Filosofia-Tema 4

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D
E
1 Marcar para revisão
John Locke é conhecido, sobretudo, por ser um dos
fundadores do liberalismo. No entanto, pesquisas recentes
apontam para novas interpretações do pensador inglês.
SANTOS, A. C. DOS. Os elementos republicanos na tolerância
de John Locke. Kriterion: Revista de Filosofia, v. 55, n. 130, p.
499–513, dez. 2014.
Como um dos mais importantes contratualistas Locke, diferente
de outros filósofos, estabelece uma separação entre
a lei divina e a lei civil
a lei humana e a lei corporativa
a lei penal e a lei civil
a lei familiar e a lei espiritual
a lei consuetudinária e a lei cristã
Questão 1 de 10
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Lista de exercícios História Da… Sair
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Resposta correta
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Gabarito Comentado
Locke estabelece uma separação entre a lei divina e a lei
civil. Há uma ruptura entre direito natural e direito político,
que haviam sido reunidos por Hobbes na figura do
soberano. Mais do que isso, Locke cristaliza a divisão
entre política e moral a partir do estabelecimento da lei
moral, ao lado da lei divina e da lei civil. Trata-se da lei dos
filósofos ou, como também a chama, da lei da opinião ou
da reputação.
2 Marcar para revisão
No ensaio Discurso da servidão voluntária, Étienne de la Boétie
procura entender as razões que explicam a submissão de um
povo a um governante que prejudica esse mesmo povo. Para
ele, como há um desequilíbrio numérico de forças entre a
autoridade e quem legitima esse governo, deve haver, em
alguma medida, uma servidão voluntária, em que o povo abre
mão de seu poder livremente. Que hipótese La Boétie levanta
para explicar essa submissão?
Compra da submissão de seus súditos com
presentes.
Ilusão elaborada pelo ditador que mobiliza os afetos
em seus súditos.
Ameaças de violência que fazem os governados
temerem por suas vidas.
D
E
Respeito a valores culturais que levam a acatar a
posição do governante, independentemente de quem
ocupa essa posição.
Respeito às leis que garantem em si mesmas a
legitimidade de quem governa.
Resposta correta
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Gabarito Comentado
Étienne de la Boétie, em seu ensaio "Discurso da servidão
voluntária", propõe que a submissão do povo a um
governante prejudicial pode ser explicada pela ilusão
elaborada pelo ditador que mobiliza os afetos em seus
súditos. Segundo ele, o governante pode manipular as
emoções e sentimentos do povo, criando uma ilusão que
leva à submissão voluntária. Portanto, a alternativa correta
é a B: "Ilusão elaborada pelo ditador que mobiliza os
afetos em seus súditos".
3 Marcar para revisão
(FEPESE/2018 - Adaptada) O Iluminismo, enquanto projeto
racionalista que questionava as bases religiosas do mundo
feudal e propagava a superação de uma visão ingênua e
mística do mundo, trouxe com ele a consagração dos direitos
civis e a ideia de renovação e esclarecimento para uma
sociedade até então refugiada na fé como elemento essencial
para a vida humana. BASSALOBRE, J. N. Das promessas
iluministas à servidão. Educação em Revista, v. 26, n. 3, p.
443–448, dez. 2010.
A
B
C
D
E
As ideias da Ilustração ou Iluministas tiveram grande
importância na ruptura do Antigo Regime. Podemos considerar
verdadeiro a respeito dessas ideias.
Receberam pronto apoio da Igreja.
Representavam os interesses da nobreza agrária em
oposição à burguesia urbana.
Afirmavam os valores religiosos, o teísmo e a
Escolástica.
Opunham-se firmemente ao racionalismo e ao
pensamento científico.
Combatiam o Absolutismo Monárquico.
Resposta correta
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O Iluminismo, movimento intelectual do século XVIII, é
conhecido por sua ênfase na razão, no questionamento
das tradições e na busca por reformas políticas, sociais e
econômicas. A alternativa correta é a letra E, que afirma
que as ideias iluministas combatiam o Absolutismo
Monárquico. Isso é verdadeiro, pois os pensadores
iluministas defendiam a separação dos poderes e a
limitação do poder monárquico, ideias que foram
fundamentais para a formação das democracias
modernas. As outras alternativas são falsas, pois o
Iluminismo não recebeu apoio da Igreja, não representava
os interesses da nobreza agrária, não afirmava os valores
A
B
C
D
E
religiosos e não se opunha ao racionalismo e ao
pensamento científico.
4 Marcar para revisão
As ideias sobre política para Espinosa estão pautadas em sua
concepção do indivíduo humano. Qual seria a característica
que iria gerar essa condição de disputas entre homens que só
pode ser superada a partir da submissão a uma autoridade
externa?  
