Filosofia_Geral_Parte_1

Prévia do material em texto

Filosofia
Geral
Professor Ms. Nathan Marques Oliveira
Reitor 
Prof. Ms. Gilmar de Oliveira
Diretor de Ensino
Prof. Ms. Daniel de Lima
Diretor Financeiro
Prof. Eduardo Luiz
Campano Santini
Diretor Administrativo
Prof. Ms. Renato Valença Correia
Secretário Acadêmico
Tiago Pereira da Silva
Coord. de Ensino, Pesquisa e
Extensão - CONPEX
Prof. Dr. Hudson Sérgio de Souza
Coordenação Adjunta de Ensino
Profa. Dra. Nelma Sgarbosa Roman 
de Araújo
Coordenação Adjunta de Pesquisa
Prof. Dr. Flávio Ricardo Guilherme
Coordenação Adjunta de Extensão
Prof. Esp. Heider Jeferson Gonçalves
Coordenador NEAD - Núcleo de 
Educação à Distância
Prof. Me. Jorge Luiz Garcia Van Dal
Web Designer
Thiago Azenha
Revisão Textual
Kauê Berto
Projeto Gráfico, Design e
Diagramação
André Dudatt
2021 by Editora Edufatecie
Copyright do Texto C 2021 Os autores
Copyright C Edição 2021 Editora Edufatecie
O conteúdo dos artigos e seus dados em sua forma, correçao e confiabilidade são de responsabilidade 
exclusiva dos autores e não representam necessariamente a posição oficial da Editora Edufatecie. Permi-
tidoo download da obra e o compartilhamento desde que sejam atribuídos créditos aos autores, mas sem 
a possibilidade de alterá-la de nenhuma forma ou utilizá-la para fins comerciais.
UNIFATECIE Unidade 1 
Rua Getúlio Vargas, 333
Centro, Paranavaí, PR
(44) 3045-9898
UNIFATECIE Unidade 2 
Rua Getúlio Vargas, 333
Centro, Paranavaí, PR
(44) 3045-9898
UNIFATECIE Unidade 3 
Rua Getúlio Vargas, 333
Centro, Paranavaí, PR
(44) 3045-9898
UNIFATECIE Unidade 4 
Rua Getúlio Vargas, 333
Centro, Paranavaí, PR
(44) 3045-9898
www.unifatecie.edu.br/site
As imagens utilizadas neste
livro foram obtidas a partir 
do site Shutterstock.
 
 Dados Internacionais de Catalogação na Publicação - CIP 
 
M254f Mellado, Matheus 
 Filosofia geral / Matheus Mellado. Paranavaí: EduFatecie, 
 2021. 
 88 p. : il. Color. 
 
 
1. Filosofia. 2. Filosofia antiga. I. Centro Universitário 
 UniFatecie. II. Núcleo de Educação a Distância. III. Título. 
 
 CDD : 23 ed. 100 
 Catalogação na publicação: Zineide Pereira dos Santos – CRB 9/1577 
 
 
AUTOR
Professor Mestre Matheus Mellado
● Graduação em Filosofia pela Universidade Estadual de Maringá (2017). 
● Mestrado em Filosofia pela Universidade Estadual de Maringá (2020). 
● Doutorando em Filosofia pela Universidade Federal de São Paulo (2021).
Integrante do grupo de ensino Filosofia e Literatura do Departamento de Filosofia 
da UEM, e membro do GT de Filosofia Francesa Contemporânea da ANPOF. Tem expe-
riência na área de Filosofia, com ênfase em Filosofia, atuando principalmente nos seguintes 
temas: filosofia contemporânea, filosofia francesa e estética.
 
