AVALIAÇAO VIRTUAL, ATIVIDADE DIAGNOSTICADA

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Sumário 
AV1-AVALIAÇÃO VIRTUAL ................................................................... 1 
AV2 – AVALIAÇÃO VIRTUAL 2 .............................................................. 6 
AAP1 - ATIVIDADE DE APRENDIZAGEM 1 .................................... 10 
AAP2-ATIVIDADE DE APRENDIZAGEM 2 ...................................... 15 
AAP 3-ATIVIDADE APRENDIZAGEM 3 ............................................ 20 
AAP4 – ATIVIDADE DE APRENDIZAGEM 4 .................................... 23 
ADG 1-ATIVIDADE DIAGNOSTICADA 1 ...................................... 28 
ADG2- ATIVIDADE DIAGNOSTICADA 2 ...................................... 32 
ADG3 - ATIVIDADE DIAGNOSTICADA 3 ..................................... 36 
ADG 4 - ATIVIDADE DIAGNOSTICADA 4 .................................... 39 
 
 
 
 
 
 
 
AV1-AVALIAÇÃO VIRTUAL 
1) 
Marx afirma que entende por educação três definições. Primeiramente: Educação 
mental. Segundo: Educação física, tal como é dada em escolas de ginástica e pelo 
exercício militar. Terceiro: Instrução tecnológica, que transmite os princípios gerais de 
todos os processos de produção e, simultaneamente, inicia a criança e o jovem no uso 
 
prático e manejo dos instrumentos elementares de todos os ofícios. Um curso gradual e 
progressivo de instrução mental, gímnica (ginástica geral) e tecnológica deve 
corresponder à classificação dos trabalhadores jovens. Os custos das escolas 
tecnológicas deveriam ser em parte pagos pela venda dos seus produtos. 
A partir da compreensão de educação em Marx, analise as afirmativas a seguir. 
I. A formação para o trabalho associada à condição sociohistórica. 
II. Concepção de trabalho como princípio educativo. 
III. Educação integral associada à compreensão do processo produtivo. 
IV. Educação privada a todos articulada com a formação para o trabalho. 
Agora, assinale a alternativa correta. 
 
Alternativas: 
 a) 
Somente as afirmativas II e III estão corretas. 
 b) 
Somente as afirmativas II e IV estão corretas. 
 c) 
Somente as afirmativas I, II e III estão corretas. 
 d) 
Somente as afirmativas I, III e IV estão corretas. 
 e) 
As afirmativas I, II, III e IV estão corretas. 
2) 
Característica de sociedades ditas "primitivas" ou menores, ou seja, menos complexas, 
segundo o próprio Durkheim: "é proveniente do fato de que um certo número de estados 
de consciência é comuns a todos os membros da mesma sociedade" 
DURKHEIM, ÉMILE. Da divisão social do trabalho. São Paulo: Martins Fontes, 2010, 
p.83. 
Segundo Durkheim. o tipo de solidariedade que a citação acima se refere é: 
 
Alternativas: 
 
 a) 
Solidariedade Orgânica. 
 b) 
Solidariedade Virtual. 
 c) 
Solidariedade Rural. 
 d) 
Solidariedade Mecânica. 
 e) 
Solidariedade Industrial. 
3) 
Leia o texto a seguir. 
 
"Como sabemos, o capitalismo é, para Weber, a forma mais elevada de racionalização. 
Numa sociedade capitalista-racional burocrática, os indivíduos distinguem-se pelas suas 
qualificações (havendo necessidade de ‘funcionários especializados’, ‘profissionalmente 
mais informados’): a educação é o elemento que contribui para a seleção social, é um 
dos recursos possíveis para se manter – ou melhorar – o status (e quanto mais reduzido 
for o grupo, maior o prestígio social dos seus membros). Também para Weber, tal como 
para Durkheim, a educação é um processo de socialização permanente, constante (que, 
para além da escola, se consubstancia igualmente na família), de reprodução e 
manutenção social" (LOPES, 2012). 
Com base na perspectiva weberiana sobre a relação entre a escola e a vida moderna, 
analise as afirmações que seguem. 
 
I. Na perspectiva weberiana a escola, assim como outras instituições sociais, foi 
fortemente influenciada pelo processo de racionalização do mundo. 
II. Com o desenvolvimento do capitalismo industrial e das cidades, os objetivos da 
instituição escolar passaram a ser formar indivíduos cada vez mais especializados. 
III. Com as transformações do mundo moderno, a construção da subjetividade dos 
indivíduos e a criatividade passaram a ser estimuladas cada vez mais. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta. 
 
Alternativas: 
 
 a) 
Somente a afirmativa I é correta. 
 b) 
Somente a afirmativa II é correta. 
 c) 
As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 d) 
Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
 e) 
Somente as afirmativas I e III estão corretas. 
4) 
Leia o trecho a seguir. 
 
"A tarefa do professor seria, então, servir os seus alunos apenas com o seu 
conhecimento e com sua experiência e não impor-lhes suas opiniões políticas pessoais. 
O profeta e o demagogo não pertencem à cátedra acadêmica. Mas, quando o professor 
julga não poder renunciar às avaliações práticas, então que as assinale claramente como 
tais a seus alunos e, acima de tudo, a si próprio. Ou seja, que distinga com o máximo 
rigor entre os enunciados que exprimem um ‘conhecimento empírico’ e os que 
exprimem ‘juízos de valor’, pois sempre que o homem de ciência introduz seu 
julgamento pessoal de valor, cessa a plena compreensão dos fatos" (CARVALHO, 
2010). 
A partir da visão de Weber sobre a atividade docente, complete as lacunas a seguir. 
 
Para Weber o professor deve prezar pela __________ dos alunos, selecionando 
conteúdos que estimulem a reflexão sobre a realidade social. Ao mesmo tempo, o 
docente deve deixar seu _____________ destinado à outras esferas sociais, pois a sala 
de aula tem como base o ____________ e não as apreciações pessoais. 
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas. 
 
Alternativas: 
 a) 
avaliação - juízo de valor - senso comum. 
 
 b) 
avaliação - senso comum - juízo de valor. 
 c) 
autonomia - juízo de valor - conhecimento científico. 
 d) 
autonomia - senso comum - juízo de valor. 
 e) 
disciplinarização - juízo de valor - senso comum. 
5) 
"Os fatos sociais são formas de agir cuja manifestação coletiva constitui aquilo que 
entendemos como sociedade, a qual surge, assim como um dado autônomo que pode ser 
descrito, interpretado e explicado pela ciência com base em uma metodologia própria: o 
método sociológico." 
SILVA, Afrânio et al. Sociologia em movimento. 2. ed. São Paulo: Moderna, 2016, 
p.43. 
Por fatos sociais entende-se o conjunto de normas e regras coletivas que: 
 
Alternativas: 
 a) 
Nascem com os indivíduos de uma sociedade. 
 b) 
São criadas exclusivamente pelo Estado. 
 c) 
Não determinam a ação individual. 
 d) 
Só existem na sociedade industrial. 
 e) 
Orientam e condicionam a ação individual. 
 
