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2. _______ de 0,20

A Filoso�a Medieval pode ser dividida em diversos períodos ou fases. Nesse sentido, é um autor da Escolástica:

Hegel

Immanuel Kant

Sócrates

Agostinho de Hipona

Tomás de Aquino


a) Hegel
b) Immanuel Kant
c) Sócrates
d) Agostinho de Hipona
e) Tomás de Aquino
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ReflexoesFilosoficas

há 2 anos

Respostas

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há 5 meses

A Escolástica é um período da filosofia medieval que se caracteriza pelo uso da razão para entender a fé e a teologia. Os principais pensadores desse período incluem Tomás de Aquino e Agostinho de Hipona. Analisando as opções: a) Hegel - Filósofo do século XIX, não pertence à filosofia medieval. b) Immanuel Kant - Filósofo do século XVIII, também não é da filosofia medieval. c) Sócrates - Filósofo grego da Antiguidade, não é da filosofia medieval. d) Agostinho de Hipona - Importante pensador da filosofia cristã, mas não é considerado um escolástico no sentido estrito. e) Tomás de Aquino - Um dos principais representantes da Escolástica, conhecido por integrar a filosofia aristotélica à teologia cristã. Portanto, a alternativa correta é: e) Tomás de Aquino.

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há 2 anos

A alternativa correta é a letra e) Tomás de Aquino. Ele foi um importante autor da Escolástica, um período da Filosofia Medieval.

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3. _______ de 0,20

"O pensamento de Sócrates é um marco na constituição de nossa tradição �losó�ca, e pode-se dizer que inaugura a �loso�a clássica rompendo com a preocupação quase que exclusivamente centrada na formulação de doutrinas sobre a realidade natural que encontramos nos �lósofos pré-socráticos". (MARCONDES, Danilo. 'Iniciação à história da �loso�a - dos Pré- Socráticos a Wittgenstein' ". Rio de Janeiro: ZAHAR, 1997, p. 40).

Sobre a �loso�a socrática, assinale e alternativa CORRETA:


A famosa frase de Sócrates "só sei que nada sei" signi�cava que o �lósofo não acreditava que os homens pudessem estabalecer alguma verdade acerca de si mesmos ou da realidade. Por isso, Sócrates acreditava que a �loso�a deveria ser realizada com conhecimentos relativos, variáveis de acordo com cada sujeito.

Ao contrário dos so�stas, Sócrates cobrava por seus ensinamentos. Ele acreditava que a verdade que havia naquilo que ensinava justi�cava que seu trabalho de �lósofo deveria ser reconhecido e, portanto remunerado.

Sócrates a�rmava que "o homem é a medida de todas as coisas". Esta frase representava sua crença num conhecimento acessível a todos, através de uma �loso�a particular para cada cidadão da Pólis e que não buscava verdades de�nitivas.

Ao contrário dos so�stas, Sócrates não cobrava por seus ensinamentos. E, criticando os so�stas, a�rmava que a retórica, técnica oratória por estes �lósofos, era no máximo um truque para agradar pessoas.

Sócrates a�rmava que "o homem é a medida de todas as coisas". Esta frase representava seu interesse pelo conhecimento, pela �loso�a, pena moral e pela política.


a) A famosa frase de Sócrates "só sei que nada sei" signi�cava que o �lósofo não acreditava que os homens pudessem estabalecer alguma verdade acerca de si mesmos ou da realidade. Por isso, Sócrates acreditava que a �loso�a deveria ser realizada com conhecimentos relativos, variáveis de acordo com cada sujeito.
b) Ao contrário dos so�stas, Sócrates cobrava por seus ensinamentos. Ele acreditava que a verdade que havia naquilo que ensinava justi�cava que seu trabalho de �lósofo deveria ser reconhecido e, portanto remunerado.
c) Sócrates a�rmava que "o homem é a medida de todas as coisas". Esta frase representava sua crença num conhecimento acessível a todos, através de uma �loso�a particular para cada cidadão da Pólis e que não buscava verdades de�nitivas.
d) Ao contrário dos so�stas, Sócrates não cobrava por seus ensinamentos. E, criticando os so�stas, a�rmava que a retórica, técnica oratória por estes �lósofos, era no máximo um truque para agradar pessoas.
e) Sócrates a�rmava que "o homem é a medida de todas as coisas". Esta frase representava seu interesse pelo conhecimento, pela �loso�a, pena moral e pela política.

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A Filoso�a medieval é determinada pelo diálogo entre a fé religiosa e a razão grega. Constituída na Idade Média, um ponto essencial surge: dogmas religiosos, determinantes para o teocentrismo. Dessa forma, em nome de uma �loso�a que integre- se aos dogmas religiosos muito dos conhecimentos gregos produzidos antes de Cristo �carão guardados em Mosteiros e, posteriormente, são guardados no Vaticano. Em outras palavras: Na Idade Média ocorreu um intenso sincretismo entre o conhecimento clássico e as crenças religiosas. Como forma de analisar a constiuição da Filoso�a Medieval ela é dividida em dois momentos, que são.

Escolástica e Universitária

Patrística e Agostiniana

Clássica e Religiosa

Medieval e Moderna

Patrística e Escolástica


a) Escolástica e Universitária
b) Patrística e Agostiniana
c) Clássica e Religiosa
d) Medieval e Moderna
e) Patrística e Escolástica

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