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exercicio aula 5 TÓPICOS EM LIBRAS SURDEZ E INCLUSÃO

Conjunto de questões de múltipla escolha sobre LIBRAS e surdez: visualidade e o papel do olhar na subjetividade surda, modalidade visual-espacial da língua de sinais, variabilidade linguística e abordagens socioculturais (referências e autores como Lucas e Skliar).

Ferramentas de estudo

Questões resolvidas

Ver todos vemos. Mas deslocar a visão do campo sensorial para o campo da subjetividade e tê-la como um dos elementos constituidor é reconhecer que a visualidade pode ser uma prática sociocultural dos sujeitos.
Marque a opção que indica os sujeitos que toma o olhar como referência formacional.
Sujeito simples.
Sujeitos surdos.
Sujeito composto.
Sujeito deficiente auditivo.
Sujeitos mudos.

A LIBRAS é considerada pela Lingüística como língua natural, ou seja, um sistema linguístico legítimo e não como uma patologia da linguagem.
Marque a opção que denomina corretamente a que tipo de modalidade a LIBRAS se estrutura:
Modalidade oral-espacial.
Modalidade oral-auditiva.
Modalidade visual-auditiva.
Modalidade visual-espacial.
Modalidade motora-manual.

Sobre a variabilidade linguística estudada na aula cinco, é certo afirmar que:
Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e sinalizadas, como região, idade, sexo, exceto a classe socioeconômica (Lucas, 2001).
Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e algumas para as línguas de sinais, como região, idade, sexo, classe socioeconômica, (Lucas, 2001).
Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas, tão-somente, como região, idade, sexo, classe socioeconômica (Lucas, 2001).
Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e como região, idade, sexo, classe socioeconômica. (Lucas, 2001). Mas essas variações só ocorrem nas línguas orais.
Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e sinalizadas, como região, idade, sexo, classe socioeconômica. (Lucas, 2001).

Na LIBRAS o canal de recepção das informações linguísticas, ou seja, percebidas na língua, são os olhos.
Assim, a LIBRAS proporciona aos seus usuários:
Uma experiência auditiva na interação linguística.
Uma experiência visual na interação linguística.
Uma experiência psicológica na interação linguística.
Uma experiência oral na interação linguística.
Uma experiência emocional na interação linguística.

A surdez é uma experiência visual que proporciona ao sujeito surdo a possibilidade de constituir sua subjetividade através de experiências cognitivo linguísticas diversas.
Assinale a única opção que assevera essa concepção:
As línguas de sinais e línguas orais não possuem o mesmo status linguísticos, portanto há razão para os surdos se submeterem à leitura labial.
A experiência auditiva e oral na comunicação é superior à experiencial visual e espacial da LIBRAS.
A experiência visual que a LIBRAS proporciona aos surdos não é capaz de desenvolver a cognição,a emoção deles.
A LIBRAS compreende uma estrutura e sistema gramatical e linguístico de modalidade visual espacial, cuja função, uso , ensino e tradução alcançam as mesmas concepções, os mesmos conceitos de qualquer idioma oral. Sua modalidade linguística concebe aos surdos uma interpretação da realidade bem distinta da experiência auditiva.
As línguas de modalidade oral auditiva são línguas completas, enquanto as línguas de modalidade visual espacial são línguas insuficientes.

De acordo com Skliar, naturalizar os surdos, aceitando apenas sua língua como elemento integrador, significa ouvintizálos da mesma forma que o discurso clínico-patológico propõe.
Na concepção socioantropológica, a língua de sinais tem a função de
emancipar o surdo enquanto sujeito político e social.
eximir o surdo de seus compromissos na sociedade.
emancipar o deficiente auditivo no aspecto social.
integrar o deficiente auditivo apenas no contexto educacional.
tornar o sujeito linguisticamente mais próximo da língua oral.

As crianças surdas devem ter como modelos linguísticos e culturais os surdos adultos, usuários da LIBRAS.
Assinale a ÚNICA opção que evidencia essa afirmativa:
As crianças surdas podem expressar a culturalidade e a história das pessoas ouvintes como seus modelos sociais e linguísticos.
As barreiras comunicacionais que os surdos enfrentam e a rejeição da família valem para que aprendam a superar seus limites.
Os deficientes auditivos rechaçam o uso da LIBRAS, negam a identidade surda e para eles o modelo clínico é mais bem representativo, já que usam a leitura labial para se comunicar. Geralmente usam próteses auditivas.
É muito importante que as crianças surdas usem aparelho auditivo, com o apoio da comunidade surda.
As crianças surdas são sujeitos de uma comunidade autêntica. As representações surdas são muito importantes para a sua formação identitária.

A respeito dos sujeitos surdos e ouvintes que dominam e usam a LIBRAS, podem ser considerados como:
Sinalizantes.
Linguistas.
Gesticuladores.
Unificantes.
Disseminadores.

O sinal pessoal de apresentação pode ser entendido como:
Uma aberração para a comunidade ouvinte.
Integração à comunidade surda.
Eliminação da comunidade ouvinte.
Exclusão da comunidade surda.
Batismo na comunidade surda.

Na comunidade surda tem-se o batismo como aspecto sociocultural.
Essas possíveis relações compreendem quatro aspectos sociolinguísticos. Assinale a ÚNICA opção que aponta esses aspectos:
Variação somente do Rio de Janeiro, linguagem universal, padronização, língua majoritária.
Padronização, famílias de línguas, linguagem universal, língua inferior.
Variação linguística, padronização, famílias de línguas e usuários e minorias linguísticas.
Variação linguística, modalidade oral auditiva, desenvolvimento social, fossilização.
Dicionários da língua, fossilização, cristalização, desenvolvimento social.

