Exercícios EJA -1 educação de jovens e adultos

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Exercícios EJA
1.1 A respeito das funções fundamentais previstas nas Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação de Jovens e Adultos avalie as afirmativas abaixo:
II. Recuperar o direito à educação, que foi negado ao cidadão na idade adequada.
III. Recuperação do direito à igualdade através da ampliação das possibilidades de acesso, permanência e aprendizagem sequenciada via educação escolar.
b. Apenas as alternativas II e III. Correto
1.2 No que diz respeito ao contínuo processo de motivação que deve ser desenvolvido em relação aos alunos das turmas de Educação de Jovens e Adultos seria incorreto afirmar que:
Escolha uma:
A. Deve ser um esforço conjunto realizado pela escola e pelos docentes.
B. Deve visar auxiliar os alunos na melhoria do seu aproveitamento e desempenho.
C. Deve ser uma ação iniciada desde o primeiro contato com os alunos.
· D. Deve garantir que os conteúdos sejam apresentados exatamente da mesma forma e com as mesmas metodologias do ensino regular. ( incorreto)
E. Deve ter como objetivo manter os alunos frequentando a escola com participação efetiva nas aulas.
2.1 A definição do material didático para a educação dos adultos pode ser considerada como um dos grandes desafios para o Movimento de Cultura Popular. Isso se deve ao fato de:
Escolha uma:
b. Haver a necessidade de que o material tivesse como base casos concretos e reais. (Correto)
2.2 Assinale a alternativa que NÃO representa uma das políticas públicas estabelecidas para a implantação do Movimento Brasileiro de Alfabetização (MOBRAL).
Escolha uma:
a. Utilização do rádio e da televisão como estratégias pedagógicas.
b. Estabelecimento da meta de alfabetização de dois milhões de adultos pobres em cinco anos. (falso)
c. Estabelecimento da educação cívica e ações de alfabetização nas instituições sindicais.
d. Criação de uma Rede Nacional de Alfabetização e Educação Continuada para Adultos.
e. Nomeação de um grupo interministerial para estudo e levantamento de recursos para à alfabetização.
3.1 A respeito do conceito de educação Bancária estabelecido por Paulo Freire, seria INCORRETO afirmar que:
a. O principal objetivo do professor é fazer com que o aluno reflita sobre a vida, buscando compreender a sua realidade para transformá-la. (Correto)
3.2 Avalie as afirmativas abaixo a respeito dos três graus da apreensão da realidade ou níveis de consciência definidos por Paulo Freire:
I. Consciência obtida através da educação, sendo aquela em que a pessoa desenvolve a capacidade de pesquisar, questionar, analisar, sintetizar, interpretar na busca de respostas e conclusões dos problemas existentes.
II. Consciência correspondente ao estágio mais básico da sobrevivência, na qual o foco é posto sobre as condições físicas e biológicas da manutenção da vida e o indivíduo possui uma visão de mundo muito limitada da realidade em que vive.
III. Consciência baseada na crença em uma força maior que domina a realidade e rege a vida das pessoas.
As definições acima representam respectivamente os conceitos de:
c. Consciência Crítica, Consciência Primária e Consciência Mágica (Correto)
4.1 Com base nas razões que levam à diminuição de matrículas na Educação de Jovens e Adultos, assinale a alternativa INCORRETA:
Escolha uma:
a. Existência de uma relação objetiva entre os conteúdos escolares e a realidade do aluno. (Incorreto)
b. Demanda por ocupações profissionais que exijam pouca qualificação profissional.
c. Trabalho excessivo do estudante que leva a não ter condições de estudar.
d. Dificuldade de acesso do aluno a escola em localidades afastadas.
e. Problemas de natureza familiar.
4.2 Com relação à legislação que orienta e define os requisitos e formas da Educação de Jovens e Adultos, avalie as afirmativas que se seguem e a relação existente entre elas.
· O Estado garantirá a oferta da Educação de Jovens e Adultos, que terá como principal preocupação a oferta de exames de qualificação e nivelamento que assegurem o direito do indivíduo a oportunidades educacionais apropriadas à sua realidade social. 
POIS
· Se o educando não ingressou na escola na idade apropriada, ou interrompeu seus estudos, atrasando-se, tem direito a uma educação específica, intensiva, adaptada às características de sua idade, seus interesses, suas condições de vida e de trabalho.
 No que diz respeito às afirmações anteriores e em sua relação, é possível afirmar que:
Escolha uma:
c. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira. (Correto)
5.1 Assinale o autor cujo referencial teórico não pode ser considerado como base para os conceitos de andragogia e heutagogia:
b. Henry Ford (Correto)
5.2 Em uma escola interiorana do estado da Paraíba, a professora de Geografia propõe aos seus alunos da EJA uma redação a respeito da falta de água enfrentada pela população local. Todos os alunos escrevem a respeito da tristeza e do sofrimento da escassez de água, mas Antônio elabora a sua redação demonstrando a existência intrincada de uma série de fatores que se agem mutuamente uns sobre os outros para dar origem à situação de seca enfrentada pela comunidade local.
É possível dizer que o aluno Antônio demonstrou, com sua redação, possuir a seguinte competência: Escolha uma:
a. Do pensamento sistêmico (Correto)
6.1 A respeito da formação de educadores para a EJA, avalie as afirmativas que se seguem.
· Dentre as muitas possibilidades de especialização que um profissional da educação pode escolher para construir a sua carreira, a formação especializada para lecionar na Educação de Jovens e Adultos é pouco atrativa.
POIS
· Os sistemas educacionais e as políticas públicas fazem um investimento muito pequeno na Educação de Jovens e Adultos e a própria construção dos cursos de formação para professores não valoriza a atuação neste segmento.
 No que diz respeito às afirmações anteriores e em sua relação, é possível afirmar que:
a. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira. 
