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AVA2 - SOCIEDADE, CULTURA E CONTEMPORANEIDADE

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Lucas Penna

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Questões resolvidas

Leia os textos:Texto I“[...] ‘nossas identidades’ poderiam[sic] provavelmente ser mais bem conceituadas[sic] como as sedimentações através do tempo daquelas diferentes identificações ou posições que adotamos e procuramos “viver”, como se viessem de dentro, mas que, sem dúvida, são ocasionadas por um conjunto especial de circunstâncias, sentimentos, histórias e experiências única e peculiarmente nossas, como sujeitos individuais. Nossas identidades são, em resumo, formadas culturalmente.”(Fonte: HALL, S. Cultural identity, and diaspora. In: Rutherford, J. [org.]. Identity: community, culture, difference, London: Lawrence and Wishart, 1990. p. 222-237).Texto II: “As concepções de identidade cultural vêm transformando-se ao longo do processo civilizatório. Desde aquele sujeito do Iluminismo entendido como totalmente unificado desde seu nascimento, dotado das capacidades de razão, consciência e ação, passando pela ideia mais recente do "sujeito sociológico" que se forma nas relações com outras pessoas que mediam seus valores, sentidos e símbolos expressos em uma cultura. Em tal acepção, projetamos a nós próprios nessas identidades culturais, à medida que internalizamos tais significados e valores, alinhando nossos sentimentos subjetivos com os lugares objetivos que ocupamos no mundo social e cultural em que vivemos. Ou seja, o mundo exterior é que estaria mudando, fragmentando o indivíduo, obrigando-o a assumir várias identidades. Com o agravante de que o ambiente em que vivemos agora é considerado provisório e variável.” (Fonte: MIRANDA, A. Sociedade da informação: globalização, identidade cultural e conteúdos. Ciência da Informação, [s. l.], v. 29, n. 2, p. 78-88, ago. 2000. p. 82. Disponível em: http://dx.doi.org/10.1590/s0100-19652000000200010. Acesso: 15 jan. 2023.)
Com base nos textos, disserte sobre a construção da identidade em nossa sociedade.

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Questões resolvidas

Leia os textos:Texto I“[...] ‘nossas identidades’ poderiam[sic] provavelmente ser mais bem conceituadas[sic] como as sedimentações através do tempo daquelas diferentes identificações ou posições que adotamos e procuramos “viver”, como se viessem de dentro, mas que, sem dúvida, são ocasionadas por um conjunto especial de circunstâncias, sentimentos, histórias e experiências única e peculiarmente nossas, como sujeitos individuais. Nossas identidades são, em resumo, formadas culturalmente.”(Fonte: HALL, S. Cultural identity, and diaspora. In: Rutherford, J. [org.]. Identity: community, culture, difference, London: Lawrence and Wishart, 1990. p. 222-237).Texto II: “As concepções de identidade cultural vêm transformando-se ao longo do processo civilizatório. Desde aquele sujeito do Iluminismo entendido como totalmente unificado desde seu nascimento, dotado das capacidades de razão, consciência e ação, passando pela ideia mais recente do "sujeito sociológico" que se forma nas relações com outras pessoas que mediam seus valores, sentidos e símbolos expressos em uma cultura. Em tal acepção, projetamos a nós próprios nessas identidades culturais, à medida que internalizamos tais significados e valores, alinhando nossos sentimentos subjetivos com os lugares objetivos que ocupamos no mundo social e cultural em que vivemos. Ou seja, o mundo exterior é que estaria mudando, fragmentando o indivíduo, obrigando-o a assumir várias identidades. Com o agravante de que o ambiente em que vivemos agora é considerado provisório e variável.” (Fonte: MIRANDA, A. Sociedade da informação: globalização, identidade cultural e conteúdos. Ciência da Informação, [s. l.], v. 29, n. 2, p. 78-88, ago. 2000. p. 82. Disponível em: http://dx.doi.org/10.1590/s0100-19652000000200010. Acesso: 15 jan. 2023.)
Com base nos textos, disserte sobre a construção da identidade em nossa sociedade.