A comunidade surda tem características próprias e a língua de sinais, como as outras línguas, tem a marca dessa cultura.
Isto é conhecido como:
bioralismo e biculturalismo.
bimodalismo e multiculturalismo.
bilinguismo e biculturalismo.
bilinguismo e multiculturalismo.
bimodalismo e biculturalismo.

Marque a alternativa que corresponde ao significado fornecido para SIGNWRITING:
Signwriting é uma língua escrita de sinais que alguns ouvintes criaram, e que ainda não é desenvolvida por meio da cultura surda.
Signwriting é uma proposta de ensino que oferece uma tecnologia diferenciada para o surdo, sendo esta bastante atuante no Brasil.
Signwriting é uma língua escrita de sinais que alguns surdos criaram, e que ainda não é desenvolvida por meio da cultura surda.
Acredita-se que Signwriting é uma das tecnologias empregadas no ensino de surdos, porém, não fornece bases sólidas de aprendizado.
A escrita de sinais (Signwriting), amplia e confirma a presença do surdo assim como as características próprias de sua língua.

A modalidade linguística da LIBRAS, a quantidade de falantes, os lugares e associações onde se reúnem, os valores, os princípios e as experiências visuais compartilhados pelo mesmo sistema de comunicação formam uma comunidade linguística denominada:
Comunidade de deficientes.
Comunidade de ouvintes.
Comunidade muda.
Comunidade surda.
Comunidade afônica.

Quanto a LIBRAS, é correto afirmar que:
É heterogênea, não universal, apresenta variações linguísticas. Todos os conceitos estudados sobre línguas se aplicam na Libras.
Não é universal, apresenta um caráter homogêneo, não passando por nenhum processo de padronização.
É heterogênea, não universal, apresentando variações de acordo com região, idade, sexo, etc. Sua padronização se dá através de empréstimo do sistema de escrita Braille.
Não é universal nem homogênea, tendo sido padronizada através de um sistema de escrita própria.
Embora historicamente ágrafa, há atualmente propostas de utilização de um sistema de escrita, o 'signwriting'.

Conforme Lanna Júnior (2010, p. 14-15) "a busca por novas denominações reflete a intenção de rompimento com as premissas de menos-valia que até então embasavam a visão sobre a deficiência. Termos genéricos como inválidos, incapazes, aleijados e defeituosos foram amplamente utilizados e difundidos até meados do século XX, indicando a percepção dessas pessoas como um fardo social, inútil e sem valor".
Com base nesse trecho, a relação comunidade surda, sujeitos surdos e Libras ganha:
Legitimidade parcial, força sindical, visibilidade negativa.
Direitos a serem tirados das escolas regulares inclusivas.
Desprezo e desconsideração nas pesquisas e políticas linguísticas.
Força social, poder linguístico, visibilidade por meio de ações e movimentos organizados.
Frustração, decepção com tantas limitações sociais impostas.

As comunidades surdas por todo o mundo protagonizam fatos que podemos classificar como sociolinguísticos por natureza.
A existência das Comunidades Surdas pode ser explicada como:
Deficiência segregadora que acarreta a inibição e o isolamento social, levando aos sujeitos surdos que participam de associações de surdos a viverem em guetos.
Fenômeno cultural onde se concentram as relações sociais, emocionais e intelectuais, porque tratam de questões em que a língua serve como marca de identidade pessoal e de grupo.
Má formação do indivíduo tendo como principal consequência a incapacidade para a socialização e dificuldade de aprendizagem na idade escolar.
Aspectos patológicos que provocam limitações no nível das relações pessoais e problemas linguísticos, impedindo os surdos de apreenderem uma língua.
Doença irreversível e incapacitante, pois afeta a capacidade cognitiva dos indivíduos, impede os surdos a tirarem carteira de motorista.

A identidade em relação ao Outro se institui através de trocas que fazem com que cada um dos parceiros/membros de uma mesma comunidade identitária, por se reconhecer semelhante ao par linguístico.
Assinale a ÚNICA opção que corresponde ao conceito de Identidade surda:
A língua portuguesa e a LIBRAS entram em conflito na construção subjetiva da identidade surda.
A língua portuguesa e a culturalidade ouvintista (de quem é ouvinte) correspondem a esse aspecto de reconhecimento de si dentro da comunidade surda, na relação entre surdos.
A LIBRAS e a culturalidade dos surdos promovem essa construção subjetiva do sujeito surdo em sua relação com Outro sujeito surdo.
A língua portuguesa e a culturalidade dos surdos promovem essa construção subjetiva do sujeito surdo em sua relação entre com Outro sujeito surdo.
LIBRAS e a culturalidade dos ouvintes promovem essa construção do sujeito ouvinte na relação entre ele e o surdo.

Cada povo desenvolve uma língua específica, um sistema de interação constituído por infinitas combinações, permitidas por regras desse sistema inato.
Marque a ÚNICA alternativa que indica a língua mais adequada para a aquisição à uma criança surda e mais apropriada para o seu desenvolvimento cognitivo linguístico:
Esperanto.
Braille.
LIBRAS.
Código Morse.
Linguagem de sinais.

Observe o enunciado a seguir "...se considerarmos a modalidade linguística, a quantidade de usuários da libras, os lugares onde se usa a língua de sinais, as associações onde se reúnem os surdos. Dadas as relações estabelecidas no texto destacado, os surdos formam:
Uma minoria universal.
Uma minoria visual.
Uma minoria gestual.
Uma minoria linguística.
Uma minoria irreal.