6.2 Anne Liv, professora de Matemática da EJA, está implementando em suas turmas um projeto baseado na utilização de jogos de tabuleiro para familiarizar os alunos com as figuras geométricas e desenvolver o raciocínio lógico para a resolução de problemas. Ao longo do desenvolvimento do projeto, no entanto, a professora identificou que um dos jogos utilizados requeria um tipo de domínio de conteúdo que seus alunos ainda não haviam construído e por isso o mesmo foi substituído por um outro jogo, a partir do qual a educadora pode retomar conceitos fundamentais da geometria e auxiliar seus alunos a construir os conhecimentos necessários para jogos mais complexos.
Com base na teoria de Phillippe Perrenoud a respeito das competências para a formação de docentes, que são aplicáveis na EJA, podemos dizer que a professora Anne Liv demonstrou ser competente para: Escolha uma:
b. Administrar a progressão das aprendizagens 
EJA - Estação 1
No início deste Circuito apresentamos uma estatística em que constatamos uma situação educacional preocupante e complexa no Brasil. Baixo nível de escolaridade (10% com ensino superior, 35% com ensino médio e um analfabetismo na casa dos 10%), poucos anos de estudo da população (7,7 anos) e elevado índice de analfabetismo funcional. O Brasil apresenta uma das maiores desigualdades sociais do mundo, onde 10% da população tem cerca de 60% da riqueza nacional.
O desenvolvimento econômico e social do País depende claramente da educação. Na era do conhecimento e de tecnologias avançadas para tudo que existe no mundo atual, é inconcebível números tão baixos de escolaridade. É impossível ter uma força de trabalho competente nos dias atuais com um cenário que possuímos. Aliás, quando vemos que há 116 anos tínhamos uma população com 75% de analfabetos e que hoje esse número reduziu para a casa de 10%, conclui-se uma evolução; do mesmo modo quando observamos que nos dias atuais praticamente todas as crianças estão na escola, podemos concluir que melhoramos. Entretanto, os números como um todo ainda são baixos.Entretanto, é fundamental ter em mente que a educação só transforma a sociedade se esta desejar. Podemos fazer um belo projeto, mas só teremos resultados se a sociedade realmente aprovar e investir para se ter as mudanças esperadas.
Um projeto educativo transformador estará limitado à vontade do Poder. Um exemplo simples oriundo de nossa história está nos anos de 1960, quando a Guerra Fria (disputa dos Estados Unidos x União Soviética pela hegemonia mundial) estava no auge, que a Revolução Cubana tinha acontecido em 1959 e que os americanos se encontravam preocupados com o avanço comunista no continente, podemos fazer uma análise histórica do Brasil.
Os diversos projetos de educação de juventude e adultos ou educação popular na época foram desenvolvidos por políticas públicas e por vários movimentos, projetos, programas e outras iniciativas para combater a miséria e o analfabetismo. A conotação política brotou em todas as iniciativas. O Golpe Civil-Militar de 1964 terminou com a quase totalidade dessas iniciativas “subversivas” e estabeleceu forte política pública educacional de acordo com os interesses americanos contra o comunismo que, inclusive, financiou programas educacionais do EJA com a ajuda da Aliança para o Progresso.
Não podemos ter dúvida da relação condicionada entre a educação e a transformação da sociedade. Essa relação tem que ser pensada e antes de qualquer projeto ou programa educacional, tem que ser analisado.
IMPORTANTE
É importante se pensar na questão a seguir neste momento:
· Qual a importância da EJA para a sociedade brasileira?
Em um país cujo nível de escolaridade é baixo, a qualificação profissional de grande parte da população insuficiente e caracterizada pela baixa produtividade, a EJA e a Educação Popular tornam-se imprescindíveis para a inclusão social e para o próprio desenvolvimento socioeconômico do Brasil. É estranho, mas estamos diante de um sério caso de inclusão social.
Em suma, a EJA é imprescindível para o Brasil, pois é ela que melhorará os índices educacionais do País.
A alfabetização foi  colocada como um processo de ensino-aprendizagem igual ao de uma criança, entretanto, essa colocação é equivocada porque uma criança, ao entrar para a escola, dará uma continuidade de sua educação/cultura oriunda da família. A criança está diante de novidades e prosseguirá o seu caminho sem muitas dificuldades.
Entretanto, quando falamos em adulto o cenário é outro, pois o educando tem outras características:
· O educando totalmente analfabeto, mas que tem experiência de vida e de trabalho;
· O educando que passou pela escola, mas não permaneceu, tendo em vista que não tinha aproveitamento e abandonou, também tem experiência de vida e trabalho;
· O educando entrou e saiu várias vezes da escola sem alcançar resultados aproveitáveis.
Os três tipos têm problemas de autoestima, de valorização pessoal e de dignidade comprometida, para alguns, não tem sentido ou motivos para frequentar a escola. Assim, a educação de jovens e adultos ou a educação popular não ignora tal situação.
As experiências de vida e de trabalho, vivências e conhecimentos dos educandos têm que servir de base para o processo de ensino-aprendizagem. Tais elementos servirão de base também para se resgatar a própria dignidade.
A autoestima tem que ser recuperada e Ferrari (2001) confirma o que falamos:
“O jovem participante da educação de Jovens e Adultos é percebido como uma pessoa”, cujas condições de existência remetem à dupla exclusão, quer dos seus pares de faixa etária quer do sistema regular de ensino, por evasão ou reprovação. Vale ressaltar que esse aluno que é pertencente ao mundo do trabalho, ou do desemprego, como é mais comum, incorpora-se ao curso da EJA, objetivando, na maioria das vezes, concluir etapas de sua escolaridade para buscar melhores ofertas do mercado de trabalho por sua inserção no mundo letrado. Desta forma, assemelha-se ao adulto que sempre buscou este tipo de curso para sua formação, mas diferencia-se dele em suas condições biológicas e psicológicas, apontando para uma demanda diferente da do adulto no atendimento escolar.
