EDUCAÇÃO E TRABALHO

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21/11/2018 AVA UNIVIRTUS
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Questão 1/12 - Educação e Trabalho
Atente para o excerto de texto a seguir.
 
“Ao longo da história, os conquistadores tratam sempre de dar, por meio das leis que eles mesmos 
promulgam, um certo referendo social a seus títulos possessórios, originados simplesmente da força. Até que, 
por último, vem o filósofo, que se encarrega de explicar que ditas leis contam com o assentimento geral da 
sociedade. Entretanto, não resta dúvida de que, se a propriedade privada da terra repousasse mesmo nesse 
assentimento geral, ela desapareceria a partir do momento em que a maioria da sociedade deixasse de 
reconhecê-la”. 
 
 
De acordo com o livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica, analise as afirmativas a 
seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas.
 
I. ( ) O ser humano organizou-se inicialmente em comunidades, tribos. Nesse tipo de comunidade a finalidade 
do trabalho não era a criação de valores, mas a manutenção da família e dos membros da comunidade
 II. ( ) Nesse contexto histórico começou a se evidenciar a produção de excedentes, que a princípio pertencia 
a própria comunidade, mas que com o tempo passou a pertencer a uma pessoa.
 III. ( ) Em determinado momento, o produtor deixou de ser proprietário dos meios e frutos de seu trabalho. 
Nesse processo de apropriação privada da terra surgiu a figura do Estado, à frente do qual se colocou o chefe 
da comunidade
 IV. ( ) A partir do momento em que surgem os chefes da comunidade, se configuraram duas classes sociais 
fundamentais que seriam: a dos proprietários e a dos filhos dos proprietários. 
 
Agora, marque a sequência correta.
Nota: 0.0
A V – F – V – F
B F – V – V – V
C V – V – V – F
D F – F – F – V
E V – V – F – F
Questão 2/12 - Educação e Trabalho
Leia o fragmento de texto abaixo. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARX, Karl. Sobre a nacionalização da terra. Disponível em: <http://piwik.seer.fclar.unesp.br/estudos/article/viewFile/657/558>. Acesso em: 07 nov. 2017.
as alternativas I, II e III são corretas porque ilustram como se deu a
apropriação do excedente por alguns poucos, fato que desencadeou o
sistema de divisão de classes, separando aqueles que se tornaram
proprietários da terra e do trabalho dos demais. A alternativa IV é falsa
porque divide as classes em “proprietários” e “filhos dos proprietários”. A
divisão correta seria proprietária e serviçal (ou escravos). (Livro-base p. 46-
47).
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“O sistema capitalista mundial mostrou-se incapaz de nos proteger da infelicidade e do sofrimento [...]. 
O modus vivendi atual tem levado ao extremo o alargamento da distância entre os que têm e os que nada 
possuem, o lucro máximo coordena as ações econômicas – em especial as de caráter financeiro e 
especulativo –, os governos cada vez mais se submetem aos interesses das grandes corporações 
transnacionais ou aos imperativos da força militar, a degradação e devastação do meio ambiente nunca foi tão 
veloz e violenta, a vida cultural tão mais plastificada, massificada e/ou pasteurizada enquanto nós, 
pessoalmente, jamais estivemos tão coletivamente sozinhos, sequestrados à vida pública e confinados na 
ilusão do efêmero, próprio do consumismo irrefreado”. 
 
 
 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva 
histórica, analise as assertivas sobre o capitalismo monopolista, assinalando V para as verdadeiras e F para 
as falsas.
 
I. ( ) Neste contexto, a propriedade dos meios de produção e a compra do trabalho concentrada nas mãos da 
burguesia acarretavam a necessidade de uma revolução constante na tecnologia, na disputa por novas 
matérias-primas e mercados consumidores.
 II. ( ) Neste contexto, o bancos deixaram de se destacar no processo de acumulação de capital.
 III. ( ) Nesse período da história do capitalismo, a educação escolarizada passou a cumprir a função de 
disciplinadora.
 IV. ( ) A educação burguesa para as classes populares cumpriu o papel de alienante e objetivava submetê-las 
ao invés de emancipá-las. 
 