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

Informações da avaliação
 LUCAS GOMES PENNA  1240210377
 21_2026_1_E70200003_21GEP1261D
 Avaliação 2 - Prova Regular - 10/04/2026 14:00:00 (Finalizado)
 Sala 1 / ANDAR QUEIMADOS - RJ / PRÉDIO QUEIMADOS - RJ / POLO QUEIMADOS - RJ
Total: 7.00 / 10.00
 Legenda
 Discursiva  Objetiva
 Questão 1 | Código 1145296 | 0.00 / 0.80
Enunciado
Compreende as expressões de vida e tradições que comunidades, grupos e indivíduos em todas as partes
do mundo recebem de seus ancestrais, transmitindo esses conhecimentos a seus descendentes.Estamos
falando do:
Justificativa
.
 >e)Patrimônio Imaterial
Alternativa marcada
d) Patrimônio Social
 Questão 2 | Código 45886 | 0.80 / 0.80
Enunciado
Leia o texto a seguir:“O meio ambiente é lugar em que se vive (para conhecer, para aprimorar). É o
ambiente da vida cotidiana, na escola, em casa, no trabalho etc. Uma primeira etapa de educação ambiental
consiste em explorar e redescobrir o lugar em que se vive, ou seja, o ‘aqui e agora’ das realidades
cotidianas, com um olhar renovado ao mesmo tempo apreciativo e crítico trata-se também de redefinir-se a
si mesmo e de definir o próprio grupo social com respeito às relações que se mantém com o lugar em que
se vive.” (Fonte: SAUVÉ, L. Educação ambiental: possibilidades e limitações. Educação e Pesquisa, São
Paulo, v. 31, n. 2, p. 317-322, maio/ago. 2005. p. 318. Disponível em:
https://www.foar.unesp.br/Home/projetoviverbem/sauve-ea-possibilidades-limitacoes-meio-ambiente---
tipos.pdf. Acesso: 15 jan. 2023.)Com base na citação, analise as seguintes assertivas:I – A educação
ambiental é consequência da mudança de leitura que o homem começa a realizar, no final dos anos 1970,
sobre o mundo que o cerca. PORQUE II – As mudanças geradas pela industrialização e a consequência da
exploração desenfreada do planeta Terra passam a impactar diretamente a vida do ser humano, seja devido
ao aquecimento global ou à escassez de recursos naturais.A respeito dessas asserções, assinale a opção
correta.
Justificativa
Justificativa da alternativa corretaResposta correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é
uma justificativa da I. Correta, porque a partir dos anos 1960 começam a surgir preocupações relacionadas
às consequências das ações do ser humano para o planeta Terra, principalmente em decorrência do
aquecimento global e da poluição dos recursos naturais. Justificativa das alternativas incorretas (abordar
todas as incorretas): Sem distratores.
 >d)As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é um desdobramento da I.
Alternativa marcada
d) As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é um desdobramento da I.

 Questão 3 | Código 45877 | 0.00 / 0.80
Enunciado
Leia o texto a seguir:“Para a compressão das relações de gênero, é necessário conhecer a historicidade e
as culturas que as legitimam, tornando visíveis as desigualdades, as hierarquias e a dinâmica social do
método de representação do binarismo masculino e feminino e do legado colonialista do patriarcado, de
modo a compreender as relações de poder que estabelecem a decodificação de elementos corpóreos em
signos culturais.”(Fonte: SANTIAGO, F. Racismo, antirracismo e feminismo negro: a educação das relações
étnico-raciais na creche e pré-escola. In: MORO, C; BALDEZ, C. (org.). EnLacES no debate sobre Infância e
Educação Infantil. Curitiba: NEPIE/UFPR, 2020, p. 153-174.) Sobre as relações de gênero, elas são
construídas:
Justificativa
Justificativa da alternativa correta:De maneira diferente, tendo como base o respectivo contexto
sociocultural. Correta, pois as relações de gênero são construídas com base no meio em que estão
inseridas, não sendo determinadas somente por questões biológicas.Justificativa das alternativas incorretas
(abordar todas as incorretas): De maneira fixa, sendo igualmente estabelecidas em todo contexto
sociocultural. Incorreta, pois todas as relações de gênero são fluidas e dependem do contexto em que estão
inseridas.Com base em características biológicas, diferenciando homens e mulheres. Incorreta, pois as
relações de gênero não dependem exclusivamente das relações biológicas, mas também do contexto
sociocultural.Com base em fundamentos religiosos, dentro de dogmas e padrões espirituais. Incorreta, pois
os fundamentos religiosos fazem parte do contexto cultural e corresponde a uma parte do instrumento que
influencia as relações de gênero.Com base em padrões subjetivos, podendo ser acessados por meio de
análises psicanalítica. Incorreta, as relações de gênero são estabelecidas por padrões subjetivos, que são
fixados pelo contexto em que o sujeito está inserido, sendo de grande valia conhecer, assim, o contexto
sociocultural.
 >e)De maneira diferente, tendo como base o respectivo contexto sociocultural.
Alternativa marcada
d) Com base em características biológicas, diferenciando homens e mulheres
 Questão 4 | Código 1157347 | 0.80 / 0.80
Enunciado
A respeito da ética no mundo do trabalho, podemos afirmar que:
Justificativa
.
 >a)O profissional que tem atitudes antiéticas devido às exigências empresariais não está isento da
responsabilidade sobre suas atitudes.
Alternativa marcada
a) O profissional que tem atitudes antiéticas devido às exigências empresariais não está isento da
responsabilidade sobre suas atitudes.