Então, a proposta didático-pedagógica para EJA tem que ser diferente da educação da criança, da própria educação básica regular. Outro desafio refere-se à sala de aula, tendo em vista que esta possui educandos em níveis diferenciados e o trabalho educacional tem que considerar tal fato, pois os educandos têm perfis diferenciados.
É fundamental se conhecer o perfil do aluno e o que desejam e esperam do curso. Lembramos que a EJA/Educação Popular tem a missão de cumprir as três funções fundamentais com relação ao seu público-alvo, conforme previsto nas Diretrizes Curriculares Nacionais para a EJA (Parecer nº 11/2000, apud CARNEIRO, 2015, p. 454):
A Educação Popular é aquela que é dada aos pobres os habitantes dos bairros, os camponeses, os indígenas, todos os que se encontram marginalizados ou excluídos do poder político, econômico e social. (prova)
Entendo a educação popular como o esforço de mobilização, organização e capacitação das classes populares; capacitação científica e técnica. Entendo que esse esforço não se esquece, que é preciso poder, ou seja, é preciso transformar essa organização do poder burguês que está aí, para que se possa fazer escola de outro jeito. Em uma primeira “definição” eu a aprendo desse jeito. Há estreita relação entre escola e vida política. (...) Agora... depois que entendo como mobilização, depois que a entendo como organização popular para o exercício do poder que necessariamente se vai conquistando, depois que entendo essa organização do saber ...compreendo o saber que é sistematizado ao interior de um “saber-fazer” próximo aos grupos populares. 
Do exposto, a Educação Popular corresponde ao processo de ensino-aprendizagem direcionada aos menos favorecidos, mas deixamos claro que o educando não pode ser tratado com processos assistencialistas ou com uma educação quase semelhante a um adestramento. Os programas de Educação Popular têm que ter foco na emancipação e na formação para a cidadania. 
Estação 2
TRAJETÓRIA HISTÓRICA DA EJA E DA EDUCAÇÃO POPULAR
Não se pode estudar a Educação de Jovens e Adultos (EJA) e a Educação Popular no Brasil sem conhecer a sua trajetória histórica, ou seja, depois de longos séculos do modo de produção capitalista escravocrata, o Brasil ficou com uma enorme população analfabeta de ex-escravos, onde a média nacional era de 74,6 %,  segundo o Censo de 1906, com exceção apenas da cidade do Rio de Janeiro (Distrito Federal), a capital do País a época.
Uma experiência governamental 
Um dos maiores programas e com o maior investimento em educação de jovens e adultos ocorridas no Brasil foi o  Movimento Brasileiro de Alfabetização (Mobral), instituído pela Lei nº 5.379/1967, mas cujos resultados não foram tão auspiciosos como se poderia esperar. A política pública tinha o objetivo não só sobre o analfabetismo absoluto, mas, também, com relação ao analfabetismo funcional. 
Avaliando o projeto como um todo, a relação custo-benefício foi baixa, pois atendeu uma população relativamente pequena para o investimento feito. Um dos pontos comprometedores se referia à estrutura organizacional. (prova discursiva)
Plano de alfabetização funcional e educação continuada de adolescentes e adultos
O Ministério da Educação e Cultura sistematizará suas atividades, quanto à alfabetização funcional e educação continuada de adolescentes e adultos, na realização dos seguintes objetivos e na forma adiante estabelecida, através da Fundação Movimento Brasileiro de Alfabetização (Mobral):
Estação 3
No Circuito Inicial  vimos às concepções, definições e histórico da EJA e da educação popular. Discutimos as questões referentes, principalmente, às políticas públicas e iniciativas de movimentos sociais. Entretanto, pulamos Paulo Freire por merecer uma reflexão maior.  Agora, vamos conhecer e compreender o pensamento de Paulo Freire para o seu sistema de educação de jovens e adultos (EJA).
Em primeiro lugar, é fundamentaldeixar claro qual a base de pensamento ou de ideologia, se alguns preferirem, Paulo Freire seguia. Na verdade, ele é sustentado em duas importantes fontes ideológicas:
Essa citação é importante tendo em vista que Paulo Freire ao pensar na educação de jovens e adultos pobres,  miseráveis e analfabetos, muitas vezes excluídos dos direitos mínimos da cidadania tem a clara intenção de levar uma educação baseada no amor, no resgate da autoestima e na discussão da própria vida do educando e não apenas na educação instrumental ou “bancária” como ele denominou a educação tradicional.
A primeira lição a ser aprendida se refere ao fato de que pessoas pensam e perguntam: porque estudar um “método” de um homem ultrapassado pelas próprias ideias tendo em vista que o comunismo está praticamente varrido da terra? Paulo Freire vê a educação como um ato político, o que reforça tudo o que foi afirmado no parágrafo. Entretanto, estamos falando de sistema educacional, será que está efetivamente falido e se está, será que tem “algo” que permita uma reflexão? Será que só com política, ele alfabetizou pessoas em 40 horas? Em suma, esta se torna uma questão central do estudo que iniciamos nesta aula.
Fomos a Antônio Póvoa (1996, p. 115 apud GAUTHIER e TARDIF, 2014, p. 305) que descreve o seguinte para obter as resposta da questão central acima:
O pensamento de Freire suscitou três tipos de interpretação. Há primeiramente, uma leitura fixa e passadista, bastante presente na Europa, que se detém nos trabalhos dos anos de 1960, para denunciar as características “ortodoxas”, “marxistas” e “revolucionárias”. O atual declínio do marxismo e do comunismo reforça essa primeira interpretação. Depois, encontra-se uma perspectiva estilizada, bem evidente na América do Norte, que insiste nos aspectos metodológicos, sem situar o debate no seio de um referencial ideológico e político. Finalmente, um olhar ingênuo, muito difundido em vários países em desenvolvimento, reproduz uma visão utópica e idealista do pensamento de Freire.
