A terra do diluvio ao milenio

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A TERRA DO DILÚVIO AO MILÊNIO
Em I Coríntios 15.23-28 aparecem três
estágios da vitória do reino de Deus: a
ressurreição de Cristo, sua parousia e o
telos, ou fim". (Novo Dicionário da Bíblia)
Há três teorias principais para interpretação
do assunto Milênio:
Amilenismo - Teoria que nega um reino terrestre de
Cristo com mil anos de duração. Entendem o reino de
Cristo estritamente espiritual. Os mil anos de Ap 20.4
são simbólicos. A segunda vida de Cristo inaugurará
a era final, seguida da ressurreição geral. As duas
ressurreições de Ap 20 são espirituais e não físicas.
As profecias não são tão literais e tendem a ser
cumpridas dentro da história da igreja e ou "na Nova
Terra". São pessimistas quando à evangelização do
mundo e a conversão em escala mundial. Acreditam
na iminência da segunda vinda de Cristo. "Não
possuem, nem de longe interesse profético
intensivo". O expoente máximo dessa teoria foi Santo
Agostinho, da Igreja Católica Romana
Pós-milenismo - Teoria que ensina a
realidade do Milênio, antes da segunda vinda
de Jesus, com mil anos de justiça e paz
sobre a terra. Esta é a Teologia Liberal. Os
temas distintivos do pós-milenismo são: 1) O
reino de Deus é realidade presente no
coração dos homens, com Cristo reinando
completamente; 2) todas as nações do
mundo se converterão antes da volta do
Senhor 3) Milênio é um período longo de paz
na terra, mas não necessariamente mil anos
de calendário;
4) a diferença do milênio para a era presente é
quanto ao grau de qualidade de existência das
demais eras. O Milênio é qualitativo e não
quantitativo; 5) no fim dessa era haverá apostasia e
ocorrerá a vinda do Anticristo: 6) dá·se à volta
pessoal e física de Cristo; 7) haverá ressurreição
geral e juízo final. Todos, justos e injustos,
ressuscitarão juntos e serão levados à juízo; 8)
alguns pós-milenistas acham que a nação judaica
se converterá a Cristo nesse período.
Fica bem claro que o pós-milenista só espera a
segunda vinda de Jesus. após um período de tempo
que não pode precisar quanto tempo será.
Pré-milenismo - Teoria que aceita com literal
a escritura de Apocalipse 20.1-6, com Cristo
voltando à terra antes do milênio e
governado o mundo desde Jerusalém com a
Sua Igreja (Zc 14.4).
Temas distintivos do pré-milenismo: 1) um
reino terrestre de Cristo estabelecido pela
segunda vinda; 2) uma Grande Tribulação
procedendo o Milênio; 3) Satanás amarrado
e preso por mil anos; 4) as duas
ressurreições de Apocalipse cap. 20, são
físicas; “devem ser entendidas com bases
em seus participantes e não em sua
natureza"
Entre os pré-milenistas há defensores de
três teorias diferentes:
1) Pré-tribulacionismo
2) Póstribulacionismo e,
3) Posições intermediárias
Pré-tribulacionismo - O assunto em discussão
é: estará a Igreja na terra durante a Grande
Tribulação? Cristo voltará antes da Tribulação
e removerá (arrebatará) a Igreja para libertá-
la da Tribulação? Virá no meio da Tribulação
ou depois dela?
O Pré-tribulacionismo afirma que a Igreja não
sofrerá os danos da Tribulação, mas que será
arrebatada, juntamente com os ressuscitados
na primeira ressurreição, na ocasião da vinda
do Senhor, deixando o mundo na orientação
do Anticristo, segundo prevê o Apocalipse
Sendo o período de Tribulação sete anos,
segundo as profecias de Daniel, neste período
estando a Igreja arrebatada "nos ares" (1 Ts
4.17) com o Senhor, será ali estabelecido o
Tribunal de Cristo para o julgamento das obras
dos crentes, a distribuição dos galardões e as
Bodas do Cordeiro
Entendem os pré-tribulacionistas que a Igreja
não sofrerá sob a Grande Tribulação por já ter
passado durante todo o período de sua
existência por tribulações sem precedentes
corno a dos últimos dias antes do
arrebatamento, pelo "princípio de dores" de
Mateus 24.8. Será então no fim desses sete
anos que Cristo voltará visível com seus
santos e miríades de seus anjos à terra, "e
todo o olho o verá" conforme Apocalipse 1.7.
