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Teste_ Atividade 4 ANTROPOLOGIA

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Questões resolvidas

Leia o texto a seguir: As mulheres negras [...], após a abolição dos escravos, continuariam trabalhando nos setores os mais desqualificados, recebendo salários baixíssimos e péssimo tratamento. Sabemos que sua condição social quase não se alterou, mesmo depois da Abolição e da formação do mercado de trabalho livre no Brasil. Os documentos oficiais e as estatísticas fornecidas por médicos e autoridades policiais revelam um grande número de negras e mulatas entre empregadas domésticas, cozinheiras, lavadeiras, doceiras, vendedoras de rua e prostitutas, e suas fotos não se encontram nos jornais de grande circulação do período – como o Correio Paulistano e o Estado de S. Paulo ou o Jornal do Commercio e A Noite, do Rio de Janeiro –, ao contrário do que ocorre com as imigrantes europeias. Contrastando com o texto das notícias que relatavam crimes passionais ou “batidas policiais” nos bordéis e casas de tolerância, nos jornais, as fotos ilustrativas revelavam meretrizes brancas, finas e elegantes, lembrando muitas vezes as atrizes famosas da época.
A partir da leitura do texto, e com base em seus conhecimentos sobre o conceito de interseccionalidade, analise as afirmacoes a seguir:
I. A Abolição propiciou o ingresso das mulheres no mercado de trabalho livre, sendo que os postos de trabalho disponíveis para as mulheres negras foram os mesmos que os homens brancos ocupavam na época.
II. A noção de interseccionalidade procura evidenciar algumas minorias como alvos de processos cumulativos de subalternização. No caso descrito por Margareth Rago, nota-se que as mulheres negras possuíam menos destaque na imprensa pós-Abolição do que as mulheres brancas.
III. O feminismo, enquanto perspectiva que procura atribuir os mesmos poderes sociais a homens e mulheres, é incompatível com a questão da identidade negra.
IV. O texto evidencia a vulgarização e a exposição semelhantes que os jornais da época faziam sobre o corpo das mulheres, a despeito de serem negras ou brancas.
I e III.
II.
I e IV.
I, II, III e IV.
II, III e IV.

Leia o texto a seguir: Quando dois homens estavam envolvidos, o Ofício da Sagrada Inquisição que se instalou em Portugal em 1553, assim como o código penal português consideravam tanto o penetrador quanto o receptor como sodomitas. Uma pessoa culpada por essa ofensa era condenada à fogueira e podia ter suas propriedades confiscadas. Entre 1587 e 1794, a Inquisição portuguesa registrou 4.419 denúncias. Estas incluíam tanto os suspeitos de terem praticado sodomia quanto os que forneciam confissões atestando o fato de terem cometido o “pecado abominável e pervertido”. Do total, 394 foram a julgamento, dos quais trinta acabaram sendo queimados: três no século 16 e 27 no século 17. Os que não recebiam a pena de morte podiam ser condenados a trabalhos forçados nos navios de guerra do rei ou ao exílio temporário ou perpétuo na África, Índia ou no Brasil. Em geral, essas duras punições eram decretadas após o condenado já ter tido suas propriedades confiscadas e sido brutalmente chicoteado em público.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I. A tendência à perseguição de homossexuais foi incorporada pela formação da sociedade brasileira de maneira profunda, como se pode observar através dos indicadores referentes a crimes motivados por homofobia.
II. O processo de colonização do território brasileiro foi acompanhado de perseguição aos homens homossexuais. Entretanto, essas práticas não ficaram restritas aos primórdios da nossa formação nacional.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

Leia o texto a seguir: O colonialismo denota uma relação política e econômica, na qual a soberania de um povo está no poder de outro povo ou nação, o que constitui a referida nação em um império. Diferente dessa ideia, a colonialidade refere-se a um padrão de poder que emergiu como resultado do colonialismo moderno, mas em vez de estar limitado a uma relação formal de poder entre dois povos ou nações, relaciona-se à forma como o trabalho, o conhecimento, a autoridade e as relações intersubjetivas articulam-se entre si, através do mercado capitalista mundial e da ideia de raça.
Analise as afirmações abaixo relacionando-as com o texto.
I. A proposta teórica da colonialidade pressupõe a permanência das relações de poder mesmo após a descolonização ou emancipação de povos na América, África e Ásia.
II. Os estudos pós-coloniais são exemplos epistemológicos que partem do conceito de colonialidade como base fundamental por indicarem a permanência da dominação colonial.
III. A colonialidade se refere a uma dominação no campo das mentalidades e do imaginário social; assim, o colonizador anula o outro em toda a sua instância e coloca no esquecimento os processos históricos anteriores à colonização ocidental.
IV. A colonialidade estabelece conceitos forjados a partir da lógica eurocêntrica, como é o caso do conceito de raça, que operou transformações na mentalidade, capazes de alterar valores, conhecimento e cultura.
I e IV, apenas.
II e III, apenas.
II, III e IV, apenas.
II e IV, apenas.
I, II, III e IV.

