Prova de História da África e da Cultura Afro-brasileira FAEL 01

Prévia do material em texto

1
O documento abaixo, datado de 1899, tem como título O ABC para crianças patriotas, e se trata de um abecedário produzido na Inglaterra destinado a crianças em fase de alfabetização. Analise o documento com atenção.
Fonte: AMES, Ernst. An A B C, for baby patriots. Londres: Dean & Son, 1899. Disponível em https://ufdc.ufl.edu/UF00086056/00001/4j.
O texto em inglês para a letra “W” pode ser assim entendido: “W é para a palavra verdadeira de um Inglês. Quando dada, significa que o que ele diz, ele irá fazer”.
Contextualizando o texto e a imagem presentes no documento ao período e local em que foi produzido, assinale a afirmativa correta.
A - A ação colonial europeia sobre a África foi estimulada por objetivos econômicos capitalistas, bem como por convicções de superioridade cultural, como exemplificado pela imagem do inglês que ensina a um africano representado de forma caricata. check_circleResposta correta
B - A imagem do africano, apresentando um papel a um inglês, exemplifica os benefícios do processo colonial europeu sobre a África, responsável pelo intenso processo de desenvolvimento das civilizações africanas, até então estagnadas na Idade da Pedra.
C - As diferenças raciais entre europeus e africanos, representada na imagem, era responsável também pela maior capacidade de pensamento abstrato própria dos ingleses, que assim ensinavam conceitos como verdade e mentira aos povos dominados.
D - As motivações econômicas que sustentavam as políticas de colonização sobre a África estavam em exata oposição à ideologia europeia do período, que valorizava a igualdade entre europeus e africanos como demonstra a imagem deste livro infantil.
E - Foi característico dos movimentos operários ingleses do século XIX, a crítica à expansão colonial patrocinada pelo governo da Inglaterra, inclusive com a divulgação de cartilhas de alfabetização em que eram denunciadas as ações imperialistas na África.
2
Leia o trecho abaixo:
“Os escravos são as mãos e os pés do senhor do engenho, porque sem eles no Brasil não é possível fazer, conservar e aumentar fazenda, nem ter engenho corrente. E do modo como se há com eles, depende tê-los bons ou maus para o serviço. Por isso, é necessário comprar cada ano algumas peças e reparti-las pelos partidos, roças, serrarias e barcas. E porque comumente são de nações diversas, e uns mais boçais que outros e de forças muito diferentes, se há de fazer a repartição com reparo e escolha, e não às cegas. Os que vêm para o Brasil são ardas, minas, congos, de São Tomé, de Angola, de Cabo Verde e alguns de Moçambique, que vêm nas naus das Índia. Os ardas e os minas são robustos. Os de Cabo Verde e de São Tomé são mais fracos. Os de Angola, criados em Luanda, são mais capazes de aprender ofícios mecânicos que os das outras partes já nomeadas. Entre os congos, há também alguns bastantes industriosos e bons não somente para o serviço da cana, mas para as oficinas e para o meneio da casa.” (ANTONIL, André João. Cultura e opulência do Brasil por suas drogas e minas. São Paulo: EDUSP, 2007, p. 97)
Sobre o trecho acima e as regiões que Portugal colonizou e vieram escravos para o Brasil, é correto afirmar:
A - Claramente, as regiões de Angola, Moçambique e Cabo Verde eram habitadas por escravos de descendência iorubá.
B - Conforme as regiões descritas no trecho acima, é possível dizer que os escravos vindos eram berberes, ou seja, do norte da África.
C - Conforme o tipo de diferenciação de negros que o trecho apresenta, Portugal começou a abandonar territórios na África, uma vez que os escravos não eram bem avaliados.
D - Os escravos, ao chegarem ao Brasil, eram distribuídos para as colônias, conforme suas principais qualidades no trabalho.
