Avaliação I - Individual (1)

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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:1597106)
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Prova 118630498
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 8/2
Nota 8,00
A relação dos portugueses com a população indígena acontece desde a chegada das caravelas ao 
território brasileiro. É a partir desse momento que se inicia o processo de contato da população branca 
com as sociedades indígenas, tema recorrente na mídia até os dias de hoje. Sobre o contato branco 
com populações indígenas, observe as etapas a seguir:
I- Colonização.
II- Pós-colonização.
III- Dizimação.
IV- Primeiro contato. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA das etapas:
A IV - I - III - II.
B III - II - I - IV.
C I - IV - II - III.
D IV - III - II - I.
Na obra “A Integração do negro na sociedade de classes”, Florestan Fernandes procura investigar as 
relações raciais em uma sociedade fundada em uma ordem competitiva e estamental, nesse caso, em 
São Paulo. Assim, investiga o caráter da Abolição, argumentando que instituições como o Estado e a 
Igreja não acolheram, nem deram garantias ao negro recém-liberto, não garantindo a eles as mesmas 
oportunidades nessa sociedade altamente competitiva.
Fonte: adaptado em: FERNANDES, F. A integração do negro na sociedade de classes: o legado da 
“raça branca”. 3. ed. São Paulo: Ática, 1978. 
Considerando o texto acima e a obra “A integração do negro na sociedade de classes”, de Florestan 
Fernandes, analise as afirmativas a seguir:
I. A população negra inserida nesse contexto em questão não identificava a condição social na qual 
vivia como um problema de justiça social, segundo argumenta o autor. 
II. A obra “A Integração do negro na sociedade de classes”, de Florestan Fernandes, buscou 
desmistificar a ideia da escravidão benévola, contrapondo-se à ideia de Gilberto Freyre.
III. A imigração na cidade de São Paulo, segundo Florestan, foi responsável pela exclusão quase que 
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total do “negro” e do “mulato” da integração social e do trabalho nessa sociedade. 
IV. O autor apresenta o argumento de que a população negra que vivia no âmbito urbano possuía 
graves dificuldades de sobrevivência e altos números quando se referia à taxa de mortalidade.
É correto o que se afirma em:
A I e IV, apenas.
B II, III e IV, apenas.
C II e III, apenas.
D I, II e III, apenas.
E III e IV, apenas.
As religiões, como se apresentam no Brasil contemporâneo, passaram por um processo de 
sincretismo. Atualmente, existem celebrações que envolvem, ao mesmo tempo, a figura dos orixás e a 
imagem de santos. Por exemplo, a festa de Santa Bárbara, na Bahia, reverencia também Iansã. 
Diante disso, pode-se afirmar que existiu contato entre as religiões africanas e portuguesas?
A Não, a religião católica em nada contribuiu para religiões africanas.
B Sim, inclusive com festas tradicionais que existem até hoje, como a citada no exemplo.
C Sim, inclusive o católico e o africano se fundiram e não existem mais as religiões originais.
D Sim, um contato pontual que não tem reflexo nos dias atuais.
No início da colonização, alguns povos indígenas receberam os portugueses abertamente por conta de 
aspectos religiosos. Eles acreditavam em um ser superior que apareceria para salvá-los. 
Assim, os portugueses:
A Foram vistos como grandes reis.
B Foram vistos como imperadores vindos da Europa.
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C Foram interpretados como entidades espirituais.
D Foram rechaçados e mortos.
A globalização é um processo de integração cada vez mais forte dos países em diferentes partes do 
globo. Isso não apenas culturalmente, quando ouvimos música americana no rádio, mas também 
economicamente. 
Atualmente, perante a economia mundial, como é a economia brasileira?
A Independente, com uma forte indústria no Norte e Nordeste.
B Dependente, necessitando dos recursos naturais de outros países.
C Independente, com uma indústria sólida em todas as regiões do país.
D Dependente, com uma forte presença de indústrias estrangeiras.
No Brasil, o conceito de raça é crucial para a construção da nação. Conforme argumenta Seyferth 
(1996), a ciência, ao formular teorias raciais, ajudou na criação de políticas que presumiam a 
desigualdade entre as raças e estabeleciam uma hierarquização racial.
Fonte: adaptado de: SEYFERTH, G. Construindo a nação: hierarquias raciais e o papel do racismo na 
política de imigração e colonização. In: MAIO, M. C.; SANTOS, R. V. (org.). Raça, ciência e 
sociedade. Rio de Janeiro: Fiocruz/CCBB, 1996. p. 41-58.
Considerando o texto apresentado e a respeito de raça, racismo e miscigenação na construção da 
nação, analise as afirmativas a seguir:
I. O tipo ideal de cidadão brasileiro, para as teorias raciais, era formado pelo branco, na qual o 
mestiço era “inferior” a este. 
II. A imigração europeia foi amplamente incentivada pela elite intelectual e política no Brasil, com o 
intuito de embranquecer o país. 