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Questões resolvidas

Leia o texto a seguir: As mulheres negras [...], após a abolição dos escravos, continuariam trabalhando nos setores os mais desqualificados, recebendo salários baixíssimos e péssimo tratamento. Sabemos que sua condição social quase não se alterou, mesmo depois da Abolição e da formação do mercado de trabalho livre no Brasil. Os documentos oficiais e as estatísticas fornecidas por médicos e autoridades policiais revelam um grande número de negras e mulatas entre empregadas domésticas, cozinheiras, lavadeiras, doceiras, vendedoras de rua e prostitutas, e suas fotos não se encontram nos jornais de grande circulação do período – como o Correio Paulistano e o Estado de S. Paulo ou o Jornal do Commercio e A Noite, do Rio de Janeiro –, ao contrário do que ocorre com as imigrantes europeias. Contrastando com o texto das notícias que relatavam crimes passionais ou “batidas policiais” nos bordéis e casas de tolerância, nos jornais, as fotos ilustrativas revelavam meretrizes brancas, finas e elegantes, lembrando muitas vezes as atrizes famosas da época.
A partir da leitura do texto, e com base em seus conhecimentos sobre o conceito de interseccionalidade, analise as afirmacoes a seguir:
I. A Abolição propiciou o ingresso das mulheres no mercado de trabalho livre, sendo que os postos de trabalho disponíveis para as mulheres negras foram os mesmos que os homens brancos ocupavam na época.
II. A noção de interseccionalidade procura evidenciar algumas minorias como alvos de processos cumulativos de subalternização. No caso descrito por Margareth Rago, nota-se que as mulheres negras possuíam menos destaque na imprensa pós-Abolição do que as mulheres brancas.
III. O feminismo, enquanto perspectiva que procura atribuir os mesmos poderes sociais a homens e mulheres, é incompatível com a questão da identidade negra.
IV. O texto evidencia a vulgarização e a exposição semelhantes que os jornais da época faziam sobre o corpo das mulheres, a despeito de serem negras ou brancas.
I e III.
II.
I e IV.
I, II, III e IV.
II, III e IV.

Leia o texto a seguir: Quando dois homens estavam envolvidos, o Ofício da Sagrada Inquisição que se instalou em Portugal em 1553, assim como o código penal português consideravam tanto o penetrador quanto o receptor como sodomitas. Uma pessoa culpada por essa ofensa era condenada à fogueira e podia ter suas propriedades confiscadas. Entre 1587 e 1794, a Inquisição portuguesa registrou 4.419 denúncias. Estas incluíam tanto os suspeitos de terem praticado sodomia quanto os que forneciam confissões atestando o fato de terem cometido o “pecado abominável e pervertido”. Do total, 394 foram a julgamento, dos quais trinta acabaram sendo queimados: três no século 16 e 27 no século 17. Os que não recebiam a pena de morte podiam ser condenados a trabalhos forçados nos navios de guerra do rei ou ao exílio temporário ou perpétuo na África, Índia ou no Brasil. Em geral, essas duras punições eram decretadas após o condenado já ter tido suas propriedades confiscadas e sido brutalmente chicoteado em público.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I. A tendência à perseguição de homossexuais foi incorporada pela formação da sociedade brasileira de maneira profunda, como se pode observar através dos indicadores referentes a crimes motivados por homofobia.
II. O processo de colonização do território brasileiro foi acompanhado de perseguição aos homens homossexuais. Entretanto, essas práticas não ficaram restritas aos primórdios da nossa formação nacional.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

Leia o texto a seguir: O colonialismo denota uma relação política e econômica, na qual a soberania de um povo está no poder de outro povo ou nação, o que constitui a referida nação em um império. Diferente dessa ideia, a colonialidade refere-se a um padrão de poder que emergiu como resultado do colonialismo moderno, mas em vez de estar limitado a uma relação formal de poder entre dois povos ou nações, relaciona-se à forma como o trabalho, o conhecimento, a autoridade e as relações intersubjetivas articulam-se entre si, através do mercado capitalista mundial e da ideia de raça.
Analise as afirmações abaixo relacionando-as com o texto.
I. A proposta teórica da colonialidade pressupõe a permanência das relações de poder mesmo após a descolonização ou emancipação de povos na América, África e Ásia.
II. Os estudos pós-coloniais são exemplos epistemológicos que partem do conceito de colonialidade como base fundamental por indicarem a permanência da dominação colonial.
III. A colonialidade se refere a uma dominação no campo das mentalidades e do imaginário social; assim, o colonizador anula o outro em toda a sua instância e coloca no esquecimento os processos históricos anteriores à colonização ocidental.
IV. A colonialidade estabelece conceitos forjados a partir da lógica eurocêntrica, como é o caso do conceito de raça, que operou transformações na mentalidade, capazes de alterar valores, conhecimento e cultura.
I e IV, apenas.
II e III, apenas.
II, III e IV, apenas.
II e IV, apenas.
I, II, III e IV.