O desejo de perseverar em si mesmo (conatus). 
A liberdade individual plena 
A submissão do homem ao Estado.
A desobediência civil.
O estabelecimento da propriedade privada 
Resposta correta
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Gabarito Comentado
Em sua obra Ética, Espinosa deteve-se, sobretudo, no
caráter afetivo e racional dos seres humanos. Para ele, a
vida afetiva significa que os desejos dos seres humanos
são sua essência. Isso quer dizer que a singularidade de
um indivíduo qualquer está atrelada não ao que ele quer
de maneira abstrata, mas ao que ele quer na medida em
que se engajar nesse movimento. E o que os indivíduos
A
B
C
D
E
querem, em última instância, é perseverar em seu ser (o
que Espinosa chama de conatus dos seres),
independentemente do que seja esse perseverar. Além
disso, esse "perseverar" tem de lidar com objetos no
mundo que dificultam ou impedem a realização desse
desejo.
5 Marcar para revisão
O impasse histórico a que o contrato social de Thomas Hobbes
buscava responder era:
A tomada do poder pela família Medici;
A expansão colonial;
As guerras religiosas;
A Revolução Científica;
A deterioração do sistema feudal.
Resposta correta
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Gabarito Comentado
Thomas Hobbes, filósofo político inglês, propôs a ideia do
contrato social como uma resposta ao impasse histórico
das guerras religiosas. Ele acreditava que, para evitar a
anarquia e a violência, as pessoas deveriam concordar em
se submeter a uma autoridade soberana. Este conceito foi
uma tentativa de resolver os conflitos religiosos que
A
B
C
D
E
estavam causando grande instabilidade e violência na
época.
6 Marcar para revisão
Um dos maiores filósofos da Modernidade é, sem dúvidas,
Immanuel Kant (1724-1804). A obra Crítica da Razão Pura é um
marco importante da Epistemologia ou Teoria do
Conhecimento. Acerca da noção de conhecimento em Kant,
pode-se afirmar que:
A noção de conhecimento de Immanuel Kant está
centrada apenas na experiência, razão pela qual tal
filósofo é considerado um empirista
À luz da Crítica da Razão Pura, de Immanuel Kant, o
conhecimento é entendido como uma experiência das
coisas fora do sujeito
Segundo Immanuel Kant, o conhecimento depende
apenas do sujeito e assemelha-se ao pensamento
Apesar do título da obra Crítica da Razão Pura,
Immanuel Kant não estava preocupado com a razão
humana, mas, sim, com as emoções e seu impacto no
pensamento, apenas
Como se infere do título de sua obra Crítica da Razão
Pura, Kant busca demonstrar que não há diferença
entre pensamento e conhecimento
Resposta correta
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A
B
C
Gabarito Comentado
Immanuel Kant (1724-1804) é possivelmente um dos
filósofos mais influentes de toda a modernidade. Suas
contribuições no campo da Filosofia incluem a teoria do
conhecimento, a estéticae as questões éticas e políticas.
A partir de sua obra Crítica da razão pura, vemos a
elaboração de uma ideia que procura traçar os limites da
razão ao diferenciar o pensamento do conhecimento. O
conhecimento é concebido por Kant como uma
experiência das coisas fora de nós, mediada por conceitos
do sujeito que conhece. O pensamento, por sua vez, seria
o uso da razão para elaborar ideias e princípios sem
qualquer referência à experiência.
7 Marcar para revisão
(FEPESE/2019 - Adaptada) O termo Renascimento, ou
renascença, faz referência a um movimento intelectual e
artístico surgido na Itália, entre os séculos XIV e XVI, e daí
difundido por toda a Europa. À concepção medieval do mundo
se contrapõe uma nova visão, empírica e científica, do homem
e da natureza. Renascimento. In: enciclopédia Itaú Cultural de
Arte e Cultura Brasileira. São Paulo: Itaú Cultural, 2023.
Disponível em:
http://enciclopedia.itaucultural.org.br/termo3637/renascimento.
Acesso em: 10 de abril de 2023.
Assinale a alternativa correta a respeito do Renascimento.
O homem do Renascimento buscava na Razão o
caminho para se chegar ao conhecimento.
Deus e não o homem, sua criação, deveria ser o
centro do Universo.
A teologia e as escrituras eram, para o homem da
Renascença, as fontes do conhecimento.
D
E
Na concepção dos Renascentistas, o interesse
coletivo preponderava ao individual.