III. Florestan Fernandes na obra “A Integração do negro na sociedade de classes” problematiza o mito 
da democracia racial, entendida como ideologia caracterizada como consciência falsa. 
IV. O mito da democracia racial, formulado pelo intelectual Gilberto Freyre, consiste na ideia de não 
haver distinção entre as raças no Brasil, que, segundo o autor, convivem em “harmonia”. 
É correto o que se afirma em:
A I, apenas.
B I, II, III e IV.
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C II e IV, apenas.
D I, II e III, apenas.
E III e IV, apenas.
No Brasil, o conceito de raça é crucial para a construção da nação. Conforme argumenta Seyferth 
(1996), a ciência, ao formular teorias raciais, ajudou na criação de políticas que presumiam a 
desigualdade entre as raças e estabeleciam uma hierarquização racial.
Fonte: adaptado de: SEYFERTH, G. Construindo a nação: hierarquias raciais e o papel do racismo na 
política de imigração e colonização. In: MAIO, M. C.; SANTOS, R. V. (org.). Raça, ciência e 
sociedade. Rio de Janeiro: Fiocruz/CCBB, 1996. p. 41-58.
Considerando o texto apresentado e a respeito de raça, racismo e miscigenação na construção da 
nação, analise as afirmativas a seguir:
I. O tipo ideal de cidadão brasileiro, para as teorias raciais, era formado pelo branco, na qual o 
mestiço era “inferior” a este. 
II. A imigração europeia foi amplamente incentivada pela elite intelectual e política no Brasil, com o 
intuito de embranquecer o país. 
III. Florestan Fernandes na obra “A Integração do negro na sociedade de classes” problematiza o mito 
da democracia racial, entendida como ideologia caracterizada como consciência falsa. 
IV. O mito da democracia racial, formulado pelo intelectual Gilberto Freyre, consiste na ideia de não 
haver distinção entre as raças no Brasil, que, segundo o autor, convivem em “harmonia”. 
É correto o que se afirma em:
A I, II e III, apenas.
B I, apenas.
C I, II, III e IV.
D III e IV, apenas.
E II e IV, apenas.
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O território brasileiro passou por diversos processos de governança, tipos de governo distintos, 
divisões de unidades administrativas desde a chegada dos portugueses, desde a colônia portuguesa, 
com a monarquia e a divisão do país em capitanias, até a república e a delimitação das fronteiras 
como temos hoje. Sobre a governança no Brasil, analise as sentenças a seguir:
I- A extensão territorial do país é uma das razões para a dificuldade com infraestrutura e controle 
desde o Brasil colônia.
II- As capitanias hereditárias dividem as terras do Brasil colônia entre responsáveis de confiança do 
rei.
III- O período imperial é marcado por um governo forte e central, sem revoltas no período.
IV- O Brasil é caracterizado por uma população urbana e industrial desde o império. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças Ie II estão corretas.
B As sentenças I, II e III estão corretas.
C Somente a sentença IV está correta.
D Somente a sentença I está correta.
Maria Stella Bresciani (2010), em "Projetos políticos do Brasil da primeira metade do século XX", 
analisa como os intelectuais conhecidos como os "clássicos do pensamento social brasileiro" 
buscaram projetar uma nação moderna. Eles examinavam a realidade social em que viviam para 
refletir sobre o passado colonial brasileiro.
Fonte: adaptado de: BRESCIANI, M. S. Projetos políticos nas interpretações do Brasil da primeira 
metade do século XX. Revista de História, São Paulo, n. spe, p. 187-214, 2010. Disponível em: 
https://www.revistas.usp.br/revhistoria/article/view/19144. Acesso em: 29 ago. 2024.
Considerando o texto apresentado e sobre os dilemas da identidade nacional, analise as afirmativas a 
seguir:
I. O negro, na construção da identidade nacional, foi visto como uma figura valorizada na origem da 
sociedade brasileira.
II. A análise histórica que se buscava realizar do Brasil até então estava ancorada em um modelo 
europeu de Estado nacional. 
III. Os “clássicos do pensamento social brasileiro” possuem a interpretação do Brasil de forma 
semelhante, construindo uma vasta produção científica para o país. 
IV. O conceito racial para explicação da sociedade está fortemente presente na constituição do 
pensamento social brasileiro e nas discussões dos autores clássicos.
É correto o que se afirma em:
A I, apenas.
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B II e IV, apenas.
C III e IV, apenas.
D I, II, III e IV.
E I, II e III, apenas.
No Brasil contemporâneo, temos a figura do presidente governante, eleito por voto popular tido como 
seu representante. Isso foi possível por conta de um evento no país que foi contra a monarquia. 
Que movimento foi esse?
A As capitanias hereditárias, que não tinham relação com a monarquia.
B A Proclamação da República, que exaltou o poder do rei.
C A colonização, que propunha uma independência do Brasil.
D A Proclamação da República, que questionou o poder absoluto do rei.
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