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Atividade 4
Iniciado: 10 abr em 22:59
Instruções do teste

Pergunta 1 0,2 pts
Importante:
Caso você esteja realizando a atividade através do aplicativo "Canvas Student", é necessário que
você clique em "FAZER O QUESTIONÁRIO", no final da página.
Leia o texto a seguir:
As mulheres negras [...], após a abolição dos escravos, continuariam trabalhando nos setores os
mais desqualificados, recebendo salários baixíssimos e péssimo tratamento. Sabemos que sua
condição social quase não se alterou, mesmo depois da Abolição e da formação do mercado de
trabalho livre no Brasil. Os documentos oficiais e as estatísticas fornecidas por médicos e
autoridades policiais revelam um grande número de negras e mulatas entre empregadas
domésticas, cozinheiras, lavadeiras, doceiras, vendedoras de rua e prostitutas, e suas fotos não se
encontram nos jornais de grande circulação do período – como o Correio Paulistano e o Estado de
S. Paulo ou o Jornal do Commercio e A Noite, do Rio de Janeiro –, ao contrário do que ocorre com
as imigrantes europeias. Contrastando com o texto das notícias que relatavam crimes passionais ou
“batidas policiais” nos bordéis e casas de tolerância, nos jornais, as fotos ilustrativas revelavam
meretrizes brancas, finas e elegantes, lembrando muitas vezes as atrizes famosas da época.
Fonte: RAGO, M. Trabalho feminino e sexualidade. In: História das mulheres no Brasil. São Paulo: Contexto, 2004. p.
582.
A partir da leitura do texto, e com base em seus conhecimentos sobre o conceito de
interseccionalidade, analise as afirmações a seguir:
I. A Abolição propiciou o ingresso das mulheres no mercado de trabalho livre, sendo que os postos
de trabalho disponíveis para as mulheres negras foram os mesmos que os homens brancos
ocupavam na época.
II. A noção de interseccionalidade procura evidenciar algumas minorias como alvos de processos
cumulativos de subalternização. No caso descrito por Margareth Rago, nota-se que as mulheres
negras possuíam menos destaque na imprensa pós-Abolição do que as mulheres brancas.
III. O feminismo, enquanto perspectiva que procura atribuir os mesmos poderes sociais a homens e
mulheres, é incompatível com a questão da identidade negra.
IV. O texto evidencia a vulgarização e a exposição semelhantes que os jornais da época faziam
sobre o corpo das mulheres, a despeito de serem negras ou brancas.
A+
A
A-
10/04/2025, 23:06 Teste: Atividade 4
https://famonline.instructure.com/courses/44551/quizzes/214702/take 1/5

Pergunta 2 0,2 pts
 É correto apenas o que se afirma em:
I e III.
II.
I e IV.
I, II, III e IV.
II, III e IV.
Leia o texto a seguir:
 
Quando dois homens estavam envolvidos, o Ofício da Sagrada Inquisição que se instalou em
Portugal em 1553, assim como o código penal português consideravam tanto o penetrador quanto o
receptor como sodomitas. Uma pessoa culpada por essa ofensa era condenada à fogueira e podia
ter suas propriedades confiscadas. Entre 1587 e 1794, a Inquisição portuguesa registrou 4.419
denúncias. Estas incluíam tanto os suspeitos de terem praticado sodomia quanto os que forneciam
confissões atestando o fato de terem cometido o “pecado abominável e pervertido”. Do total, 394
foram a julgamento, dos quais trinta acabaram sendo queimados: três no século 16 e 27 no século
17. Os que não recebiam a pena de morte podiam ser condenados a trabalhos forçados nos navios
de guerra do rei ou ao exílio temporário ou perpétuo na África, Índia ou no Brasil. Em geral, essas
duras punições eram decretadas após o condenado já ter tido suas propriedades confiscadas e sido
brutalmente chicoteado em público.
Fonte: GREEN, J. Além do carnaval: A homossexualidade masculina no Brasil do século XX. São Paulo: UNESP, 1999.
pp.54-55. Tradução de Cristina Fino e Cássio Arantes Leite.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I. A tendência à perseguição de homossexuais foi incorporada pela formação da sociedade brasileira
de maneira profunda, como se pode observar através dos indicadores referentes a crimes motivados
por homofobia.
 PORQUE
II. O processo de colonização do território brasileiro foi acompanhado de perseguição aos homens
homossexuais. Entretanto, essas práticas não ficaram restritas aos primórdios da nossa formação
nacional.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A+
A
A-
10/04/2025, 23:06 Teste: Atividade 4
https://famonline.instructure.com/courses/44551/quizzes/214702/take 2/5