Agora, marque a opção correta.
Nota: 0.0
A V – V – F – F
B F – V – V – V
C F – V – F – V
D V – F – V – V
E F – V – V – F
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIRGINIO, A. S. Conhecimento e sociedade: diálogos 
impertinentes. Disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/soc/n15/a05v8n15.pdf>. Acesso em: 01 nov. 2017.
As afirmativas I, III e IV são corretas porque ilustram claramente
características deste período. A afirmativa I destaca alterações verdadeiras
nas relações da burguesia com os meios de produção, ressaltando o
aumento do processo de mecanização e da divisão do trabalho,
possibilitando a produção em massa. As afirmativas III e IV referem-se à
educação da época como disciplinadora, o que é verdadeiro, tanto para
garantir a formação das massas, através da educação básica, como das
elites, por meio da transmissão da cultura elaborada. A afirmativa II é falsa
porque neste período ocorreu uma aproximação das indústrias com os
bancos exatamente pela necessidade de créditos para investimentos, ao
contrário da perda de importância deste setor, como declara a afirmativa
(livro-base, p. 136-142).
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Questão 3/12 - Educação e Trabalho
Observe a imagem a seguir.
 
 
 
 
 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva 
histórica, a imagem acima ilustra a concepção de ser humano referente à...
Nota: 10.0
A Visão Essencialista, que concebe o homem como ente substancial que tem
uma natureza fixa e permanente.
B Visão Naturalista, que privilegia as experiências empíricas como
formadoras do conhecimento humano e que reduz o fenômeno
humano à natureza material.
C Visão História-social, que coloca o homem como ser histórico.
D Visão Culturalista, que acentua a originalidade da cultura em face da
natureza, separando, no homem, o ser natura e o ser cultural.
E Visão antropológica, que define o homem como animal que discorre e fala.
Questão 4/12 - Educação e Trabalho
Leia os fragmentos do texto abaixo.
 
Fonte: BUONARROTI, Michelangelo. A criação de Adão. 1508–1512. Afresco. Teto da Capela Sistina. Cidade do Vaticano.
Você acertou!
Segundo o livro-base, Pereira (2012), “Ao expor o corpo humano de Adão,
com seus detalhes anatômicos, o artista condensa a visão naturalista já
distante da visão medieval (em que os corpos humanos aparecem cobertos
por vestes), como se a natureza se escondesse para dar lugar a uma
essência emanada do Criador” (livro-base, p. 22-28).
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“O trabalho produtivo e a produtividade do trabalho, no âmbito da produção capitalista, têm um sentido 
específico e, portanto, não podem ser tomados na sua dimensão absoluta de produção de valores de uso. O 
trabalho, sob o capitalismo, é transformado em força de trabalho despendida pelo trabalhador, mercadoria 
especial e única capaz de acrescentar ao valor produzido um valor excedente”. 
 
 
 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva 
histórica, na ótica do capitalismo, produtividade é:
Nota: 0.0
A produção mais eficiente e de maior qualidade.
B aumento da produção e de valores de uso.
C produção de mais-valia.
D a medida da qualidade do trabalho de cada colaborador.
E extensão do tempode trabalho.
Questão 5/12 - Educação e Trabalho
Leia o fragmento de texto a seguir.
 
“Do ponto de vista do trabalho, a palavra que se impõe é flexibilidade. Na prática, esse termo significou: 
Relações entre o capital e os trabalhadores mais flexíveis nos contratos e também na gerência do trabalho; 
Aperfeiçoamento da gerência fordista, tornando-a mais flexível, impondo ao trabalhador o domínio de mais 
tarefas e a correção dos processos e máquinas quando necessário, como se experimentou nas fábricas de 
carro da marca Toyta”. 
 