É o que se chama a parousia, ou retorno. É a
segunda fase da Sua vinda.
Pós-tribulacionismo - "O primeiro aspecto
principal do pós-tribulacionismo é,
naturalmente, que a Igreja não será
removida do mundo antes da tribulação;
pelo contrário passará por ela,
suportando-a pela graça e força de Deus.
Somente depois desse grande e terrível
período é que Cristo virá" O pós-
tribulacionista distingue entre Grande
Tribulação e Ira de Deus.
Para eles a tribulação será infligida sobre
todos quanto estiverem com vida sobre a.
terra, enquanto a ira de Deus incidirá
somente sobre os não crentes. Estes são
poupados dela. O Senhor virá no fim da
tribulação e tem um conceito unitário. Não
haverá duas fases da vinda do Senhor, como
ensinam os pré-tribulacionistas. Dar-se-á
então a ressurreição dos santos e a sua
reunião com os santos vivos e transformados,
com o Senhor.
POSIÇÕES INTERMEDIÁRIAS
O midi-tribulacionismo é identificado com o
ensino que a Igreja passará pela tribulação até a
metade desta quando será arrebatada da terra.
Com a concepção de que há diferença entre
Grande Tribulação e Ira de Deus, o midi-
tribulacionista forma a idéia de que a Igreja está
presente durante a Tribulação mas é removida
antes do derramamento da Ira de Deus". Coloca
o arrebatamento da Igreja no meio dos sete anos
da Grande Tribulação, quando da revelação do
homem do pecado, o iníquo (II Ts 2.3).
Arrebatamento parcial - O conceito do
arrebatamento parcial vê um segmento da
Igreja arrebatado antes da tribulação e outro
segmento permanecendo na terra durante a
tribulação.
O conceito do arrebatamento parcial vê que
nem todos os crentes são arrebatados numa
só ocasião, antes ou depois da tribulação.
Uma das bases para fundamentar o
arrebatamento parcial é a parábola das dez
virgens. Eram todas crentes, ou não? Os
defensores da teoria afirmam que sim.
Particularmente cremos no Pré-Milenismo e
Pré-Tribulacionismo. Cremos ser esta a
posição mais coerente com os ensinamentos
bíblicos. Cremos que Cristo voltará para a
Igreja (no arrebatamento) antes da grande
tribulação e voltará com a Igreja após a
tribulação para implantar o milênio. No
primeiro evento, apenas a Igreja (os salvos) o
verá, no segundo "todo olho verá".
FINALIDADES DO MILÊNIO 
Uma das finalidades do milênio é o
cumprimento dos pactos feitos por Deus
com Israel a partir de Abraão, através do
Antigo Testamento.
O ESTABELECIMENTO DO MILÊNIO
(Is 13.9; 33.14; Mt 13.30,41) 
Com o aparecimento de Jesus na terra,
juntamente com a sua Igreja desposada,
será implantado o Reino Messiânico (Isaías
11.4-9). Um reino cuja forma de vida tem
pouco a ver com os dos nossos dias.
Inicialmente, Satanás será amarrado numa
prisão no Abismo, onde ficará por um
período de mil anos (Ap 20.1-4).
Depois o Senhor Jesus julga, primeiro a seu
povo, os judeus quanto à fidelidade deles
com Ele (Mt 25.14-30; Lc 19.12-24) e em
seguida as nações da terra com referência
ao trato dado ao povo de Israel (Jl 3.2, 12;
Mt 25.31-46; At 17.31).
Reunidas todas as tribos de Israel e já como
nação (ls 11.12) o Senhor faz com eles uma
nova aliança (Jr 31.31-34)
O inimigos do Senhor serão destruídos (Is
34.2; Mq 5.15).
Surge aí o louvor característico do Salmo
47. É o mais formoso salmo messiânico da
Bíblia. E a realidade do estabelecimento do
milênio.
