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1. Considerado um revolucionário da educação, Freire (2006) aponta que os educadores de uma forma ou de outra
não são neutros aos acontecimentos sociais. Diante disto, podemos apresentar as questões discriminatórias
que se manifestam no seio da sociedade, a exemplo da exclusão social, da existência de escolas acessíveis a
uma parcela da população mais abastada, enquanto às classes menos favorecidas destina-se unicamente a
escola pública. Além disso, o individualismo é algo que, frequentemente, é reproduzido na e pela escola. Com
base no exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A forma de ensinar do professor denota, muitas vezes, sua percepção de mundo, seu contexto social e
seus ideais.
 ( ) A opinião que o docente tem com relação à política, religião e ideais de vida dificilmente passará aos
alunos, pois o ato de ensinar pode ser separado do contexto do professor.
 ( ) Por mais forte que sejam as palavras, são nossas atitudes que mais expressam nosso jeito de ser, nossa
cultura, ideias e percepção de mundo. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 
FONTE: FREIRE, Paulo. A importância do Ato de Ler: três artigos que se completam. São Paulo: Cortez, 2006.
 a) F - F - V.
 b) V - V - F.
 c) V - F - V.
 d) F - V - V.
2. Ao se fazer uma análise do termo diversidade, percebe-se que ele mantém direta relação com as palavras
diferença, multiplicidade de coisas, as coisas que não se assemelham umas às outras. Na sociedade, também
as pessoas são diferentes entre si, à medida que existem diferentes etnias, diferentes gêneros, diferentes
classes sociais, diferentes profissões etc. No entanto, sendo uns diferentes dos outros, é preciso que sejam
tratados igualitariamente, não ocorrendo discriminação de uns com relação aos outros. A respeito da
diversidade, do preconceito e sua relação com o ambiente escolar, classifique V para as sentenças verdadeiras
e F para as falsas: 
 
( ) O conceito de gênero tem relação com uma construção social, seja no ambiente escolar ou familiar.
 ( ) Os professores, no ambiente escolar, mesmo não compreendendo as classificações sociais entre homens
e mulheres, conseguem trabalhar em benefício da superação das diferenças.
 ( ) A escola é uma das responsáveis pela superação dos preconceitos, já que trabalha na formação do
cidadão.
 ( ) O papel da escola, na superação das diferenças, passa pela desnaturalização e desconstrução das
diferenças, nos seus vários tipos.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - F.
 b) V - V - F - V.
 c) F - V - F - V.
 d) V - F - V - V.
3. Para que ocorra a verdadeira mudança, no que concerne à diversidade, é importante que as práticas
pedagógicas tenham as diferenças como alicerce. Assim, o currículo escolar precisa ser uma construção
coletiva, a qual compreenda a comunidade escolar como um todo. Nesse caso, ter-se-á, na sua base, a política
da diversidade e o combate à discriminação, além da compreensão dos diferentes discursos sociais e
escolares. Arrisca-se, então, dizer que o currículo seria um reflexo da realidade. No que diz respeito à escola,
ao currículo e ao combate às diferenças, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
 
( ) A diversidade, em si, traz a marca da diferença e da multiplicidade.
 ( ) O conhecimento da diferença, por si só, faz o ser humano ser tolerante.
 ( ) Ser tolerante, em si, passa pelo questionamento dos valores homogêneos, os quais excluem o diferente.
 ( ) Para admirar e respeitar as diferenças, é preciso compreender como estas estão imbricadas e constituídas
no bojo da sociedade.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - V.
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 b) V - F - V - F.
 c) V - V - F - F.
 d) F - V - F - V.
4. Conforme estudiosos, para se atingir a inclusão, é necessário envolvimento não só de agentes educativos, mas
de toda a comunidade escolar em prol do desenvolvimento de todos os alunos com ou sem necessidades
especiais. Qual é um dos primeiros passos para a criação de uma escola inclusiva e de qualidade?
 a) Equipar a escola com materiais em Braille.
 b) Criar uma filosofia baseada nos princípios inclusivos.
 c) Construir rampas de acesso.
 d) Promover a formação de professores.
5. O termo multiculturalismo é entendido em diferentes áreas do conhecimento. A discussão que aponta as
noções de igualdade e desigualdade traz terminologias diversas que incidem a reflexão de pensadores em
diferentes áreas. Sobre como podemos compreender o multiculturalismo na educação, assinale a alternativa
CORRETA:
 a) No reconhecimento da diferença entre cada sujeito, com intuito de tratamentos distintos entre os
estudantes, conforme seu nível cultural e intelectual.
 b) Na compreensão da singularidade de cada sujeito, desconsiderando a sua inserção na sociedade.
 c) Na identificação de todas as culturas existentes num ambiente escolar, com intuito de nivelar cada aluno ao
seu contexto.
 d) No entendimento do contexto das pessoas e os diferentes caminhos com os quais nos deparamos no
cotidiano da escola.
6. Para a superação das diferenças, o essencial é não somente o reconhecimento da diferença e dizer-se que se
é tolerante a ela. Claro, sim, deveria ser que a diversidade significa também multiplicidades e diferenças.
Importante também é o questionamento dos valores humanos que podem excluir o ser humano, o diferente.
Portanto, não basta somente tolerar, mas compreender como a diferença está instalada no seio da sociedade
e, ao mesmo tempo, ver e compreender as relações de poder, para, assim, respeitar e admirar a diferença.
Acerca da diferença e sua compreensão pelos indivíduos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para
as falsas:
 