 
AV2 – AVALIAÇÃO VIRTUAL 2 
 
1) 
Para Antonio Gramsci, os intelectuais possuem um papel central na mudança social. 
A respeito da noção de intelectual, apresentada pelo autor, julgue as afirmativas a seguir 
em (V) Verdadeiras ou (F) Falsas. 
 
( ) Gramsci compreende o papel do intelectual na sociedade de modo dissociado da 
perspectiva de classe. 
( ) Os intelectuais de uma sociedade consistem nos indivíduos que realizam um 
trabalho abstrato. 
( ) De acordo com Gramsci todos os homens são intelectuais, ainda que muitos não 
exerçam o papel de intelectual na sociedade. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. 
 
Alternativas: 
 a) 
V - V - F. 
 b) 
F - V - V. 
 c) 
V - F - V. 
 d) 
F - F - V. 
 e) 
V - F - F. 
2) 
Leia o texto a seguir. 
 
"Filosofia da práxis não é um pensamento puro ou um esquema gnosiológico abstrato 
que cria idealmente as coisas e os fatos, mas ‘ato impuro’,atividade concreta, histórica, 
fundada em relações abertas, dinâmicas, dialéticas do homem com a natureza, da 
 
vontade humana com as estruturas econômicas, dos projetos políticos com as 
cristalizações culturais" (FELIX, 2017). 
Nessa perspectiva, analise as afirmações que seguem. 
 
I. A filosofia da práxis tem na função de estimular a crítica e a mudança social. 
II. A filosofia da práxis consiste ao mesmo tempo em ação e consciência das 
contradições do mundo capitalista. 
III. A filosofia da práxis é fundamental para a desconstrução da narrativa capitalista que 
naturaliza as desigualdades sociais. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta. 
 
Alternativas: 
 a) 
Somente a afirmativa I é correta. 
 b) 
Somente a afirmativa II é correta. 
 c) 
As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 d) 
Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
 e) 
Somente as afirmativas I e III estão corretas. 
3) 
Leia o seguinte trecho. 
"Conscientes de seus vínculos de classe, [os intelectuais orgânicos] manifestam sua 
atividade intelectual de diversas formas: no trabalho, como técnicos e especialistas dos 
conhecimentos mais avançados; no interior da sociedade civil, para construir o consenso 
em torno do projeto da classe que defendem; na sociedade política, para garantir as 
funções jurídico-administrativas e a manutenção do poder do seu grupo social" 
(SEMERARO, 2006). 
De acordo com o texto e o conteúdo abordado, analise as afirmações que seguem. 
 
 
I. A reflexão sobre as desigualdades sociais deve ocorrer tanto no ambiente de trabalho 
como no ambiente escolar. 
II. Os trabalhadores devem se apropriar dos conhecimentos científicos e filosóficos para 
desenvolvimento de uma consciência crítica. 
III. No combate ao sistema capitalista, cabe aos intelectuais utilizarem o conhecimento 
científico para a redução das desigualdades sociais, já aos trabalhadores cabe a 
realização de greves e protestos. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta. 
 
Alternativas: 
 a) 
Somente a afirmativa I é correta. 
 b) 
Somente a afirmativa II é correta. 
 c) 
As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 d) 
Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
 e) 
Somente as afirmativas I e III estão corretas. 
4) 
Leia o texto a seguir. 
 
"Assim, a preocupação de Gramsci com a educação tinha relação com a sua crítica ao 
ensino técnico italiano de caráter pragmático, destinado aos trabalhadores – e estes 
destinados ao trabalho assalariado, a submissão e exploração pelo capital – e ao ensino 
humanista italiano, oferecido à burguesia – esta sim destinada a comandar, a dominar, a 
governar a sociedade capitalista, compondo os cargos na administração pública do 
Estado liberal-burguês. O processo de trabalho para Gramsci deve ser o princípio 
educativo, mas não o modelo de escola profissional de sua época (não diferente hoje) 
que apenas cumpria a função de eternizar às estratificações de classes e a pré-destinação 
da maioria ao trabalho alienante, sob falsos princípios democráticos" (NASCIMENTO; 
SBARDELOTTO, 2008). 
De acordo com o pensamento de Gramsci, analise as afirmações que seguem. 
 
 
I. O modelo de ensino tecnicista, diz Gramsci, promove a manutenção das 
desigualdades sociais. 
II. Gramsci destaca a importância do ensino tecnicista para a garantia da consciência 
crítica dos trabalhadores. 
III. Gramsci avalia o modelo de ensino tecnicista como um meio que as classes 
dominantes utilizam para garantir sua hegemonia. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta. 
 
Alternativas: 
 a) 
Somente a afirmativa I é correta. 
 b) 
Somente a afirmativa II é correta. 
 c) 
As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 d) 
Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
 e) 
Somente as afirmativas I e III estão corretas. 
5) 
Como poucos dentre seus contemporâneos, Foucault soube apropriar-se do projeto 
nietzscheano de destruição e transvaloração dos valores vigentes, ensinando-nos a 
desconfiar da herança metafísica incrustada em conceitos supra-históricos como ‘o’ 
Homem, ‘a’ verdade, ‘a’ natureza, ‘o’ poder, ‘a’ razão, ‘o’ sexo, ‘o’ corpo, etc. 
As marcas de sua genialidade intelectual já se anunciavam em sua primeira grande 
obra, A história da loucura na idade clássica, publicada em 1961. Abria-se ali o espaço 
de pesquisas que Foucault denominou como uma arqueologia das ciências humanas, e 
que culminaria em obras fundamentais como As palavras e as coisas, O nascimento da 
clínica e Arqueologia do saber. 
Considerando o contexto apresentado, avalie as seguintes asserções e a relação proposta 
entre elas. 
 
I. Foi um intelectual que esteve presente em debates e ações de movimentos sociais, tais 
como a luta antimanicomial, o movimento gay, movimentos estudantis no mundo, os 
 
movimentos por maior transparência e humanização dos sistemas prisionais. De certa 
forma, pode-se perceber a profunda relação de suas obras com as lutas das quais ele 
participou. 
 
PORQUE 
II. Possivelmente a força em direção a algumas temáticas deve-se às experiências 
pessoais vivenciadas pelo próprio Foucault. Sua melancolia na juventude, talvez 
construída por uma incompreensão e vergonha da própria homossexualidade, o levou a 
duas tentativas de suicídio - motivo que determinou a internação do jovem pela família. 
Acerca dessas asserções, assinale a alternativa correta. 
 
Alternativas: 
 a) 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa 
da I. 
 b) 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
 c) 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 d) 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 e) 
As asserções I e II são proposições falsas. 
 
 
 
AAP1 - ATIVIDADE DE APRENDIZAGEM 1 
1) 
A Revolução Francesa acarretou diversas mudanças no campo da educação. Leia o 
trecho a seguir. 
 
