Questões resolvidas
Encontramos no modo como as trocas, materiais ou simbólicas, uma chave fértil para a compreensão da identidade, encontramos na História três formas básicas a partir do qual a identidade se constrói, pertencimento, espelhamento, individualidade. O que estamos afirmando é que estas são as únicas formas possíveis de construção social da identidade, todas elas ancoradas na forma como os humanos atingem a forma de sobreviver. A identidade, portanto, se explica pela economia.
Nesse sentido, pode-se afirmar que tanto o conceito de identidade quanto o de diferença são:
a) Relações definidas, definitivamente estabelecidas e inalteráveis.
b) Conceitos determinados previamente, imutáveis e fixos.
c) Características congênitas, nativas, de ordem instintiva e/ou biológica.
d) Frutos das relações sociais, constituídos historicamente e socialmente.
A perspectiva pós-estruturalista admite que são as muitas relações de poder, presentes nos processos de significação, que marcam e instituem as diferenças identitárias dos sujeitos sociais. Toda identidade cultural (e aqui me refiro a gênero, sexualidade, geração, etnia, raça, condição física, religião, nacionalidade, classe social etc.) só apresenta sentido numa cadeia discursiva de diferenças: "o que ela é" será totalmente dependente "daquilo que ela não é", ou seja, o que é a homossexualidade é o oposto do que é a heterossexualidade (e assim, igualmente, em relação a ser homem ou mulher, masculino ou feminino, branco/a ou negro/a...). Quando a diferença cultural é estabelecida, geralmente, ela implica processos de exclusão, estratégias de divisão marcadas pela hierarquia, por diferentes escalas valorativas, por distintos sistemas de categorização que tornam positiva ou negativa a identidade em questão.
Sobre o exposto, associe os itens utilizando o código a seguir:
I- Conceito de identidade.
II- Conceito de diferença.
( ) Forma de se caracterizar. Por exemplo, através da localidade onde reside, orientação sexual, profissões, gostos e preferências. Traços ou conjunto de traços que permita que alguém se reconheça enquanto pessoa.
( ) É relacional, formada (fabricada) através das experiências vivenciadas. Está associada às condições sociais e materiais. Não é unificada, nem fixa. Pode ser modificada por meio das relações com outrem.
( ) É resultado de atos de criação linguística, nas relações sociais. As pessoas têm dificuldade em atribuir valor a ela. Ao não valorizá-la, recai-se na invenção de rótulos que muitas vezes inferiorizam pessoas.
"Nesse sentido, os PCN realçam as relações de gênero, reconhecendo-as como referências fundamentais para a constituição da identidade de crianças e jovens. Coerentes com os fundamentos e princípios da Constituição Federal, os PCN trazem como eixo central da educação escolar o exercício da cidadania e apresentam como maior inovação a inclusão de temas que visam a resgatar a dignidade da pessoa humana, a igualdade de direitos, a participação ativa na sociedade e a corresponsabilidade pela vida social".
Sobre os PCNs e assuntos relativos à sexualidade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Engloba as relações de gênero, o respeito a si mesmo e ao outro e à diversidade de crenças, valores e expressões culturais existentes numa sociedade democrática e pluralista. Pretende contribuir para a superação de tabus e preconceitos ainda arraigados no contexto sociocultural brasileiro.
( ) O documento reforça a atitude comum da escola, em ocultar e reprimir as questões que se referem à sexualidade, e em atribuir tais discussões exclusivamente ao espaço familiar, ou seja, que o assunto se refere ao campo privado. Por isso, as discussões sobre gênero e sexualidade não devem fazer parte dos diálogos com as crianças nas escolas.
( ) O objetivo principal do documento é de conscientizar sobre os temas relacionados à sexualidade. Contempla a relação com o corpo, os gêneros, a identidade sexual e as doenças sexualmente transmissíveis (DST). O tema da sexualidade é importante de ser discutido nas escolas a fim de quebrar com preconceitos e estereótipos que causam violências.
a) F - V - F.
b) F - F - V.
c) V - F - V.
d) V - F - F.