Link Lattes: http://lattes.cnpq.br/8871494822202869 
APRESENTAÇÃO DO MATERIAL
Esta disciplina terá como objetivo fundamentar algumas discussões gerais sobre os aspec-
tos epistemológicos da filosofia ocidental, bem como tais questões e reflexões influenciaram 
as correntes políticas do pensamento ocidental, abordando autores da antiguidade helênica 
até contemporaneidade.
UNIDADE I - Filosofia na Antiguidade: nela iremos trabalhar alguns dos pressupostos bási-
cos das posições epistemológicas e políticas de Aristóteles e Platão.
Tópico 1: Pressupostos da Filosofia Grega.
Tópico 2: Conhecimento em Platão.
Tópico 3: Aristóteles e a demonstração lógica.
Tópico 4: Critérios políticos em Platão e Aristóteles.
UNIDADE II - Filosofia Medieval: nesta unidade vamos verificar como os problemas do 
conhecimento se estenderam ao período medieval, bem como as influências políticas. 
Tópico 1: A Herança Clássica - A Querela do Universais.
Tópico 2: A questão da liberdade em Agostinho.
Tópico 3: Os regimes políticos em Tomás de Aquino.
UNIDADE III - Filosofia na Modernidade: aqui vamos verificar as influências do debates dos 
universais e seus desdobramentos na teoria do conhecimento moderno, bem como tais 
pressupostos do conhecimento em geral influenciaram os movimentos políticos modernos.
Tópico 1: Vertentes modernas do conhecimento.
Tópico 2: Teorias políticas da modernidade.
UNIDADE IV - Filosofia Contemporânea: aqui veremos os problemas que a racionalidade 
iluminista gerou no século XIX, junto com as alternativas que filosofia trouxe na primeira 
metade do século XX.
Tópico 1: A crise da racionalidade.
Tópico 2: O marco da linguagem.
Tópico 3: O método fenomenológico.
SUMÁRIO
UNIDADE I ...................................................................................................... 4
Filosofia na Antiguidade
UNIDADE II ................................................................................................... 24
Filosofia Medieval
UNIDADE III .................................................................................................. 42
Filosofia na Modernidade
UNIDADE IV .................................................................................................. 63
Filosofia Contemporânea 
4
Plano de Estudo:
● Pressupostos da Filosofia Grega;
● Conhecimento em Platão;
● Aristóteles e a demonstração lógica;
● Critérios políticos em Platão e Aristóteles;
Objetivos da Aprendizagem:
● Conceituar e contextualizar determinados conceitos 
gerais da filosofia aristotélica e platônica;
● Compreender os tipos de modelos de conhecimento e 
correntes políticas da antiguidade clássica;
● Estabelecer a importância do pensamento filosófico antigo para a
história do pensamento ocidental.
UNIDADE I
Filosofia na Antiguidade
Professor Me. Matheus Mellado
5UNIDADE I Filosofia na Antiguidade
INTRODUÇÃO
Bem aluno(a), nós iremos verificar nesta primeira unidade três elementos do pensamen-
to filosófico antigo: os pressupostos históricos que levaram a gênese do pensamento filosófico 
ocidental; os elementos essenciais das teorias do conhecimento de Aristóteles e Platão; por fim, 
iremos verificar os pressupostos básicos do pensamento político dos autores citados.
Acerca do primeiro tópico, dos elementos históricos que culminaram no nascimento 
do pensamento filosófico, nós debateremos sobre o surgimento da pólis grega, dos elementos 
religiosos e culturais da época, bem como os espaços para o diálogo e a circulação do lógos.
Já referente a estruturação do conhecimento em Aristóteles e Platão, nós discutiremos 
os componentes básicos da dialética platônica e de sua cosmologia, já em Aristóteles nós vere-
mos como ele estruturou um modelo analítico para o conhecimento e sua divisão das ciências.
Por último, nós abordaremos os modelos políticos básicos em A República de Platão e 
também a teoria que permeia A Política de Aristóteles.
6UNIDADE I Filosofia na Antiguidade
1. PRESSUPOSTOS DA FILOSOFIA GREGA
Ao observarmos os elementos históricos que antecederam o surgimento do pensa-
mento filosófico na Grécia antiga, nós podemos perceber que houve uma inversão de valor. 
Antes dos modelos das cidades-estados, a Grécia antiga tinha como regime o sistema 
micênico, com a regência de um rei imbuído dos afazeres ritualísticos e religiosos, inseridos 
dentro de um sistema palaciano, ou seja, de uma monarquia. A figura do Basileu (nome 
do rei do modelo micênico) concentrava em si não só a autoridade política e religiosa, 
mas também designava os mandos militares, administrativos e econômicos como um todo. 
Sendo assim, tal modelo de regência era extremamente centralizado, pois mesmo que o 
governo tivesse “funcionários públicos” (escribas), todos estavam sob o jugo do rei. Em 
suma, a economia era baseada na agricultura, onde havia aqueles que possuíam terras 
privadas e outros que partilhavam a terra comum ao demos de uma aldeia – logo, havia um 
cultivo aberto e sujeito a redistribuição.
Após a invasão das tribos Dóricas no território grego (VI a.c.), o sistema micênico 
entra em ruínae a disposição política e social são profundamente alteradas. Agora as 
cidades se estabelecem e seus cidadãos passam a discutir a vida pública e política na 
Ágora livremente. Ainda houve a presença do rei (basileu) mas sem o caráter religioso e 
centralizador como nos tempos palacianos. Sendo assim, o discurso e o debate adquiriram 
um lugar fundamental na vida dos gregos, que deixaram de ser regidos pela figura de um 
rei soberano e passaram a discutir entre si, como iguais, os melhores rumos para a pólis.