"A Terceira República (1870-1940) realizou uma obra escolar de grande amplitude. As 
leis escolares preparadas pelo Ministro da Instrução Pública instituíram um ensino 
primário gratuito, laico e obrigatório para todas as crianças de 6 a 12 anos. O estado 
investiu fortemente na construção de escolas até nas pequenas aldeias e na formação de 
professores. O processo de alfabetização na França já estava bastante avançado, mas, 
doravante, a totalidade das crianças devia passar muitos anos na escola seguindo 
programas nacionais, que serviram de base para os manuais publicados em dezenas de 
milhares de exemplares. Esta obra escolar definia um conjunto de saberes que todos os 
cidadãos deviam atingir e participava de um projeto ideológico: integrar todas as classes 
sociais da nação." (Fonte: THIESSE, Anne-Marie. Ensinar a nação pela região: o 
exemplo da Terceira República Francesa. Educação, Santa Maria: UFSM, v. 34, n. 1, 
p. 13-28, jan./abr. 2009). 
 
Considerando a importância da Revolução Francesa na formação de uma nova ordem 
social, analise as afirmativas a seguir e assinale V para verdadeiro e F para falso. 
 
( ) As reflexões sobre igualdade e liberdade elaboradas por Émile Durkheim foram 
influenciadas diretamente pelo contexto social de reformas decorrentes da Terceira 
República Francesa. 
( ) O período denominado como Terceira República Francesa teve a defesa das 
liberdades individuais e a criação de um ensino público e facultativo como algumas de 
suas principais bandeiras. 
( ) A obra de Émile Durkheim reflete as mudanças de sua época, apresentandoreflexões sobre a relação entre indivíduo e sociedade e as formas de estabelecimento de 
consenso na vida social. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. 
 
Alternativas: 
 a) 
V - V - F. 
 b) 
F - V - F. 
 c)V - F - V. 
 d) 
F - F - V. 
 e) 
V - F - F. 
 
2) 
Leia o trecho a seguir. 
 
"Formaríamos homens mais conscientes e menos violentos se eles entendessem, desde 
cedo, que cuidar de bebês, cozinhar, limpar a casa não são tarefas atreladas a um 
gênero, mas algo de responsabilidade do casal. Não há nada mais anacrônico do que 
tomar como natural que o homem deve sair para caçar e a mulher ficar cuidando da 
tenda no clã. Em alguns países, após um período inicial de licença maternidade básica, o 
casal escolhe quem continua fora do trabalho para cuidar do pimpolho. Podem decidir, 
por exemplo, que ele ficará em casa e ela irá para a labuta. (...) A indústria de 
brinquedos, com raras exceções, trabalha com essa dualidade "meninas precisam 
aprender a cuidar da casa e ficar bonitas para os meninos" e "meninos precisam 
aprender a governar o mundo". Quem quer romper com isso encara certa dificuldade 
para encontrar produtos." (Fonte: SAKAMOTO, Leonardo. Por uma sociedade melhor, 
meninos deveriam brincar de boneca e de casinha. 09 jan. 2013. Disponível em: . Aceso 
em: 06 nov. 2017). 
 
A classificação de algumas brincadeiras infantis como sendo exclusivas para meninas e 
outras exclusivas para meninos reflete o senso comum a respeito da divisão de gênero 
na realização de atividades. A respeito da relação entre ciência e senso comum, analise 
as afirmativas a seguir e assinale V para verdadeiro e F para falso. 
 
( ) Para Durkheim a sociologia deve se distanciar do senso comum, pois este é repleto 
de valores e impossibilita o estabelecimento da neutralidade científica. 
( ) Para Durkheim a sociologia se distingue do senso comum por produzir 
conhecimento sobre a vida social a partir de métodos específicos e análises sistemáticas. 
( ) Para Durkheim a sociologia deve se aproximar do senso comum, de modo a 
compreender a dinâmica das relações entre os indivíduos de uma mesma sociedade. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. 
 
Alternativas: 
 a) 
V - V - F. 
 b) 
F - V - F. 
 c) 
V - F - V. 
 
 d) 
F - F - V. 
 e) 
V - F - F. 
3) 
 Leia o texto a seguir. 
 
"A "luz" do pensamento de Augusto Comte, ganha espaço na emergente "camada 
média" brasileira da segunda metade do século XIX, quando "nossos positivistas" 
entrincheirados nas instituições de ensino, nos quartéis, nas repartições públicas etc., 
somam seus esforços contra o Império e a favor de uma República, sem negros no 
pelourinho, sem catolicismo hegemônico e com uma "nova religião" – a religião da 
humanidade, que com seus sacerdotes da ordem, implantaria o estandarte do "amor por 
princípio, a ordem por base, o progresso por fim", acreditando que nossa "eclética" 
sociedade da época, convertida ao novo credo seguiria rumo ao patamar experimental e 
científico do estado positivo, abandonando os dogmas teológicos e as obscuridades 
metafísicas. Heterodoxos com relação a doutrina de Comte, os "Positivistas Ilustrados", 
liderados por Luis Pereira Barreto, confiavam que a iluminação cientificista, viria 
inaugurar um tempo sem o mal-estar social gerado pelas ideias e ações baseadas nas 
emoções e impulsos metafísicos – um tempo matemático, físico e positivo, um estado 
onde o homem dependerá unicamente da razão e da ordenação das coisas para o 
domínio da natureza. Então, neste inventário inicial sobre "homens de ideias" do século 
XIX, denominados de positivistas ilustrados, cabe destacar que, mesmo não 
conseguindo implantar a "sociedade racional positivista", com suas cidades iluminadas 
pela lâmpada de Augusto Comte e com sua sede mundial localizada em Paris (cidade 
luz), esses "intelectuais", que foram derrotados politicamente pelos liberais, 
conseguiram um feito que perpetuou a "Moral Positivista" neste país, o carimbo de 
"Ordem e Progresso", no símbolo mais exibido aos brasileiros, a Bandeira Nacional; o 
que nos leva a pensar, que apesar dos avanços intelectuais contemporâneos, a sombra de 
Comte e de seus adeptos está presente em nosso cotidiano e atravessará o novo milênio 
(PAIXÃO, 2000)." 
A partir das informações apresentadas, pode-se inferir corretamente que: 
 
Alternativas: 
 a) 
o autor destaca o caráter conservador e atrasado dos lemas defendidos pelos 
intelectuais positivistas no Brasil durante o século XIX. 
 b) 
 
o positivismo no Brasil defendia a implementação de um sistema político 
republicano e o fim da escravidão, posições progressistas no contexto social da 
segunda metade do século XIX. 
 c) 
o autor indica que os chamados positivistas no Brasil tiveram dificuldades para 
transmitir suas ideias nas instituições de ensino. 
 d) 
o positivismo surge no Brasil associado ao catolicismo, religião predominante na 
sociedade brasileira do século XIX. 
 e) 
os positivistas no Brasil defendiam o estabelecimento de sociedade racional 
positivista com características próprias, distinguindo-se do modelo idealizado por 
Auguste Comte. 
4) 
A solidariedade social é definida por Durkheim como o laço que une os indivíduos, 
sendo responsável pela coesão social. 
 
Considerando as características da solidariedade social e sua expressão através do 
Direito, associe os tipos de solidariedade, numerados com ordinais, com os elementos 
que as caracterizam, antecedidos por números romanos. 
 