Mendes e Seidl-De-Moura (2009, p. 110) fizeram um estudo sobre aspectos universais, inatos e os determinantes culturais do sorriso humano: "Uma das primeiras e mais instigantes questões a serem enfrentadas no estudo do sorriso é sua origem. Ao ser abordada, remete a muitas perguntas sobre o modo pelo qual e quando surgem suas primeiras manifestações, se é uma habilidade inata, adquirida por herança genética ou por um processo de aprendizagem ou, ainda, se decorre de uma combinação de ambas as possibilidades. Terá o meio sociocultural uma atuação direta e determinante em suas manifestações? Por outro lado, se inata, pode ser explicada como fruto da filogênese humana? Permanece invariável desde o seu surgimento ou passa por algum processo de transformação ao longo da vida dos indivíduos?" Em todas as culturas é possível reconhecer sete emoções. Por isso, elas são chamadas de emoções "universais".
Quais são elas?
a) Paixão, felicidade, vergonha, bravura, horror, revolta e liberdade.
b) Alegria, tristeza, raiva, surpresa, medo, nojo e desprezo.
c) Amor, fúria, otimismo, carinho, gratidão, remorso e tesão.
d) Saudade, empolgação, dó, desejo, afeto, desesperança e apego.
Cruvinel e Boruchovitch (2010, p. 544) analisaram estratégias de regulação emocional de estudantes de 3ª e 4ª séries de uma escola brasileira. Alguns dos resultados dessa pesquisa apontam que: "[...] um ponto que merece destaque é que muitos participantes, diante de emoções que eventualmente os incomodem, não fazem nada para se sentir melhor. Segundo relato dos alunos, a inação ocorre ou por não saberem o que fazer ou por sentirem-se incapazes ou incompetentes para alterar determinada emoção. Esse resultado sugere a necessidade de se criarem programas de prevenção e de intervenção, com o objetivo de promover a conscientização das diferentes emoções e o desenvolvimento de estratégias de regulação afetiva, bem como contribuir para elevar o sentimento de competência dessas crianças ao lidarem com seus sentimentos".
Tendo em vista os níveis de modelos de prevenção e intervenção, associe os itens utilizando o código a seguir:
I- NÍVEL 1: PROGRAMAS UNIVERSAIS.
II- NÍVEL 2: PROGRAMAS SELECIONADOS OU DIRECIONADOS.
III- NÍVEL 3: PROGRAMAS DE INTERVENÇÕES INDICADAS.
( ) São fornecidos a todos os alunos em salas de aula individuais. Eles são apresentados a todos os alunos da turma, simplesmente porque a criança está na classe.
( ) São ofertados aos alunos, que são selecionados, porque apresentam alguns fatores de risco em torno de um problema específico. Usam comumente um formato de grupo.
( ) São direcionados para estudantes que são identificados como portadores de sintomas relacionados a transtornos mentais. Existem programas com manuais, disponíveis para lidar com quadros específicos.
Joly (2017, p. 6) realizou um estudo sobre a liberdade e a escravidão no pensamento estoico romano e uma de suas constatações foi a de que "a liberdade cívica adquirida pelo liberto não o torna, de imediato, livre do ponto de vista moral".
Sobre as influências que o pensamento estoico deixou nos costumes relacionados à sexualidade, assinale a alternativa CORRETA que apresenta o significado da palavra estoico:
a) Ardor, calor, paixão, influxo, crescente.
b) Austero, impassível, inflexível, rígido, insensível.
c) Tolerante, permissivo, complacente, desregrado, aberto.
d) Estouro, estrépito, estrondo, traque, troada.
Assim, encontramos estruturas sociais contemporâneas atuando sob a forma de espelhamento, como a família para o infante, ou a torcida organizada de futebol para os marmanjos, encontramos o pertencimento para os adolescentes, vide o fenômeno das gangues, ou no modo de funcionamento das máfias, encontramos a individualidade atuando em equilíbrio dinâmico e/ou conflito com estes modos. Eis o que torna o problema da identidade tão complicado.
Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Identidade e diferença são criações sociais e culturais. As práticas nos espaços sociais, produzem "marcas" nos sujeitos que as integram.
( ) Identidade e diferença não são dados naturais, nem de ordem orgânica. Além disso, a identidade depende da diferença.
( ) Identidade e diferença existem a priori, decretadas a partir de elementos anteriormente manifestos.
O excerto da legislação brasileira sobre inclusão escolar apresentado por Godoy et al. (2019, p. 4) declara que "considera-se pessoa surda aquela que, por ter perda auditiva, compreende e interage com o mundo por meio de experiências visuais, manifestando sua cultura principalmente pelo uso da Língua Brasileira de Sinais - Libras".
Sendo assim, o que caracteriza a deficiência auditiva?
A) Dano completo no sentido da audição, equivalente a três mil lúmens [lm]. A confirmação do dano ocorre por meio do teste ortóptico.
B) Dano que corresponde ao desaparecimento de quinhentos hectogramas (hg). O exame imunoenzimático comprova com o resultado: "reagente para perda auditiva".
C) Perda lateral e imparcial de oitocentos decibéis (dB) ou mais, confirmada por audiometria na frequência de 800 hertz.
D) Perda bilateral, parcial ou total, de quarenta e um decibéis (dB) ou mais, aferida por audiograma nas frequências de 500Hz, 1.000Hz, 2.000Hz e 3.000Hz.
Conforme Camalionte e Boccalandro (2017, p. 211), '[...] pessoas mais felizes sentem emoções desagradáveis com certa frequência, mas raramente sentem euforia ou êxtase. Elas sentem emoções agradáveis médias ou moderadas a maior parte do tempo. Conclui-se então que pessoas muito felizes têm a capacidade de sentir o humor mais alto quando boas situações se apresentam, e de reagir com humor negativo quando ocorre algo ruim, se adaptando bem às diferentes situações'.
Dessa maneira, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Emoções positivas.
II- Emoções negativas.
( ) Elas nos motivam a nos esforçar para manter os sentimentos que elas geram. São úteis para construir resiliência ao estresse e também possuem uma função restauradora.
( ) É a voz e não o rosto que fornece as pistas para esses tipos de emoções. Elas podem ajudar os alunos a se tornarem mais flexíveis, mais sociais e melhores solucionadores de problemas.
( ) A forma inadequada de gerenciá-las pode resultar em problemas físicos, tal qual na elevação da pressão arterial e na frequência cardíaca. Também interferem desfavoravelmente no desempenho escolar, na concentração e na atenção.
Da antigüidade à idade média, eram os pais que cuidavam do casamento dos filhos. O casamento não consagrava um relacionamento amoroso. Era um negócio de família, um contrato que dois indivíduos faziam não para o prazer, mas a conselho de suas famílias e para o bem delas. O principal papel do casamento era servir de base a alianças cuja importância se sobrepunha ao amor e à sexualidade. Escolha e paixão não pesavam nessas decisões, e a sexualidade para a reprodução era parte da aliança firmada.
Tendo em vista os quatro tipos principais de conduta sexual desenvolvidos na concepção dos gregos, associe os itens utilizando o código a seguir:
I- Dietética.
II- Econômica.
III- Erótica.
IV- Filosófica.
( ) A propósito do corpo.
( ) A propósito dos rapazes.
( ) A propósito da verdade.
( ) A propósito do casamento.
a) I - III - IV - II.
b) III - II - I - IV.
c) II - IV - II - I.
d) I - IV - III - II.
