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As práticas educacionais que se associam à valorização cultural por meio da educação patrimonial auxiliam na proteção de identidades. Por que isso acontece? Assinale a alternativa correta. Porque fortalecem as práticas socioculturais dos colonizadores do Brasil, de forma que todos os cidadãos brasileiros dividam uma cultura homogênea e sem nenhuma diferença regional. orque valorizam os espaços sociais iniciais dos sujeitos e sua visão de mundo fundamentada em saberes, vivências e práticas ancestrais, independente de o indivíduo ainda fazer parte da comunidade de origem ou estar conectado com outras culturas, considerando o panorama de globalização. Porque permitem que as culturas centrais sejam fortalecidas e que as culturas periféricas sejam isoladas. Porque identificam as comunidades com expressões culturais preponderantes e destinam a elas os maiores investimentos para salvaguarda e promoção. Porque permitem que os sujeitos tracem novas expressões culturais a partir de seu desejo individual, espelhadas em sua visão de mundo e desconectadas de seus espaços sociais iniciais de formação.

Os conceitos de cultura e de educação, bem como a importância conferida a esses elementos nas estruturas sociais, são definidos historicamente a partir dos contextos em que a sociedade e as instituições necessitam de suas práticas ou se dispõem a fomentá-las. Que cenário humanístico, político e científico permite a valorização desses dois conceitos nas sociedades modernas?


a) O contexto do estabelecimento de políticas públicas que definam, exclusivamente a partir do olhar das instituições, as estruturas do que pode ser considerado cultura e, portanto, quais elementos para além das ciências naturais deverão ser ensinados nas escolas.
b) O contexto da identificação do viés antropológico que define a cultura como maior e mais importante elemento de fomentação civilizatória e que molda, portanto, as estruturas escolares e as práticas educacionais.
c) O contexto da interação entre práticas antropológicas e leituras institucionais da relação entre a sociedade civil e o Estado, que resulta em expressões culturais que modelam processos e práticas educativas.
d) O contexto da interação entre sociopolítica e leituras antropológicas que valorizam as expressões de grupos sociais locais sobre as práticas, saberes e formas de relacionamento constituídas num determinado espaço e período no tempo.
e) O contexto da interação política-institucional, produto de conflitos bélicos que determinam a superioridade cultural de uma nação sobre outra.

Patrimônios culturais e históricos podem ser divididos em categorias segundo a sua materialidade, ou seja, a maneira como se constroem e são apresentados aos indivíduos, e ainda terem status de patrimônios nacionais ou até internacionais. Nesse sentido, como podem ser definidos os patrimônios imateriais da humanidade?
Escolha uma opção:


a. Conjunto de elementos naturais ou ecossistemas característicos de uma região, importantes pela diversidade biológica.
b. Conjunto de expressões culturais intangíveis de importância para o contexto civilizatório global.
c. Conjunto de expressões artísticas, como música, dança, teatro e escultura.
d. Conjunto de expressões culturais intangíveis de importância para o contexto civilizatório da sociedade local.
e. Conjunto de expressões culturais locais tangíveis advindas da biodiversidade mundial.

O racismo se estabelece numa sociedade:


a) quando processos migratórios são plenamente aceitos e integrados pelas sociedades receptoras do fluxo.
b) quando uma etnia historicamente e/ou economicamente privilegiada, por meio de ações segregadoras e discriminatórias, reproduzem padrões de marginalização e desigualdade.
c) quando as instituições privilegiam determinadas culturas em detrimento de outras em suas práticas e políticas públicas.
d) quando elites políticas, independente de sua origem racial e cultural, abusam de seu poder sobre a sociedade civil.
e) quando uma cultura foi hermética durante todo seu processo civilizatório e a globalização traz novos elementos ao contexto.

No contexto urbano e na configuração das cidades como espaço social igualitário, as práticas educativas e a escola são elementos importantes?


a. Não, porque as escolas apenas reproduzem as práticas sociais estabelecidas em outros ambientes; por isso, os estudantes desenvolveriam habilidades e comportamentos sociais em qualquer outro ambiente na cidade.
b. Sim, porque as práticas educativas direcionam o comportamento social que deverá ser aplicado em todas as outras esferas sociais, sem outras influências.
c. Sim, porque as escolas fomentam e reproduzem práticas de sociabilidade e, por isso, seu direcionamento tem impacto nas leituras e práticas estabelecidas pelos sujeitos sociais quando fora da escola, em outros espaços da cidade.
d. Não, porque as práticas sociais são estabelecidas em outras esferas sociais, e a escola apenas oferece a educação formal.
e. Sim, porque as escolas oferecem a educação formal e todas as práticas sociais são dela derivadas.

