A-Escola-Eleata-Imutabilidade-e-Essencia-na-Filosofia-Pre-Socratica

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A Escola Eleata: 
Imutabilidade e Essência 
na Filosofia Pré-Socrática
Uma jornada pela filosofia da imutabilidade e a busca pelas essências 
imutáveis além das aparências materiais.
por Rodrigo FaresinRF
Origens Geográficas
1 Fundação
Surgiu na cidade grega de Eleia, colónia no sul da atual Itália.
2 Período
Desenvolveu-se durante o século V a.C.
3 Contexto
Emergiu num período de intenso debate filosófico sobre a 
natureza da realidade.
Principais Filósofos
Parmênides de Eleia 
(530-460 a.C.)
Fundador da escola eleática. 
Em seu poema "Sobre a 
Natureza", dividido em 
"Caminho da Verdade" e 
"Caminho da Opinião", 
desenvolveu a teoria do Ser 
imutável, eterno e uno. 
Afirmava que "o ser é, o não-
ser não é" e que a realidade 
verdadeira está além das 
aparências sensoriais.
Zenão de Eleia (490-
430 a.C.)
Principal discípulo de 
Parmênides. Criou famosos 
paradoxos lógicos, como o 
de Aquiles e a tartaruga, para 
defender a impossibilidade 
do movimento e a unidade 
do Ser. Utilizava o método 
da redução ao absurdo para 
refutar os críticos das ideias 
de seu mestre.
Melisso de Samos (século V a.C.)
Almirante e filósofo que expandiu as ideias eleatas para além de 
Eleia. Modificou alguns aspectos da doutrina de Parmênides, 
argumentando que o Ser é espacialmente infinito, além de eterno. 
Escreveu "Sobre a Natureza ou Sobre o Ser", onde sistematizou a 
filosofia eleática.
O Poema de Parmênides
Caminho da Verdade (Aletheia)
Nesta seção, Parmênides argumenta que "o ser é, o não-ser 
não é" (�ÃÄ» ³³�à µ?À³», ¿·´µ�À ´'¿_¼ �ÃÄ»À), estabelecendo o 
princípio fundamental da metafísica ocidental.
Defende que o Ser possui características específicas: é 
ingênito (nunca nasceu), imperecível (não pode morrer), 
completo, imóvel, contínuo e indivisível.
A deusa que narra o poema revela que a razão (logos) é o 
único instrumento capaz de apreender a verdadeira natureza 
da realidade, rejeitando completamente o devir e a 
multiplicidade.
Caminho da Opinião (Doxa)
Apresenta uma cosmologia dualista baseada em princípios 
opostos: luz/fogo (princípio ativo, associado ao ser) e 
noite/escuridão (princípio passivo, associado ao não-ser).
Descreve como os mortais nomeiam erroneamente 
fenômenos como nascimento, morte, movimento e 
mudança, que são impossíveis na verdadeira realidade.
Embora Parmênides considere esta visão ilusória, ele a 
apresenta como uma concessão à experiência humana 
comum, explicando como os sentidos nos levam a acreditar 
em um mundo de multiplicidade e transformação.
Conceito do Ser
Unidade
O Ser é uno e indivisível. Não pode ser fragmentado em partes.
Imutabilidade
O Ser não pode mudar. O movimento é apenas aparente.
Eternidade
O Ser é eterno. Não tem início nem fim.
Plenitude
O Ser é completo em si mesmo. Não há vazio nem não-ser.
Os Paradoxos de Zenão
Zenão de Eleia (c. 490-430 a.C.) criou paradoxos engenhosos para 
defender a tese parmenidiana da imutabilidade do Ser, demonstrando 
logicamente a impossibilidade do movimento.
1
Aquiles e a Tartaruga
Mesmo sendo mais veloz, Aquiles nunca alcançaria uma 
tartaruga com vantagem inicial, pois ao chegar onde a 
tartaruga estava, ela já teria avançado. Esta regressão infinita 
demonstra a impossibilidade lógica do movimento no 
espaço contínuo, reforçando a unidade imutável do Ser 
eleático.
A Flecha Imóvel
Uma flecha em voo ocupa exatamente um espaço definido a 
cada instante indivisível do tempo. Se está sempre em um 
único lugar a cada momento, então nunca se move. Este 
paradoxo confronta nossa percepção sensorial com a razão 
lógica, alinhando-se ao "Caminho da Verdade" (Aletheia) de 
Parmênides.
3
O Paradoxo do Estádio
Três fileiras idênticas de corpos, uma imóvel e duas 
movendo-se em direções opostas, produzem medições 
contraditórias do mesmo espaço e tempo. Esta contradição 
lógica revela que o movimento percebido pelos sentidos 
pertence ao ilusório "Caminho da Opinião" (Doxa), e não à 
realidade imutável do Ser.
Estes paradoxos, embora aparentemente simples, constituem 
argumentos sofisticados que sustentam a ontologia eleática: a realidade 
fundamental é una, imutável e eterna, enquanto o movimento e a 
multiplicidade são apenas ilusões dos sentidos.
Oposição a Heráclito
Heráclito
"Tudo flui". Defendia que a 
realidade é mudança 
constante e fluxo perpétuo.
Escola Eleata
"O Ser é". Argumentava que a 
mudança é ilusória e a 
realidade é imutável.
Conflito Filosófico
Este debate definiu um 
problema central na 
ontologia filosófica grega. Legado
A tensão entre permanência 
e mudança permanece na 
filosofia ocidental.
Influência no Pensamento Posterior
A concepção eleata de uma realidade imutável e una transcendeu seu tempo, moldando fundamentos filosóficos por milênios:
Física Moderna
Os paradoxos de Zenão anteciparam questões quânticas sobre a divisibilidade 
infinita da matéria e a natureza do espaço-tempo, influenciando debates sobre 
partículas elementares e continuidade.
Metafísica Medieval
O Ser imutável de Parmênides inspirou Tomás de Aquino e 
escolásticos na distinção entre essência e existência, fundamentando 
argumentos sobre a natureza eterna e imutável de Deus.
Platão e Aristóteles
A teoria das Formas platônicas deriva diretamente do Ser 
eleático - realidades eternas e imutáveis além dos sentidos 
- enquanto Aristóteles desenvolveu sua concepção de 
Substância em resposta aos desafios lógicos de 
Parmênides.
Esta tensão entre a permanência eleática e o fluxo heraclitiano estabeleceu um dos debates fundamentais que continua 
reverberando na epistemologia e ontologia contemporâneas.
Legado da Escola Eleata
Método Lógico
Introduziu o raciocínio dedutivo rigoroso na filosofia ocidental.
Debate Ontológico
Estabeleceu questões fundamentais sobre a natureza da 
realidade.
Crítica Sensorial
Questionou a confiabilidade dos sentidos para conhecer a 
verdade.
Contribuição Atual
Continua a inspirar debates sobre permanência, mudança e 
a natureza do tempo.
07:47
YouTube
Os paradoxos de Zenão
Certamente você já ouviu falar sobre a corrida entre Aquiles e a tartaruga. Nesse vídeo
apresento Zenão de Eléia, o autor desse e de outros paradoxos que contestam a nossa&
https://www.youtube.com/watch?v=_781L8bFPjA
A ESCOLA ELEATA: representada por PARMÊNIDES e ZENÃO, afirmava que a verdadeira realidade é 
imutável, eterna e una. Parmênides negava a mudança e o movimento, dizendo que tudo que é real 
não pode deixar de ser. Zenão defendia essa ideia com paradoxos, como o de Aquiles e a tartaruga.