 
 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, Trabalho e Educação: uma perspectiva 
histórica, como a flexibilidade se traduziu pelo capitalismo como forma de manutenção do sistema? Assinale 
a alternativa correta.
Nota: 0.0
A Na manutenção ininterrupta da produção; no não desligamento dos
trabalhadores em relação ao trabalho e à preparação e na introdução
do banco de horas trabalhadas.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FRIGOTTO, Gaudêncio; CIAVATTA, Maria. Educar o trabalhador: cidadão produtivo ou o ser humano emancipado? Disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/tes/v1n1/05.pdf>. Acesso em: 01 nov. 
2017.
os autores explicam a relação entre produtividade e trabalho excedente, do
qual decorre a produção de mais valia. O trabalho produtivo é o trabalho
assalariado que, na troca pela parte do capital despendida em salário, além
de reproduzir essa parte do capital, ou seja, ou o valor da própria força de
trabalho, ainda produz mais-valia para o capitalista (livro-base, p. 96).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEREIRA, Maria de Fátima R. Trabalho e Educação: uma 
perspectiva histórica. Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 157.
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B Na remuneração de horas extras trabalhadas, nos intervalos para repouso
do funcionário, a introdução do trabalho informatizado.
C Na renovação automática de contratos de trabalho.
D Na aplicação de medidas socioeducativas, na introdução de testes
psicotécnicos e no antiautoritarismo no ambiente de trabalho.
E Na oferta de Planos de Saúde e na alteração das formas de gerência.
Questão 6/12 - Educação e Trabalho
Leia o fragmento de texto abaixo. 
 
“Ser humano e trabalhar parecem ser noções inexoravelmente correlatas. Trabalhar significa modificar o 
mundo tal qual é encontrado. Somente através de tal modificação é que o mundo pode ser transformado 
numa arena para a ação humana, significados humanos, sociedade humana ou, por que não, existência 
humana em qualquer sentido que esta palavra possa ter”. 
 
 
 
Considerando os conteúdos do livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica, analise as 
asserções a seguir.
 
I. Na perspectiva histórica, entende-se que o homem não realiza uma existência previamente traçada, pois 
produz pelo trabalho, a sua existência na relação com outros homens e com a natureza.
 
Porque:
 
II. O homem precisa da educação, pois não nasce sabendo trabalhar. As práticas trabalho e educação 
precisam ser apropriadas por todo e qualquer homem na sociedade. 
 
A respeito dessas assertivas, assinale a opção correta: 
Nota: 10.0
A As assertivas I e II são excludentes.
B Ambas as assertivas são corretas.
A flexibilidade não pode afetar o nível de produção, pois este garante o lucro
do capitalista. A preocupação com a preparação do trabalhador por meio de
atividade físicas e intelectuais garantirão maior produtividade mesmo fora da
hora de trabalho, pois o indivíduo estará se formando para produzir mais. A
necessidade de flexibilidade não pode dispender mais despesas para o
capitalista, que paga as horas a mais trabalhadas através de um sistema de
troca: o trabalhador trabalha mais tempo e depois desconta esse valor que
deveria receber por folgas de trabalho. Nesse sentido o capitalismo
incorpora o conceito de flexibilidade sem comprometer sua margem de lucro
e acúmulo de capital (livro-base, p. 157-159).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BERGER, Peter. Algumas observações gerais sobre o problema do trabalho. Revista de Administração de Empresas, v. 23, n. 1, p. 13-22, 1983. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?
pid=S0034-75901983000100002&script=sci_arttext>. Acesso em: 01 nov. 2017.
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C As assertivas I e II são falsas.
D A assertiva II contraria a assertiva I.
E A assertiva II é verdadeira e a assertiva é falsa.
Questão 7/12 - Educação e Trabalho
Leia os fragmentos do texto abaixo. 
 
“O valor universal do toyotismo como momento predominante do complexo de reestruturação produtiva, e 
como nova ofensiva do capital na produção, é instaurar, no plano da produção de mercadorias, uma 'nova 
hegemonia' do capital, articulando, de modo original, coerção capitalista e consentimento operário”. 
 