O sujeito surdo é permeado por vários discursos e práticas sociais, atrelados à significação do encontro Surdo x Surdo. Com essa afirmação, compreende-se a importância da__________ para os sujeitos que________.
Comunidade ouvinte/compartilham a linguagem de gestos como sistema de interação e expressão.
Comunidade surda/compartilham a linguagem de sinais como sistema de interação e expressão.
Comunidade surda/compartilham a Libras como sistema de interação e expressão.
Comunidade muda/compartilham a Libras como sistema de interação e expressão.
Comunidade muda/compartilham os gestos como sistema de interação e expressão.

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Questões resolvidas

Ver todos vemos. Mas deslocar a visão do campo sensorial para o campo da subjetividade e tê-la como um dos elementos constituidor é reconhecer que a visualidade pode ser uma prática sociocultural dos sujeitos.
Marque a opção que indica os sujeitos que toma o olhar como referência formacional.
Sujeito simples.
Sujeitos surdos.
Sujeito composto.
Sujeito deficiente auditivo.
Sujeitos mudos.

A LIBRAS é considerada pela Lingüística como língua natural, ou seja, um sistema linguístico legítimo e não como uma patologia da linguagem.
Marque a opção que denomina corretamente a que tipo de modalidade a LIBRAS se estrutura:
Modalidade oral-espacial.
Modalidade oral-auditiva.
Modalidade visual-auditiva.
Modalidade visual-espacial.
Modalidade motora-manual.

Sobre a variabilidade linguística estudada na aula cinco, é certo afirmar que:
Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e sinalizadas, como região, idade, sexo, exceto a classe socioeconômica (Lucas, 2001).
Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e algumas para as línguas de sinais, como região, idade, sexo, classe socioeconômica, (Lucas, 2001).
Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas, tão-somente, como região, idade, sexo, classe socioeconômica (Lucas, 2001).
Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e como região, idade, sexo, classe socioeconômica. (Lucas, 2001). Mas essas variações só ocorrem nas línguas orais.
Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e sinalizadas, como região, idade, sexo, classe socioeconômica. (Lucas, 2001).

Na LIBRAS o canal de recepção das informações linguísticas, ou seja, percebidas na língua, são os olhos.
Assim, a LIBRAS proporciona aos seus usuários:
Uma experiência auditiva na interação linguística.
Uma experiência visual na interação linguística.
Uma experiência psicológica na interação linguística.
Uma experiência oral na interação linguística.
Uma experiência emocional na interação linguística.

A surdez é uma experiência visual que proporciona ao sujeito surdo a possibilidade de constituir sua subjetividade através de experiências cognitivo linguísticas diversas.
Assinale a única opção que assevera essa concepção:
As línguas de sinais e línguas orais não possuem o mesmo status linguísticos, portanto há razão para os surdos se submeterem à leitura labial.
A experiência auditiva e oral na comunicação é superior à experiencial visual e espacial da LIBRAS.
A experiência visual que a LIBRAS proporciona aos surdos não é capaz de desenvolver a cognição,a emoção deles.
A LIBRAS compreende uma estrutura e sistema gramatical e linguístico de modalidade visual espacial, cuja função, uso , ensino e tradução alcançam as mesmas concepções, os mesmos conceitos de qualquer idioma oral. Sua modalidade linguística concebe aos surdos uma interpretação da realidade bem distinta da experiência auditiva.
As línguas de modalidade oral auditiva são línguas completas, enquanto as línguas de modalidade visual espacial são línguas insuficientes.

De acordo com Skliar, naturalizar os surdos, aceitando apenas sua língua como elemento integrador, significa ouvintizálos da mesma forma que o discurso clínico-patológico propõe.
Na concepção socioantropológica, a língua de sinais tem a função de
emancipar o surdo enquanto sujeito político e social.
eximir o surdo de seus compromissos na sociedade.
emancipar o deficiente auditivo no aspecto social.
integrar o deficiente auditivo apenas no contexto educacional.
tornar o sujeito linguisticamente mais próximo da língua oral.

As crianças surdas devem ter como modelos linguísticos e culturais os surdos adultos, usuários da LIBRAS.
Assinale a ÚNICA opção que evidencia essa afirmativa:
As crianças surdas podem expressar a culturalidade e a história das pessoas ouvintes como seus modelos sociais e linguísticos.
As barreiras comunicacionais que os surdos enfrentam e a rejeição da família valem para que aprendam a superar seus limites.
Os deficientes auditivos rechaçam o uso da LIBRAS, negam a identidade surda e para eles o modelo clínico é mais bem representativo, já que usam a leitura labial para se comunicar. Geralmente usam próteses auditivas.
É muito importante que as crianças surdas usem aparelho auditivo, com o apoio da comunidade surda.
As crianças surdas são sujeitos de uma comunidade autêntica. As representações surdas são muito importantes para a sua formação identitária.

A respeito dos sujeitos surdos e ouvintes que dominam e usam a LIBRAS, podem ser considerados como:
Sinalizantes.
Linguistas.
Gesticuladores.
Unificantes.
Disseminadores.

O sinal pessoal de apresentação pode ser entendido como:
Uma aberração para a comunidade ouvinte.
Integração à comunidade surda.
Eliminação da comunidade ouvinte.
Exclusão da comunidade surda.
Batismo na comunidade surda.