Essas diferentes interpretações fazem ver o caráter ainda controvertido do pensamento e da influência de Freire.  Entretanto, temos a convicção de que a pedagogia da libertação baseada nas ideias de Freire se revela, ainda hoje, como uma prática suscetível de resolver concretamente o problema do analfabetismo no mundo. (Grifos nossos)
Uma primeira conclusão que podemos tirar de Antônio Póvoa é a sua convicção de que a pedagogia de libertação em base freiriana é capaz de resolver o problema do analfabetismo no mundo. Só isso justifica o nosso estudo. Anteriormente, ele explana três tipos de interpretação e de uso que tem sido dado ao método de Paulo Freire. Observamos e destacamos a interpretação dada na América do Norte, a perspectiva estilizada, em que a proposta pedagógica se afasta de ações políticas, do mesmo modo a última interpretação (ingênua) que está calcada apenas no humanismo. 
O importante do método de Freire é a relação entre o analfabetismo e os problemas sociais quando promove a conscientização  que gera soluções para as ações sociais e mudanças. Hoje, os programas e cursos nas ideias de Freire estão sendo afastados, marginalizados. Entretanto, por exemplo, encontra-se nos Estados Unidos uma série de cursos que utilizam o método de Freire apenas com relação à parte e princípios educacionais, mas sem desenvolver a crítica social, econômica e política.
O método de Paulo Freire de alfabetização é parte de um sistema de educação de adultos. A nosso ver, ele não desenvolveu um método, mas um sistema. 
O método é ativo com bases no diálogo entre educador-educandos, na crítica e no julgamento (avaliação do concreto discutido); na possibilidade de alteração dos conteúdos programados e, finalmente, o uso de processos “redutivos” para se alcançar os temas mais relevantes em função das situações de vida do alunado.
O método para dar resultado depende do desenvolvimento nos participantes do conhecimento de si e da relevância da exploração dos temas escolhidos.
POLÍTICA PÚBLICA Estação 4
 Educação de Jovens e Adultos (EJA) é direcionada àqueles que não tiveram acesso ou continuidade de estudo no ensino fundamental (obrigatório) e médio na idade própria – art. 37 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB), Lei nº 9.394/1996.
O público-alvo da EJA pode ser classificado em três grupos de necessitados diferentes: 
· Analfabetos;
· Analfabetos funcionais;
· Estudantes de Momentos Intermitentes.
Em função dessa população, o educador (docente) da EJA tem que fazer uma avaliação diagnóstica desse público-alvo e perguntas como:
Quem é de fato essa pessoa?
O que ela realmente busca da escola?
Qual o seu nível de consciência?
Qual a sua visão do mundo?
E em que acredita?
Quando se fala em elevar para 12 anos a escolaridade mínima da população brasileira de 18 a 29 anos é um grande desafio, pois corresponde para essa população ter a Educação Básica (Ensino Fundamental e Ensino Médio) completa. Os índices brasileiros são muito baixos com relação ao mundo.
As razões que levam ao fato da diminuição de matrículas podem ser apontadas como: 
· O trabalho excessivo do estudante que o leva a não ter condições de estudar;
· Os problemas de natureza familiar;
· As escolas nos lugares afastados dos alunos/alunas, o que dificulta o acesso do aluno.
· A falta de consonância entre a escola e a realidade do aluno;
· A demanda de ocupações profissionais que exigem pouca qualificação profissional. 
O Conselho Nacional da Educação (CNE), buscando sistematizar e organizar a estrutura da EJA, bem como criar uma metodologia e garantir qualidade do processo de ensino-aprendizagem, estabeleceu as Diretrizes Curriculares Nacionais para a EJA e Diretrizes Operacionais para a Educação de Jovens e Adultos.
A legislação brasileira permite que a EJA seja realizada na modalidade presencial ou à distância. Entretanto, é importante destacar que a oferta de a distância no ensino fundamental só pode acontecer a partir do segundo segmento (anos finais) e no ensino médio.
A idade mínima é indiferente em função das modalidades presencial ou a distância, ou seja, a idade mínima para o desenvolvimento da EJA com mediação da EaD será a mesma estabelecida para a EJA presencial: 15 (quinze) anos completos para o segundo segmento do ensino fundamental e 18 (dezoito) anos completos para o ensino médio. (prova)
Ó que é Andragogia?
A Andragogia é uma expressão oriunda da língua grega com o seguinte significado para andros(adulto) e agogus (conduzir, guiar e educar). O professor alemão Alexander Kapp, em 1833, foi o primeiro a utilizar o termo Andragogia, quando procurou descrever a teoria de educação definida por Platão para adultos. Platão utilizou em pequenos grupos de jovens e adultos uma metodologia que usava a indagação, a interação e a dialética com sucesso. Era bem diferente da educação de crianças. (ALMEIDA, 2009, p. 106).
  
A aprendizagem de adultos nos Estados Unidos e na Europa passou a utilizar características educacionais apropriadas com esse segmento e em bases na andragogia. Nos Estados Unidos, Eduard Lindeman desenvolveu pesquisa com relação à Andragogia (educação de adultos) e um ponto importante da pesquisa foi concluir que a experiência do aprendiz é um dos elementos mais significativos do processo de ensino-aprendizagem de adulto.
Na realidade, Lindeman, em sua pesquisa, conclui que o trabalho  com a Andragogia deve ser ativo e embasado na proposta de projeto de Dewey, ou seja, com:
· Motivação intrínseca;
· Experiência como fonte de aprendizagem;
· Auto direção;
· Engajamento em processos de investigação.
Atualmente, Malcolm S. Knowles é um pesquisador focado na Andragogia e na sua aplicação na educação corporativa e, para ele, a Andragogia tem o significado de ser “a arte e a ciência de orientar adultos em seu processo de aprendizagem com foco nas suas experiências de vida”. (ALMEIDA, 2009, p. 106).