 Questão 5 | Código 45874 | 0.80 / 0.80
Enunciado
Um dos princípios do pensamento etnocêntrico é que o conceito de humanidade não abrange todos — o
que influencia, por exemplo, a forma como os direitos humanos atendem diferentes grupos. Essa premissa
parte de um processo de hierarquização sociocultural, por meio do qual povos e culturas passam a ser
julgados com base em um padrão de sociedade.O pensamento etnocêntrico foi a base o seguinte
acontecimento histórico:
Justificativa
Justificativa da alternativa correta:A escravização das pessoas negras e indígenas. Correta, pois o
Etnocentrismo é base da construção das estruturas racistas, sendo utilizado como argumento para
legitimação de práticas preconceituosas de caráter racial, bem como xenófobas. Ademais, ele foi o pilar de
sustentação da justificativa do processo de escravidão no período colonial. Justificativa das alternativas
incorretas:A segregação das mulheres do direito ao voto. Incorreta, pois o sistema que legitimava a
segregação delas do direito ao voto é o machismo.O veto ao casamento entre casais homoafetivos.
Incorreta, pois a não permissão do matrimonio para casais homoafetivos está relacionado à matriz
heteronormativa presente em nossa sociedade.A busca por uma escolarização universal e democrática.
Incorreta, pois o pensamento etnocêntrico parte de uma perspectiva excludente e não inclusiva, de modo
que a escolarização não seria um direito de todos.A abertura democrática e o fim da colonização. Incorreta,
pois o Etnocentrismo não tem como base governamental a democracia, e, assim, ele foi um dos pilares para
a construção do processo de colonização.
 >a)A escravização das pessoas negras e indígenas.
Alternativa marcada
a) A escravização das pessoas negras e indígenas.

 Questão 6 | Código 1157761 | 0.80 / 0.80
Enunciado
(INEP) No campo da educação ambiental, a Política Nacional de Educação Ambiental, instituída pela Lei n.
9.795/1999, estabelece, como objetivo estratégico, o incentivo à participação individual e coletiva,
permanente e responsável, na preservação do equilíbrio do meio ambiente, entendendo-se a defesa da
qualidade ambiental como valor inseparável do exercício da cidadania. O esquema a seguir representa uma
das metodologias de debates participativos que proporciona o fortalecimento da educação, capacitação,
mobilização e comunicação em processos de gestão participativa.Considerando o texto e o esquema
apresentados, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.I. A organização e o
desenvolvimento de atividades relacionadas à Política Nacional de Educação Ambiental devem ter enfoque
humanista, holístico, democrático e participativo.PORQUEII. As metodologiasde debates participativos,
como a apresentada no esquema, permitem o respeito à pluralidade e à diversidade individual e cultural,
possibilitando a resolução de dúvidas e a proposição de novos questionamentos e debates.A respeito
dessas asserções, assinale a opção correta.
Justificativa
I. “A organização e o desenvolvimento de atividades relacionadas à Política Nacional de Educação
Ambiental devem ter enfoque humanista, holístico, democrático e participativo.”Verdadeira.Essa afirmação
está em conformidade com a Lei nº 9.795/1999, que institui a Política Nacional de Educação Ambiental
(PNEA).O art. 4º da lei determina que a Educação Ambiental deve basear-se em princípios como o enfoque
humanista, holístico, democrático e participativo, visando formar cidadãos conscientes, críticos e atuantes
na preservação do meio ambiente.II. “As metodologias de debates participativos, como a apresentada no
esquema, permitem o respeito à pluralidade e à diversidade individual e cultural, possibilitando a resolução
de dúvidas e a proposição de novos questionamentos e debates.”Verdadeira.Essa afirmativa reflete os
princípios pedagógicos da Educação Ambiental, que valorizam o diálogo, a troca de saberes e a construção
coletiva do conhecimentoTais metodologias participativas promovem a inclusão e o respeito à diversidade
cultural, além de estimular o pensamento crítico e reflexivo.Relação entre as assertivas:A II justifica a I, pois
os métodos participativos citados na segunda afirmativa são justamente meios de concretizar o enfoque
humanista, holístico, democrático e participativo previsto na PNEA.Ou seja, a Educação Ambiental só atinge
plenamente seus objetivos quando utiliza metodologias que envolvem o diálogo e a participação ativa da
comunidade.
 >a)As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
Alternativa marcada
a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.