 
Agora, assinale a alternativa que contém a sequência correta da associação entre as 
colunas. 
 
Alternativas: 
 a) 
I - 2; II - 1, 3 e 4. 
 b) 
 
I - 1, 2 e 4; II - 3. 
 c) 
I - 4; II - 1, 2 e 3. 
 d) 
I - 3 e 4; II - 1 e 2. 
 e) 
I - 2 e 4; II - 1 e 3. 
 
AAP2-ATIVIDADE DE APRENDIZAGEM 2 
 
1) 
Segundo Émile Durkheim, o fator de coesão de sociedades industriais consideradas por 
ele "modernas" (tendo como base a França em que viveu no final do século XIX e 
começo do XX) é um processo de união a partir da divisão social do trabalho. 
 
O tipo de solidariedade social nas sociedades industriais, segundo Durkheim, seria: 
 
 
Alternativas: 
 
a) 
Solidariedade mecânica. 
 
b) 
Solidariedade orgânica. 
 
c) 
 
Solidariedade anônima. 
 
d) 
Solidariedade atômica. 
 
e) 
Solidariedade tribal. 
 
2) 
Karl Marx reconhece na era moderna e em suas novas formas de produção grande 
responsabilidade pela alienação do homem. Quando o trabalho fica cada vez mais 
especializado e dividido, o trabalhador fica de tal forma afastado daquilo que produz, 
que é incapaz de reconhecer-se no produto final de seu esforço. 
 
A partir do conceito de alienação compreendido em Marx, julgue as afirmativas a seguir 
em (V) Verdadeiras ou (F) Falsas. 
 
 
 
( ) O trabalhador é proprietário dos meios de produção. 
 
( ) O trabalhador participa de todas as etapas da produção. 
 
( ) O trabalhador não tem mais controle sobre aquilo que produziu. 
 
( ) Em lugar do produto ser criado livremente pelo produtor, é o produtor que fica 
subordinado às exigências do produto, 
 
Assinale a alternativa que representa a sequência correta. 
 
 
Alternativas: 
 
a) 
V – F – V – F. 
 
b) 
V – V – V – F. 
 
c) 
F – V – V – V. 
 
d) 
F – F – V – V. 
 
e) 
F – V – F – V. 
 
3) 
"O alemão Max Weber (1864-1920), diferentemente de Durkheim, tem como 
preocupação central compreender o indivíduo e suas ações.Por que as pessoas tomam 
determinadas decisões? Quais são as razões para seus atos? Segundo esse autor, a 
sociedade existe concretamente, mas não é algo externo e acima das pessoas, e sim o 
conjunto das ações dos indivíduos relacionando-se reciprocamente. Assim, Weber, 
partindo do indivíduo e de suas motivações, pretende compreender a sociedade como 
um todo." 
 
TOMAZI, Nelson Dacio. Sociologia para o ensino médio. São Paulo: Saraiva, 2010. 
p.26. 
 
 
Para Weber, uma Ação Social é: 
 
Alternativas: 
 
a) 
É a conduta humana dotada de sentido: o indivíduo age conduzido por motivos que 
resultam da influência da tradição, da emotividade e dos interesses racionais. 
 
b) 
É toda maneira de fazer, fixada ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma 
coerção exterior; ou ainda, toda maneira de fazer que é geral na extensão de uma 
sociedade dada. 
 
c) 
É o desconhecimento das condições histórico-sociais concretas em que vivemos, 
produzidas pela ação humana também sob o peso de outras condições históricas 
anteriores e determinadas. 
 
d) 
É o termo que Weber usa, na sua análise dialética, para designar a disparidade entre o 
salário pago e o valor do trabalho produzido. 
 
e) 
É a situação em que um grupo social vive em comunhão de sentimentos e ações 
compondo uma unidade sólida, firme, capaz de suportar as forças exteriores e até 
mesmo de se tornar mais forte frente à oposição vinda de fora. 
 
4) 
Max Weber discorre por diversas vezes em sua obra sobre como o cientista deve lidar 
com o julgamento de valor e a neutralidade científica. 
 
 
A respeito da noção de neutralidade axiológica, apresentada pelo autor, julgue as 
afirmativas a seguir em (V) Verdadeiras ou (F) Falsas. 
 
 
 
( ) Weber defende a neutralidade axiológica como meio para que o cientista conduza 
suas pesquisas objetivando a verdade. 
 
( ) A neutralidade axiológica reconhece a existência de diversos valores ao mesmo 
tempo em que preza a produção do conhecimento dentro dos padrões científicos. 
 
( ) Para Weber a neutralidade axiológica pressupôe que o cientísta defenda seus valores 
ideológicos na sua pesquisa. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. 
 
Alternativas: 
 
a) 
V - V - F. 
 
b) 
F - V - F. 
 
c) 
V - F - V. 
 
d) 
F - F - V. 
 
 
e) 
V - F - F. 
 
AAP 3-ATIVIDADE APRENDIZAGEM 3 
 
1) 
A questão dos intelectuais ocupa uma posição estratégica nos escritos do comunista 
sardo. Ela é tratada, no desenvolvimento de suas análises, em relação aos processos de 
formação da hegemonia e ao conceito de Estado. Em Gramsci, os intelectuais e sua 
função no âmbito da vida social não são conceituados como sujeitos e ações distantes 
das determinações do mundo real, como um grupo 'autônomo e independente'. 
A partir da visão de Gramsci sobre a os intelectuais e a luta de classes, complete as 
lacunas a seguir. 
 
O papel do __________, na perspectiva gramsciana, está relacionado aos conflitos da 
sociedade. Assim, os intelectuais __________ da classe burguesa são responsáveis pela 
elaboração de uma visão de mundo a partir de seus interesses, garantido sua 
__________. 
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas. 
 
Alternativas: 
 a) 
intelectual - orgânicos - hegemonia. 
Alternativa assinalada 
 b) 
intelectual - orgânicos - decadência. 
 c) 
trabalhador - orgânicos - decadência. 
 d) 
intelectual - tradicionais - hegemonia. 
 
 e) 
trabalhador - tradicionais - hegemonia. 
2) 
Para o marxista italiano, o ‘cimento’ do bloco histórico é a hegemonia, cuja concepção 
supera o entendimento da hegemonia enquanto mera aliança de classes (conforme 
pensara Lênin), ou como simples subordinação de uma classe em relação à outra: 
hegemonia seria a capacidade de direção política e cultural, ou seja, a de construir uma 
visão de mundo a ser incorporada pelas demais classes. 
Na perspectiva das ideias apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta 
entre elas. 
I.Gramsci sugere que a classe trabalhadora também tivesse seus intelectuais no intuito 
de alcançar uma hegemonia e a dominação de outros grupos sociais. 
 
