2ª) Referente a Kant é incorreta: a) Kant não chegou a cunhar diretamente uma teoria sobre o Estado ou formalizar um conceito sobre ele. É consenso entre grande parte dos comentaristas deste filósofo que a concepção de Estado e de seu papel passam obrigatoriamente pela compreensão do que era o direito. Para esse autor, existiam dois tipos de leis: as da natureza(que versam sobre os assuntos da física) e as da liberdade (que tratam da ação livre dos homens). Em Kant, a liberdade do homem está na sua ação autônoma, totalmente orientada pela razão. Toda sua teoria sobre a moral está pautada nesta autonomia humana, neste agir livre de cada homem, no fazer a sua vontade orientada racionalmente. b) Nas teses kantianas, a moral não poderia se fundar na fé (religião), na natureza ou nas sensações, mas sim na razão humana. Essa moralidade também não poderia se fundar no conceito maniqueísta de bem e mal, de que o homem deveria agir somente em busca de um suposto "bem". Assim, o autor funda uma nova moralidade e uma nova ética, na qual a ação do homem deveria ser pautada exclusivamente pela sua vontade. c) define que o ser humano deve pautar a sua vontade no "agir bem". Para dar esse limite ético à vontade humana, Kant cria o seu famoso imperativo categórico: "Age apenas segundo a máxima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne lei universal" (KANT apud SILVA, 2004, s/p). Ou seja, o limite ético para uma ação é que ela possa ser generalizada a todos sem causar dano nenhum à sociedade e aos outros homens. d) fundamenta o direito, a partir do momento em que criou uma tese contraposta ao humanismo pautado na ética e na moral, recorrente até então. Além de não utilizar padrões metafísicos para construir a sua teoria política, Maquiavel também não trabalha com parâmetros abstratos, o que torna a sua obra inovadora para sua época e sempre atual.