( ) A diversidade é um processo que ocorre sob a égide das relações e disputas de poder.
 ( ) É a própria sociedade que dita quem é o ?outro?, que é diferente de ?mim?.
 ( ) Na sala de aula, é importante que o professor se volte para a valorização das visões plurais e das
identidades dos diferentes sujeitos.
 ( ) No ambiente escolar, constitui papel do professor a construção de estereótipos e rótulos acerca de
determinados grupos sociais.
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F - V.
 b) V - V - F - V.
 c) V - V - V - F.
 d) V - F - V - V.
7. Para constituirmos uma nação democrática, é preciso antes de tudo o respeito à pluralidade dos grupos e
culturas que a formam. Os Parâmetros Curriculares Nacionais consideram em um de seus documentos a
pluralidade cultural, tratada como temas transversais. Sobre os princípios dos PCN com relação à diversidade
cultural nos temas transversais, analise as sentenças a seguir:
 
I- Enfatizar as diferentes culturas que constituem a nação e a valorização da identidade. 
 II- Acolher com solidariedade e empatia pessoas que sofrem discriminação. 
 III- Silenciar frente a atitudes de discriminação ou violação dos direitos da criança e do cidadão.
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e III estão corretas.
 b) Somente a sentença II está correta.
 c) As sentenças I e II estão corretas.
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 d) Somente a sentença I está correta.
8. As diferentes culturas foram e vêm sendo construídas por um processo histórico e político. Nesse sentido,
segundo Aquino (2002, p. 16), ?[...] somos todos iguaiscomo seres humanos. Por isso, devemos combater
qualquer forma de descriminação e de arrogância, agindo solidariamente uns com os outros.? Isto PORQUE
todo e qualquer sujeito está no mundo não apenas para continuar com a evolução de sua espécie, mas para ser
útil e engajado democraticamente na sociedade. Sobre o exposto nesta questão, assinale a alternativa
CORRETA:
 
FONTE: AQUINO, Julio Groppa. A desordem na relação professor-aluno: indisciplina, moralidade e
conhecimento. In: AQUINO, Julio Groppa (Org). Indisciplina na escola: alternativas teóricas e práticas. São
Paulo: Summus, 2002.
 a) A discriminação, o preconceito e a arrogância são atos impensados, por isso são parte da natureza
humana, o que permite que se diga que o ser humano sempre tende a trabalhar pela perpetuação da
desigualdade.
 b) Na sua forma de agir com relação ao outro, o ser humano pode fazê-lo de maneira a não permitir que a
discriminação exista.
 c) A maneira de agir do ser humano com relação ao outro se dá de um modo que a discriminação se
concretize em todos os seus atos.
 d) O ser humano é, por natureza, discriminador com relação ao outro, por isso os atos humanos sempre
ocorrem de maneira discriminatória.
9. A diversidade caracteriza-se pelos aspectos físicos, culturais, étnicos que constituem a singularidade do
indivíduo. Estes aspectos são perceptíveis, e não poderiam ser ressaltados negativamente, de maneira que se
instaurem diferenças, causadoras de separações entre os indivíduos. Nesse sentido, a escola pode exercer um
papel preponderante para contribuir na percepção das diferenças, mas que, diante destas, os indivíduos sejam
tratados de maneira igualitária. Acerca das diferenças e sua superação na escola, classifique V para as
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
 