Na comunidade surda tem-se o batismo como aspecto sociocultural.
Essas possíveis relações compreendem quatro aspectos sociolinguísticos. Assinale a ÚNICA opção que aponta esses aspectos:
Variação somente do Rio de Janeiro, linguagem universal, padronização, língua majoritária.
Padronização, famílias de línguas, linguagem universal, língua inferior.
Variação linguística, padronização, famílias de línguas e usuários e minorias linguísticas.
Variação linguística, modalidade oral auditiva, desenvolvimento social, fossilização.
Dicionários da língua, fossilização, cristalização, desenvolvimento social.

A comunidade surda tem características próprias e a língua de sinais, como as outras línguas, tem a marca dessa cultura.
Isto é conhecido como:
bioralismo e biculturalismo.
bimodalismo e multiculturalismo.
bilinguismo e biculturalismo.
bilinguismo e multiculturalismo.
bimodalismo e biculturalismo.

Marque a alternativa que corresponde ao significado fornecido para SIGNWRITING:
Signwriting é uma língua escrita de sinais que alguns ouvintes criaram, e que ainda não é desenvolvida por meio da cultura surda.
Signwriting é uma proposta de ensino que oferece uma tecnologia diferenciada para o surdo, sendo esta bastante atuante no Brasil.
Signwriting é uma língua escrita de sinais que alguns surdos criaram, e que ainda não é desenvolvida por meio da cultura surda.
Acredita-se que Signwriting é uma das tecnologias empregadas no ensino de surdos, porém, não fornece bases sólidas de aprendizado.
A escrita de sinais (Signwriting), amplia e confirma a presença do surdo assim como as características próprias de sua língua.

A modalidade linguística da LIBRAS, a quantidade de falantes, os lugares e associações onde se reúnem, os valores, os princípios e as experiências visuais compartilhados pelo mesmo sistema de comunicação formam uma comunidade linguística denominada:
Comunidade de deficientes.
Comunidade de ouvintes.
Comunidade muda.
Comunidade surda.
Comunidade afônica.

Quanto a LIBRAS, é correto afirmar que:
É heterogênea, não universal, apresenta variações linguísticas. Todos os conceitos estudados sobre línguas se aplicam na Libras.
Não é universal, apresenta um caráter homogêneo, não passando por nenhum processo de padronização.
É heterogênea, não universal, apresentando variações de acordo com região, idade, sexo, etc. Sua padronização se dá através de empréstimo do sistema de escrita Braille.
Não é universal nem homogênea, tendo sido padronizada através de um sistema de escrita própria.
Embora historicamente ágrafa, há atualmente propostas de utilização de um sistema de escrita, o 'signwriting'.

Conforme Lanna Júnior (2010, p. 14-15) "a busca por novas denominações reflete a intenção de rompimento com as premissas de menos-valia que até então embasavam a visão sobre a deficiência. Termos genéricos como inválidos, incapazes, aleijados e defeituosos foram amplamente utilizados e difundidos até meados do século XX, indicando a percepção dessas pessoas como um fardo social, inútil e sem valor".
Com base nesse trecho, a relação comunidade surda, sujeitos surdos e Libras ganha:
Legitimidade parcial, força sindical, visibilidade negativa.
Direitos a serem tirados das escolas regulares inclusivas.
Desprezo e desconsideração nas pesquisas e políticas linguísticas.
Força social, poder linguístico, visibilidade por meio de ações e movimentos organizados.
Frustração, decepção com tantas limitações sociais impostas.

As comunidades surdas por todo o mundo protagonizam fatos que podemos classificar como sociolinguísticos por natureza.
A existência das Comunidades Surdas pode ser explicada como:
Deficiência segregadora que acarreta a inibição e o isolamento social, levando aos sujeitos surdos que participam de associações de surdos a viverem em guetos.
Fenômeno cultural onde se concentram as relações sociais, emocionais e intelectuais, porque tratam de questões em que a língua serve como marca de identidade pessoal e de grupo.
Má formação do indivíduo tendo como principal consequência a incapacidade para a socialização e dificuldade de aprendizagem na idade escolar.
Aspectos patológicos que provocam limitações no nível das relações pessoais e problemas linguísticos, impedindo os surdos de apreenderem uma língua.
Doença irreversível e incapacitante, pois afeta a capacidade cognitiva dos indivíduos, impede os surdos a tirarem carteira de motorista.

A identidade em relação ao Outro se institui através de trocas que fazem com que cada um dos parceiros/membros de uma mesma comunidade identitária, por se reconhecer semelhante ao par linguístico.
Assinale a ÚNICA opção que corresponde ao conceito de Identidade surda:
A língua portuguesa e a LIBRAS entram em conflito na construção subjetiva da identidade surda.
A língua portuguesa e a culturalidade ouvintista (de quem é ouvinte) correspondem a esse aspecto de reconhecimento de si dentro da comunidade surda, na relação entre surdos.
A LIBRAS e a culturalidade dos surdos promovem essa construção subjetiva do sujeito surdo em sua relação com Outro sujeito surdo.
A língua portuguesa e a culturalidade dos surdos promovem essa construção subjetiva do sujeito surdo em sua relação entre com Outro sujeito surdo.
LIBRAS e a culturalidade dos ouvintes promovem essa construção do sujeito ouvinte na relação entre ele e o surdo.

Cada povo desenvolve uma língua específica, um sistema de interação constituído por infinitas combinações, permitidas por regras desse sistema inato.
Marque a ÚNICA alternativa que indica a língua mais adequada para a aquisição à uma criança surda e mais apropriada para o seu desenvolvimento cognitivo linguístico:
Esperanto.
Braille.
LIBRAS.
Código Morse.
Linguagem de sinais.