É imprescindível destacar que na visão de Knowles o importante é que a Andragogia seja direcionada ao resultado das empresas,ou seja, a Andragogia torna-se pragmática, tendo em vista que o processo produtivo é o centro da educação de jovens e adultos, pois o que interessa são os aspectos técnicos, a produtividade do trabalho e a efetividade das ações produtivas promovam resultados para a empresa. Mesmo dentro dessa visão pragmática e produtivista a Andragogia permanece importante.
Nesse momento, é fundamental se ter em mente que a EJA busca formar o ser humano sob três dimensões de crescimento: (prova discursiva)
· Individual;
· Institucional;
· Social.
Assim, proposição de Knowles não tem o objetivo de trabalhar a dimensão do crescimento social em seu processo de ensino-aprendizagem, como o faz Paulo Freire. Freire procura trabalhar a realidade social do indivíduo em todo o processo educacional porque a sua intenção é de crescimento individual e social do ser humano. Um ponto importante que a filosofia educacional e a metodologia têm as mesmas fundamentações teóricas, diferenciando pelo foco dado e pelo aspecto político desenvolvido por Paulo Freire e por Knowles.
Com o avanço da ideia de uma educação na qual o aprendiz tenha mais autonomia, seja autodidática e sem as intervenções que buscam determinadas intenções nos processos de ensino-aprendizagem é colocada a heutagogia.   
A Heutagogia tem o seu conceito na aglutinação de heuta (auto, próprio) e agogus (conduzir, guiar e educar). Aqui, a concepção é o estudo da autoaprendizagem com conhecimento compartilhado, ou seja, seria uma expansão da Andragogia considerando as experiências vividas pelos alunos e a liberdade da constituição do que estudar. A Heutagogia estaria ampliando os conceitos da Andragogia.
Por exemplo, na obra Educação à distância: o estado da arte, que é uma coletânea a respeito da educação a distância, organizado por Litto et al. encontram-se várias referências à aplicação da Heutagogia para a EaD.
Entretanto, as bases conceituais são as mesmas da Andragogia e da Heutagogia (prova)
· Experiência educativa de Dewey;
· Na construção do conhecimento de Piaget;
· Na interação social de Vygotsky;
· Na educação transformadora de Freire. (ALMEIDA, 2009)
A aplicação de Projetos como Dewey e Hernandez defendem é fundamental de ser trabalhada em virtude de dar sentido e abrir a possibilidade do aprendiz de pesquisar, analisar e sintetizar o conhecimento a ser construído, partindo-se da experiência de vida do aluno.
Do exposto, permaneceremos utilizando a expressão andragogia porque, na verdade, ela concentra todos os princípios vistos para a educação de jovens e adultos. Entretanto, sugerimos: se você for trabalhar em escola, continue trabalhando com Paulo Freire, principalmente por contemplar as três dimensões da formação humana como vista.
Com relação a projetos corporativos sugerimos a utilização da Andragogia como defendida por Knowles, e uma obra interessante é Aprendizagem por resultados, de Malcolm Knowles; Elwood Holton III e Richard Swanson. Vale a pena estudá-lo.
O cristianismo militante de Paulo Freire quando fala de liberdade, justiça e igualdade crê nestas palavras na medida em que elas estão encarnando a realidade de quem as pronuncia. Só então as palavras, em vez de ser veículos de ideologias alienantes, o mascaramento de uma cultura decadente, se convertem em geradoras (do tema gerador em sua pedagogia), em instrumentos de uma transformação autêntica global do homem e da sociedade. Por isso mesmo, é verdade em Paulo Freire que a educação é um ato de amor, de coragem; é uma prática da liberdade dirigida da realidade, a quem não tem, mas busca transformá-la, pela solidariedade, pelo espirito fraternal. (Tradução livre nossa). 
» Visão de mundo: conjunto coerente de ideias sobre o homem, a sociedade, a história e sua relação social com a sociedade e a natureza. Ela é constituída de acordo com a situação e os interesses de grupos e classes sociais em que o indivíduo está identificado. Todos nós temos uma. ( prova)
» Valores: significam princípios, normas ou padrões sociais aceitos ou mantidos por indivíduos, grupos, classes e sociedades etc. 
 » Crenças: são ideias, pensamentos, dogmas etc. em que acreditamos. São padrões éticos que norteiam nossas vidas.
A educação de jovens e adultos é destinada àqueles que não tiveram acesso ou continuidade de estudo no ensino fundamental (obrigatório) e médio na idade própria – art. 37 da Lei de diretrizes e Bases da educação nacional (LDB), Lei nº 9.394/1996, conforme visto anteriormente. Assim, Carneiro (2004, p. 125) afirma:
Esta população de necessidade de atendimento educacional tardio se distribui em três grupos distintos: (prova discursiva com justificativa)
· Primeiro aqueles reconhecidamente analfabetos;
· Segundo, aqueles que foram à escola, passaram ali pouco tempo e, não tiveram tempo de sedimentar o que haviam superficialmente aprendido. São os analfabetos funcionais;
· Terceiro aqueles que estavam na escola em momentos intermitentes. Todos estes carecem de uma política própria de atendimento, capaz de lhes conferir os meios adequados para superação ou da escolarização que não ocorreu ou ocorreu de forma inadequada. (Grifos nossos).
A classificação da população de necessidade de atendimento educacional tardio de fato se divide nos referidos grupos que ele aponta:
 » Analfabetos.
 » Analfabetos funcionais. 
» estudantes de Momentos intermitentes.