 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, Trabalho e Educação: uma perspectiva 
histórica, analise as afirmativas abaixo sobre o sistema denominado por alguns estudiosos de “acumulação 
flexível”, o Toytismo. A seguir marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas.
 
I. ( ) O toytismo apresenta outra forma de desenvolver o trabalho na cadeia de montagem. O produto que se 
movimenta através de robôs ou esteiras.
 II. ( ) O toytismo defende a utilização da estratégia de organização de estoques como forma de acelerar o 
processo produtivo e obter maior acúmulo de capital.
 III. ( ) A ideia principal do toyotismo é produzir mais produtos diferentes através da mesma rganização básica, 
estabelecendo assim o seu caráter flexível.
 IV. ( ) O modelo toyotista tomou força no mercado na década de 1970, propondo produzir somente o 
necessário, em pequenos lotes, reduzindo os estoques. 
 
Agora, marque a sequência correta.
Nota: 0.0
A V – V – F – F.
B F – F – V – V.
C V – F – V – V.
Você acertou!
As duas assertivas são complementares. O homem produz por meio do
trabalho os materiais e ferramentas necessárias à sua subsistência e
sobrevivência e só poderá se apropriar do conhecimento necessário para
atuar no mundo do trabalho por meio da educação. Livro-base p. 28 e p. 45.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALVES, Giovanni. Trabalho, corpo e subjetividade: toyotismo e formas de precariedade no capitalismo global. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1981-77462005000200009&lng=pt&tlng=pt>. Acesso em: 30 nov. 2017.
As afirmativas I, III e IV são verdadeiras porque caracterizam o método
Toytismo de reorganizar o processo produtivo e a gestão do trabalho
visando manter o modo de produção capitalista. Apontam as questões do
método mecânico de produção e o controle dos tempos de trabalho como
ideias centrais no processo de produção. A afirmativa II é falsa porque é
proposta do Toytismo é de acabar com a prática dos estoques, destacando
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D F – V – F – F
E V – V – V – F.
Questão 8/12 - Educação e Trabalho
Leia o fragmento do texto a seguir.
 
“Se a existência humana não é garantida pela natureza, não é uma dádiva natural, mas tem de ser produzida 
pelos próprios homens, sendo, pois, um produto do trabalho, isso significa que o homem não nasce homem. 
Ele forma-se homem. Ele não nasce sabendo produzir-se como homem. Ele necessita aprender a ser homem, 
precisa aprender a produzir sua própria existência. Portanto, a produção do homem é, ao mesmo tempo, a 
formação do homem, isto é, um processoeducativo. A origem da educação coincide, então, com a origem do 
homem mesmo”.
 
 
Da experiência humana de trabalho resultam os aprendizados que devem ser assimilados pelas novas 
gerações. Ao longo da história, em determinado momento, há uma separação entre trabalho e educação. De 
acordo com o livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica, assinale a alternativa correta no 
que diz respeito às consequências dessa separação.
Nota: 10.0
A A divisão do trabalho tem como decorrências a divisão da sociedade em
classes e a universalização da escola.
B A divisão da sociedade em classes leva à divisão da educação em
duas modalidades: uma educação centrada em atividades intelectuais
e uma centrada no próprio processo de trabalho.
C A escola atual resulta do privilegiamento da educação intelectual, ou seja,
da permanência no contexto contemporâneo da forma educacional
inicialmente destinada às classes proprietárias.
D
os pontos negativos que interferem no processo de acúmulo do capital,
como, por exemplo, a desvalorização e depreciação das mercadoras que
ficam paradas (livro-base, p. 157-159).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em SAVIANI, D. Trabalho e educação: fundamentos ontológicos e históricos. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-24782007000100012>. Acesso em: 01 nov. 2017.
Você acertou!
De acordo com os teóricos, a divisão dos homens em classes irá provocar
uma divisão também na educação, introduzindo-se assim uma cisão na
unidade da educação. Com o estabelecimento do escravismo antigo
evidenciam-se duas modalidades distintas de educação, voltadas para
populações consideradas também distintas: uma para a classe proprietária
(homens livres) e outra para a classe não proprietária (escravos e serviçais).
A primeira, centrada nas atividades intelectuais, na arte da palavra e nos
exercícios físicos de caráter lúdico ou militar, e a segunda, assimilada ao
próprio processo de trabalho (livro-base, p. 44-47).
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O modo de produção capitalista provocará decisivas mudanças na
educação, colocando o mercado como central na oferta educacional.
E O processo de trabalho com base na maquinaria trouxe a crescente
necessidade de especialização profissional, tendo como resultado a
necessidade de uma escola básica diferenciada para cada perfil
profissional.
Questão 9/12 - Educação e Trabalho
Atente para o excerto de texto a seguir.
 