PORQUE 
 
II.O conceito de hegemonia em Gramsci indica que a dominação exercida pela classe 
burguesa no mundo capitalista não se dá apenas pela força, mas também 
ideologicamente através da cultura de uma sociedade. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
 
Alternativas: 
 a) 
As asserções I e II são proposições falsas. 
 b) 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 c) 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
 d) 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
Alternativa assinalada 
 e) 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa 
da I. 
3) 
"Gramsci indaga como se pode produzir, na situação histórica específica que investiga, 
uma ideologia que seja instrumento de mobilização e organização na luta contra as 
formas de dominação vigentes para a criação de uma nova ordem social." 
DURHAM, E. R. A dinâmica da cultura. São Paulo: Cosac Naify, 2004, p.271. 
Para Gramsci, o antídoto contra a alienação imposta pelas estruturas ideológicas das 
classes dominantes seria: 
 
 
Alternativas: 
 a) 
A filosofia da práxis de Karl Marx. 
Alternativa assinalada 
 b) 
A teoria do capital cultural de Pierre Bourdieu. 
 c) 
O positivismo de Auguste Comte. 
 d) 
A racionalidade de Max Weber. 
 e) 
A solidariedade social de Émile Durkheim. 
4) 
Para Martins (2013), "[...] ao sustentar-se ontológica, axiológica e epistemologicamente 
no marxismo, mas em um marxismo que prima pela dialética, Gramsci enfrentou 
dificuldades para formular sua proposta educativa. Sua concepção de educação, assim 
como sua filosofia, tem a marca da luta de classes e se forjou sob a égide da dialética 
relação entre estrutura e superestrutura". 
Sobre o papel da educação na perspectiva de Gramsci, analise as afirmações a seguir. 
 
I. Para Gramsci a educação deve estar relacionada ao pensamento crítico e a 
conscientização das massas de seu lugar na história. 
 
II. A educação pública vigente em seu tempo se baseava num modelo pedagógico que 
combatia as desigualdades sociais. 
III. Gramsci critica a tendência tecnicista de ensino por ela excluir as críticas à 
sociedade e formar indivíduos não- reflexivos. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta. 
 
Alternativas: 
 a) 
Somente a afirmativa I é correta. 
 b) 
Somente a afirmativa II é correta. 
 c) 
As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 d) 
Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
 e) 
Somente as afirmativas I e III estão corretas. 
Alternativa assinalada 
 
AAP4 – ATIVIDADE DE APRENDIZAGEM 4 
1) 
A contestação e a revisão de conceitos operadas por Foucault criaram a necessidade de 
refazer percursos históricos. Não é sobre os governos e as nações que ele concentra seus 
estudos, mas sobre os sistemas prisionais, a sexualidade, a loucura, a medicina etc. Três 
fases se sucederam em sua obra. A da arqueologia do conhecimento é marcada pela 
análise dos discursos ao longo do tempo, de acordo com as circunstâncias históricas, em 
busca de um saber que não foi sistematizado. A genealógica corresponde a um conjunto 
de investigações das correlações de forças que permitem a emergência de um discurso, 
com ênfase na passagem do que é interditadopara o que se torna legítimo ou tolerado. 
Com base nesse contexto, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 
 
 
I. Para Foucault, o saber representa, de certa forma, um poder que se constitui a partir de 
um discurso tido como válido e, que a partir da Idade Moderna, estará, 
fundamentalmente, ligado aos domínios científicos. 
 
PORQUE 
 
II. Nesse jogo das práticas relativas e do saber se inserem as relações de liberdade e 
ideologia, tratada em item específico por Foucault. Enquanto liberdade devemos 
considerar as visões de mundo que dialogam com os saberes que os produzem, e que 
por eles são produzidos, se reproduzem e perpetuam. 
Acerca dessas asserções, assinale a alternativa correta. 
 
Alternativas: 
 a) 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa 
da I. 
 b) 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
 c) 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II uma proposição verdadeira. 
 d) 
A asserção II é uma proposição falsa, e a I uma proposição verdadeira. 
Alternativa assinalada 
 e) 
As asserções I e II são proposições falsas. 
2) 
Uma vez que a ideologia em Foucault, é vista como prática discursiva que se fortalece 
diante de outras práticas, ela passa a ter um papel importante para refletirmos acerca do 
domínio expressado por ela nas relações de poder entre os sujeitos. Assim, é 
possível pensar nas práticas de poder existentes na escola como exemplo da discussão 
foucaultiana. Há na obra Vigiar e Punir: nascimento da prisão, de 1975, a elaboração de 
uma genealogia do poder colocando-o como uma dinâmica teia de relações que, mais do 
que determinar as grandes estruturas de poder, busca desvelar a sua microfísica. 
 
Sobre os estudos relativos as questões de "poder", analise as afirmativas a seguir 
e julgue as afirmativas a seguir em (V) Verdadeiras ou (F) Falsas. 
( ) A microfísica do poder de Foucault nos diz que o poder vem exclusivamente a partir 
da violência, de uma repressão que se impõe sobre os sujeitos. 
( ) Foi na constituição da ciência moderna, exercício de uma poderosa máquina de 
poder, que se tratou de instituir uma verdade científica indubitável, que o processo 
educacional articulou-se em pedagogia, como forma de construir uma verdade sobre o 
ensino e a aprendizagem. 
( ) Podemos pensar nas práticas de poder existentes na escola como exemplo da 
discussão foucaultiana. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. 
 
Alternativas: 
 a) 
V - V - V. 
 b) 
F - V - V. 
Alternativa assinalada 
 c) 
V - F - V. 
 d) 
F - F - V. 
 e) 
V - V - F. 
3) 
Foi primeiro nos colégios depois nas escolas secundárias onde vimos aparecer esses 
métodos disciplinares nos quais os indivíduos são individualizados dentro da 
multiplicidade. O colégio reúne dezenas, centenas e às vezes milhares de escolares, e 
trata-se então de exercer sobre eles um poder que será muito menos oneroso do que o 
poder do preceptor, que não pode existir senão entre o aluno e seu mestre. 
Foucault nos coloca frente a frente com uma das matérias-primas do nosso trabalho 
enquanto educadores, um saber específico que foi consolidado em práticas discursivas 
circunscritas aos domínios científicos, a pedagogia. 
 
A partir desse contexto, analise as seguintes afirmativas. 
 
I. O autor aborda a dominação existente na escola, seja em seu aspecto arquitetônico – 
pátios e distribuição das carteiras nas salas de aula, por exemplo -, seja no seu modelo 
pedagógico – aulas expositivas, repetição, memorização, avaliação - para docilizar 
corpos e mentes. 
II. O que se destaca, portanto, é o processo de flexibilização de um sujeito que se vê em 
liberdade, e que por essa razão, passa a se comportar da maneira inesperada, a ponto de 
interiorizar tais comportamentos, passando a reproduzi-los . 
III. A ciência moderna criou campos de investigações e proposições que, ao serem 
legitimados, ganharam status de verdade, passando a determinar as ações dos indivíduos 
envolvidos no processo do ensino-aprendizagem. 
IV. Essas determinações consolidaram um perfil disciplinador da escola que foi 
identificado por Foucault em Vigiar e Punir. 
Assinale a alternativa correta. 
 