Como a temática do direito à cidade pode ser incorporada nas pautas e dinâmicas dos movimentos estudantis?


a) Por meio da luta estudantil pelos trânsitos livres e irrestritos em todos os espaços, públicos e privados.
b) Por meio da incorporação de temáticas que incidam sobre a vida social urbana e, por consequência, também nas relações entre as escolas e as cidades.
c) Por meio do direcionamento de movimentos sociais urbanos que decidem as pautas e as entregam para que os movimentos estudantis as reproduzam.
d) Por meio da delimitação institucional das formas de diálogo e reivindicações possíveis e permitidas.
e) Por meio da identificação de problemas e situações-chave por professores, que definirão onde os alunos devem atuar e construir sua mobilização.

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Questões resolvidas

As práticas educacionais que se associam à valorização cultural por meio da educação patrimonial auxiliam na proteção de identidades. Por que isso acontece? Assinale a alternativa correta. Porque fortalecem as práticas socioculturais dos colonizadores do Brasil, de forma que todos os cidadãos brasileiros dividam uma cultura homogênea e sem nenhuma diferença regional. orque valorizam os espaços sociais iniciais dos sujeitos e sua visão de mundo fundamentada em saberes, vivências e práticas ancestrais, independente de o indivíduo ainda fazer parte da comunidade de origem ou estar conectado com outras culturas, considerando o panorama de globalização. Porque permitem que as culturas centrais sejam fortalecidas e que as culturas periféricas sejam isoladas. Porque identificam as comunidades com expressões culturais preponderantes e destinam a elas os maiores investimentos para salvaguarda e promoção. Porque permitem que os sujeitos tracem novas expressões culturais a partir de seu desejo individual, espelhadas em sua visão de mundo e desconectadas de seus espaços sociais iniciais de formação.

Os conceitos de cultura e de educação, bem como a importância conferida a esses elementos nas estruturas sociais, são definidos historicamente a partir dos contextos em que a sociedade e as instituições necessitam de suas práticas ou se dispõem a fomentá-las. Que cenário humanístico, político e científico permite a valorização desses dois conceitos nas sociedades modernas?


a) O contexto do estabelecimento de políticas públicas que definam, exclusivamente a partir do olhar das instituições, as estruturas do que pode ser considerado cultura e, portanto, quais elementos para além das ciências naturais deverão ser ensinados nas escolas.
b) O contexto da identificação do viés antropológico que define a cultura como maior e mais importante elemento de fomentação civilizatória e que molda, portanto, as estruturas escolares e as práticas educacionais.
c) O contexto da interação entre práticas antropológicas e leituras institucionais da relação entre a sociedade civil e o Estado, que resulta em expressões culturais que modelam processos e práticas educativas.
d) O contexto da interação entre sociopolítica e leituras antropológicas que valorizam as expressões de grupos sociais locais sobre as práticas, saberes e formas de relacionamento constituídas num determinado espaço e período no tempo.
e) O contexto da interação política-institucional, produto de conflitos bélicos que determinam a superioridade cultural de uma nação sobre outra.

Patrimônios culturais e históricos podem ser divididos em categorias segundo a sua materialidade, ou seja, a maneira como se constroem e são apresentados aos indivíduos, e ainda terem status de patrimônios nacionais ou até internacionais. Nesse sentido, como podem ser definidos os patrimônios imateriais da humanidade?
Escolha uma opção:


a. Conjunto de elementos naturais ou ecossistemas característicos de uma região, importantes pela diversidade biológica.
b. Conjunto de expressões culturais intangíveis de importância para o contexto civilizatório global.
c. Conjunto de expressões artísticas, como música, dança, teatro e escultura.
d. Conjunto de expressões culturais intangíveis de importância para o contexto civilizatório da sociedade local.
e. Conjunto de expressões culturais locais tangíveis advindas da biodiversidade mundial.

O racismo se estabelece numa sociedade:


a) quando processos migratórios são plenamente aceitos e integrados pelas sociedades receptoras do fluxo.
b) quando uma etnia historicamente e/ou economicamente privilegiada, por meio de ações segregadoras e discriminatórias, reproduzem padrões de marginalização e desigualdade.
c) quando as instituições privilegiam determinadas culturas em detrimento de outras em suas práticas e políticas públicas.
d) quando elites políticas, independente de sua origem racial e cultural, abusam de seu poder sobre a sociedade civil.
e) quando uma cultura foi hermética durante todo seu processo civilizatório e a globalização traz novos elementos ao contexto.

