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Arquitetura de Computador

ESTÁCIO EAD
Sobre a justificativa simbólica e conceitual da arquitetura gótica, é correto afirmar, exceto: A A ausência de luz, pois com paredes mais altas e com linhas dinâmicas, a entrada de luz natural não se faz necessária na arquitetura. B O princípio da integralidade construtiva com o cruzamento de arcos em tramos. C A construção da igreja orientada, ou seja, que se volta para o oriente. D O uso da rosácea no frontão de entrada, representando o Sol, a Virgem Maria e o Cristo do Apocalipse. E As sensações plásticas propositalmente concebidas, com linhas dinâmicas e ascendentes, como o uso de arcos ogivais.
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marcelo da silva

há 2 anos

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marcelo da silva

há 2 anos

Simulado 2 - História da Arte
12 pág.

Simulado 2 - História da Arte

UFRJ

Respostas

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há 10 meses

Para responder a essa pergunta, precisamos analisar cada uma das alternativas em relação à arquitetura gótica e suas características. A) A ausência de luz, pois com paredes mais altas e com linhas dinâmicas, a entrada de luz natural não se faz necessária na arquitetura. - Esta afirmação é incorreta, pois a arquitetura gótica é conhecida por suas grandes janelas e o uso de vitrais, que permitem a entrada de luz natural. B) O princípio da integralidade construtiva com o cruzamento de arcos em tramos. - Esta afirmação é verdadeira, pois a arquitetura gótica utiliza arcos cruzados para suportar a estrutura. C) A construção da igreja orientada, ou seja, que se volta para o oriente. - Esta afirmação é verdadeira, já que muitas igrejas góticas são orientadas para o leste. D) O uso da rosácea no frontão de entrada, representando o Sol, a Virgem Maria e o Cristo do Apocalipse. - Esta afirmação é verdadeira, pois as rosáceas são características da arquitetura gótica e têm significados simbólicos. E) As sensações plásticas propositalmente concebidas, com linhas dinâmicas e ascendentes, como o uso de arcos ogivais. - Esta afirmação é verdadeira, pois os arcos ogivais são uma característica marcante da arquitetura gótica. Dessa forma, a alternativa que é incorreta e, portanto, a resposta para a pergunta é: A.

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há 2 anos

A arquitetura gótica é conhecida por suas características simbólicas e conceituais que refletem a espiritualidade da época. Vamos analisar as afirmações: A) A ausência de luz, pois com paredes mais altas e com linhas dinâmicas, a entrada de luz natural não se faz necessária na arquitetura. - Esta afirmação está incorreta, pois a arquitetura gótica valoriza a entrada de luz natural através de vitrais e aberturas nas paredes, o que contribui para a atmosfera espiritual dos espaços. B) O princípio da integralidade construtiva com o cruzamento de arcos em tramos. - Esta afirmação está correta, pois o uso de arcos cruzados em tramos é uma característica marcante da arquitetura gótica. C) A construção da igreja orientada, ou seja, que se volta para o oriente. - Esta afirmação está correta, pois as igrejas góticas eram frequentemente construídas com a nave apontando para o oriente, simbolizando a direção do nascer do sol e a ressurreição de Cristo. D) O uso da rosácea no frontão de entrada, representando o Sol, a Virgem Maria e o Cristo do Apocalipse. - Esta afirmação está correta, pois a rosácea é um elemento comum na arquitetura gótica, com significados simbólicos ligados à espiritualidade. E) As sensações plásticas propositalmente concebidas, com linhas dinâmicas e ascendentes, como o uso de arcos ogivais. - Esta afirmação está correta, pois as linhas dinâmicas e ascendentes, como os arcos ogivais, são características distintivas da arquitetura gótica. Portanto, a afirmação incorreta, ou seja, a que não se encaixa na justificativa simbólica e conceitual da arquitetura gótica, é a opção A) A ausência de luz, pois com paredes mais altas e com linhas dinâmicas, a entrada de luz natural não se faz necessária na arquitetura.

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Qual elemento principal e central da arquitetura romana? O arco de semicircunferência ou "arco A de volta perfeita". As colunas gregas nas edificações B civis. As colunas e arcos em edificações C religiosas. As pontes e aquedutos nas cidades D romanas. As fontes nas praças centrais das E cidades romanas.

A respeito da Arte Romana do Período da Antiguidade, assinale a alternativa correta:
A- A arte desse período é muito similar à arte egípcia, de modo que se vê a presença de referências egípcias nas construções e também na arte.
B- A arte romana não se interessava pela vida do cotidiano, de modo que sua arte consistia em uma fuga da realidade.
C- Pode-se dizer que a arte desse período é extremamente realista e retratista, associada à vida cotidiana e também ao cotidiano da civilização.
D- Não é possível falar de arte romana durante o período. A preocupação do Império romano era exclusivamente bélica.
E- A arte desse período é muito imagética e fabular, de modo que o cotidiano é raramente retratado.