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Disciplina: Afetividade e Sexualidade na Educação Inclusiva Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:512617) ( peso.:3,00) Nota da Prova: 9,00 Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 1. "Encontramos no modo como as trocas, materiais ou simbólicas, uma chave fértil para a compreensão da identidade, encontramos na História três formas básicas a partir do qual a identidade se constrói, pertencimento, espelhamento, individualidade. O que estamos afirmando é que estas são as únicas formas possíveis de construção social da identidade, todas elas ancoradas na forma como os humanos atingem a forma de sobreviver. A identidade, portanto, se explica pela economia" (CODO, 2002, p. 303). Nesse sentido, pode-se afirmar que tanto o conceito de identidade quanto o de diferença são: FONTE: CODO, Wanderley. Identidade e economia: espelhamento, pertencimento, individualidade. Psic.: Teor. e Pesq., Brasília, 2002. a) Frutos das relações sociais, constituídos historicamente e socialmente. b) Características congênitas, nativas, de ordem instintiva e/ou biológica. c) Conceitos determinados previamente, imutáveis e fixos. d) Relações definidas, definitivamente estabelecidas e inalteráveis. 2. "A perspectiva pós-estruturalista admite que são as muitas relações de poder, presentes nos processos de significação, que marcam e instituem as diferenças identitárias dos sujeitos sociais. Toda identidade cultural (e aqui me refiro a gênero, sexualidade, geração, etnia, raça, condição física, religião, nacionalidade, classe social etc.) só apresenta sentido numa cadeia discursiva de diferenças: "o que ela é" será totalmente dependente "daquilo que ela não é", ou seja, o que é a homossexualidade é o oposto do que é a heterossexualidade (e assim, igualmente, em relação a ser homem ou mulher, masculino ou feminino, branco/a ou negro/a...). Quando a diferença cultural é estabelecida, geralmente, ela implica processos de exclusão, estratégias de divisão marcadas pela hierarquia, por diferentes escalas valorativas, por distintos sistemas de categorização que tornam positiva ou negativa a identidade em questão" (FURLANI, 2008, p. 113). Sobre o exposto, associe os itens utilizando o código a seguir: I- Conceito de identidade. II- Conceito de diferença. ( ) Forma de se caracterizar. Por exemplo, através da localidade onde reside, orientação sexual, profissões, gostos e preferências. Traços ou conjunto de traços que permita que alguém se reconheça enquanto pessoa. ( ) É relacional, formada (fabricada) através das experiências vivenciadas. Está associada às condições sociais e materiais. Não é unificada, nem fixa. Pode ser modificada por meio das relações com outrem. ( ) É resultado de atos de criação linguística, nas relações sociais. As pessoas têm dificuldade em atribuir valor a ela. Ao não valorizá-la, recai-se na invenção de rótulos que muitas vezes inferiorizam pessoas. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: FURLANI, Jimena. Mulheres só fazem amor com homens? A educação sexual e os relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo. Pro-Posições, Campinas, 2008. a) II - II - I. b) II - I - II. c) I - I - II. d) I - II - I. 3. "Nesse sentido, os PCN realçam as relações de gênero, reconhecendo-as como referências fundamentais para a constituição da identidade de crianças e jovens. Coerentes com os fundamentos e princípios da Constituição Federal, os PCN trazem como eixo central da educação escolar o exercício da cidadania e apresentam como maior inovação a inclusão de temas que visam a resgatar a dignidade da pessoa humana, a https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMDAwMQ==&action2=TEVFMTg=&action3=NTEyNjE3&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wNi0xOFQwMzowMDowMC4wMDBa&prova=MjAwMDA0NTE=#questao_1%20aria-label= https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMDAwMQ==&action2=TEVFMTg=&action3=NTEyNjE3&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wNi0xOFQwMzowMDowMC4wMDBa&prova=MjAwMDA0NTE=#questao_2%20aria-label= https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMDAwMQ==&action2=TEVFMTg=&action3=NTEyNjE3&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wNi0xOFQwMzowMDowMC4wMDBa&prova=MjAwMDA0NTE=#questao_3%20aria-label= igualdade