A ORDEM ESTABELECIDA 
Quanto à ordem do estabelecimento do
Reino, seguimos a colocada por J D.
Pentecost em "Eventos deI Porvenir", por nos
parecer mais simples:
I - O Milênio e os pactos de Deus com Israel
A. Pacto com Abraão
Is 10.21; 19,25; 43.1; 65.8-9; Jr 30.22; 32.28;
Ez 34.24; 30.31; Mq 7.19,20; Zc 13.9; MI
3.16-18. A perpetuidade de Israel; a
possessão da terra e a herança da benção
B. Pacto Davídico
Is 11.1-2; 55.3,11; Jr 23.5-8; 33.20-26; Ez
34.23-25; 37.21,24; Os 3.5; Mq 4.7-8. Israel
terá um Rei descendente de Davi.
C. Pacto Palestino
Is 11.11,12; 65.9; Ez 16.60-63; 36.28,29; Os
1.10-2.1;Mq 2.12; Zc 10.6. Estas referências
à possessão da terra serão o cumprimento do
Pacto Palestino.
D. O Novo Pacto
Jr 31.31-34; 32.35-39; Ez 11.18-20; 16.60-63;
37.26; Rm 11.26·29. Todas as promessas
deste Pacto com Israel, terão seu
cumprimento no Milênio.
II - Relação de Satanás com o Milênio
Satanás será amarrado por mil anos. Ap 
20.1-3
1 - ele é o deus deste século (II Co 4.4) 
2 - ele estará fora de cena, no Milênio, para
que o homem possa provar do que é capaz
fora das influências do maligno.
A NATUREZA DO REINO MILENAR 
Não é difícil encontrarmos na Bíblia textos
que nos falam da natureza do Reino
milenar.
- Inicialmente haverá mudanças
características no clima da terra, de tal
forma que a produção de alimentos
alcançará, no Milênio, o seu máximo (Mq
4.1-4; Am 9.13-15; Jl 3.18; Is 65.21).
- Isaías 35.1-7 é um texto que merece ser
transcrito: “Então o coxo saltará como o
cervo e a língua do mundo cantará de
alegria; porque águas arrebentarão no
deserto e ribeiros no ermo. E a miragem
tomar-se-á em lago; e a terra sedenta em
mananciais de águas; e nas habitações em
que jaziam os chacais haverá erva com
canas e juncos".
-Até a ferocidade dos animais se altera:
"morará o lobo com o cordeiro e o leopardo
se deitará junto ao cabrito e o leão novo e o
animal cevado andarão juntos e um
pequenino os guiará (Is 11.4-9)
- Sendo assim as condições de vida serão
bem diferentes naqueles dias. Nem o sol
será tão quente; não haverá secas e nem
enchentes. Mas o equilíbrio ecológico será
total. (Is. 35.6)
- Não se fará mal e nem dano algum em
nenhuma palie do Monte Santo (ls 11.6-9)
- Ali não haverá pranto e nem clamor por
causa de enfermidades. Qualquer
transmissor de doenças, hoje, conhecido,
tanto de homens como de animais e de
plantas, será extinto. (Is 33.24).
- Quanto à natureza espiritual do Reino, a
Bíblia também é rica em textos para nos
mostrar o clima de amor e paz que haverá
entre os homens.
- Não haverá mais guerras. Com Satanás
amarrado no abismo e tirado de circulação, os
homens transformarão seus apetrechos de
guerra em instrumentos de produção. A paz na
terra entre os homens será real. O profeta lsaías
(65.18-23 )fala desse período, de forma muito
emocionante
- Jerusalém é feita a alegria de toda a terra (SI
48.2; Is 65.18).
- De Jerusalém sairá a pregação da mensagem
salvadora a todos os povos da terra. (Mq 4.1-2).
W. E. Boll tem a seguinte sequência quanto à 
natureza e glória do Milênio: 
1 - Julgamento dos judeus quanto à sua
fidelidade para com Jesus. (Mt 24.14-30; Lc
19.12-27).
2 - Julgamento das nações quanto ao trato
dado a Israel na sua angústia JI 3.2,12; Mt
25.31-46; At 17.21.
