Avaliação Final - Teoria da História_ Revisão da tentativa

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Iniciado em quarta-feira, 28 jan. 2026, 17:35
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Concluída em quarta-feira, 28 jan. 2026, 18:07
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Questão 1 Correto Atingiu 1,0 de 1,0
Hegel foi um dos mais influentes filósofos do século XIX, tendo feito inúmeras contribuições para o
conhecimento histórico. Em sua teoria há a predominância de três conceitos: ideia, natureza e
espírito. Em suas obras, essas duas primeiras noções são apresentadas de maneira objetiva e se
relacionam diretamente. Contudo, de que modo Hegel apresenta o conceito de espírito?
a.
O conceito de espírito surge da síntese dialética entre a vontade de Deus
(ideia) e sua manifestação no espaço (natureza). Desse modo, o espírito é
aquilo que permanece.
b.
Segundo Hegel, o conceito de espírito é abstrato e só pôde ser estabelecido por
intermédio da oposição de base platônica entre o mundo material e o mundo das
ideias.
c.
Para Hegel, o conceito de espírito se resume à essência humana, que não deve ser
objeto do estudo histórico, mas de reflexões metafísicas.
d.
É por meio das relações dialéticas entre ideia e espírito que seu sentido é
estabelecido, sendo peça fundamental na compreensão da luta de classes.
e.
Para Hegel, o conceito de espírito é objetivo e só pode ser entendido por meio da
relação social desenvolvida de maneira dialética. Segundo o filósofo, é do confronto
entre as forças produtivas e o trabalho que o espírito se desenvolve como síntese.
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Questão 2 Correto Atingiu 1,0 de 1,0
Em relação às ideias de Johann Herder sobre a história, podemos afirmar: I. Herder é considerado
um dos precursores do historicismo. II. Herder fez parte do movimento romântico alemão e era
crítico das ideias iluministas. III. O filósofo entendia que o espírito do povo se desenvolve ao longo
do tempo e que o Estado é algo natural, inerente à condição humana. IV. Para Herder, a história
deveria ser entendida sob a perspectiva cartesiana. V. A teoria de Herder era pautada em ideias
românticas, como o individualismo e a valorização da razão. Assinale a alternativa que contém
os itens corretos:
a. I, II e III.
b. I, II e IV.
c. I, IV e V.
d. I e IV.
e. III e V.
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Questão 3 Correto Atingiu 1,0 de 1,0
Edward Palmer Thompson sugeriu uma nova perspectiva historiográfica, conhecida como
"história vista de baixo". Sobre essa abordagem, assinale a alternativa correta:
a.
O historiador deve investigar questões relativas às relações sociais do proletariado
e os modos que essa classe entra em conflito com as classes dominantes.
b.
O historiador deve estudar apenas os grupos marginalizados das sociedades
europeias, bem como suas articulações frente à dominação burguesa. Nesse
sentido, a proposta sugere que os grupos subalternos deixem de ser apenas
números e se tornem agentes de mudança social.
c.
O historiador deve analisar os acontecimentos por meio da experiência de
indivíduos que vivenciam, participam e agem na construção da história e dos
lugares que ocupam na estrutura social. Trata-se de investigar e identificar os
passos e as intenções de sujeitos históricos de classes populares de quaisquer
regiões do mundo, a despeito das dificuldades para encontrar as fontes
históricas referentes a esses grupos.
d.
Trata-se de compreender as relações sociais das classes baixas e identificar as
intenções da burguesia, particularmente no que se refere às ações empreendidas
para o operariado inglês.
e.
Por meio da "história vista de baixo", foi possível pesquisar sobre as relações de
poder dentro das classes do operariado inglês e identificar objetivamente a função
de cada indivíduo dentro do seu grupo social.
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Questão 4 Correto Atingiu 1,0 de 1,0
Sobre os conceitos de práticas e representações, podemos afirmar que:
a.
As práticas dizem respeito a todas as ações humanas realizadas pela humanidade;
já as representações correspondem às descrições das práticas.
b.
As práticas correspondem aos modos de agir das instituições sociais; as
representações referem-se ao viés ideológico que encaminha nossas ações para
determinados objetivos.
c.