Pergunta 3 0,2 pts
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
Leia o texto a seguir:
O colonialismo denota uma relação política e econômica, na qual a soberania de um povo está no
poder de outro povo ou nação, o que constitui a referida nação em um império. Diferente dessa
ideia, a colonialidade refere-se a um padrão de poder que emergiu como resultado do colonialismo
moderno, mas em vez de estar limitado a uma relação formal de poder entre dois povos ou nações,
relaciona-se à forma como o trabalho, o conhecimento, a autoridade e as relações intersubjetivas
articulam-se entre si, através do mercado capitalista mundial e da ideia de raça.
Analise as afirmações abaixo relacionando-as com o texto. 
I. A proposta teórica da colonialidade pressupõe a permanência das relações de poder mesmo após
a descolonização ou emancipação de povos na América, África e Ásia.
II. Os estudos pós-coloniais são exemplos epistemológicos que partem do conceito de colonialidade
como base fundamental por indicarem a permanência da dominação colonial.
III. A colonialidade se refere a uma dominação no campo das mentalidades e do imaginário social;
assim, o colonizador anula o outro em toda a sua instância e coloca no esquecimento os processos
históricos anteriores à colonização ocidental.
IV. A colonialidade estabelece conceitos forjados a partir da lógica eurocêntrica, como é o caso do
conceito de raça, que operou transformações na mentalidade, capazes de alterar valores,
conhecimento e cultura.
É correto o que se afirma em:
I e IV, apenas.
II e III, apenas.
II, III e IV, apenas.
A+
A
A-
10/04/2025, 23:06 Teste: Atividade 4
https://famonline.instructure.com/courses/44551/quizzes/214702/take 3/5

Pergunta 4 0,2 pts

Pergunta 5 0,2 pts
II e IV, apenas.
I, II, III e IV.
Leia o texto a seguir:
Considerando-se as teorias antropológicas a respeito das questões de gênero, avalie as afirmações
a seguir: 
I. O termo gênero faz referência a uma construção cultural, enfatizando o caráter social e histórico
das diferenças sexuais. 
II. Vários elementos estão envolvidos na constituição das relações de gênero, tais como a
organização política, econômica e social. 
III. A referência ao gênero leva a pensar nas maneiras como as sociedades entendem o que é “ser
homem” e “ser mulher”, o que consideram “masculino” e “feminino”. 
IV. O termo gênero se refere às diferenças biológicas e naturais dos seres humanos. 
 
É correto o que se afirma em:
I, II e III, apenas.
I, II, III e IV.
III e IV, apenas.
II e IV, apenas.
I e II, apenas.
Leia os textos a seguir:
Texto 1:
[...] O movimento feminista e o movimento homossexual brotam no mesmo meio social. Isso também
poderia ser dito de outros movimentos políticos geralmente chamados de “progressistas”, como o
movimento ecológico, a anistia etc. Todos eles adquirem maior fôlego no momento em que o regime
brasileiro começa a permitir uma expressão mais livre através da imprensa e dos meios de
comunicação em geral (a assim chamada “abertura”).
A+
A
A-
10/04/2025, 23:06 Teste: Atividade 4
https://famonline.instructure.com/courses/44551/quizzes/214702/take 4/5
Salvo em 23:06 
Fonte: FRY, P. Para inglês ver: identidade e políticana cultura brasileira. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1982, p. 110.
Texto 2:
Incenso fosse música
Isso de querer
Ser exatamente aquilo
Que a gente é
Ainda vai
Nos levar além
Fonte: Paulo Leminski. Melhores Poemas. São Paulo: Global. p. 141.
Sobre os dois textos, analise as afirmações a seguir:
I. A abertura política posterior ao fim da Ditadura Militar no Brasil potencializou a atuação política dos
movimentos sociais, a exemplo do movimento feminista e do movimento homossexual.
II. Uma leitura possível e livre do poema de Paulo Leminski pode extrair um estímulo à afirmação
das identidades individuais, de modo a expandir as referidas identidades para o espaço coletivo.
III. Os meios de comunicação exerceram papel importante para a difusão das pautas feministas e
homossexuais a partir da redemocratização do país, na década de 1980.
É correto o que se afirma em:
I, apenas.
III, apenas.
II e III, apenas.
I e II, apenas.
I, II e III.
Enviar teste
A+
A
A-
10/04/2025, 23:06 Teste: Atividade 4
https://famonline.instructure.com/courses/44551/quizzes/214702/take 5/5

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