Observe o enunciado a seguir "...se considerarmos a modalidade linguística, a quantidade de usuários da libras, os lugares onde se usa a língua de sinais, as associações onde se reúnem os surdos. Dadas as relações estabelecidas no texto destacado, os surdos formam:
Uma minoria universal.
Uma minoria visual.
Uma minoria gestual.
Uma minoria linguística.
Uma minoria irreal.

O sujeito surdo é permeado por vários discursos e práticas sociais, atrelados à significação do encontro Surdo x Surdo. Com essa afirmação, compreende-se a importância da__________ para os sujeitos que________.
Comunidade ouvinte/compartilham a linguagem de gestos como sistema de interação e expressão.
Comunidade surda/compartilham a linguagem de sinais como sistema de interação e expressão.
Comunidade surda/compartilham a Libras como sistema de interação e expressão.
Comunidade muda/compartilham a Libras como sistema de interação e expressão.
Comunidade muda/compartilham os gestos como sistema de interação e expressão.

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1a Questão 
 
Ver todos vemos. Mas deslocar a visão do campo sensorial para o campo da subjetividade e tê-
la como um dos elementos constituidor é reconhecer que a visualidade pode ser uma prática 
sociocultural dos sujeitos. Marque a opção que indica os sujeitos que toma o olhar como 
referência formacional. 
 
 
Sujeitos mudos. 
 Sujeitos surdos. 
 
Sujeito simples. 
 
Sujeito composto. 
 
Sujeito deficiente auditivo. 
 
 
Explicação: 
Nos Estudos Culturais Surdos a visão, o olhar é elemento constituidor na formação da 
subjetividade surda. 
 
 
 
 
Ref.: 201602211142 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
A LIBRAS é considerada pela Lingüística como língua natural, ou seja, um sistema linguístico 
legítimo e não como uma patologia da linguagem. Comparando-a com as línguas orais, apenas 
sua modalidade se difere. Marque a opção que denomina corretamente a que tipo de 
modalidade a LIBRAS se estrutura: 
 
 
Modalidade motora-manual. 
 Modalidade visual-espacial. 
 
Modalidade oral-espacial. 
 
Modalidade visual-auditiva. 
 
Modalidade oral-auditiva. 
 
 
 
 
Ref.: 201602200555 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
Sobre a variabilidade linguística estudada na aula cinco, é certo afirmar que: 
 
 
Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e algumas 
para as línguas de sinais, como região, idade, sexo, classe socioeconômica, (Lucas, 
2001). 
 Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e 
sinalizadas, como região, idade, sexo, classe socioeconômica. (Lucas, 2001). 
 
Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e como 
região, idade, sexo, classe socioeconômica. (Lucas, 2001). Mas essas variações só 
ocorrem nas línguas orais. 
 
Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas, tão-
somente, como região, idade, sexo, classe socioeconômica (Lucas, 2001). 
 
Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e 
sinalizadas, como região, idade, sexo, exceto a classe socioeconômica (Lucas, 2001). 
 
 
 
 
Ref.: 201602211157 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
Na LIBRAS o canal de recepção das informações linguísticas, ou seja, percebidas na língua, são 
os olhos. Tem-se a necessidade de permanecer nesse contato visual, constantemente, durante 
a produção dos sinais do interlocutor. Do mesmo modo, na produção dos sinais o olhar de 
quem fala é de suma importância, pois o olhar também é gramatical. Assim, a LIBRAS 
proporciona aos seus usuários: 
 
 
Uma experiência psicológica na interação linguística. 
 
Uma experiência emocional na interação linguística. 
 
Uma experiência auditiva na interação linguística. 
 
Uma experiência oral na interação linguística. 
 Uma experiência visual na interação linguística. 
 
 
 
 
Ref.: 201602211177 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
A surdez é uma experiência visual que proporciona ao sujeito surdo a possibilidade de constituir 
sua subjetividade através de experiências cognitivo linguísticas diversas, mediadas por formas 
alternativas de comunicação simbólica que encontram na língua de sinais seu principal meio de 
concretização. Assinale a única opção que assevera essa concepção: 
 
 
As línguas de sinais e línguas orais não possuem o mesmo status linguísticos, portanto há 
razão para os surdos se submeterem à leitura labial. 
 
A experiência auditiva e oral na comunicação é superior à experiencial visual e espacial da 
LIBRAS. 
 
A experiência visual que a LIBRAS proporciona aos surdos não é capaz de desenvolver a 
cognição,a emoção deles. 
 A LIBRAS compreende uma estrutura e sistema gramatical e linguístico de modalidade 
visual espacial, cuja função, uso , ensino e tradução alcançam as mesmas concepções, os 
mesmos conceitos de qualquer idioma oral. Sua modalidade linguística concebe aos 
surdos uma interpretação da realidade bem distinta da experiência auditiva. 
 
As línguas de modalidade oral auditiva são línguas completas, enquanto as línguas de 
modalidade visual espacial são línguas insuficientes. 
 
 
 
 
Ref.: 201602200562 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
De acordo com Skliar, naturalizar os surdos, aceitando apenas sua língua como elemento 
integrador, significa ouvintizálos da mesma forma que o discurso clínico-patológico propõe. Este 
mecanismo é um disfarce que esconde a diferença, desconsiderando a diversidade. Na 
concepção socioantropológica, a língua de sinais tem a função de 
 
 
integrar o deficiente auditivo apenas no contexto educacional. 
 
tornar o sujeito linguisticamente mais próximo da língua oral. 
 emancipar o surdo enquanto sujeito político e social. 
 
emancipar o deficiente auditivo no aspecto social. 
 
eximir o surdo de seus compromissos na sociedade. 
 
