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Um dos princípios do pensamento etnocêntrico é que o conceito de humanidade não abrange todos — o que influencia, por exemplo, a forma como os direitos humanos atendem diferentes grupos. Essa premissa parte de um processo de hierarquização sociocultural, por meio do qual povos e culturas passam a ser julgados com base em um padrão de sociedade.
O pensamento etnocêntrico foi a base o seguinte acontecimento histórico:
a) A escravização das pessoas negras e indígenas.
b) A segregação das mulheres do direito ao voto.
c) O veto ao casamento entre casais homoafetivos.
d) A busca por uma escolarização universal e democrática.
e) A abertura democrática e o fim da colonização.

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AVA2 - SOCIEDADE, CULTURA E CONTEMPORANEIDADE

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Ed

há 4 dias

O pensamento etnocêntrico envolve a hierarquização sociocultural, julgando povos e culturas com base em um padrão considerado superior, o que historicamente justificou práticas de exclusão e opressão. Analisando as alternativas: a) A escravização das pessoas negras e indígenas — está diretamente relacionada ao pensamento etnocêntrico, pois essas populações foram consideradas inferiores para justificar a escravidão. b) A segregação das mulheres do direito ao voto — é uma questão de gênero, não diretamente ligada ao etnocentrismo cultural. c) O veto ao casamento entre casais homoafetivos — relacionado a preconceitos, mas não especificamente ao etnocentrismo cultural. d) A busca por uma escolarização universal e democrática — é um movimento inclusivo, contrário ao etnocentrismo. e) A abertura democrática e o fim da colonização — também são processos de inclusão e respeito à diversidade, opostos ao etnocentrismo. Portanto, a alternativa correta é: a) A escravização das pessoas negras e indígenas.

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Craque Neto

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Compreende as expressões de vida e tradições que comunidades, grupos e indivíduos em todas as partes do mundo recebem de seus ancestrais, transmitindo esses conhecimentos a seus descendentes.Estamos falando do:
a) Patrimônio Social
b) Patrimônio Cultural
c) Patrimônio Histórico
d) Patrimônio Social
e) Patrimônio Imaterial

Leia o texto a seguir:“Para a compressão das relações de gênero, é necessário conhecer a historicidade e as culturas que as legitimam, tornando visíveis as desigualdades, as hierarquias e a dinâmica social do método de representação do binarismo masculino e feminino e do legado colonialista do patriarcado, de modo a compreender as relações de poder que estabelecem a decodificação de elementos corpóreos em signos culturais.”(Fonte: SANTIAGO, F. Racismo, antirracismo e feminismo negro: a educação das relações étnico-raciais na creche e pré-escola. In: MORO, C; BALDEZ, C. (org.). EnLacES no debate sobre Infância e Educação Infantil. Curitiba: NEPIE/UFPR, 2020, p. 153-174.)
Sobre as relações de gênero, elas são construídas:
a) De maneira fixa, sendo igualmente estabelecidas em todo contexto sociocultural.
b) Com base em características biológicas, diferenciando homens e mulheres.
c) Com base em fundamentos religiosos, dentro de dogmas e padrões espirituais.
d) Com base em padrões subjetivos, podendo ser acessados por meio de análises psicanalítica.
e) De maneira diferente, tendo como base o respectivo contexto sociocultural.

A respeito da ética no mundo do trabalho, podemos afirmar que:
a) O profissional que tem atitudes antiéticas devido às exigências empresariais não está isento da responsabilidade sobre suas atitudes.
b) O profissional que tem atitudes antiéticas devido às exigências empresariais está isento da responsabilidade sobre suas atitudes.
c) A ética no trabalho é responsabilidade exclusiva da empresa.
d) A ética no trabalho não influencia o ambiente organizacional.
e) A ética no trabalho é um conceito relativo e não aplicável.

É o sentimento de identidade de um grupo ou cultura, ou de um individuo, na medida em que ele é influenciado pelo grupo ou cultura que pertence.Estamos falando da (do):
a) Modismo
b) Etnia
c) Cultura
d) Identidade Cultural
e) Tradição

Para sobreviver e ter sucesso no atual mundo de negócios, as empresas precisam gerenciar cada vez mais eficazmente seus processos, mas também suas pessoas. O ambiente externo envolve a organização e impõe harmonia para que as organizações sobrevivam, enquanto o ambiente interno é onde se desenvolve a maior parte das relações entre os diferentes atores. Ele é bastante influenciado pela ação das lideranças e afeta os resultados de forma marcante, já que toca nas emoções dos responsáveis pela construção do que é oferecido aos clientes.
O ambiente interno, portanto, é o cenário principal, aqui apresentado, do que se costuma chamar:
a) Cultura organizacional
b) Estrutura organizacional
c) Ambiente de trabalho
d) clima organizacional
e) Gestão de pessoas

Leia os textos:Texto I“[...] ‘nossas identidades’ poderiam[sic] provavelmente ser mais bem conceituadas[sic] como as sedimentações através do tempo daquelas diferentes identificações ou posições que adotamos e procuramos “viver”, como se viessem de dentro, mas que, sem dúvida, são ocasionadas por um conjunto especial de circunstâncias, sentimentos, histórias e experiências única e peculiarmente nossas, como sujeitos individuais. Nossas identidades são, em resumo, formadas culturalmente.”(Fonte: HALL, S. Cultural identity, and diaspora. In: Rutherford, J. [org.]. Identity: community, culture, difference, London: Lawrence and Wishart, 1990. p. 222-237).Texto II: “As concepções de identidade cultural vêm transformando-se ao longo do processo civilizatório. Desde aquele sujeito do Iluminismo entendido como totalmente unificado desde seu nascimento, dotado das capacidades de razão, consciência e ação, passando pela ideia mais recente do "sujeito sociológico" que se forma nas relações com outras pessoas que mediam seus valores, sentidos e símbolos expressos em uma cultura. Em tal acepção, projetamos a nós próprios nessas identidades culturais, à medida que internalizamos tais significados e valores, alinhando nossos sentimentos subjetivos com os lugares objetivos que ocupamos no mundo social e cultural em que vivemos. Ou seja, o mundo exterior é que estaria mudando, fragmentando o indivíduo, obrigando-o a assumir várias identidades. Com o agravante de que o ambiente em que vivemos agora é considerado provisório e variável.” (Fonte: MIRANDA, A. Sociedade da informação: globalização, identidade cultural e conteúdos. Ciência da Informação, [s. l.], v. 29, n. 2, p. 78-88, ago. 2000. p. 82. Disponível em: http://dx.doi.org/10.1590/s0100-19652000000200010. Acesso: 15 jan. 2023.)
Com base nos textos, disserte sobre a construção da identidade em nossa sociedade.