 Questão 7 | Código 1152972 | 0.80 / 0.80
Enunciado
Leia os textos:Texto I“Após a abertura democrática no Brasil, a década de 1980, os povos indígenas
conseguiram fazer com que a sociedade brasileira reconhecesse suas existências, devendo ouvi-los
novamente.” (Fonte: FERRAZ, I. T.; DOMINGUES, E. A Psicologia brasileira e os povos indígenas:
atualização do estado da arte. Psicologia: Ciência e Profissão, [s. l.], v. 36, n. 3, p. 682-695, set. 2016. p.
681. Disponível em: http://dx.doi.org/10.1590/1982-3703001622014. Acesso em: 15 jan. 2023.) Texto II“A
defesa do extermínio dos índios enquanto proposta governamental também adentrou o século XX. [...] O
relatório final elaborado pela Comissão Nacional da Verdade, que apurou as violações dos direitos humanos
que ocorreram durante o período de ditadura militar no Brasil, traz um capítulo específico sobre as violações
de direitos dos povos indígenas e mostra que estas violações por parte do Estado foram tanto violência
direta quanto omissão. No período (entre 1946 e 1988) investigado pela comissão, ao menos 8.350
indígenas foram mortos pela ação direta do Estado ou por sua omissão, povos indígenas tiveram suas
terras usurpadas, sofreram com transferências forçadas e tentativas de extermínio com oferta de alimentos
envenenados, contágios propositais e massacre com armas de fogo.”(Fonte: FERRAZ, I. T.; DOMINGUES,
E. A Psicologia brasileira e os povos indígenas: atualização do estado da arte. Psicologia: Ciência e
Profissão, [s. l.], v. 36, n. 3, p. 682-695, set. 2016. p. 681. Disponível em: http://dx.doi.org/10.1590/1982-
3703001622014. Acesso em: 15 jan. 2023.)Com base nos textos, é correto inferir que:I – O Estado brasileiro
começou a analisar as causas do extermínio dos indígenas e, em decorrência disso, cada vez mais
indígenas morreram.II – A democracia não contribui para o avanço da proteção das terras indígenas, uma
vez que vimos atualmente maior quantidade de invasões.III- O longo processo de invisibilidade da figura do
indígena, no espaço da cultura escolar, começa a sofrer ruptura nos anos de 1980.IV- Os povos indígenas
não apresentam desenvolvimento civilizatório, sendo necessário políticas públicas de instrução e
escolarização.V – A população indígena não é homogênea e, por isso, é necessária uma reflexão profunda
para construção de políticas públicas para esse seguimento da sociedade. É correto o que se afirma em:
Justificativa
Justificativa da alternativa correta: III e V, apenas.Corretas, pois a abertura democrática no Brasil após os
anos 1980 contribuiu significativamente para o processo de valorização da população indígena, iniciando
uma reflexão mais profunda em relação a esses povos no âmbito escolar. Paralelo a isso, também foi
reforçada a percepção das várias culturas indígenas e a existência de diferentes povos, o que ocasionou a
necessidade de uma reflexão profunda em relação às políticas públicas voltadas para esse seguimento
social, uma vez que cada povo tem sua singularidade e necessidades.Justificativa das alternativas
incorretas (abordar todas as incorretas): I – Incorreta, porque quando o Estado investiga as causas e o
número de morte dos indígenas, as quantidades podem aumentar, principalmente porque há um processo
de investigação, e não porque aumentou no mesmo período. II – Incorreta, porque a abertura democrática
no Brasil, após a ditadura militar, foi um dos elementos mais importantes no processo de preservação dos
povos indígenas, pois garantiu o direito à sua existência segundo a Constituição Federal.IV – Incorreta,
porque os povos indígenas apresentam diferentes desenvolvimentos civilizatórios, construindo grandes
impérios ou comunidade. A diferença é que essas civilizações, em inúmeras vezes, não são o reflexo das
europeias, o que causa estranheza e preconceitos.
 >c)III e V, apenas.
Alternativa marcada
c) III e V, apenas.
 Questão 8 | Código 51502 | 0.00 / 0.80
Enunciado
É o sentimento de identidade de um grupo ou cultura, ou de um individuo, na medida em que ele é
influenciado pelo grupo ou cultura que pertence.Estamos falando da (do):
Justificativa
.
 >d)Identidade Cultural
Alternativa marcada
a) Modismo