Em consequência, a composição das classes de aula torna-se complexa e a trajetória histórica aponta para um desafio maior porque o público-alvo é diferenciado; têm problemas de autoestima, fruto das decepções escolares anteriores; é marcado por rótulos e é discriminado no trabalho pela falta de estudo. Então, uma primeira ação se faz necessária: é o resgate da autoestima do estudante do EJA. O inventário a seguir é fundamental e básico para o trabalho.
As razões que levam ao fato da diminuição de matrículas podem ser apontadas como: 
· O trabalho excessivo do estudante que leva a não ter condições de estudar. 
· Os problemas de natureza familiar.
· As escolas nos lugares afastados dos alunos/alunas, o que dificulta o acesso do aluno.
· A falta de consonância entre a escola e a realidade do aluno. 
· A demanda de ocupações profissionais que exigem pouca qualificação profissional.
Artigo 37. A educação de jovens e adultos será destinada àqueles que não tiveram acesso ou continuidade de estudos no ensino fundamental e médio na idade própria.
O Ensino Fundamental é obrigatório e por isso ele tem que ser oferecido a qualquer brasileiro independente da sua idade. A obrigação não é apenas para crianças de seis a 14 anos de idade. A todos.
Ensino fundamental obrigatório e gratuito, inclusive para todos que a ele não tiveram acesso na idade própria.
› Domínio pessoal: o educando deve ser incentivado a pensar e refletir, abandonando preconceitos ou ideias e crenças preconcebidas. 
› Modelos mentais: o educando deve ser incentivado a construir modelos mentais adequados ao seu desenvolvimento, sem crenças ou ideias improdutivas. 
› Visão compartilhada: ser capaz de compartilhar e se envolver com o grupo que aprende.
› Aprendizagem em grupo: implica participar e trabalhar com grupo de sua classe. o compartilhar de informações e dados é imprescindível. 
 › Pensamento sistêmico: capacidade de pensar no todo e de forma sistêmica.
 » Prontidão para aprender: é fundamental que o educando seja agora incentivado a relacionar a sua vida com as tarefas a serem desenvolvidas (no caso da educação corporativa) ou com relação aos novos conhecimentos (no caso da educação formal acadêmica).
8. Leia as afirmações abaixo:
l. A Educação Popular é aquela que é dada aos pobres os habitantes dos bairros, camponeses, os indígenas, todos os que se encontram marginalizados ou excluídos do poder político, econômico e social.
ll. A Educação Popular como proposta ética, política e pedagógica para transformar a sociedade, de modo que os pobres e excluídos se transformem em sujeitos de poder e atores de suas vidas, e como um projeto humanizador de sociedade e de nação.
lll. A conceituaçãode Paulo Freire sobre a educação popular corresponde ao esforço de mobilização, organização e capacitação das classes populares; capacitação científica e técnica . de modo a fazer escola de outro jeito.
lv. A certificação profissional tem que aproveitar o que o trabalhador aprendeu no mercado de trabalho não interessa como aprendeu.
Responda qual a única opção correta abaixo
· Todas as afirmativas estão corretas
9. ENADE/pedagogia – 2014
O grande desafio das escolas é a aprendizagem dos alunos. A organização escolar cabe elevar a qualidade dessa aprendizagem. Diante disso, o docente deve atuar para atingir esse objetivo, o que exige, cada vez mais, formação de qualidade.
Considere esse tema, avalie as afirmações a seguir:
l. As politicas educacionais de formação de educadores devem priorizar docente inicial, visto que a formação continuada, complementar ao exercícios profissional, é de responsabilidade de cada professor.
II e III corretas
· ll. Nos processos de formação docente devem ser desenvolvidas competências e habilidades relacionadas à organização e gestão escolar, além das que dizem respeito ao trabalho pedagógico e aos aspectos éticos e de reações interpessoais.
· lll. O preparo profissional docente requer apropriação e mobilização de conhecimentos que se relacionam com o ensino de conteúdos, avaliação da aprendizagem, gestão de sala de aula e valores e normas de convivência social e coletiva.
10. Leia as afirmações: Corretas I e II
· l. Uma ação transformadora depende do querer (vontade) para realiza-la, mas depende do poder para acontecer.
· II. No processo educativo não devemos executar a prática da simples leitura do texto, mas da leitura do contexto, segundo Paulo Freire.
III. A EJA não deve ter a função reparadora de um direito negado ao cidadão 
IV. Pelo elevado índice de escolaridade da população com relação ao ensino médio, não é necessário investimento na EJA nesse seguimento da educação básica.
11. A realidade tem apresentado uma redução de matrículas na educação de jovens e adultos, pois tivemos no Ensino Fundamental uma redução que foi de 3.367.032 em 2007 para 2.284.122 em 2014 e no Ensino Médio, neste mesmo período, passa de 1.608.559 passa para 1.308.786 em 2014.
PORQUE
As razões que levam ao fato da diminuição de matrículas podem ser apontadas como o trabalho excessivo do estudante que leva a não ter condições de estudar; os problemas de natureza familiar; as escolas nos lugares afastados dos alunos/alunas, o que dificulta o acesso do aluno; a falta de consonância entre a escola e a realidade do aluno; e a demanda de ocupações profissionais que exigem pouca qualificação profissional.
Com relação às armações podemos afirmar:
A. A primeira armação é correta, mas a segunda é falsa.
B. Ambas são verdadeiras, mas a primeira não é justificada pela segunda.
· C. Ambas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
D. As duas armações são falsas.
E. A primeira armação é falsa, mas a segunda é verdadeira.
12. Leia as afirmações
· l. A afetividade não deve ser utilizada na educação de jovens e adultos tendo em vista infantilizar o processo educativo.
· II. A experiência de vida é fundamental para a contextualização no processo de ensino aprendizagem na EJA.
 III. A formação integral do aprendiz não é essencial para a educação de jovens e adultos tendo em vista que não precisarão na vida profissional.
