Platão (Mapa Mental)

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Platão 
11.1. Crise político-cultural] 
11 Decadénciada 
"" democracia ateniense 
” 
121 Primazia epistemológica sobre 
* " questões ser ou ética-política 
1.1.2. Condenação e morte de Sócrates] 
7 
Conhecimento como posse da 
1.2.2. " 
representação correta do real 
Enfase na 
epistemologia 
1.2.3.1. Possibilidade do conhecimento] 
" 1.2.3.2. Método do conhecimento) 
123 Questões 
* centrais 
1.2.3.3. Instrumento do conhecimentoJ 
1.2.3.4. Objeto do conhecimento) 
1.3.1. Superação do senso comum] 
1.3.2. Crítica aos sofistas 
1.3. Filosofia 
1.3.3. Discurso legitimador do conhecimento] 
1.3.4. Dialética como processo crítico-negativo ' 
14.11. Intervencao sobre decadéncia democrética] 
r-[l.l».l. Projeto politico integrado 
à epistemologia e à ética 1412 Proposição de alternativa 
**"* governamental fundada no saber 
1421 Critérios e princípios que justifiquem 
— * " racionalmente as ações humanas 
Finalidade Fundamento da 
14. " 14.2. = ; 
prática ação racional —— 
1422 Formas/ideias servem como normas 
""" universais orientadoras e legitimadoras 
1.4.3.1. Reflexão precede e legitima a prátícaJ 
1.4.3. Ciclo teoria-prática 
1.4.3.2. Transformação da vida públíca) 
1.5.1.1. Enfase na definição de conceitos] 
15.1. Sócrates 
15.12. Exame étíco-prático] 
1.5. Sócrates x Platão 
A filosofia torna-se teórica, 
15.2.1. : Py 
contemplativa e ontologica 
15.2. Platao 
A ética e a politica como 
1522 P : 
consequências do conhecimento 
7 
á 
ejas / 7 
/ 
211 Fundamento para o método 
""" dialético e para o critério de verdade 
21. Caracteristicas 2.1.2. Postula essénciasimutéveis] 
. Explicam o mundo sensível) 
Platão 
22 Mitoda Linha 
* Dividida 
Superior Inferior 
Mundo das Ideias/Formas Mundo das sombras 
Mundo inteligivel Mundo material 
Mundo suprassensivel Mundo sensivel 
Metafisica Fisica 
Invisivel Visivel 
2311. 
Como procurar algo que não se conhece e 
reconhecer que se encontrou o que não se 
sabia? 
2.3.1. Paradoxo de Ménon 
231.2. 
Problema sobre o início 
da investigação cognitiva 
Alma possui conhecimento 
2.3.21. 
inato das formas 
2.3.2.2. Aprender é recordar ' 
3.1.1. Recurso discursivo simbólico] 
—[3.1. Características 
3.1.2.1. Alegoria: imagem simbólica específíca] 
3.1.2. Distinção 
3.1.2.2. Mito: discurso simbólico geral ' 
f(3.2.1.1. Homem comum e ígnorante) 
,-[3,2.1.2. 
Prisioneiro de hábitos, 
preconceitos e costumes 
f(3.2.1.3. Se encontra acorrentado ou condicionado) 
Alegoria 
—[3.2. da Caverna]_[3'2']' 
1* parte: o 
estado ilusério 
3.2.14. Estado sombrio 
32141 Conhecimento parcial, limitado, 
%" incompleto e distorcido 
32142 As sombras não são falsas 
m"" nemirreais, mas ilusorias 
sofistas (produtores das ilusdes) 
*—[3.2.1.5. Sujeitos as influéncias dos ] 
Platão 
f-[3.2.2,1, Processo doloroso e gradual] 
p 
3222 Aparente contradição entre o 
'-_ * =" libertar-se e ser forçado a se levantar 
r 7 3.2.2.3.1. Força do hábito (acomodação)] 
Libertação como resultado 
3223 de um conflito interno 
2% parte: a libertação i ’_[3‘2'2. P L = J_ S 3.2.2.3.2. Forçado eros (1mpulso)] 
e a ascensão 
%3,2.2.4. O conflito representa o motor dialétíco] 
7 
3225 O sol representa o grau maximo 
* darealidade,a ideia do Bem 
” 
U 3226. O prisioneiro se torna filósofo ] 
ao contemplar a verdade 
L 
3.23.1. Representa adialética descendente) 
3.232. O conhecimento leva o filósofo a agir ética ] 
e politicamente para libertar os demais 
323 3% parte: o retorno Y 
"" eamissão 
32331 Visa conduzir a verdade, 
=" endo ensinar a verdade 
3.2.33. Oprocesso 3233.2. Eigualmente doloroso e desafíador] 
3.2.3.3.3. Representa a missão política do fílósofoJ 
4,' Referências/ Á Á 
TA 
MARCONDES, Danilo. Iniciação à História da Filosofia. Zahar: Rio de Janeiro, 2007. ] 
		2026-02-18T22:08:02-0300