 Questão 9 | Código 51506 | 0.80 / 0.80
Enunciado
Para sobreviver e ter sucesso no atual mundo de negócios, as empresas precisam gerenciar cada vez mais
eficazmente seus processos, mas também suas pessoas. O ambiente externo envolve a organização e
impõe harmonia para que as organizações sobrevivam, enquanto o ambiente interno é onde se desenvolve
a maior parte das relações entre os diferentes atores. Ele é bastante influenciado pela ação das lideranças e
afeta os resultados de forma marcante, já que toca nas emoções dos responsáveis pela construção do que
é oferecido aos clientes.O ambiente interno, portanto, é o cenário principal, aqui apresentado, do que se
costuma chamar:
Justificativa
.
 >d)clima organizacional;
Alternativa marcada
d) clima organizacional;

 Questão 10 | Código 45911 | 2.20 / 2.80
Enunciado
Leia os textos:Texto I“[...] ‘nossas identidades’ poderiam[sic] provavelmente ser mais bem conceituadas[sic]
como as sedimentações através do tempo daquelas diferentes identificações ou posições que adotamos e
procuramos “viver”, como se viessem de dentro, mas que, sem dúvida, são ocasionadas por um conjunto
especial de circunstâncias, sentimentos, histórias e experiências única e peculiarmente nossas, como
sujeitos individuais. Nossas identidades são, em resumo, formadas culturalmente.”(Fonte: HALL, S. Cultural
identity, and diaspora. In: Rutherford, J. [org.]. Identity: community, culture, difference, London: Lawrence
and Wishart, 1990. p. 222-237).Texto II: “As concepções de identidade cultural vêm transformando-se ao
longo do processo civilizatório. Desde aquele sujeito do Iluminismo entendido como totalmente unificado
desde seu nascimento, dotado das capacidades de razão, consciência e ação, passando pela ideia mais
recente do "sujeito sociológico" que se forma nas relações com outras pessoas que mediam seus valores,
sentidose símbolos expressos em uma cultura. Em tal acepção, projetamos a nós próprios nessas
identidades culturais, à medida que internalizamos tais significados e valores, alinhando nossos sentimentos
subjetivos com os lugares objetivos que ocupamos no mundo social e cultural em que vivemos. Ou seja, o
mundo exterior é que estaria mudando, fragmentando o indivíduo, obrigando-o a assumir várias identidades.
Com o agravante de que o ambiente em que vivemos agora é considerado provisório e variável.” (Fonte:
MIRANDA, A. Sociedade da informação: globalização, identidade cultural e conteúdos. Ciência da
Informação, [s. l.], v. 29, n. 2, p. 78-88, ago. 2000. p. 82. Disponível em: http://dx.doi.org/10.1590/s0100-
19652000000200010. Acesso: 15 jan. 2023.) Com base nos textos, disserte sobre a construção da
identidade em nossa sociedade.
Resposta
Nossa base cultural e social, responsável pela construção da identidade de um indivíduo é única, cada um
possui bagagem ímpar e diferente, que são resultado das circunstâncias e experiências somadas as
conceitos e costumes pre-definidos antes mesmo da sua existência, fazendo forte pressão a formação
desse individuo. Tudo coopera para a formação, mudança e evolução da sociedade e do individuo
particularmente, e a mudança de ambiente agrega novas experiênxcias, construindo assim uma nova
cultura e forma de vida.
Comentários
A resposta apresenta avanço ao reconhecer que a identidade é influenciada por experiências, circunstâncias
e pela base cultural e social, dialogando parcialmente com o Texto I. Também acerta ao indicar o caráter
dinâmico e mutável da identidade ao longo do tempo. No entanto, ainda carece de maior aprofundamento
teórico, não explorando adequadamente a noção de múltiplas identidades e a fragmentação do sujeito
discutida no Texto II. Há problemas de clareza, coesão e alguns erros de escrita, além de pouca articulação
direta com os autores citados. A argumentação permanece genérica e limitada em desenvolvimento.
Justificativa
Expectativa de resposta: o estudante deve apresentar o processo de construção da identidade como um
elemento cultural e social que se faz na interação com o Outro. Um dos pontos fundamentais acerca desse
processo é a diferenciação entre o eu e o Outro, não de modo hierárquico, mas positivo, criando
singularidades e percepções de como se estruturam as relações sociais.

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