As representações correspondem aos modos de pensar e sentir de uma
coletividade; são elas que geram as práticas - ações realizadas pelos
indivíduos por meio de determinados condicionantes sociais. As
representações alimentam as práticas e as práticas conservam as
representações.
d.
As representações são ideias fantasiosas que desenvolvemos sobre determinadas
coisas. Essas geram as práticas, que são ações repetitivas mantidas pela tradição.
e.
As práticas dizem respeito às ações que realizamos inconscientemente, isto é,
referem-se ao aspecto ideológico; as representações guiam nossas ações de
maneira alienada.
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Questão 5 Correto Atingiu 1,0 de 1,0
O conceito de classe social foi reformulado/revisitado pelos teóricos da Nova Esquerda Inglesa.
Essa noção é definida por eles como:
a. Grupo organizado organicamente, mas sem identidade e interesses em comum.
b.
Grupo articulado por uma sensibilidade ideológica capaz de articular interesses
diversos de outros grupos sem identidade própria, porém submissos àqueles
considerados dominantes.
c.
Grupo heterogêneo, com ou sem sensibilidade ideológica, que não tem finalidade
objetiva e se constitui inorganicamente.
d.
Grupo social organizado e forçado a compor um estrato social por forças alheias às
suas vontades.
e.
Grupo composto por indivíduos com ocupações e posições sociais
semelhantes, que almejam conquistas em comum, mantêm identidade
própria e interesses semelhantes, constituindo-se organicamente.
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Questão 6 Correto Atingiu 1,0 de 1,0
A cultura, como conjunto de crenças, práticas, artes, leis e hábitos adquiridos pelos indivíduos
membros de uma coletividade, sempre foi uma abordagem privilegiada nas três gerações da
Escola dos Annales. Entretanto, foi a partir de 1968, com uma série de transformações nas
sociedades, que os historiadores se dedicaram com mais cuidado aos estudos culturais. Dentre
as principais transformações ocorridas, podemos citar: I. A percepção de que a cultura está
situada dentro de um repertório maior, que inclui economia, política e sociedade. II. Para a
terceira geração da Escola dos Annales, a cultura não está "suspensa no ar", mas "amarrada" a
diversos condicionantes da sociedade. III. A compreensão de que os aspectos culturais de uma
sociedade podem ser realizados por meio de abordagens biográficas. Imaginários de âmbito
coletivo se expressam em indivíduos particulares e, ainda, indivíduos particulares podem
interpretar aspectos culturais de sua época de maneira original. IV. A defesa de que só é possível
fazer história cultural com a escolha de conceitos como crenças, imaginário, mentalidades e, por
meio desses conceitos, investigar suas manifestações sociais. V. A constituição de um grupo de
investigadores de diversas áreas, como
antropologia e etnografia, revolucionou os estudos em história cultural. Para esses teóricos, a
investigação da cultura só seria possível se fosse a cultura do outro.
Assinale a alternativa que contém os itens corretos:
a. I, II e III.
b. II, III e IV.
c. III e IV.
d. I e III.
e. I e V.
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Questão 7 Correto Atingiu 1,0 de 1,0
Dentre as revisões propostas pela Nova Esquerda Inglesa está o conceito de revolução. Esse
conceito passou a ser entendido como:
a.
A ação política e homogênea de um grupo social específico que age
articuladamente contra as ações do seu próprio grupo ou contra um grupo
dominante.
b.
A ação, consciente ou não, de grupos ligados emocionalmente a uma causa
política, ainda que não tenham clareza sobre suas condições sociais e as relações
de poder vigentes dentro da sociedade na qual estão inseridos.
c.
Não apenas como a síntese das manifestações dos trabalhadores urbanos, mas
também a ação da classe burguesa contra as condições impostas por governos
autoritários fascistas.
d.
A guerra entre patrões e empregados, cujo objetivo é a construção de uma nova
condição social para ambas as classes.
e.
As ações de um grupo consciente do seu papel de submissão social, por isso
criador e articulador de estratégias para resistir ao sistema opressor que o
subjuga.