“De acordo com Saviani, [...] os homens aprendiam a produzir sua existência no próprio ato de produzi-la. 
Eles aprendiam a trabalhar trabalhando. Lidando com a natureza, relacionando-se uns com os outros, os 
homens educavam-se e educavam as novas gerações”. 
 
 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva 
histórica, analise as assertivas a seguir.
 
I. Nesse modo de existência, o homem passou a controlar a natureza em prol da sua sobrevivência, a 
educação se realizava ao mesmo tempo em que se trabalhava, não havendo necessidade de instituições para 
o ensino e a aprendizagem. O modo de produção era comunal, também chamado por alguns estudiosos de 
“comunismo primitivo” e tudo era dividido entre os membros da comunidade, não havendo a divisão de 
classes. 
 
Porque:
 
II. A finalidade do trabalho não era a criação e nem acumulação de valores, mas sim retirar da natureza os 
elementos necessários para a sobrevivência da família e da comunidade e, neste momento, ainda não havia a 
produção de excedente. 
 
A respeito dessas assertivas, assinale a opção correta:
Nota: 10.0
A As assertivas I e II são falsas.
B A assertiva I é verdadeira e a assertiva II é falsa.
C As assertivas I e II são verdadeiras e se complementam.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEREIRA, Maria de Fátima R. Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica. Curitiba: Intersaberes, 2012. 
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque realmente no modo de existência
comunal, a educação se dava durante o próprio ato de trabalhar e o fruto do
trabalho era compartilhado entre os membros da comunidade, não havendo
preocupação em produzir mais do que era necessário para a própria
sobrevivência, como ambas as assertivas descrevem, uma complementando
a outra (livro-base, p. 65-66).
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D A assertiva I é falsa e a assertiva II é verdadeira.
E A assertiva II contraria o que foi citado na assertiva I.
Questão 10/12 - Educação e Trabalho
Leia o fragmento de texto a seguir.
 
“O indivíduo forma-se, apropriando-se dos resultados da história social e objetivando-se no interior dessa 
história, ou seja, sua formação realiza-se por meio da relação entre objetivação e apropriação. Essa relação 
se efetiva sempre no interior de relações concretas com outros indivíduos, que atuam como mediadores entre 
ele e o mundo humano, o mundo da atividade humana objetivada. A formação do indivíduo é sempre um 
processo educativo, podendo este ser direto ou indireto, intencional ou não-intencional, realizado por meio de 
atividades práticas ou de explanações orais etc.”. 
 