( ) A valorização da diversidade, no meio escolar, leva à cidadania, à solidariedade, ao respeito e à inclusão.
 ( ) Na escola, muitas vezes, negam-se as diferenças, e isso é contribuidor para que se estabeleça a inclusão
escolar.
 ( ) A negação das diferenças, no seio da escola, acarreta prejuízos no que concerne à inclusão.
 ( ) No que diz respeito às diferenças entre os indivíduos e sua inclusão na escola, o meio educacional carece
de diálogo, de reflexão e de solidariedade.
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F - V.
 b) V - V - V - F.
 c) V - F - V - V.
 d) V - V - F - V.
10. A escola reflete as transformações sociais de cada momento histórico. O que foi relevante em décadas
anteriores, hoje já não faz sentindo. Por esse motivo é que a escola deve caminhar em contínua transformação
e reformulação. Nesse sentido, há caminhos para adaptar a educação às exigências da sociedade e, ao
mesmo tempo. Sobre esses caminhos, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A valorização de cada integrante do contexto escolar, enfatizando uma cultura homogênea e a transmissão
de conhecimentos de forma igualitária.
 b) O reconhecimento do papel do professor como autoridade fundamental de todo o processo de
aprendizagem.
 c) A identificação do caráter polissêmico da escola e a consideração aos diferentes contextos de professores
e alunos.
 d) O reconhecimento de uma concepção educadora desvinculada de um caráter multicultural e valorização
apenas das culturas a qual a escola está inserida.
11. A notícia veio de supetão: iam meter-me na escola. Já me haviam falado nisso, em horas de zanga, mas nunca
me convencera que realizassem a ameaça. A escola, segundo informações dignas de crédito, era um lugar
para onde se enviavam as crianças rebeldes. Eu me comportava direito: encolhido e morno, deslizava como
sombra. [...] A escola era horrível e eu não podia negá-la, como negara o inferno. Considerei a resolução de
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meus pais uma injustiça. [...] Lembrei-me do professor público, austero e cabeludo, arrepiei-me calculando o
rigor daqueles braços. Não me defendi, não mostrei as razões que me fervilhavam na cabeça, a mágoa que me
inchava o coração. Inútil qualquer resistência. 
 
RAMOS, Graciliano. Infância, Rio de Janeiro: Record, 1995, p. 104.
 
O texto do escritor Graciliano Ramos traz lembranças de sua entrada na escola, que expressam um momento
da Educação brasileira. Entretanto, o pensamento pedagógico tem-se modificado ao longo do tempo,
contrapondo-se ao modelo de escola evidenciado no texto.
 Este contraponto é expresso por: 
 
I- Transmissão cultural que considera o aluno como um ser passivo, atribuindo caráter dogmático aos
conteúdos de ensino.
 II- Valorização da criança, do afeto entre professor e aluno, das reflexões sobre as formas de ensino que
considerem o saber das crianças.
 III- Dimensão dialógica do processo ensino/aprendizagem com ênfase nas relações igualitárias.
 IV- Preocupação com a formação humana relacionando às dimensões humana, econômica, social, política e
cultural. 
 
São corretos:
 a) I, II, III e IV.
 b) I, II e III.
 c) III e IV.
 d) II, III e IV.
12. (ENADE, 2014) Constantes transformações ocorreram nos meios rural e urbano, a partir do século XX. Com o
advento da industrialização, houve mudanças importantes no modo de vida das pessoas, em seus padrões
culturais, valores e tradições. O conjunto de acontecimentos provocou, tanto na zona urbana quanto na rural,
problemas como explosão demográfica, prejuízo nas atividades agrícolas e violência. Iniciaram-se inúmeras
transformações na natureza, criando-se técnicas para objetos até então sem utilidade para o homem. Isso só
foi possível em decorrência dos recursos naturais existentes, que propiciaram estrutura de crescimento e busca
de prosperidade, o que faz de experimentação um método de transformar os recursos em benefício próprio. A
partir das ideias expressas no texto acima, conclui-se que, no Brasil do século XX,
 a) Homens e mulheres advindos do campo deixaram sua cultura e se adaptaram a outra, citadina, totalmente
diferente e oposta aos seus valores.
 b) Tanto o espaço urbano quanto o rural sofreram transformações decorrentes da aplicação de novas
tecnologias à atividades industriais e agrícolas.
 c) A industrialização ocorreu independentemente do êxodo rural e dos recursos naturais disponíveis.
 d) O êxodo rural para as cidades não prejudicou as atividades agrícolas nem meio rural, porque novas
tecnologias haviam sido introduzidas no campo.