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Questão 8 Correto Atingiu 1,0 de 1,0
De que modo é possível afirmar que o pensamento de Hegel alterou a compreensão sobre o
processo histórico?
a.
Em Hegel, o processo histórico é caracterizado pela representação - tentativa
humana de compreender e significar os fenômenos à sua volta -, que, segundo o
filósofo, ocorre em uma relação tensa e desigual com a vontade - modo pelo qual
os fenômenos ocorrem de maneira aleatória e infinitamente. Da angústia entre
vontade e representação se desenvolvem as ideias, as quais direcionam o processo
histórico em cada época.
b.
Hegel revolucionou a compreensão do processo histórico ao situá-lo em uma
realidade social concebida de maneira dinâmica, sendo a constituição do
Estado, ao longo do tempo, a realização do espírito.
c.
Pode-se afirmar que a teoria de Hegel sobre a história foi amplamente influenciada
pelo materialismo dialético de Karl Marx, seu mestre.
d.
Hegel compreende que o desenvolvimento da filosofia ocorre ao longo do tempo.
Para o filósofo, é fundamental estudar a história para se compreender o sentido da
filosofia.
e.
A importância da teoria de Hegel sobre a história reside no fato de o filósofo tê-la
relacionado a uma dialética de base material na qual há classes antagônicas.
Dessa oposição resultariam diferentes modos de produção, os quais
caracterizariam diferentes etapas da história
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Questão 9 Correto Atingiu 1,0 de 1,0
Leia o excerto a seguir: "Diferentemente de Ranke [...] Michelet consagra a concepção de história
como metáfora, posta em enredo como uma 'estória romanesca'" (LOBO; SANTOS, 2019, p. 46).
Sobre a noção de história como metáfora, presente nos estudos de Jules Michelet, é correto
afirmar que:
a.
Michelet buscava escrever uma história romanesca totalmente subjetiva e sem
nenhuma preocupação com a objetividade da pesquisa e da escrita histórica.
b.
A história, associada ao romance, é entendida como um processo no qual o fim
culmina na harmonia e na paz social. Por essa razão, Michelet utilizava
exaustivamente metáforas.
c.
A escrita de Michelet é extremamente metafórica. Ao contrário de Ranke, o
historiador francês deixava evidente sua parcialidade no texto.
d.
Michelet pode ser considerado o primeiro adepto da teoria da história como ficção.
O historiador rompeu com a tradição historiográfica alemã e inaugurou um novo
gênero: a literatura histórica.
e.
O uso de metáforas é quase nulo. Para Michelet, o uso deste recurso estilístico
inviabilizava o tom sério e objetivo que deveria ter um texto histórico.
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Questão 10 Correto Atingiu 1,0 de 1,0
Hegel foi um dos maiores pensadores do século XIX, tendo inclusive influenciado Marx e Engels
durante a formação intelectual dos dois teóricos. Entretanto, em qual ponto podemos
estabelecer uma ruptura entre o pensamento de Hegel e o de Marx e Engels?
a.
Enquanto Marx e Engels buscavam uma análise do processo histórico por meio da
cultura material do proletariado, Hegel propunha que se deveria analisar a cultura
erudita e conservadora. Desse modo, podemos dizer que a divergência entre os
teóricos ocorre em razão dessa temática.
b.
Apesar de ser difícil a tarefa de distinguir as duas teorias, em razão de suas
afinidades, pode-se afirmar que a diferença entre o pensamento dos autores
ocorria em relação à compreensão do que poderia ser considerado fonte histórica.
c.
Tanto Hegel quanto Marx e Engels entendem que algo existe antes no mundo das
ideias, e que esse algo determina o mundo material. Contudo, Hegel diverge dos
dois pensadores porque buscou analisar as relações de poder da sociedade
europeia do século XIX.
d.
Enquanto Hegel entendia que o indivíduo toma consciência no mundo das
ideias e então age no mundo real, Marx e Engels partiam da ideia de que a
oposição das classes no mundo material definiria as ideias, a cultura e as
instituições sociais.
e.
Enquanto Hegel compreende a história em seu sentido material, Engels e Marx
partem das relações culturais para compreender as dinâmicas sociais.
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