 
De acordo com os conteúdos abordados e o livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica, 
em relação à Pedagogia Histórico Crítico-Social, responda à seguinte questão: quais são os cinco passos 
para o processo de ensino-aprendizagem destacados por Saviani? Assinale a alternativa correta.
Nota: 0.0
A A Prática social; a Problematização; a Instrumentalização; a Cartase; e
a Prática social.
B Observação; Investigação; Comparação; Eliminação; e Problematização.
C Obsevação; Experimentação; Amálise; Construção de Hipótese; e
Comparação de Resultados.
D Problematização; Experimentação; Investigação; Conclusão; e
Apresentação de Resultados.
E Problematização, Instrumentalização, Análise, Comparação, Apresentação
de hipóteses.
Questão 11/12 - Educação e Trabalho (questão opcional)
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/%0D/ccedes/v24n62/20091.pd>. Acesso em: 03 nov. 2017.
1º passo: A Prática Social, onde o professor tem uma compreensão sintética
precária sobre essa prática, enquanto o aluno tem uma compreensão
sincrética da mesma. Segundo Saviani (2007b, p. 70-71); 2º passo: A
Problematização, que é o momento em que são detectadas as questões que
precisam ser resolvidas no âmbito da prática social e os conhecimentos que
são necessários para solução da problemática levantada; 3º passo: A
Instrumentalização, que implica na apropriação dos instrumentos teóricos e
práticos necessários para resolver os problemas destacados; 4º passo: A
Catarse, que é o momento que se dá efetivamente a aprendizagem pelo
aluno (a passagem da síncrese à síntese) e, por fim, o 5º passo: o ponto de
chegada, que é a própria Prática Social, porém agora compreendida pelos
alunos (livro-base, p. 164).
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Observe a imagem abaixo.
 
Imagem de um Call Center
 
 
 
 
 
De acordo com os conteúdos do livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica, um trabalho 
estruturado, como o de um Call Center, onde pratica-se a máxima de: maior venda de produtos e serviços 
num menor tempo, corresponde a qual pedagogia?
Nota: 0.0
A Pedagogia Tecnicista.
B Pedagogia Tradicional.
C Pedagogia Libertadora.
D Pedagogia Crítico-Social.
E Pedagogia Escolanovista.
Questão 12/12 - Educação e Trabalho (questão opcional)
Fonte: <https://cdn.mundodastribos.com/600265-vagas-de-emprego-call-center-sp-2013-01.jpg>. Acesso em: 30 nov. 2017.
O foco principal desta proposta pedagógica é produzir indivíduos capazes e
eficientes para o desempenho das funções que o mercado de trabalho
exige. Esta pedagogia dá ênfase às informações científicas apresentados
nos materiais didáticos técnicos e induz a escola a manter o modelo de
produção capitalista. A ideia é fazer com que o aluno internalize e seja bem
“treinado tecnicamente” para atuar profissionalmente no mercado de
trabalho conforme as exigências do sistema econômico (livro-base, p. 163).
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Leia o excerto de texto a seguir.
 
“O trabalho pedagógico, enquanto conjunto das práticas sociais intencionais e sistematizadas de formação 
humana que ocorrem nas relações produtivas e sociais, embora expresse em parte a concepção de trabalho 
em geral porquanto se constitui em uma das formas de construção material da existência através da 
reprodução do conhecimento, não deixa de se constituir, no capitalismo, em uma das suas formas de 
expressão”.
 
 
 
O livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica apresenta três educadores que ganharam 
centralidade na expansão da escola. Quais são esses educadores? Assinale a alternativa correta.
Nota: 0.0
A Sócrates, Platão e Aristóteles.
B Galileu Galilei, Isaac Newton, Copérnico.
C Rousseau, Pestalozzi, Froebel.
D Martinho Lutero, John Wyclif e João Calvino.
E Maria Monessori, Ovide Decroly e John Dewey.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KUENZER A. Z. Exclusão Includente e Inclusão Excludente: a nova forma de dualidade estrutural que objetiva as novas relações entre educação e trabalho. Disponível em: <http://www.gestaoescolar.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/sem_pedagogica/fev_2009/exclusao_includente_acacia_kuenzer.pdf>. Acesso em: 10 
nov. 2017.
A resposta correta é a e) porque cita os estudiosos da educação
apresentado no livro-base que defenderam as ideias do escolanovismo no
finaldo século XIX. As demais alternativas estão incorretas porque referem-
se a outros períodos históricos. Sócrates, Platão e Aristóteles ao século V;
Galileu, Newton e Copérnico ao século XV no Período da Renascença;
Rousseau, Pestalozzi e Froebel, no século XVIII, com a Revolução
Francesa; e, Lutero, Wyclif e João Calvino, no século XVII com a Reforma
Protestante (livro-base, p. 117).