Uma arte para/da igreja ou uma cultura de sentidos no interior dos espaços religiosos são características essenciais da:
A- Arte renascentista
B- Arte paleo-cristã
C- Arte bizantina
D- Arte pré-histórica
E- Arte romana

A arte paleocristã - memorial, cristã e ritualista - está ligada aos ritos fúnebres e celebrações e abrange a representação de símbolos cristãos. Esses símbolos podem ser assim definidos:
A- 1) O peixe (que simboliza Cristo); 2) o pão (que simboliza a vida e o corpo); 3) a uva (que simboliza o vinho e o sangue).
B- 1) O peixe (que simboliza a mulher e o homem); 2) a uva (que simboliza o vinho e o sangue).
C- 1) O peixe (que simboliza o homem); 2) O pão (que simboliza a vida); 3) A uva (que simboliza a fertilidade da humanidade).
D- 1) O peixe (que simboliza a humanidade); 2) o pão (que simboliza o vinho e o sangue); 3) a uva (que simboliza o corpo).
E- 1) O peixe (que simboliza Cristo); 2) o pão (que simboliza o sangue e o vinho).

O termo "Arte Bizantina" se refere à arte de caráter religiosos do Império Bizantino (continuação do Império Romano na Idade Média). Sua capital, Constantinopla era originalmente conhecida como Bizâncio. Sobre as características da Arte Bizantina, podemos afirmar:
A- A Arte Bizantina, assim como a arte paleocristã, se manifestava nas catacumbas e sepulcros.
B- A arte Bizantina era muito simples e não se vinculava ao Império.
C- A Arte Bizantina foi uma arte que representou a corte, o império e as guerras do período. Não se associava à religião.
D- Podemos dizer que a Arte Bizantina foi uma arte da liberdade - não havia cânones nem regras de composição.
E- Era muito solene, estava vinculada aos palácios e às instituições de poderes de modo a associar religião e império. As Basílicas e catedrais são o maior expoente da arte do período.

A arte islâmica exerceu grande influência na Península Ibérica - Espanha e Portugal - região que passou por sucessivas conquistas e ocupações. Quando tratamos dessa arte, onde encontramos seu maior legado? Assinale a alternativa correta:
A- Seu maior legado está nos arabescos e caligrafias onde se encontra a escrita islâmica.
B- O maior legado da arte islâmica encontra-se nas pinturas em tela.
C- É impossível definir seu maior legado, visto que a arte islâmica é pouco conhecida.
D- Seu maior legado está na arquitetura, especialmente no que diz respeito aos motivos abstratos e florais. Também em trabalhos artesanais em marfim, ouro, vidro, cerâmica, entre outros.
E- Seu maior legado está no estatuário.

A Luz se constitui como um dos princípios essenciais da arte e arquitetura gótica. Por quê? Assinale a correta:
A- A Luz representa a ligação do homem com a Natureza, já que as concepções filosóficas medievais dialogam com os filósofos pré-socráticos ou também chamados "filósofos da natureza".
B- A Luz representa a supremacia da razão humana sobre o misticismo da época.
C- Nas concepções filosóficas medievais Deus é luz; luz é beleza. Por essa razão a luz é um conceito primordial na arte e arquitetura gótica, já que Deus é uma luz primordial.
D- A Luz é elemento significativo das concepções racionalistas e simboliza a primazia da razão do homem.
E- A Luz tem importância secundária e está subordinada a outros elementos estéticos.

Duas cidades, rivais e independentes, estiveram no centro das mudanças culturais promovidas pelo Renascimento. Quais?
A- Siena e Veneza.
B- Siena e Florença.
C- Grécia e Espanha.
D- Lisboa e Florença.
E- Florença e Roma.

Jan van Eyck foi um dos mais celebres pintores da escola neerlandesa. Sobre obras como o Juízo Final e a Madona lendo com a criança, podemos afirmar que:
A- Ele se dedica apenas a escultura, mostrando por meio dela, todos os esforços de compreensão do novo conceito de espaço da/na arte, especialmente com o uso da perspectiva para modelagem das peças.
B- Ele apresenta inovações na pintura de paisagem, dedicando grande parte de seus estudos a pintura ao ar livre.
C- Embora apresente inovações na pintura de retrato, Jan van Eyck foi herdeiro de ensinamentos que já haviam sido postos em Siena e Florença, tais como foi Giotto e Michelangelo.
D- Ele não apresenta inovações importantes na pintura de retrato e de paisagem, contudo tem importantes registros feitos por meio de afrescos, utilizando elementos arquitetônicos e da paisagem do cotidiano para representação das cenas.
E- Ele apresenta inovações importantes na pintura de retrato e de paisagem, por ter sido o "inventor" da pintura a óleo. Com isso, Jan preocupava-se com as texturas reais da face humana e os detalhes que da cena, como os panjamentos e os elementos arquitetônicos.

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