Alternativas: 
 a) 
As afirmativas I, II, III e IV estão corretas. 
 b) 
Somente as afirmativas I, III e IV estão corretas. 
Alternativa assinalada 
 c) 
Somente as afirmativas I, II e IV estão corretas. 
 d) 
Somente as afirmativas II e III estão corretas. 
 e) 
Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
4) 
"O trabalho pedagógico secundário (escola) depende muito do trabalho pedagógico 
primário, constituindo-se como uma sequência do mesmo. Os autores Bourdieu e 
Passeron denunciam na escola uma espécie de "ideologia da recusa", isto é, a escola 
recusa-se a aceitar que há uma pré-história, anterior a ela". 
 
ROSENDO, Ana Paula. Resenha. A Reprodução: Elementos para uma teoria do sistema 
de ensino. LusoSofia:press: Covilhã, 2009, p.10. 
A citação acima refere-se à teoria da reprodução, construída a partir das pesquisas de 
Bourdieu e Passeron. Partindo desse pressuposto, é correto afirmar: 
 
Alternativas: 
 a) 
Os alunos filhos de trabalhadores têm uma tendência maior a encontrar 
resistências no espaço escolar, pelos seus servidores e a própria instituição, haja 
visto que este espaço seria o espaço de socialização a partir da cultura e 
ideologias dominantes. 
 b) 
A escola, como instituição neutra, não reproduz desigualdades de classe, mas 
precisa trabalhar suas discussões sobre gênero e sexualidade. 
 
 c) 
Todos os alunos da escola trazem os mesmos habitus de sua socialização 
primária. 
 d) 
A escola é o espaço onde os educadores utilizam-se de todos os tipos de 
violência para exercer sua autoridade e poder. 
 e) 
Os educadores culturalmente estão abertos a compreender a diversidade de 
estudantes que chegam ao ambiente escolar. 
 
 
 
 
 
 
 
 
ADG 1-ATIVIDADE DIAGNOSTICADA 1 
 
 
 
 
1) 
Segundo Berman (1986, p. 16), "(...) com a Revolução Francesa e suas reverberações, 
ganha vida, de maneira abrupta e dramática, um grande e moderno público. Esse 
público partilha o sentimento de viver em uma era revolucionária, uma era que 
desencadeia explosivas convulsões em todos os níveis de vida pessoal, social e 
política". 
 
A partir desse contexto, analise as afirmações a seguir. 
 
I. A sociologia nasce a partir da reflexão sobre as mudanças sociais resultantes das 
revoluções ocorridas entre os séculos XVIII e XIX. 
II. O surgimento da sociologia está associado ao pensamento científico sobre as 
transformações da vida coletiva. 
III. A sociologia é consolidada pelo senso comum na França no século XVIII, período 
de intensas transformações políticas. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta. 
 
Alternativas: 
 a) 
Somente a afirmativa I está correta. 
 b) 
As afirmativas I e II estão corretas. 
 c) 
As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 d) 
Somente a afirmativa II está correta. 
 e) 
As afirmativas I e III estão corretas. 
2) 
 
O positivismo analisa a sociedade a partir de regras científicas e métodos objetivos. Leia 
o trecho a seguir. 
"(...) a filosofia das ciências ou Positivismo explica o mundo, o homem, suas 
propriedades respectivas; só especula sobre matérias acumuladas pela observação e 
sobre fatos ensaiados pela experimentação. Procura o como e não o porquê, o estado 
real dos corpos, suas propriedades constantes, asleis naturais. Em suma, o Positivismo, 
na interpretação do mundo e do homem, estabelece a unidade, não em relação à sua 
natureza própria, que não há em parte alguma, mas, no entendimento humano, fazendo a 
classificação das propriedades, e em seguida dos seres que as manifestam, em relação à 
Humanidade; é uma coordenação abstrata concebida sob o ponto de vista do homem, do 
sujeito, donde a síntese subjetiva (RIBEIRO JUNIOR, 2005)." 
 
Considerando o contexto apresentado, avalie as seguintes asserções e a relação proposta 
entre elas. 
I. O positivismo idealizado por Auguste Comte buscava a compreensão científica das 
leis gerais que regiam a sociedade. 
 
PORQUE 
II. O pensamento positivista criticava a sociedade moderna, estimulando os conflitos 
sociais. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. 
 
Alternativas: 
 a) 
As asserções I e II são proposições falsas. 
 b) 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 c) 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
 d) 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 e) 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa 
da I. 
 
3) 
A obra de Émile Durkheim apresenta forte influência do pensamento positivista. 
Observe o trecho a seguir. 
 
"É preciso observar os fatos sociais do exterior; descobri-los como descobrimos os fatos 
físicos. Como temos a ilusão de conhecer as realidades sociais, torna-se importante 
convencer-nos de que elas não são conhecidas imediatamente. Por isso Durkheim 
afirma que é preciso considerar os fatos sociais como coisas. As coisas são tudo o que 
nos é dado, tudo o que se oferece (ou antes, se impõe) à nossa observação (ARON, 
1987, p. 337)." 
 
Com base no conteúdo abordado, avalie as seguintes afirmativas. 
 
I. Auguste Comte e Émile Durkheim foram responsáveis pela fundação de um 
pensamento sistemático sobre os fenômenos sociais baseado no senso comum. 
II. A compreensão de que todos os indivíduos estão submetidos a uma ordem social, 
apresentada por Auguste Comte, teve profundo impacto na obra de Émile Durkheim. 
III. Assim como Auguste Comte, Émile Durkheim apresenta uma concepção organicista 
da vida social. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta. 
 
Alternativas: 
 a) 
As afirmativas I e II estão corretas. 
 b) 
Somente a afirmativa I está correta. 
 c) 
As afirmativas II e III estão corretas. 
 d) 
Somente a afirmativa II está correta. 
 e) 
As afirmativas I, II e III estão corretas. 
4) 
 
De acordo com Durkheim (2012, p. 429), "(...) se a divisão do trabalho produz a 
solidariedade, não é apenas porque ela faz de cada indivíduo um "trocador", como 
dizem os economistas; é porque ela cria entre os homens todo um sistema de direitos e 
deveres que os ligam uns aos outros de maneira duradoura. Do mesmo modo que as 
similitudes sociais dão origem a um direito e a uma moral que as protegem, a divisão do 
trabalho dá origem a regras que asseguram o concurso pacífico e regular das funções 
divididas". 
A partir da reflexão fomentada pelo texto, assinale a alternativa que apresente a 
afirmação correta. 
 
