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Pergunta 2 0 em 0 pontos O evolucionismo social ou darwinismo social vai considerar que as sociedades evoluem, assim como as espécies. Desta forma...

Pergunta 2
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O evolucionismo social ou darwinismo social vai considerar que as sociedades evoluem, assim como as espécies. Desta forma, vai considerar não civilizadas as sociedades que não vivem em um modelo industrial como o moderno; entenda-se, o modelo das revoluções industriais, burguesas e capitalistas. Essa perspectiva antropológica do século XIX, inspirada no pensamento científico da sua época, revela uma perspectiva etnocêntrica, isto é, um julgamento de valor da cultura do “outro”, nos termos da cultura do grupo do “eu”; acreditando-se, ainda, que a cultura do “eu” é melhor ou mais evoluída do que a cultura do “outro”. Essa perspectiva acaba por justificar, historicamente:

Resposta Selecionada:
e.
A dominação do “outro” através de diferentes formas de imposição cultural.
Respostas: a.
Um respeito absoluto às formas de vida do “outro”.
b.
A tolerância entre os povos.
c.
Que todas as pessoas são iguais, etnocêntricas.
d.
Que todos os povos têm diferenças e que todos vivem de modo pacífico.
e.
A dominação do “outro” através de diferentes formas de imposição cultural.
Comentário da resposta: Resposta: e)

a. Um respeito absoluto às formas de vida do “outro”.
b. A tolerância entre os povos.
c. Que todas as pessoas são iguais, etnocêntricas.
d. Que todos os povos têm diferenças e que todos vivem de modo pacífico.
e. A dominação do “outro” através de diferentes formas de imposição cultural.

Questões Para o Saber

há 3 anos

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há 3 anos

CULTURA BRASILEIRA CONTEMPORÂNEA ATIVIDADE TELEAULA I

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Respostas

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há 3 anos

A resposta correta é a alternativa e) A dominação do "outro" através de diferentes formas de imposição cultural. Essa perspectiva etnocêntrica do evolucionismo social ou darwinismo social justificava historicamente a dominação de outras culturas por meio da imposição cultural.

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Pergunta 1
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A Antropologia Cultural é um ramo da Antropologia que estuda a composição das sociedades, isto é, a formação de todas as culturas que compõem a humanidade em sua diversidade. Assim sendo, como ciência, a Antropologia Cultural ocupa-se da análise das diferenças culturais. Entre outras coisas, essa corrente de estudos foi capaz de evidenciar que:

Resposta Selecionada:
e.
As formas de comportamento e de vida em sociedade que tomávamos por inatas são, na realidade, o produto de escolhas culturais; daí, a capacidade de os seres humanos se diferenciarem uns dos outros pelos costumes, pelas línguas, pelos modos de conhecimento, pelas instituições etc.
Respostas: a.
O homem tem os seus modos de vida e as suas formas de organização social idênticos por toda parte do globo terrestre.
b.
As formas de comportamento e de vida em sociedade são espontâneas e inatas aos indivíduos.
c.
O homem, assim como os demais animais, tem uma inaptidão à variação cultural.
d.
As formas de comportamento e de vida, os jeitos de ser, de fazer, de pensar, de comer, de rezar, andar, dormir etc. são universais à espécie humana e, por isso, se manifestam sem quaisquer diferenças entre os povos da humanidade.
e.
As formas de comportamento e de vida em sociedade que tomávamos por inatas são, na realidade, o produto de escolhas culturais; daí, a capacidade de os seres humanos se diferenciarem uns dos outros pelos costumes, pelas línguas, pelos modos de conhecimento, pelas instituições etc.
Comentário da resposta: e)

a. O homem tem os seus modos de vida e as suas formas de organização social idênticos por toda parte do globo terrestre.
b. As formas de comportamento e de vida em sociedade são espontâneas e inatas aos indivíduos.
c. O homem, assim como os demais animais, tem uma inaptidão à variação cultural.
d. As formas de comportamento e de vida, os jeitos de ser, de fazer, de pensar, de comer, de rezar, andar, dormir etc. são universais à espécie humana e, por isso, se manifestam sem quaisquer diferenças entre os povos da humanidade.
e. As formas de comportamento e de vida em sociedade que tomávamos por inatas são, na realidade, o produto de escolhas culturais; daí, a capacidade de os seres humanos se diferenciarem uns dos outros pelos costumes, pelas línguas, pelos modos de conhecimento, pelas instituições etc.

É correto o que se afirma em:

I. As tribos indígenas são verdadeiramente sociedades mais atrasadas, simples, selvagens ou bárbaras;
II. Sociedades tribais, antes chamadas de primitivas, bárbaras e atrasadas são, na verdade, complexas;
III. As sociedades nativas têm uma organização bem definida, são governadas por leis, autoridades e ordem em suas relações públicas e particulares; e isso sob o controle de laços extremamente complexos de parentesco;
IV. As sociedades nativas têm crenças e costumes incoerentes, e o conhecimento que os nativos têm do mundo exterior não lhes é suficiente para guiá-los em suas diversas atividades. Suas produções artísticas não têm sentido e nem beleza.
a) II e III, apenas.
b) I e IV, apenas.
c) I e II, apenas.
d) III e IV, apenas.
e) II, apenas.