IV. A educação popular não deve formar pessoas solidárias e cidadãos responsáveis, capazes de imaginar um modelo de sociedade diferente da existente. Responda qual a única opção correta descrita abaixo:
E. Somente as afirmativas I e II estão corretas
13. Do artigo A EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS: 
Conceito e funções de Leila Saldanha retira mos e adaptamos o texto abaixo: O conceito de educação de adultos vai se movendo na direção ao de educação popular na medida em que a realidade começa a fazer algumas exigências à sensibilidade e a competência cientica dos educadores e educadoras. Uma destas exigências tem a ver com a compreensão crítica dos educadores do que vem ocorrendo na cotidianidade do meio popular.(GADOTTI, 2003).
Para este autor, a definição de educação de adultos vai se deslocando na direção de educação popular na proporção que a realidade começa a fazer algumas insistências à sensibilidade e a competência científica dos educadores. Uma destas críticas é quanto à reflexão dos procedimentos didáticos, e a respeito dos conteúdos a serem ensinados, o qual não pode ser estranho para o nível de cultura que o mesmo se encontra. O professor deve partir da vivência de cada aluno, para que haja um bom desenvolvimento no ensino aprendizagem do mesmo. Site: 
PORQUE
A fundamentação do método educacional de jovens e adultos tem como uma de suas bases Paulo Freire em virtude que ele defende a educação como transformadora social com a contextualização da realidade do educando em função das suas experiências d vida. Com relação as armações podemos armar:
D. Ambas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira
14. Observe as armações:
 I. Um dos pontos positivos da Andragogia se refere à possibilidade de se trabalhar com o crescimento social.
· II. A Andragogia desenvolve uma metodologia que considera a experiência de vida do aprendiz. 
· III. A Andragogia propõe o trabalho com projetos.
Em função do exposto, responda com relação às três afirmativas:
B. Somente a segunda e a terceira são verdadeiras.
15. Observe as informações
· l. A idade mínima para o EJA é 15 anos para o ensino fundamental e 18 anos para o ensino médio (correta)
ll. Os sistemas de ensino não têm a obrigação de assegurar a gratuidade aos jovens e adultos, que não puderam efetuar os estudos na idade regular.
ll. O Poder Público tem que viabilizar e estimular apenas o acesso e não a permanência do trabalhador na escola, mediante ações integradas e complementares entre si.
lV. A educação de jovens e adultos não deverá articular-se preferencialmente, com a educação profissional.
16. Você irá trabalhar com uma turma de EJA e tem que fazer uma avaliação diagnostica de modo a conhecer o perfil dos aprendizes que compõe a sua turma e para que tipo de público alvo você pode encontrar?
A. Somente aqueles que tiverem passagens esporádicas pela escola sem sedimentar conhecimentos (analfabetos funcionais) e aqueles que estavam na escola em momentos intermitentes.
B. Somente alunos reconhecidamente analfabetos e aqueles que tiverem passagens esporádicas pela escola sem sedimentar conhecimentos (analfabetos funcionais).
C. Nenhuma dos tipos descritos acima.
· D. Alunos reconhecidamente analfabetos: aqueles que tiveram passagem esporádica pela escola sem sedimentar conhecimento (analfabetos funcionais) e aqueles que estavam na escola em momentos intermitentes.
E. Somente alunos reconhecidamente analfabetos e aqueles que estavam na escola em momentos intermitentes.
17. Avalie as afirmações
l. É permitida, em concursos de Educação de jovens e Adultos, a matricula e a assistência de crianças e de adolescentes da faixa etária compreendida na escola universal obrigatória.
· ll. Na EJA e no caso de cursos semipresenciais a distância os alunos só poderão ser avaliados, para fins de certificados de conclusão, em exames supletivos presenciais oferecidos por instituições especificamente autorizadas , credenciadas e avaliadas pelos poder público dentro das competências dos respectivos sistemas, conforme a norma própria sobre o assunto e sob o princípio do regime de colaboração. (correta)
lll. Os certificados de conclusão dos cursos a distância de alunos jovens e adultos emitidos por instituições estrangeiras não deverão ser revalidados para gerarem efeitos legais, de acordo com as normas vigentes para o ensino presencial, respeitados, os requisitos diplomáticos de acordos culturais.
lV. Os exames supletivos, para efeito de certificados formal de conclusão do ensino fundamental, quando autorizados e reconhecidos pelos respectivos sistemas de ensino, não deverão seguir o Art. 26 da LDB e as diretrizes curriculares nacionais parao ensino fundamental, apenas as diretrizes para o EJA.
18. Leia as afirmações
l. Uma educação não tem o objetivo de mudar a sociedade apenas tem a intenção de manter os valores nacionais.
· ll. Uma pratica conservadora tem o objetivo de manter os valores, crenças e princípios da sociedade existente. (correta)
lll. O projeto educativo existente com praticas conservadoras tem objetivos de criticar a sociedade na busca de transformações sociais efetivas.
· lV. Uma pratica transformadora é dinâmica e procura a inovação e a critica na busca da construção de transformações sociais. (correta)
19. Estude as informações abaixo
· l. Visão de mundo é o conjunto coerente de idade sobre o homem, a sociedade, a historia e sua relação social com a sociedade e a natureza. Ela é constituída de acordo com a situação e os interesses de grupos e classes sociais em que o individuo está identificado.
· ll. Valores: significam princípios, normas ou padrões sociais aceitos ou mantidos por indivíduos, grupos, classes e sociedades.
· lll. Consciência primaria é a consciência mínima e é aquele que basicamente correspondente ao estágio de sobrevivência em que os mais pobres e miseráveis estão inseridos com uma visão de mundo muito limitada da realidade que vivem e do mundo em que estão. Eles não têm conhecimentos para entender a sua realidade e o mundo. As suas buscas estão nas condições físicas e biológicas para continuar vivendo.