3 - Retorno para a Palestina das dez tribos
de Israel, depois da sua purificação: Ez
20.30-38; Am 9.9; ls 49.12-23; Ez 20.40-42;
36.24; Am 9.14,15.
4 - A nação de Israel formada com as doze
tribos reunidas: Is 11 13; Ez 26 16-24; Os
1.11.
5 - Nova aliança entre Deus e Israel. Jr
31.31-33; 32.40; 50.4-5; Ez 37.26-27; Hb
8.8-11.
6 - Pecados e iniquidades de Israel são
perdoados e esquecidos: Is 60.21; Jr 31,34;
33.8; 50.20, Ez 36.15-33; Mq 7.18-19; Hb
8.12.
7 - Inimigos de Israel são castigados: Is 2.17-
21; 26.9; 34.2; Ez 28.26; Mq 5.15; Na 1.8.
8 - Gog e seus exércitos são vencidos e
destruídos: Ez 38.1-18; 39.21.
9 - O povo judaico toma posse de toda a
extensão da terra: Ez 47.13 até 48.29,
conforme a promessa de Gênesis 15.18; Dt
11.24; Js 1.4, incluindo o grande deserto que
florescerá como a rosa, ls 32.15; 35.1-2;
51.3; Ez 36.33-36.
10 - Serão construídos o templo e a cidade
de Jerusalém: Ez 40.1 até 43.17; Is 60.10; Jr
31 3840; Zc J 4.10, 11; Ez 48.15-17; 30-35.
11 - Restabelece-se o culto divino com certas
modificações: Ez 43.13 até 46.24: 32,4.
12 - Não se fará mal nem dano algum em todo
o Monte Santo: ls 11.6-9; 33.24; 35.9; 55.12,
65.25; Ez 34.25; Os 2.18; Ap 22.3.
13 - O Senhor readquire o direito do seu povo
nos quatro cantos da terra: Is 11.11-12; Jr 50.4-
5; Ez 39.25-28.
14 - Jerusalém é feita alegria da terra: SI. 48.2;
Is 1.26; 60.14; 62.6; 65.18: Jr 31.23: Zc 8.3
15 - O Senhor mesmo está no meio de
Jerusalém. Ez. 48.35; Jr 3.17-21
16 - Todas as nações subirão para adorar o
Rei: Is 2.1-3; Jr 3.17; Mq 4.2; Zc 8.20-22.
17 – “E a terra se encherá do conhecimento
do Senhor como as águas cobrem o mar”,
Nm 14.21, SI 72.19; Is 11.9; Hc 2.14.
A IGREJA DE JESUS NO MlLÊNIO
Quando do estabelecimento do Milênio, a
Igreja do Senhor Jesus já terá vindo com Ele
em glória, como Esposa (Ap 19.6-9).
Conforme Ap 19.7-10,14 com Ap 7.13-17. Os
crentes reinarão juntamente com Cristo (Ap
2.10,26; 3.21; 20.4).
O Novo Testamento não é muito expressivo
quanto a ação da Igreja durante o Milênio.
Em Mateus 19.28 Jesus promete aos
discípulos que eles se assentarão em
trono para julgar as doze tribos de Israel.
Ver também Ap 2.26 e 3.21 onde a
promessa se repete.
Há pelo menos duas idéias quanto à ação
da Igreja durante o Milênio.
A primeira idéia diz respeito ao juízo a ser
exercido. O apóstolo Paulo fala dos crentes
julgando o mundo e os anjos (l Co 6.2,3).
Russel N. Champlin diz em seu comentário
sobre Mateus 19.28:
A autoridade de reinar com Cristo (durante o
Milênio) será dada amplamente aos membros
da Igreja (os crentes) como uma forma de
recompensa, ou, pelo menos, como um dos
elementos de recompensa prometida aos
cristãos fiéis.
A segunda idéia é quando a administração
do reino. Em Lucas 19.17,19 o Senhor
determina aos servos fiéis que administrem
sobre dez e cinco cidades, respectivamente.
Como foi colocado acima, pouco se pode
inferir do Novo Testamento sobre essa
situação dos crentes na administração do
reino milenar.