O pensamento e principalmente as lições da
Antiguidade Greco-Romana podiam explicar todos os
fenômenos da natureza e da alma humana.
Resposta correta
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Gabarito Comentado
O Renascimento, que ocorreu entre os séculos XIV e XVI,
foi um período de grandes mudanças na forma como o
homem via a si mesmo e ao mundo ao seu redor. A
alternativa A é correta porque, durante o Renascimento,
houve uma mudança significativa na forma como o
conhecimento era adquirido. Em vez de se basear em
dogmas religiosos e na fé, como era comum na Idade
Média, o homem renascentista começou a valorizar a
razão e a experiência empírica como meios de adquirir
conhecimento. Isso marcou o início de uma nova era de
descobertas e inovações em várias áreas, incluindo a arte,
a ciência e a filosofia. Portanto, o Renascimento é
frequentemente visto como o início da modernidade, um
período caracterizado pela centralidade do humano, da
razão e da ciência.
8 Marcar para revisão
Para Baruch de Espinosa, o direito natural dos indivíduos era:
A
B
C
D
E
Um conjunto de valores universalmente válidos para
qualquer ser humano e descobertos por meio da
razão;
Aquilo que era determinado pela autoridade que
exerce poder sobre o indivíduo em questão;
A moral elaborada na comunidade em que os
indivíduos vivem;
Um conjunto de valores morais presentes na Bíblia;
Aquilo que um indivíduo tem capacidade de fazer.
Resposta correta
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Gabarito Comentado
Para Baruch de Espinosa, filósofo do século XVII, o direito
natural dos indivíduos não está ligado a valores universais,
autoridade, moral comunitária ou valores bíblicos.
Espinosa defendia que o direito natural de um indivíduo é
aquilo que ele tem capacidade de fazer, ou seja, o direito
natural é determinado pela potência de cada um. Portanto,
a alternativa correta é a E: "Aquilo que um indivíduo tem
capacidade de fazer".
9 Marcar para revisão
Ao considerar que os objetivos do governante são a conquista
e a manutenção do poder, Nicolau Maquiavel sugere ser o
estado de guerra uma situação permanente na arte de
governar. COELHO, M. F. P.; MENEZES, M. L. DE. A política da
A
B
C
D
E
guerra em Maquiavel. Revista Brasileira de Ciência Política, n.
12, p. 127-153, dez. 2013.
 A obra de Maquiavel demarcou uma nova fase para os estudos
sobre o poder político. O autor entendia o termo "Virtù"
relacionado a (o)
domínio das regras morais de conduta para que o
soberano fosse mais amado do que temido e, assim,
pudesse fazer valer o bem comum.
domínio das regras morais de conduta para que o
soberano fosse mais amado do que temido e, assim,
pudesse fazer valer a vontade de Deus.
domínio da "Fortuna", ou seja, o enfrentamento das
circunstâncias da vida com a flexibilidade capaz de
garantir a manutenção do próprio poder.
domínio dos referenciais filosóficos platônicos para a
condução da cidade ao bem comum.
domínio da barbárie, ou seja, o enfrentamento das
circunstâncias da vida com um caminho ético capaz
de garantir a manutenção moralizada do bem comum.
Resposta correta
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Gabarito Comentado
A resposta correta aponta para o domínio da "Fortuna"
como manifestação da "Virtú" através da adoção de
padrões flexíveis de conduta que não precisariam
manifestar elementos morais ou mesmo religiosos mas sim
uma adaptabilidade às circunstâncias. Maquiavel utiliza o
termo virtù para descrever, em seu livro A arte da guerra,
as estratégias de um general que se adapta às diferentes
condições do campo de batalha. É como se a política
A
B
C
D
E
fosse um campo de batalhas em outra escala. Assim como
o general, o governante deve se valer de técnicas e
estratégias adequadas para cada circunstância. Um
governante dotado de virtù saberá exercer
adequadamente o poder, ou seja, saberá subjugar a
fortuna.
10 Marcar para revisão
Para John Stuart Mill, a felicidade é o único fim da ação
humana, e sua busca é o teste pelo qual se pode avaliar
qualquer conduta. Mill estuda as características da felicidade
para estabelecer uma prova de que princípio?
Do conhecimento
Da legalidade
Da utilidade
Da autonomia
Econômico
Resposta correta
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Gabarito Comentado
John Stuart Mill é um dos principais representantes do
utilitarismo, corrente filosófica que defende que a ação
correta é aquela que maximiza a felicidade geral. Portanto,
quando Mill estuda as características da felicidade, ele
está estabelecendo uma prova do princípio da utilidade,
que é a base do utilitarismo. Assim, a alternativa correta é
"Da utilidade".