Alternativas: 
 a) 
Durkheim assinala que a divisão do trabalho produz principalmente efeitos 
econômicos na vida social. 
 b) 
Durkheim analisa a divisão do trabalho como um impedimento ao 
desenvolvimento intelectual dos trabalhadores. 
 c) 
Durkheim afirma que a divisão do trabalho gera diferenciação entre os 
indivíduos e consequentemente uma luta entre as classes. 
 d) 
Durkheim corrobora com os autores de seu tempo ao compreender a divisão do 
trabalho como um elemento que aliena o indivíduo na sociedadel. 
 e) 
Durkheim destaca em sua obra que além do aumento da produção e do lucro, a 
divisão do trabalho possui a função de produzir coesão social. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ADG2- ATIVIDADE DIAGNOSTICADA 2 
 
1-O Ensino Médio no Brasil passou recentemente por uma reforma que colocou em 
pauta de discussão o processo formativo dos estudantes, pois a LDB 9394/96, alterada 
pela Lei 13.415/2017 em seu Art. 36 aponta que o currículo do ensino médio será 
composto pela Base Nacional Comum Curricular e por itinerários formativos. O 
documento dispõe ainda sobre a formação profissional e aponta que a critério dos 
sistemas de ensino, a escola ofertará formação com ênfase técnica e profissional. Sobre 
formação profissional, Ciavatta (2005, p. 2) afirma que “(...) significa que buscamos 
enfocar o trabalho como princípio educativo, no sentido de superar a dicotomia trabalho 
manual / trabalho intelectual, de incorporar a dimensão intelectual ao trabalho 
produtivo, de formar trabalhadores capazes de atuar como dirigentes e cidadãos”. 
 
Considerando a relação trabalho e educação na sociedade capitalista contemporânea, 
analise as afirmativas a seguir. 
 
I. O trabalho deve ser abordado com um princípio educativo. 
II. A escola media a relação entre trabalho e educação. 
III. A escola busca atender as necessidades do mercado produtivo. 
IV. A importância do trabalho para a subsistência humana não tem relação com a 
escola. 
Agora, assinale a alternativa correta. 
 
Alternativas: 
 a) 
Somente as afirmativas I, II e III estão corretas. 
 b) 
Somente as afirmativas III e IV estão corretas. 
 c) 
Somente as afirmativas II e III estão corretas. 
 d) 
Somente as afirmativas II, III e IV estão corretas. 
 
 e) 
Somente as afirmativas I, II, e IV estão corretas. 
2) 
Leia o trecho a seguir. 
“O desenvolvimento científico e tecnológico das últimas décadas não só transformou a 
vida social, como causou profundas alterações no processo produtivo que se 
intelectualizou, tecnologizou, e passa a exigir um novo profissional, diferente do 
requerido pelos modelos taylorista e fordista de divisão social do trabalho. A sociedade 
contemporânea aponta para a exigência de uma educação diferenciada, uma vez que a 
tecnologia está impregnada nas diferentes esferas da vida social” (DOMINGUES; 
TOSCHI; OLIVEIRA, 2000, p. 66). 
 
Considerando a relevância da educação no processo formativo da sociedade, complete 
as lacunas. 
 
Diante das mudanças no desenvolvimento do país a escola possui um papel relevante, 
pois cabe a ela preparar para o ____________, de modo que possa também contribuir 
para uma sociedade mais desenvolvida. Contudo, atender ao ____________ moderno 
coloca a escola em condição difícil, pois corre o risco de deixar de lado a compreensão 
do trabalho como um princípio ____________ para atender as demandas do 
____________ produtivo e do capital. 
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas. 
 
Alternativas: 
 a) 
trabalho – mundo – educativo – mercado. 
 b) 
emprego –trabalho – educativo – sistema. 
 c) 
trabalho – capitalismo – formativo – sistema. 
 d) 
emprego – capitalismo – formativo – mercado. 
 e) 
 
trabalho – capitalismo – educativo – mercado. 
3) 
Marx acreditava que a educação era parte da superestrutura de controle usada pelas 
classes dominantes. Por isso, ao aceitar as ideias passadas pela escola à classe dos 
trabalhadores (que Marx denominava classe proletária) cria uma falsa consciência, que a 
impede de perceber os interesses de sua classe. Assim, Marx concebia uma educação 
socializada e igualitária a todos os cidadãos. 
 
Considerando as contribuições de Marx sobre a relação trabalho e educação, julgue as 
assertivas a seguir e a relação proposta entre elas.1. I. Na sociedade moderna a educação tende a atender as exigências do 
capitalismo. 
2. 
PORQUE 
 
1. II. É parte integrante de um sistema político e econômico e responsável pela 
formação de muitos jovens. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. 
 
Alternativas: 
 a) 
As asserções I e II são proposições falsas. 
 b) 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 c) 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 d) 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
 
 e) 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa 
da I. 
4) 
A obra de Max Weber abrange temas como a formação do capitalismo e as 
transformações na vida moderna. 
Considerando as características do pensamento desse autor, analise as afirmações que 
seguem. 
 
I. Com o estabelecimento do capitalismo industrial como modo de produção, as relações 
sociais se orientam por uma lógica tradicional. 
II. Os tipos de dominação, racional-legal, tradicional e carismática, podem ser 
encontrados puros na vida social. 
III. A dominação acontece quando uma ordem, com um conteúdo específico, é 
obedecida por um determinado número de pessoas. 
Agora, assinale a alternativa correta. 
 
Alternativas: 
 a) 
Somente a afirmativa I é correta. 
 b) 
Somente a afirmativa III é correta. 
 c) 
As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 d) 
Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
 e) 
Somente as afirmativas II e III estão corretas. 
 
 
 
 
 
ADG3 - ATIVIDADE DIAGNOSTICADA 3 
 
1-O filósofo italiano Antonio Gramsci refletiu, dentre várias questões, sobre a relação 
entre cultura, política e tomada de consciência. 
 
Considerando a vida e a obra de Gramsci, analise as afirmações que seguem. 
 
I. A obra de Gramsci destaca o papel do intelectual no sistema capitalista e na luta de 
classes. 
II. Gramsci se associou em 1913 ao Partido Socialista e, apesar de preso, permaneceu 
filiado ao partido até o fim de sua vida. 
III. Gramsci, em sua vida e obra, apresentou de forma veemente sua oposição ao 
fascismo. 
Em relação ao contexto apresentado, é correto o que se afirma em: 
 
Alternativas: 
 a) 
I, II e III. 
 b) 
I, apenas. 
 c) 
II, apenas. 
 d) 
I e III, apenas. 
 e) 
II e III, apenas. 
2) 
A superestrutura seria, para Gramsci, compreendida como um conjunto dinâmico, 
complexo, e pleno de contradições, através do qual a classe hegemônica exerce sua 
dominação – via instrumentos repressivos ou culturais –, cuja função seria justamente 
disseminar a ideologia dominante para as classes subalternas e auxiliares, processo no 
qual o Estado, ao ampliar suas funções, sobretudo as de caráter educativo. 
 
De acordo com o pensamento gramsciano, avalie as asserções a seguir e a relação 
proposta entre elas. 
 
1. I. Para Gramsci o poder da classe dominante também se expressa no campo da 
cultura, definido por Marx como superestrutura, que reflete as relações sociais 
de produção em todas as suas esferas. 
 
PORQUE 
 
1. II. Para o autor, a dimensão material da sociedade, também chamada de 
infraestrutura, se relaciona dialeticamente com o campo da cultura. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
 
Alternativas: 
 a) 
As asserções I e II são proposições falsas. 
 b) 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 c) 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
 d) 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 e) 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa 
da I. 
3) 
Segundo Duriguetto (2014), "[...] o que Gramsci afirma é que todo grupo social 
necessita da criação de intelectuais para a legitimação de sua posição de classe. É nesse 
sentido que 'o empresário capitalista cria consigo o técnico da indústria, o cientista da 
economia política, o organizador de uma nova cultura, de um novo direito’ etc. E 
também atua diretamente no espaço econômico e estatal para referendar seu projeto 
societário”. 
 