 
 
 
Ref.: 201602211219 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
As crianças surdas devem ter como modelos linguísticos e culturais os surdos adultos, usuários 
da LIBRAS. Elas não são deficientes, mas, sim, diferentes, já que são membros de uma 
comunidade linguística própria. Assinale a ÚNICA opção que evidencia essa afirmativa: 
 
 
Os deficientes auditivos rechaçam o uso da LIBRAS, negam a identidade surda e para 
eles o modelo clínico é mais bem representativo, já que usam a leitura labial para se 
comunicar. Geralmente usam próteses auditivas. 
 
As barreiras comunicacionais que os surdos enfrentam e a rejeição da família valem 
para que aprendam a superar seus limites. 
 
As crianças surdas podem expressar a culturalidade e a história das pessoas ouvintes 
como seus modelos sociais e linguísticos. 
 As crianças surdas são sujeitos de uma comunidade autêntica. As representações surdas 
são muito importantes para a sua formação identitária. 
 
É muito importante que as crianças surdas usem aparelho auditivo, com o apoio da 
comunidade surda. 
 
 
 
 
Ref.: 201604490781 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
A respeito dos sujeitos surdos e ouvintes que dominam e usam a LIBRAS, podem ser 
considerados como: 
 
 
Disseminadores. 
 Sinalizantes. 
 
Linguistas. 
 
Gesticuladores. 
 
Unificantes. 
 
 
Explicação: 
Um dos sinônimos para quem sinalizar os sinais da Libras é ser considerado como Sinalizante. 
 
 1a Questão 
 
As experiências visuais às quais os surdos usuários da LIBRAS são expostos na vida, 
diferenciam sua percepção e inserção no mundo em comparando com os ouvintes. Há surdos 
que têm consciência de sua diferença e necessitam de recursos essencialmente visuais nas suas 
interações. Abaixo marque o conceito que corresponde totalmente a experiência visual de se 
comunicar pela LIBRAS: 
 
 São frases complexas e expressas pelas mãos em determinado espaço e percebidas 
pela visão, ou seja, a comunicação ocorre através de fontes distintas, mas com os 
mesmos significados em comparados aos atos linguísticos das línguas orais. 
 
A experiência de apreender uma língua só pode ocorrer pela modalidade oral auditiva, 
ou seja, através da audição e da fala oral. 
 
As línguas de modalidade visual espacial não deveriam ser consideradas línguas, porque 
as palavras de um idioma devem ser constituídas apenas de sons. 
 
São discursos inadequados, já que LIBRAS não tem os artigos comum a todas as 
línguas. 
 
São frases curtas e sem artigos, portanto, não podendo ser consideradas uma frase 
completa. 
 
 
 
 
Ref.: 201604490738 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
O sinal pessoal de apresentação pode ser entendido como: 
 
 Batismo na comunidade surda. 
 
Umaaberração para a comunidade ouvinte. 
 
Exclusão da comunidade surda. 
 
Integração à comunidade surda. 
 
Eliminação da comunidade ouvinte. 
 
 
Explicação: 
Na comunidade surda tem-se o batismo como aspecto sociocultural. 
 
 
 
 
Ref.: 201602211099 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
Quando se ressalta os aspectos sociolinguísticos da LIBRAS, faz-se referência às relações entre 
língua e comunidade que a usa, que podem ajudar a entender a LIBRAS também como um 
sistema de valores, produto de um determinado grupo linguístico. Essas possíveis relações 
compreendem quatro aspectos sociolinguísticos. Assinale a ÚNICA opção que aponta esses 
aspectos: 
 
 
Variação somente do Rio de Janeiro, linguagem universal, padronização, língua 
majoritária. 
 
Padronização, famílias de línguas, linguagem universal, língua inferior. 
 Variação linguística, padronização, famílias de línguas e usuários e minorias 
linguísticas. 
 
Variação linguística, modalidade oral auditiva, desenvolvimento social, fossilização. 
 
Dicionários da língua, fossilização, cristalização, desenvolvimento social. 
 
 
 
 
Ref.: 201602200564 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
A comunidade surda tem características próprias e a língua de sinais, como as outras línguas, 
tem a marca dessa cultura. As pessoas com surdez atuantes na comunidade surda participam 
então de duas culturas, a surda e a ouvinte. Isto é conhecido como 
 
 bilinguismo e multiculturalismo. 
 bilinguismo e biculturalismo. 
 
bioralismo e biculturalismo. 
 
bimodalismo e biculturalismo. 
 
bimodalismo e multiculturalismo. 
 
 
Explicação: 
Os surdos são bilíngues e biculturais, pois participam de duas culturas e duas línguas. 
 
 
 
 
Ref.: 201601723081 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
Marque a alternativa que corresponde ao significado fornecido para SIGNWRITING: (Concurso 
público do Triângulo Mineiro para UFTG, questão 43) 
 
 
Signwriting é uma língua escrita de sinais que alguns ouvintes criaram, e que ainda não 
é desenvolvida por meio da cultura surda 
 
Signwriting é uma proposta de ensino que oferece uma tecnologia diferenciada para o 
surdo, sendo esta bastante atuante no Brasil. 
 
Signwriting é uma língua escrita de sinais que alguns surdos criaram, e que ainda não é 
desenvolvida por meio da cultura surda 
 A escrita de sinais (Signwriting), amplia e confirma a presença do surdo assim como as 
características próprias de sua língua. 
 
