Questoes de Filosofia Gabaritadas_pag5

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c) Todos os adolescentes são curiosos por natureza, o que faz de
qualquer tentativa de ensino um trabalho primário com o
processo do filosofar. 
d) O ensino de filosofia consiste numa intervenção filosófica
sobre textos filosóficos, problemáticas filosóficas tradicionais,
ou temáticas não filosóficas abordadas filosoficamente. 
e) Desenvolve estratégias didáticas diversificadas, sempre
partindo da realidade do aluno, fazendo com que ele pense
filosoficamente sem dar-se conta de que está lidando
filosoficamente com o cotidiano. 
26 Na Crítica da Razão Pura, Kant inova introduzindo um novo
tipo de juízo, basilar para a sua epistemologia. Acerca dos
juízos, é possível afirmar: 
A) Os juízos sintéticos a posteriori ocorre quando o predicado
B ocorre no sujeito A. 
B) Os juízos analíticos a priori ocorrem quando o predicado B
está fora do conceito do sujeito A, embora estejam ligados. 
C) O juízo sintético a priori é necessário e universal, como os
analíticos, e amplitativos, como os sintéticos. 
D) Os juízos analíticos a priori são logicamente contingenciais. 
E) O juízo sintético a priori é sempre dependente da
experiência. 
27 "O interesse pela consciência reflexiva ou pelo sujeito do
conhecimento deu surgimento a uma corrente filosófica
conhecida como fenomenologia, iniciada pelo filósofo alemão
Edmund Husserl." (CHAUÍ, Marilena. Convite a Filosofia.
7.ed. São Paulo: Ática, 2001). 
Sobre a fenomenologia, é correto afirmar que: 
A) Considera a razão uma estrutura da consciência, mas cujos
conteúdos são produzidos por ela mesma, independentemente
da experiência. 
B) Para Husserl, o que chamamos de "mundo" ou "realidade" é
um conjunto de coisas e pessoas, animais e vegetais. 
C) A razão é "doadora do sentido", mas ela não "constitui a
realidade" enquanto sistemas de significações que dependem da
estrutura externa à consciência. 
D) As significações são pessoais, psicológicas, sociais e nunca
universais e necessárias. 
E) Admite que as formas e os conteúdos da razão mudem no
tempo e com o tempo. 
28 Considere as seguintes definições sobre campos próprios da
reflexão filosófica: 
I. Conhecimento das formas gerais e regras gerais do
pensamento correto e verdadeiro, independentemente dos
conteúdos pensados. 
II. Análise crítica das ciências, tanto as ciências exatas ou
matemáticas, quanto as naturais e as humanas; 
III. A linguagem como manifestação da humanidade do
homem; signos, significações; a comunicação; passagem da
linguagem oral à escrita, da linguagem cotidiana à filosófica, à
literária, à científica; diferentes modalidades de linguagem
como diferentes formas de expressão e de comunicação; 
As definições I, II e III referem-se respectivamente a: 
a) Metafísica, lógica e estética. 
b) Lógica, epistemologia e filosofia da linguagem. 
c) Epistemologia, lógica e filosofia da linguagem. 
d) Ética, metafísica e epistemologia. 
e) Filosofia da história, filosofia política e filosofia da arte. 
29 O filósofo alemão Karl Marx, na busca de um caminho
epistemológico que fundamentasse o conhecimento para a
interpretação da realidade histórica e social que o desafiava no
século XIX, superou posições que diziam respeito à dialética
hegeliana e conferiu-lhe um caráter materialista e histórico. 
Pode-se afirmar que a única alternativa que NÃO corresponde
ao materialismo histórico é: 
A) É a consciência dos homens que determina o seu ser; Não é
o seu ser social que, inversamente, determina sua consciência. 
B) O conjunto das relações de produção constitui a estrutura
econômica da sociedade, a base concreta sobre a qual se eleva
uma superestrutura jurídica e política e à qual correspondem
determinadas formas de consciência social. 
C) O modo de reprodução de vida material determina o
desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral. 
D) Defende que a História não é um progresso linear e
contínuo, mas um processo de transformações sociais
determinadas pelas contradições entre os meios de produção e
as forças produtivas. 
E) A luta de classes exprime as contradições sociais, sendo o
motor da História. 
30 Leia o texto abaixo: 
"Nesse contexto, as artes vão buscar um naturalismo crescente,
mantendo estreita ligação com a ciência empírica que desponta
na época e fazendo uso de todas as suas descobertas e
elaborações em busca do ilusionismo visual. A perspectiva
científica, a teoria matemática das proporções [...], as
conquistas da astronomia, da botânica, da fisiologia e da
anatomia são incorporadas às artes" (ARANHA, Maria L. A.;
MARTINS, Maria H. P. Filosofando: Introdução à filosofia.
3.ed. rev. São Paulo: Moderna, 2003. p. 394). 
Assinale a concepção estética à qual o texto se refere: 
A) Naturalismo Grego. 
B) Naturalismo Renascentista. 
C) Romantismo. 
D) Estética Normativa. 
E) Pós-Modernismo. 
21. Marque a alternativa INCORRETA. 
a) A filosofia nasceu não na Grécia propriamente dita, mas, nas
colônias gregas do Oriente e do Ocidente, a saber, na Jônia e na
Magna Grécia. 
b) O problema cosmológico é o primeiro a destacar-se
claramente, como objeto de pesquisa sistemática diferente, do
impreciso complexo de problemas que já ocupava a mente dos
gregos ainda antes do surgir de uma reflexão filosófica
verdadeira e própria. 
c) Pode-se afirmar que a maioria dos primeiros filósofos
pensava que os princípios de todas as coisas se encontravam na
espécie e na substância material, pois aquilo de que se formam
todos os seres e de que primeiramente são gerados e em que
finalmente se dissolvem, permanecendo a substância no mudar
de modalidade, diz-se que este é o elemento e princípio dos
seres. 
d) Sobre a expressão "milagre grego", significa não só que, de
modo absolutamente original e espontâneo, os gregos criaram a
filosofia e a ciência gregas, mas, sobretudo, criaram para o
Oriente a filosofia e a ciência, isto é, modos de sentir, pensar e
de intervir sobre a realidade.