· lV. Consciência magica é aquela constituída pela ideia que uma força maior domina a realidade. Assim, a sorte, o destino, a fatalidade ou outro qualquer acaba regendo a vida das pessoas. Karl Mark diz que esta consciência mágica é a própria alienação. Entretanto a pessoa com este nível de consciência tem a possibilidade de crescer em função da capacidade de dialogar.
· V. consciência critica é aquela que via educação a pessoa desenvolve a capacidade de pesquisar, questionar, analisar, sintetizar, interpretar na busca de respostas e conclusões dos problemas existentes..
Responda qual a única opção correta descrita abaixo.
C. Todas as afirmativas estão corretas.
20. Entre os princípios fundamentais para o desenvolvimento da andragogia estão.
· A necessidade do aprendiz de saber (verificando-se o porquê; o quê e como); autonomia/autodirigido; prontidão para aprender; experiência do aprendiz; orientação para aprendiz e motivação.
21. À equidade, a distribuição específica dos componentes curriculares a fim de propiciar um patamar igualitário de formação; restabelecer a igualdade de direitos e de oportunidades face ao direito à educação, e inseparável dos jovens e dos adultos em seu processo formativo, da valorização do mérito de cada qual e do desenvolvimento de seus conhecimentos e valores.
Porque
A Educação de jovens e Adultos considerará as situações, os perfis dos estudantes, as faixas e se pautará pelos princípios de equidade, diferença e proporcionalidade na apropriação e contextualização das diretrizes curriculares nacionais e na proposição de um modelo pedagógico próprio.
D. Ambas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira
22. Observe as informações você sabe que uma pessoa aprende novos conhecimentos e obtém habilidades e atitudes profissionais no mercado de trabalho, pois a escola não é o único local para aprender. A escola tem que considerar tais competências que o estudante possui e não interessa “ o como” aprendeu ou registros para a comprovação.
Porque
A resolução deste problema ocorre com a certificação profissional conforme previsto na LDB. 
Com relação às informações afirmar.
B Ambas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira
23. você irá trabalhar com uma turma de eja e tem que fazer uma avaliação diagnostica de modo a conhecer o perfil dos aprendizes que compõe a sua turma e para isto que tipo de publico alvo você pode encontrar?
· Alunos reconhecidamente analfabetos; aqueles que tiveram passagens esporádicas pela escola sem sedimentar conhecimento (analfabetos funcionais) e aqueles que estavam na escola em momentos intermitentes.
24. A formação de docentes para EJA tem que ser pensada em termos de:
· O docente de EJA ser capaz de elaborar estratégias, na construção das atividades do professor de ensino-aprendizagem e sempre agir de modo proativo para o desenvolvimento adequado ao educando para que ele encontrará no mundo do trabalho e na vida.
25. Entre os princípios fundamentais para o desenvolvimento da andragogia estão:
· A necessidade do aprendiz de saber (verificando-se o porquê; o quê e como); autonomia/autodirigido para aprender; experiência do aprendiz; orientação para aprendizagem e motivação.
26. Observe as afirmações: ll e lll verdadeiras
l. Um dos pontos positivos da andragogia se refere à possibilidade de se trabalhar com crescimento social.
· ll. A andragogia desenvolve uma metodologia que considera a experiência de vida do aprendiz.
· lll. A andragogia propõe o trabalho com projetos
27. Leia as afirmações abaixo
III. A oralidade é uma essência primordial do processo de comunicação do método de Paulo Freire para a educação de jovens e adultos.
1 Descreva a diferença conceitual entre mundo do trabalho e o mercado de trabalho.
· O mercado de trabalho - é a formação específica que se adquire para o cargo de trabalho, é a capacitação para desempenhar aquela função específica.
· Mundo trabalho – compreende a formação que o individuo almeja conquistar, ou seja, a sua meta profissional. É a forma como a pessoa constrói a sua formação, para uma profissão.
2. Quais são as bases que fundamentam a andragogia e a HEUTAGOGIA
· Andragogia tem como base as experiências de vida de cada individuo. 
· Andragogia é o sistema de ensino voltado para o ensino de Jovens e adultos
· Heutagogia – é a ciência ou área do conhecimento onde o aluno participa da própria construção do conhecimento.
· É baseado na autoaprendizagem, com conhecimento compartilhado.
3. O Mobral foi a politica com maior investimento e estrutura da educação de jovens e adultos, entretanto um dos maiores fracassos educacionais do país, por quê?
· A política pública tinha o objetivo não só sobre o analfabetismo absoluto, mas, também, com relação ao analfabetismo funcional. O projeto como um todo a relação custo-benefício foi baixa, pois atendeu uma população relativamente pequena para o investimento feito. Um dos pontos comprometedores se referia à estrutura organizacional.
4. O ensino fundamental é obrigatório para todas as crianças, inclusive os sistemas de educação têm a obrigação de obter as vagas para toda a demanda. Com relação aos jovens e adultos, o ensino fundamental é também um direito? Justifique. Pontuação 1.5
· Sim é um direito adquirido. O Ensino Fundamental é gratuito e obrigatório para todos aqueles que não tiveram acesso ou continuidade na idade apropriada.
Ele é citado na CF/88 no Artigo 37
Ou
· Sim. Segundo as Leis de Diretrizes de Bases da Educação nacional o ensino fundamental é obrigatório mesmo para aqueles que não estão na idade própria, pois o ensino fundamental é a base para que indivíduo passe para a próxima fase de ensino que é o Ensino médio. 
5. Estabeleça a diferença entre Andragogia e Heutagogia. Pontuação 1,5
· Andragogia é baseado na experiência de vida de cada individuo. É o sistema de ensino voltado para a educação de Jovens e adultos.
· Heutagogia é baseado na ciência do conhecimento, na autoaprendizagem.
· Experiência de vida de Dewey
· Construção do conhecimento de Piaget
· Interação social de Vygotsky
· Educação transformadora de Paulo Freire