Um detalhe que não deve e nem pode ser
esquecido, é que os crentes, no Milênio,
estão ressuscitados e por isso revestidos de
um corpo glorificado, não corruptível, e nem
sujeito, portanto, à leis físicas naturais. Daí
porque sua influencia sobre os governantes
humanos poderá ser exercida de uma forma
até agora não facilmente explicável, pelas
atuais condições do saber humana.
Uma colocação necessária nestes estudos,
é quando ao local de onde reinará a Igreja -
esposa, com o Rei Jesus.
Em Ap 21.9 até 22.5 a igreja está
identificada com a própria cidade de
Jerusalém - a Nova Jerusalém - .
Parece evidente que a nova Jerusalém não
será a mesma Jerusalém terrestre então
modificada, pois no Milênio ainda não terão
sido formados os novos céus e a nova terra
do cap. 21.1-2 de Apocalipse, o que só
acontecerá depois do juízo final. Mas da
Nova Jerusalém, os fiéis poderão
perfeitamente julgar e administrar o mundo, já
como parte do imenso galardão que
receberão por sua fidelidade ao Senhor
Jesus, enquanto aqui na terra. A natureza dos
seus corpos glorificados, permitirá isso.
AS CONDIÇÕES DA TERRA ANTES DO 
DILÚVIO E NO MILÊNIO
Três perguntas que surgem diante das 
condições de vida apresentadas pela terra: 
1.A vida do homem já alcançou, realmente,
séculos, como no caso de Matusalém?
(Gênesis 5.27).
2. Por que a terra é inclinada em 23° em seu
eixo imaginário?
3. Existe condições para a realização do
milênio na terra?
AS CONDICÕES ANTES DO DILÚVIO
- O eixo imaginário da terra era vertical
- O sol batia por igual sobre a face da terra
durante os seus movimentos de rotação e
translação. Isto trazia consigo duas
consequências:
1. Havia maior evaporação
2. Com a maior evaporação formou-se uma
densa nuvem de vapor ao redor da terra
- A noite esta nuvem resfriava e parte dela
caía em forma de orvalho (Gênesis 2,5-6)
- Durante o dia esta nuvem funcionava como
um filtro, filtrando os raios ultravioletas, que
são responsáveis pelo envelhecimento.
- Com a filtragem dos raios ultravioletas, o
homem alcançava idades elevadas.
- A alimentação do homem era constituída
apenas de vegetais, proporcionando uma vida
mais saudável (Gênesis 1.29)
O DILÚVIO: O QUE FOI E SUASCONSEQUÊNCIAS 
- Um enorme volume d'água derramado
sobre a terra, inundando-a cobrindo até os
mais altos montes (Gênesis 7.19-20)
De onde surgiu tanta água? (Gênesis 7.10-
12)
1. A nuvem de vapor, resfriada, caiu de uma
só vez sobre a terra.
2. As fontes e lençóis d'água irromperam e
vieram à superfície da terra.
MONTE ARARÁ
Após o dilúvio parte da água foi evaporada, o
restante Deus fez acumular nos pólos sob
forma de gelo, mas houve consequências
que atingiram tanto o homem quanto a terra:
1. Com a queda deste enorme volume
d'água a terra foi deslocada e ficou com uma
inclinação de 23° em seu eixo imaginário
2. A única porção seca da terra foi dividida
pelas águas do dilúvio formando os
diversos continentes (Gênesis 1.9-10).
Como aconteceu a separação da porção seca
As placas gigantescas que formam a crosta
terrestres; formadas por rochas mais leves,
SIAL deslizaram sobre as rochas liquefeitas,
mais pesadas do SIMA, fragmentando-se. A
causa deste deslocamento foi a forte pressão
exercida pela água do dilúvio na superfície
Provas desta separação 
1° Fósseis de lagarto Mesosaurus brasilienses,
encontrados tanto no Brasil como na África. Uma
mesma espécie de hipopótamo vive na África e
em Madagascar, distantes 400 quilômetros,
distância muito longa para um hipopótamo nadar
2° Na costa Africana e no litoral brasileiro
existem o mesmo tipo de rochas sedimentares.
