Atividade Formativa B1- História da Psicologia

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UNIFANAP 
APARECIDADEGOIANIA,27/09/2023 
PROFESSORA LORENA FLEURY DE MOURA/HISTORIA DA PSICOLOGIA 
ACADEMICA:ANDREA DE ALMEIDA MARCHI/1ºPERIODO 
 
Atividade Formativa B1- História da Psicologia 
Valor: 3,0 pontos. 
Orientações: Enviar digitado ou como foto do caderno as respostas 
do questionário a seguir. Postagem até a data da prova, dia 04/10/2023. 
 
1.Qual era a preocupação central dos filósofos de Mileto e o que cada um 
encontrou em sua busca? 
R:-Recorrer a explicações religiosas ou mitológicas não era algo que 
interessasse a esses filósofos. Seu foco principal era descobrir do que o mundo 
era feito e como ele surgiu. Seu objetivo era fornecer uma explicação lógica e 
natural para todos os fenômenos que podiam ser vistos no universo. O seu 
objectivo final era descobrir a realidade fundamental, em vez de simplesmente 
aceitar respostas sobrenaturais. 
2.Qual é a concepção de realidade contida nesta frase de Heráclito: “A luta 
é a mãe, rainha e princípio de todas as coisas"? 
R- O famoso ditado de Heráclito: “A luta é a mãe de todas as coisas, a 
rainha de todas as coisas e a lei de todas as coisas” reflete sua visão 
filosófica da realidade. Heráclito foi um filósofo pré-socrático que viveu por 
volta do século V a.C. e cujo pensamento era conhecido pela sua ênfase na 
mudança e na transformação contínua. 
Nesta frase, Heráclito expressa sua crença de que o conflito e a oposição 
são a base da existência e da mudança do mundo. Ele via a luta e o conflito 
como princípios universais que permeavam todos os aspectos da realidade. 
 
3.Comente as divergências fundamentais entre Parmênides e Heráclito sobre a 
realidade do ser. 
R- Parmênides defendeu a imutabilidade, a unidade e a primazia do ser e negou 
a existência da mudança e do não-ser. Heráclito, por outro lado, enfatizou a 
mudança constante, a interação dos opostos e a importância da experiência 
sensorial. Estas diferenças fundamentais entre Parménides e Heráclito reflectem 
as suas concepções muito diferentes da natureza da realidade e da forma como 
a compreendem. 
 
4.Em contraste com o período pré-socrático, marcado por reflexões 
cosmológicas, qual foi a grande preocupação do período que se inicia com os 
sofistas?Caracterize os sofistas e o que favoreceu seu surgimento. 
R- Comparado com o período pré-socrático, o período socrático estava mais 
preocupado com a relatividade da ética, da política, da linguagem e do 
conhecimento, e não com as questões cosmológicas do período pré-socrático. 
5."O homem é a medida de todas as coisas." Que relação você pode 
estabelecer entre essa frase de Protágoras e a concepção de verdade dos 
sofistas? 
R- “O homem é a medida de todas as coisas” foi escrito por Protágoras, um 
dos sofistas mais famosos da Grécia antiga. Esta afirmação reflete a visão do 
sofista sobre a verdade da relatividade. 
Segundo os sábios, a verdade é subjetiva e depende de percepções e 
opiniões pessoais. Eles acreditam que não existe uma verdade absoluta e 
universalmente válida, mas sim uma variedade de opiniões subjetivas. Todos 
interpretam o mundo com base em suas próprias experiências, valores e 
crenças, portanto a verdade é relativa a cada indivíduo. 
A introdução de Protágoras enfatiza esta perspectiva relativa da verdade. 
Significa que todos são medida ou referência para julgar a verdade e a 
falsidade. O que é certo para uma pessoa pode não ser certo para outra 
porque cada pessoa tem uma compreensão única do mundo. 
A visão relativista da verdade do sofista teve um impacto significativo na 
filosofia e na retórica de sua época. 
6.Explique as duas grandes fases do diálogo crítico de Sócrates com seus 
interlocutores. 
R:- A ironia e a maeutica são ferramentas poderosas que Sócrates utilizou em 
sua filosofia crítica. Ele explora o conhecimento e as crenças dos outros. 
Mostrar o conflito e forçando-os a interrogar suas próprias suposições. O 
objetivo final era uma compreensão mais profunda e precisa da verdade e a 
promoção do autodesenvolvimento intelectual e moral dos indivíduos. 
7.Na teoria das ideias de Platão, qual é a diferença entre o mundo das 
sombras e o mundo das ideias? Relacione com o mito da caverna. 
R- O mundo das sombras, como descrito por Platão, refere-se ao mundo 
sensível e material em que vivemos. É o mundo que nossos sentidos 
percebem, caracterizado pela mudança, imperfeição e transitoriedade. Nesse 
mundo, experimentamos apenas reflexos imperfeitos das ideias verdadeiras. 
Por outro lado, o mundo das ideias é o mundo inteligível e imaterial, o reino 
das formas perfeitas e eternas. Platão acreditava que as ideias, como a 
justiça, a beleza, a bondade, existem independentemente das coisas materiais 
que vemos ao nosso redor. Essas ideias são consideradas universais e 
eternas, e são a verdadeira realidade. 
No Mito da Caverna, Platão descreve prisioneiros que estão acorrentados 
desde o nascimento dentro de uma caverna escura, de costas para a entrada. 
Eles só conseguem ver as sombras projetadas na parede da caverna, que são 
criadas por objetos iluminados que passam entre eles e uma fogueira. Os 
prisioneiros acreditam que as sombras são a única realidade e não têm 
conhecimento do mundo externo. 
 
8.A teoria das ideias de Platão é outra tentativa de conciliar o grande debate da 
filosofia grega entre Parménides e Heráclito. Você está de acordo com essa 
afirmação? Justifique. 
R- Embora a teoria das ideias de Platão compartilhe com Parmênides a ideia de 
que existe uma realidade estável e imutável, ela também incorpora elementos 
da filosofia de Heráclito. Por exemplo, Platão aceita a ideia de que o mundo 
sensível está em constante mudança e fluxo. No entanto, ele argumenta que 
essa mudança é apenas aparente e ilusória, pois as formas ideais são imutáveis 
e permanentes. 
Portanto, embora Platão tenha sido influenciado por Parmênides e Heráclito, 
sua teoria das ideias não pode ser considerada uma tentativa direta de conciliar 
suas visões. Em vez disso, ela representa uma abordagem filosófica única que 
busca explicar a natureza da realidade e a natureza do conhecimento humano. 
 
 
9.Explique a teoria hilemorfista de Aristóteles. 
R- A teoria hilemorfista de Aristóteles postula que todos os objetos físicos são 
compostos de matéria e forma, sendo a forma a determinante das características 
e natureza de um objeto. Essa concepção proporciona uma explicação filosófica 
abrangente para a estrutura e a dinâmica dos objetos no mundo físico. 
10- Como Aristóteles explica o movimento e a mudança das coisas? 
R- Aristóteles ofereceu uma explicação detalhada sobre o movimento e a 
mudança das coisas em sua filosofia. De acordo com a visão de Aristóteles, o 
movimento e a mudança são fundamentais para a compreensão do mundo físico. 
Ele argumentou que o movimento é a realização de potencialidades inerentes às 
coisas e que a mudança ocorre quando uma substância passa de uma forma 
para outra.