Acredita-se que Signwriting é uma das tecnologias empregadas no ensino de surdos, 
porém, não fornece bases sólidas de aprendizado. 
 
 
Explicação: 
SignWriting é um sistema de escrita das línguas gestuais. SignWriting expressa os movimentos 
as forma das mãos, as marcas não-manuais e os pontos de articulação. Desenvolvido pela 
norte-americana Valerie Sutton (1998), e sistematicamente descrito e desenvolvido em 
Capovilla e Sutton (2001). 
 
 
 
 
Ref.: 201602211120 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
A modalidade linguística da LIBRAS, a quantidade de falantes, os lugares e associações onde se 
reúnem, os valores, os princípios e as experiências visuais compartilhados pelo mesmo sistema 
de comunicação formam uma comunidade linguística denominada: 
 
 Comunidade surda. 
 
Comunidade de deficientes. 
 
Comunidade muda. 
 
Comunidade afônica. 
 
Comunidade de ouvintes. 
 
 
 
 
Ref.: 201604509254 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
Quanto a LIBRAS, é correto afirmar que: 
 
 
 
É heterogênea, não universal, apresenta variações linguísticas. Todos os conceitos estudados 
sobre línguas se aplicam na Libras. 
 
Não é universal, apresenta um caráter homogêneo, não passando por nenhum processo de 
padronização. 
 
 
É heterogênea, não universal, apresenta nenhuma variação linguística. Embora historicamente ágrafa, 
há atualmente propostas de utilização de um sistema de escrita, o "signwriting". 
 
 
Não é universal nem homogênea, tendo sido padronizada através de um sistema de escrita 
própria. 
 
 
Não é universal, é heterogênea, apresentando variações de acordo com região, idade, sexo, 
etc. Sua padronização se dá através de empréstimo do sistema de escrita Braille. 
 
 
Explicação: 
A língua de sinais do Brasile e todas as línguas de sinais possuem variação, são independentes e 
as teorias das línguas se articulam com esses sistemas. 
 
 
 
 
Ref.: 201601724510 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
Ressaltamos os aspectos sociolinguísticos das línguas de sinais, em outras palavras, fazemos 
referências às relações estabelecidas entre linguagem e sociedade, como valores e produtos de 
um determinado grupo. Com base no texto, marque a opção INCORRETA. 
 
 
A correlação língua/comunicação é possível pela libras, cada 
sinalizante pode interagir com seu interlocutor. 
 A correlação pensamento/linguagem fica prejudicada, pois a 
libras não é capaz de desenvolver o cognitivo de uma pessoa 
surda. 
 
A correlação língua/sociedade é de extrema relevância. 
Atualmente, pela lei 10.437/02 e o decreto 5.262/06, a língua 
de sinais ganha mais força e muitas universidades, escolas já 
adotam a libras como disciplina curricular. 
 
A correlação língua/poder permite aos surdos, pela libras, a 
ascensão social, já que poderá produzir discursos, poemas, ou 
mesmo uma simples opinião, as quais imprimem sua 
presença na sociedade. 
 
A correlação língua/sociedade é de extrema relevância. 
Atualmente, pela lei e decreto da libras, a língua de sinais 
ganha mais força e muitas universidades, escolas já adotam a 
libras como disciplina curricular. 
 
 
Explicação: 
Segundo Souza (1998), a exposição da criança surda à Língua Brasileira de Sinais (LIBRAS) 
desde o início da vida, garantiria a aquisição de uma língua verdadeira e, consequentemente, um 
funcionamento simbólico-cognitivo adequado. 
 
Ref.: 201604557601 
 
 
 
 1a Questão 
 
 
 
Conforme Lanna Júnior (2010, p. 14-15) "a busca por novas denominações reflete a intenção 
de rompimento com as premissas de menos-valia que até então embasavam a visão sobre a 
deficiência. Termos genéricos como inválidos, incapazes, aleijados e defeituosos foram 
amplamente utilizados e difundidos até meados do século XX, indicando a percepção dessas 
pessoas como um fardo social, inútil e sem valor". Com base nesse trecho, a relação 
comunidade surda, sujietos surdos e Libras ganha: 
 
 
Legitimidade parcial, força sindical, visibilidade negativa. 
 
Direitos a serem tirados das escolas regulares inclusivas. 
 
Desprezo e desconsideração nas pesquisas e políticas linguísticas. 
 Força social, poder linguístico, visibilidade por meio de ações e movimentos 
organizados. 
 
Frustação, decepção com tantas limitações sociais impostas. 
 
 
Explicação: 
Todas as conquistas sociais por meio de ações e movimetntos organizados se voltam para a 
força social, reconhecimento e visibilidade da Libras e o valor dos sujeitos surdos. 
 
 
 
 
Ref.: 201604514711 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
As comunidades surdas por todo o mundo protagonizam fatos que podemos classificar como 
sociolinguísticos por natureza. A existência das Comunidades Surdas pode ser explicada como: 
(adaptada da questão 31, do concurso público da UFRJ de 2009) 
 
 
Má formação do indivíduo tendo como principal conseqüência a incapacidade para a 
socialização e dificuldade de aprendizagem na idade escolar. 
 
Doença irreversível e incapacitante, pois afeta a capacidade cognitiva dos indivíduos, 
impede os surdos a tirarem carteira de motorista. 
 Fenômeno cultural onde se concentramas relações sociais, emocionais e intelectuais, 
porque tratam de questões em que a língua serve como marca de identidade pessoal e 
de grupo. 
 