A partir da crítica gramsciana à sociedade capitalista, analise as afirmações que seguem. 
 
I. A burguesia estabelece e mantém sua dominação por meio da coerção física. 
II. A ciência para Gramsci deve ser utilizada como meio de combater o capitalismo. 
III. O pensamento de Gramsci dialoga diretamente com a luta das classes trabalhadoras. 
Agora, assinale a alternativa correta. 
 
Alternativas: 
 a) 
Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
 b) 
Somente as afirmativas II e III estão corretas. 
 c) 
Somente a afirmativa II está correta. 
 d) 
Somente a afirmativa III está correta. 
 e) 
As afirmativas I, II, e III estão corretas. 
4) 
Para Semeraro (2001, p. 100), "[...] reequilibrando uma certa acentuação objetivista 
presente no marxismo e uma certa subordinação da superestrutura à base econômica, 
Gramsci destaca que o ponto crucial de todas as questões em torno da filosofia da práxis 
é chegar a entender como nasce o movimento histórico sobre a base da estrutura". 
Considerando o pensamento gramsciano, analise as afirmações que seguem. 
 
I. Gramsci compreendeu as estruturas econômicas e ideológicas de modo dialético. 
II. Gramsci idealizou uma nova ordem social baseada na igualdade entre os indivíduos e 
na superação do sistema capitalista. 
III. Gramsci corroborou com as correntes marxistas de seu tempo ao destacar os 
aspectos econômicos do capitalismo, em detrimento da dimensão cultural. 
Agora, assinale a alternativa correta. 
 
 
Alternativas: 
 a) 
Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
 b) 
Somente as afirmativas II e III estão corretas. 
 c) 
Somente a afirmativa II está correta. 
 d) 
Somente a afirmativa III está correta. 
 e) 
As afirmativas I, II, e III estão corretas. 
 
 
ADG 4 - ATIVIDADE DIAGNOSTICADA 4 
 
 
Avaliar 
1) 
"O princípio é conhecido: na periferia uma construção em anel; no centro, uma torre; 
esta é vazada de largas janelas que se abrem sobre a face interna do anel; a construção 
periférica é dividida em celas, cada uma atravessando toda a espessura da construção; 
elas têm duas janelas, uma para o interior, correspondendo às janelas da torre; outra, que 
dá para o exterior, permite que a luz atravesse a cela de lado a lado" 
FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir. 38 ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 2010. 
No texto acima Foucault está se referindo ao panóptico. Para Michel Foucault a 
finalidade do panóptico seria: 
 
Alternativas: 
 a) 
 
Vigiar, manipular e controlar os indivíduos. 
Alternativa assinalada 
 b) 
Educar e preparar os indivíduos para o mercado de trabalho. 
 c) 
Ressocializar os indivíduos através de práticas educativas. 
 d) 
Formar cidadãos críticos para viverem em sociedade. 
 e) 
Proporcionar conforto para os indivíduos. 
2) 
Se a história do pensamento pudesse permanecer como o lugar das continuidades 
ininterruptas, se ela unisse sem cessar encadeamentos que nenhuma análise poderia 
desfazer sem abstração, se ela tramasse, em torno do que os homens dizem e fazem, 
obscuras sínteses que se antecipam a ele, o preparam e o conduzem indefinidamente 
para o seu futuro, - ela seria para a soberania da consciência um abrigo privilegiado. A 
história contínua é o correlato indispensável à função fundadora do sujeito: a garantia de 
que tudo que lhe escapou poderá ser-lhe devolvido;a certeza de que o tempo não 
dispersará nada sem reconstituí-lo em uma unidade recomposta; a promessa de que 
todas essas coisas mantidas a uma grande distância pela diferença, o sujeito poderá um 
dia – sob a forma da consciência histórica – delas se apropriar novamente, restaurar seu 
domínio sobre elas e encontrar o que se pode bem chamar sua morada. 
Sobre os estudos de Foucault, relativos à história, analise as afirmativas a seguir. 
 
I. Apresenta uma noção que é muito cara à condição humana, a “vontade de saber”. Um 
desafio e um desejo que permeia a vida e que regulou, de certo modo, a historiografia 
para a construção de um conhecimento que fosse irretocável. 
II. Na sua arqueologia Foucault problematizou essa concepção e inaugurou um estudo 
que rompia com a ideia de totalidade, ou grandes estruturas dispostas a pensar a gênese, 
a história e o devir. 
III. Foucault, buscou observar o “campo em que se manifestam, se cruzam, se 
emaranham e se especificam as questões do ser humano, da consciência, da origem e do 
sujeito”. 
IV. Na sua arqueologia Foucault, buscou comprovar que a história, assim como os 
saberes, é universal, universalizante e linear. 
Agora assinale a alternativa correta 
 
 
Alternativas: 
 a) 
Somente as afirmativas I, II e III estão corretas. 
Alternativa assinalada 
 b) 
Somente as afirmativas II, III e IV estão corretas. 
 c) 
Somente as afirmativas I, II e IV estão corretas. 
 d) 
Somente as afirmativas II e III estão corretas. 
 e) 
Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
3) 
"Michel Foucault estudou, dentre outros temas, a complexidade daquilo que ele tratou 
por___________________. Nessa esteira, ele buscou compreender as origens, modos e 
consequências dos processos de________________, bem como os 
__________________nos sistemas sociais, o que inclui a Educação." 
MIORIM, Marina Araújo; ARAUJO Marcele Juliane Frossard de. Sociologia da 
educação. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S.A., 2018, p. 119. 
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas. 
 
Alternativas: 
 a) 
reprodução social – socialização dos indivíduos – conhecimentos e saberes. 
 b) 
modo de produção social – relações de produção – mecanismos de controle. 
 c) 
 
sociedade disciplinar - adestramento e vigilância do corpo - saberes, os 
discursos e as formas de poder. 
Alternativa assinalada 
 d) 
sistemas sociais – libertação dos sujeitos – saberes adquiridos. 
 e) 
solidariedade social – interação e cooperação – mecanismos de divisão do 
trabalho. 
4) 
O sociólogo francês Pierre Bourdieu investigou ao longo de sua obra como as estruturas 
sociais se manifestam nas ações dos sujeitos. Considerando o conceito de campo, 
apresentado pelo autor, analise as afirmativas que seguem. 
 
I. Para Bourdieu o campo é um espaço relativamente autônomo que age sobre os 
sujeitos. 
II. Para Bourdieu o campo é um espaço onde relações de poder e interesses se 
manifestam. 
III. Campo e habitus são conceitos utilizados por Bourdieu para compreensão das ações 
não intencionadas, coletivas e individuais. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta. 
 
Alternativas: 
 a) 
Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
 b) 
Somente as afirmativas I, II e III estão corretas. 
Alternativa assinalada 
 c) 
Somente a afirmativa II está correta. 
 d) 
 
Somente a afirmativa III está correta. 
 e) 
As afirmativas II, e III estão corretas.