3° Os contornos dos continentes encaixam-se
como peças de gigantesco quebra-cabeças
3. Com o eixo imaginário inclinado o sol bate
de maneira desproporcional sobre a terra
causando condições climáticas diversas.
(Gênesis 8.22)
4. Sem o filtro, uma vez que a nuvem de
vapor não mais existe, os raios ultravioletas
atingem o homem diretamente causando-lhe
um rápido envelhecimento.
- Aliados aos raios ultravioletas, os novos
hábitos alimentares (Gn 9 3-4), a corrupção
moral e espiritual, mais recentemente a
poluição, as doenças, causam o rápido
envelhecimento (ver Salmo 90.10)
AS TRANSFORMAÇÕES DA TERRA 
VISANDO O MILÊNIO 
- Apocalipse 8.8-9 .. corpo celeste (meteoro ou
meteorito) colide com a terra.
2. lsaías 24.20 - a terra cambaleará como
um bêbado.
3. Mateus 24.22 - o choque alternaria o
movimento de rotação da terra. Ela giraria
mais rápido.
4. Este choque alterará o posicionamento da
terra que voltará à posição original:
vertical.
5. Com a terra na vertical o sol volta a atingir
a terra em proporções iguais:
- Maior evaporação.
- Volta a se formar uma densa nuvem de
vapor, que filtrará os raios ultravioletas
proporcionando um elevado índice de vida
- Isaías 65.20-22.
- Haverá um clima propício para a agricultura:
Todas as culturas poderão ser semeadas o
ano todo - Amós 9.13
Após a Grande Tribulação restará um
remanescente das nações, que habitará a
terra num novo começo - Apocalipse 2.26-
27, 21.24; 22.2.
A TERRA DURANTE O MILÊNIO
- Haverá um baixo índice de mortalidade -
Isaías 65.20,22
- As colheitas serão abundantes
- O clima será favorável.
- Não existirão feras e animais selvagens -
Isaías 65.25
- Satanás permanecerá aprisionado -
Apocalipse 20.1-3
- Os mortos em Cristo, já ressuscitados,
estarão reinando com ele na terra,
juntamente com os que foram arrebatados
por ocasião da vinda de Jesus Apocalipse
20.4-6.
- Os mortos sem Cristo permanecerão
aguardando o julgamento do grande trono
branco, onde comparecerão, juntamente com
aquele remanescente da tribulação e os que
nasceram durante o milênio e foram
seduzidos por Satanás em sua última
rebelião. Apocalipse 20.5,7-15.
Os habitantes da terra durante o milênio: 
1. Os crentes em Cristo que ressuscitaram
ou foram arrebatados - I Ts 416-17, Ap
20.6.
2. Os santos da tribulação (aqueles que
forem mortos durante a tribulação por não
adorarem a besta nem receberem sua
marca) Apocalipse 6.9-11
3. Os 144.000 selados das doze tribos de
Israel.
4. Os não crentes que sobreviverem aos
flagelos da tribulação, que formarão as
nações - Ap 2.26-27;21.24 e 22.2
5. Os que nascerem, entre as nações,
durante o milênio.
ACONTECIMENTOS QUE TERÃO 
LUGAR NO FINAL DO MlLÊNIO: 
- Satanás será solto por um breve período
de tempo e seduzirá as nações
remanescentes e marchará contra
Jerusalém onde se encontram Cristo e os
remidos. Ap.20.7-9.
- Desce fogo do céu e consome aos
exércitos de Satanás - Apocalipse 20 9-10
- Acontece o julgamento do grande trono
branco e os não salvos são condenados e
lançados no lago de fogo onde já estará
Satanás e seus demônios - Apocalipse
20.11-15.
- Os salvos estarão eternamente com Cristo
nos céus - Apocalipse 22.5
A NOVA JERUSALÉM - ALGUMAS 
CARACTERÍSTICAS
- Não precisa da luz do sol ou da lua, pois a glória
de Deus a ilumina - Apocalipse 21.23 e 22.5
- Não possui santuário ou templo - Ap 21.22
- Lá não entrará pecado ou pecadores - Ap 21.8,27
e 22.5
- Não haverá maldições - Ap 22.3
- Lá receberemos nosso galardão - Ap 22.12