E - Os escravos, conforme as regiões indicadas no texto, eram de origem banta. Indicar as origens era um meio de saber que tipo de escravo estava se comprando. check_circleResposta correta
3
“O tráfico atlântico de escravos teve um profundo impacto sobre o crescimento da população brasileira. No espaço de trezentos anos, navios negreiros trouxeram mais de quatro milhões de africanos para os portos brasileiros e, por ocasião do primeiro censo nacional em 1872, africanos e seus descendentes, Iivres e escravos, perfaziam 58% do total da população do país. Entretanto, apesar da importância do tráfico de escravos para a evolução demográfica da população brasileira, até bem pouco tempo o conhecimento sobre o assunto era relativamente pequeno”. (KLEIN, Herbert S. A demografia do tráfico atlântico de escravos para o Brasil. Estudos Econômicos, São Paulo, 17(2): 129-149, maio/ago. p. 129-130)
Sobre o trecho acima e sobre os africanos trazidos à força para o Brasil, é correto afirmar:
I. Apesar do elevado contigente de africanos trazidos ao Brasil, pouca influência cultural africana pode ser detectada na formação da cultura brasileira.
II. Os africanos tiveram uma grande influência na formação da cultura brasileira, todavia, não influeciaram a religão, pois todos tiveram que se tornar cristãos e abdicar de suas religiões
III. Os africanos vinham principalmente de regiões que hoje correspondem a Angola, Guiné, Congo, Moçambique e do Golfo da Guiné, vindo, assim, negros de origem banto e iorubá.
Marque qual alternativa indica o(s) item(ns) correto(s):
A - I e II.
B - I.
C - II e III.
D - II.
E - III. check_circleResposta correta
4
Abaixo, você poderá ler trecho do Decreto nº 487 do Código Penal de 1890 que, em seu Capítulo XIII, tratava dos “vadios e capoeiras”: Art. 402 – Fazer nas ruas e praças públicas exercícios de agilidade e destreza corporal, conhecidos pela denominação de capoeiragem, andar em correrias com armas ou instrumentos capazes de produzir uma lesão corporal, provocando tumulto ou desordens, ameaçando pessoa certa ou incerta, ou incutindo temor de algum mal: Pena de prisão celular de dois a seis meses. Parágrafo único: É considerada circunstância agravante pertencer o capoeira a algum bando ou malta. Aos chefes ou cabeças se imporá a pena em dobro.
FONTE: História e cultura africana e afro-brasileira na Educação Infantil. Brasília: Ministério da Educação, 2014. p. 88.
Sobre esta lei e seus significados no contexto de sua produção, avalie as afirmativas a seguir.
I. O objetivo da lei era o de buscar preservar a cultura brasileira, ameaçada pela presença de técnicas de luta importadas de outros países.
II. A perseguição à prática da capoeira associava-se à criminalização da identidade cultural africana, vista como socialmente indesejável.
III. A capoeira era temida pela sociedade por ter sido uma forma de luta desenvolvida pelos escravos como forma de resistência e defesa.
IV. Apesar da lei ser de 1890, ainda existia no Brasil a crença da inferioridade racial dos negros oriunda da herança escravista do país.
Assinale a alternativa correta.
A - Estão corretas apenas as afirmativas I e IV.
B - Estão corretas apenas as afirmativas I, II e III. check_circleResposta correta
C - Estão corretas apenas as afirmativas II e III.
D - Estão corretas apenas as afirmativas II e IV.
E - Estão corretas apenas as afirmativas II, III e IV.cancelRespondida
5
O escritor grego Estrabão (64 a.C. - 24 d.C.) assim se referiu às preparações de Cartago para a guerra: [Mesmo cercada, a cidade] produzia diariamente cento e quarenta escudos finalizados, trezentas espadas, quinhentas lanças e mil bólidos para as catapultas [...]. Além disso, construiu cento e vinte navios de convés em dois meses [...], pois madeira antiga havia sido prontamente armazenada, e um grande número de operários qualificados, mantidos a expensas públicas. STRABO, Geographica. L. XVII. Estados Unidos: Loeb Classic Library, 1932. p. 385. Tradução nossa.
O documento histórico apresentado acima se refere:
A - À cidade africana de Cartago, importante centro comercial mediterrâneo, em seus preparativos para a guerra contra Roma. check_circleResposta correta
B - À cidade egípcia de Cartago, tornada capital por Cleópatra VII, após ter sido ocupada pelas tropasRomanas comandadas por César.
C - Ao império Persa-Cartaginês, governado por Xerxes, o Grande, quando dos conflitos contra as cidades-Estado da Grécia.
D - Ao reino Mítico de Cartago, dentro da mitologia grega considerado fonte dos valores da verdade, democracia e justiça.
E - Ao reino subsaariano de Cartago, civilização cuja influência social e política se estendeu até inícios do período medieval.