de direitos, a participação ativa na sociedade e a corresponsabilidade pela vida social" (VIANNA, 2004, p. 96). Sobre os PCNs e assuntos relativos à sexualidade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Engloba as relações de gênero, o respeito a si mesmo e ao outro e à diversidade de crenças, valores e expressões culturais existentes numa sociedade democrática e pluralista. Pretende contribuir para a superação de tabus e preconceitos ainda arraigados no contexto sociocultural brasileiro. ( ) O documento reforça a atitude comum da escola, em ocultar e reprimir as questões que se referem à sexualidade, e em atribuir tais discussões exclusivamente ao espaço familiar, ou seja, que o assunto se refere ao campo privado. Por isso, as discussões sobre gênero e sexualidade não devem fazer parte dos diálogos com as crianças nas escolas. ( ) O objetivo principal do documento é de conscientizar sobre os temas relacionados à sexualidade. Contempla a relação com o corpo, os gêneros, a identidade sexual e as doenças sexualmente transmissíveis (DST). O tema da sexualidade é importante de ser discutido nas escolas a fim de quebrar com preconceitos e estereótipos que causam violências. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: VIANNA, Cláudia Pereira; UNBEHAUM, Sandra. O gênero nas políticas públicas de educação no Brasil: 1988-2002. Cad. Pesqui., São Paulo, 2004. a) F - V - F. b) F - F - V. c) V - F - F. d) V - F - V. 4. Mendes e Seidl-De-Moura (2009, p. 110) fizeram um estudo sobre aspectos universais, inatos e os determinantes culturais do sorriso humano: "Uma das primeiras e mais instigantes questões a serem enfrentadas no estudo do sorriso é sua origem. Ao ser abordada, remete a muitas perguntas sobre o modo pelo qual e quando surgem suas primeiras manifestações, se é uma habilidade inata, adquirida por herança genética ou por um processo de aprendizagem ou, ainda, se decorre de uma combinação de ambas as possibilidades. Terá o meio sociocultural uma atuação direta e determinante em suas manifestações? Por outro lado, se inata, pode ser explicada como fruto da filogênese humana? Permanece invariável desde o seu surgimento ou passa por algum processo de transformação ao longo da vida dos indivíduos?" Em todas as culturas é possível reconhecer sete emoções. Por isso, elas são chamadas de emoções "universais". Quais são elas? FONTE: MENDES, Deise Maria Leal Fernandes; SEIDL-DE-MOURA, Maria Lucia. O sorriso humano: aspectos universais, inatos e os determinantes culturais. Arq. bras. psicol., Rio de Janeiro, v. 61, n. 1, p. 109- 120, abr. 2009. a) Alegria, tristeza, raiva, surpresa, medo, nojo e desprezo. b) Amor, fúria, otimismo, carinho, gratidão, remorso e tesão. c) Saudade, empolgação, dó, desejo, afeto, desesperança e apego. d) Paixão, felicidade, vergonha, bravura, horror, revolta e liberdade. 5. Cruvinel e Boruchovitch (2010, p. 544) analisaram estratégias de regulação emocional de estudantes de 3ª e 4ª séries de uma escola brasileira. Alguns dos resultados dessa pesquisa apontam que: "[...] um ponto que merece destaque é que muitos participantes, diante de emoções que eventualmente os incomodem, não fazem nada para se sentir melhor. Segundo relato dos alunos, a inação ocorre ou por não saberem o que fazer ou por sentirem-se incapazes ou incompetentes para alterar determinada emoção. Esse resultado sugere a necessidade de se criarem programas de prevenção e de intervenção, como objetivo de promover a conscientização das diferentes emoções e o desenvolvimento de estratégias de regulação afetiva, bem como contribuir para elevar o sentimento de competência dessas crianças ao lidarem com seus sentimentos". Tendo em vista os níveis de modelos de prevenção e intervenção, associe os itens utilizando o código a seguir: https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMDAwMQ==&action2=TEVFMTg=&action3=NTEyNjE3&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wNi0xOFQwMzowMDowMC4wMDBa&prova=MjAwMDA0NTE=#questao_4%20aria-label= https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMDAwMQ==&action2=TEVFMTg=&action3=NTEyNjE3&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wNi0xOFQwMzowMDowMC4wMDBa&prova=MjAwMDA0NTE=#questao_5%20aria-label= I- NÍVEL 1: PROGRAMAS UNIVERSAIS. II- NÍVEL 2: PROGRAMAS SELECIONADOS OU DIRECIONADOS. III- NÍVEL 3: PROGRAMAS DE INTERVENÇÕES INDICADAS. ( ) São fornecidos a todos os alunos em salas de aula individuais. Eles são apresentados a todos os alunos da turma, simplesmente porque a criança está na classe. ( ) São ofertados aos alunos, que são selecionados, porque apresentam alguns fatores de risco em torno de um problema específico. Usam comumente um formato de grupo. ( ) São direcionados para estudantes que são identificados como portadores de sintomas relacionados a transtornos mentais. Existem programas com manuais, disponíveis para lidar com quadros específicos. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: CRUVINEL, Miriam; BORUCHOVITCH, Evely. Regulação emocional: a construção de um instrumento e resultados iniciais. Psicol. estud., Maringá, v. 15, n. 3, p. 537-545, Sept. 2010. a) I - II - III. b) II - I - III. c) III - II - I. d) II - III - I. 6. Joly (2017, p. 6) realizou um estudo sobre a liberdade e a escravidão no pensamento estoico romano e uma de suas constatações foi a de que "a liberdade cívica adquirida pelo liberto não o torna, de imediato, livre do ponto de vista moral". Sobre as influências que o pensamento estoico deixou nos costumes relacionados à sexualidade, assinale a alternativa CORRETA que apresenta o significado da palavra estoico: FONTE: JOLY, Fábio Duarte. LIBERDADE E ESCRAVIDÃO NO PENSAMENTO ESTOICO ROMANO: uma leitura da Consolatio Ad Polybium, de Sêneca. Rev. Hist., São Paulo, 2017. a) Tolerante, permissivo, complacente, desregrado, aberto. b) Ardor, calor, paixão, influxo, crescente. c) Estouro, estrépito, estrondo, traque, troada. d) Austero, impassível, inflexível, rígido, insensível. 7. "Assim, encontramos estruturas sociais contemporâneas atuando sob a forma de espelhamento, como a família para o infante, ou a torcida organizada de futebol para os marmanjos, encontramos o pertencimento para os adolescentes, vide o fenômeno das gangues, ou no modo de funcionamento das máfias, encontramos a individualidade atuando em equilíbrio dinâmico e/ou conflito com estes modos. Eis o que torna o problema da identidade tão complicado" (CODO, 2002, p. 303). Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: FONTE: CODO, Wanderley. Identidade e economia: espelhamento, pertencimento, individualidade. Psic.: Teor. e Pesq., Brasília, 2002. ( ) Identidade e diferença são criações sociais e culturais. As práticas nos espaços sociais, produzem "marcas" nos sujeitos que as integram. ( ) Identidade e diferença não são dados naturais, nem de ordem orgânica. Além disso, a identidade depende da diferença. ( ) Identidade e diferença existem a priori, decretadas a partir de elementos anteriormente manifestos. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - V - F. b) F - V - F. c) F - F - V. https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMDAwMQ==&action2=TEVFMTg=&action3=NTEyNjE3&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wNi0xOFQwMzowMDowMC4wMDBa&prova=MjAwMDA0NTE=#questao_6%20aria-label= https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMDAwMQ==&action2=TEVFMTg=&action3=NTEyNjE3&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wNi0xOFQwMzowMDowMC4wMDBa&prova=MjAwMDA0NTE=#questao_7%20aria-label= d) V - F - F. 8. O excerto da legislação brasileira sobre inclusão escolar apresentado por Godoy et al. (2019, p. 4) declara que "considera-se pessoa surda aquela que, por ter perda auditiva, compreende e interage com o mundo por meio de experiências visuais, manifestando sua cultura principalmente pelo uso da Língua Brasileira de Sinais - Libras". Sendo assim, o que caracteriza a deficiência auditiva? FONTE: GODOY, Vanessa Boldarini de et al. Brazilian legislation and the school inclusion of individuals with communication disorders. Rev. CEFAC, São Paulo, v. 21, n. 3, 2019. Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1516-18462019000300601&lng=pt&nrm=iso. Acesso em: 15 maio 2019. a) Dano que corresponde ao desaparecimento de quinhentos hectogramas (hg). O exame imunoenzimático comprova com o resultado: "reagente para perda auditiva". b) Perda lateral e imparcial de oitocentos decibéis (dB) ou mais, confirmada por audiometria na frequência de 800 hertz. c) Dano completo no sentido da audição, equivalente a três mil lúmens [lm]. A confirmação do dano ocorre por meio do teste ortóptico. d) Perda bilateral, parcial ou total, de quarenta e um decibéis (dB) ou mais, aferida por audiograma nas frequências de 500Hz, 1.000Hz, 2.000Hz e 3.000Hz. 9. Conforme Camalionte e Boccalandro (2017, p. 211), "[...] pessoas mais felizes sentem emoções desagradáveis com certa frequência, mas raramente sentem euforia ou êxtase. Elas sentem emoções agradáveis médias ou moderadas a maior parte do tempo. Conclui-se então que pessoas muito felizes têm a capacidade de sentir o humor mais alto quando boas situações se apresentam, e de reagir com humor negativo quando ocorre algo ruim, se adaptando bem às diferentes situações". Dessa maneira, associe os itens, utilizando o código a seguir: I- Emoções positivas. II- Emoções negativas. ( ) Elas nos motivam a nos esforçar para manter os sentimentos que elas geram. São úteis para construir resiliência ao estresse e também possuem uma função restauradora. ( ) É a voz e não o rosto que fornece as pistas para esses tipos de emoções. Elas podem ajudar os alunos a se tornarem mais flexíveis, mais sociais e melhores solucionadores de problemas. ( ) A forma inadequada de gerenciá-las pode resultar em problemas físicos, tal qual na elevação da pressão arterial e na frequência cardíaca. Também interferem desfavoravelmente no desempenho escolar, na concentração e na atenção. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: CAMALIONTE, Letícia George; BOCCALANDRO, Marina Pereira Rojas. Felicidade e bem-estar na visão da psicologia positiva. Bol. - Acad. Paul. Psicol., São Paulo, v. 37, n. 93, p. 206-227, jul. 2017. a) II - II - I. b) II - I - II. c) I - I - II. d) I - II - I. 10. "Da antigüidade à idade média, eram os pais que cuidavam do casamento dos filhos. O casamento não consagrava um relacionamento amoroso. Era um negócio de família, um contrato que dois indivíduos faziam não para o prazer, mas a conselho de suas famílias e para o bem delas. O principal papel do casamento era servir de base a alianças cuja importância se sobrepunha ao amor e à sexualidade. Escolha e paixão não pesavam nessas decisões, e a sexualidade para a reprodução era parte da aliança firmada" (ARAUJO, 2002). Tendo em vista os quatro tipos principais de conduta sexual desenvolvidos na concepção dos gregos, associe https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMDAwMQ==&action2=TEVFMTg=&action3=NTEyNjE3&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wNi0xOFQwMzowMDowMC4wMDBa&prova=MjAwMDA0NTE=#questao_8%20aria-label=https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMDAwMQ==&action2=TEVFMTg=&action3=NTEyNjE3&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wNi0xOFQwMzowMDowMC4wMDBa&prova=MjAwMDA0NTE=#questao_9%20aria-label= https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMDAwMQ==&action2=TEVFMTg=&action3=NTEyNjE3&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wNi0xOFQwMzowMDowMC4wMDBa&prova=MjAwMDA0NTE=#questao_10%20aria-label= os itens utilizando o código a seguir: I- Dietética. II- Econômica. III- Erótica. IV- Filosófica. ( ) A propósito do corpo. ( ) A propósito dos rapazes. ( ) A propósito da verdade. ( ) A propósito do casamento. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: ARAUJO, Maria de Fátima. Amor, casamento e sexualidade: velhas e novas configurações. Psicol. cienc. prof., Brasília, v. 22, n. 2, p. 70-77, jun. 2002. a) I - III - IV - II. b) I - IV - III - II. c) II - IV - II - I. d) III - II - I - IV.
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