Deficiência segregadora que acarreta a inibição e o isolamento social, levando aos 
sujeitos surdos que participam de associações de surdos a viverem em guetos. 
 
Aspectos patológicos que provocam limitações no nível das relações pessoais e 
problemas linguísticos, impedindo os surdos de apreenderem uma língua. 
 
 
Explicação: 
A surdez como fenômeno social e linguístico atribue aos surjeitos surdos uma nova forma de 
compreender a vida e interpretar a existência, a partir de experiências sensoriais visuais. 
 
 
 
 
Ref.: 201604509294 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
A identidade em relação ao Outro se institui através de trocas que fazem com que cada um dos 
parceiros/membros de uma mesma comunidade identitária, por se reconher semelhante ao par 
linguístico. Assinale a ÚNICA opção que corresponde ao conceito de Identidade surda: 
 
 
LIBRAS e a culturalidade dos ouvintes promovem essa construção do sujeito ouvinte na 
relação entre ele e o surdo. 
 A LIBRAS e a culturalidade dos surdos promovem essa construção subjetiva do sujeito 
surdo em sua relação com Outro sujeito surdo. 
 
A língua portuguesa e a culturalidade dos surdos promovem essa construção subjetiva 
do sujeito surdo em sua relação entre com Outro sujeito surdo. 
 
A língua portuguesa e a culturalidade ouvintista (de quem é ouvinte) correspondem a 
esse aspecto de reconhecimento de si dentro da comunidade surda, na relação entre 
surdos. 
 
A língua portuguesa e a LIBRAS entram em conflito na construção subjetiva da 
identidade surda. 
 
 
Explicação: 
O encontro surdo x surdo promove a constituição da identidade surda e a aquisição da Libras 
amplia e ressignifica a visão como experiência existencial. 
 
 
 
 
Ref.: 201602211079 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
Cada povo desenvolve uma língua específica, um sistema de interação constituído por infinitas 
combinações, permitidas por regras desse sistema inato. Isso quer dizer que uma criança que 
nasce no Japão terá a mesma capacidade linguística de aprender o japonês como uma criança 
nascida no Brasil tem para aprender o português. Marque a ÚNICA alternativa que indica a 
língua mais adequada para a aquisição à uma criança surda e mais apropriada para o seu 
desenvolvimento cognitivo linguístico: 
 
 LIBRAS. 
 
Braille. 
 
Esperanto. 
 
Código Morse. 
 Linguagem de sinais. 
 
 
 
 
Ref.: 201602200558 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
Observe o enunciado a seguir "...se considerarmos a modalidade linguística, a quantidade de 
usuários da libras, os lugares onde se usa a língua de sinais, as associações onde se reúnem os 
surdos. Dadas as relações estabelecidas no texto destacado, os surdos formam: 
 
 
Uma minoria universal. 
 Um minoria linguística. 
 
Uma minoria visual. 
 
Uma minoria irreal. 
 
Uma minoria gestual. 
 
 
Explicação: 
Os surdos representam uma minoria linguística, tendo em vista que possuem uma língua de 
modalidade diferente da maioria, falam uma língua visual. 
 
 
 
 
Ref.: 201604557578 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
O sujeito surdo é permeado por vários discursos e práticas sociais, atrelados à significação do 
encontro Surdo x Surdo. Com essa afirmação, compreende-se a importância da__________ 
para os sujeitos que________. 
 
 
Comunidade muda/compartilham os gestos como sistema de interação e expressão. 
 
Comunidade ouvinte/compartilham a linguagem de gestos como sistema de interação e 
expressão. 
 
Comunidade muda/compartilham a Libras como sistema de interação e expressão. 
 Comunidade surda/compartilham a Libras como sistema de interação e expressão. 
 
Comunidade surda/compartilham a linguagem de sinais como sistema de interação e 
expressão. 
 
 
Explicação: 
A importância da comunidade surda e da Libras para os sujeitos surdos é profunda e 
significativa. 
 
 
 
 
Ref.: 201604567339 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
Os surdos usam uma língua visual, pois percebem e interagem com o mundo dessa forma. 
Assinale a alternativa CORRETA em relação aos surdos e sua língua. 
 
 
Os surdos não formam uma comunidade sinalizante, pois a Libras não é uma língua, apenas 
uma forma limitada de comunicação. 
 
Os surdos não são capazes de desenvolver uma língua, tendo em vista que todas as línguas 
são orais. 
 
Os surdos não constituem um grupo étnico, portanto não representam uma minoria 
linguística. 
 
Os surdos não podem ser caracterizados como minoria linguística, pois representam a 
maioria das pessoas da sociedade. 
 Os surdos representam um grupo étnico e como tal formam uma minoria linguística, devido 
às relações estabelecidas com a maioria ouvinte. 
 
 
Explicação: 
Os surdos formam um grupo étnico, por isso são vistos como minoria linguística, vivendo em 
meio à maioria que fala a língua oral, os ouvintes. 
 
 
 
 
Ref.: 201602211203 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
As falas são expressas pelas mãos em determinado espaço e percebidas pela visão, ou seja, a 
comunicação ocorre através de fontes distintas das línguas orais, mas com os mesmos 
significados produzidas em qualquer língua de modalidade oral auditiva. Abaixo assinala a que 
língua e modalidade se refere o trecho anterior: 
 
 LIBRAS e modalidade visual espacial. 
 
Língua de Braille e modalidade espacial auditiva. 
 
LIBRAS e modalidade oral espacial. 
 
Linguagem de sinais francesa e modalidade visual auditiva. 
 
Linguagem de sinais e modalidade visual oral.

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