No contexto urbano e na configuração das cidades como espaço social igualitário, as práticas educativas e a escola são elementos importantes?


a. Não, porque as escolas apenas reproduzem as práticas sociais estabelecidas em outros ambientes; por isso, os estudantes desenvolveriam habilidades e comportamentos sociais em qualquer outro ambiente na cidade.
b. Sim, porque as práticas educativas direcionam o comportamento social que deverá ser aplicado em todas as outras esferas sociais, sem outras influências.
c. Sim, porque as escolas fomentam e reproduzem práticas de sociabilidade e, por isso, seu direcionamento tem impacto nas leituras e práticas estabelecidas pelos sujeitos sociais quando fora da escola, em outros espaços da cidade.
d. Não, porque as práticas sociais são estabelecidas em outras esferas sociais, e a escola apenas oferece a educação formal.
e. Sim, porque as escolas oferecem a educação formal e todas as práticas sociais são dela derivadas.

Como a temática do direito à cidade pode ser incorporada nas pautas e dinâmicas dos movimentos estudantis?


a) Por meio da luta estudantil pelos trânsitos livres e irrestritos em todos os espaços, públicos e privados.
b) Por meio da incorporação de temáticas que incidam sobre a vida social urbana e, por consequência, também nas relações entre as escolas e as cidades.
c) Por meio do direcionamento de movimentos sociais urbanos que decidem as pautas e as entregam para que os movimentos estudantis as reproduzam.
d) Por meio da delimitação institucional das formas de diálogo e reivindicações possíveis e permitidas.
e) Por meio da identificação de problemas e situações-chave por professores, que definirão onde os alunos devem atuar e construir sua mobilização.

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Questionári 1 - questionarios provas
Pedagogia (Faculdade de Venda Nova do Imigrante)
Digitalizar para abrir em Studocu
A Studocu não é patrocinada ou endossada por nenhuma faculdade ou universidade
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Pedagogia (Faculdade de Venda Nova do Imigrante)
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Baixado por Antonio Carlos da Silva (antonioiftm@gmail.com)
lOMoARcPSD|35426095
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QUESTIONÁRIO – SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO – AULA 01 – PEDAGOGIA
1
As práticas educacionais que se associam à valorização cultural por 
meio da educação patrimonial auxiliam na proteção de identidades. 
Por que isso acontece? Assinale a alternativa correta.
 
 Porque fortalecem as práticas socioculturais dos colonizadores do Brasil,
de forma que todos os cidadãos brasileiros dividam uma cultura 
homogênea e sem nenhuma diferença regional.
 orque valorizam os espaços sociais iniciais dos sujeitos e sua visão de 
mundo fundamentada em saberes, vivências e práticas ancestrais, 
independente de o indivíduo ainda fazer parte da comunidade de origem
ou estar conectado com outras culturas, considerando o panorama de 
globalização.
 Porque permitem que as culturas centrais sejam fortalecidas e que as 
culturas periféricas sejam isoladas.
 Porque identificam as comunidades com expressões culturais 
preponderantes e destinam a elas os maiores investimentos para 
salvaguarda e promoção.
 Porque permitem que os sujeitos tracem novas expressões culturais a 
partir de seu desejo individual, espelhadas em sua visão de mundo e 
desconectadas de seus espaços sociais iniciais de formação.
1
Os conceitos de cultura e de educação, bem como a importância 
conferida a esses elementos nas estruturas sociais, são definidos 
historicamente a partir dos contextos em que a sociedade e as 
instituições necessitam de suas práticas ou se dispõem a fomentá-las.
Que cenário humanístico, político e cientifico permite a valorização 
desses dois conceitos nas sociedades modernas?
 O contexto do estabelecimento de políticas públicas que definam, 
exclusivamente a partir do olhar das instituições, as estruturas do que 
pode ser considerado cultura e, portanto, quais elementos para além das
ciências naturais deverão ser ensinados nas escolas.
 O contexto da identificação do viés antropológico que define a cultura 
como maior e mais importante elemento de fomentação civilizatória e 
que molda, portanto, as estruturas escolares e as práticas educacionais.
 O contexto da interação entre práticas antropológicas e leituras 
institucionais da relação entre a sociedade civil e o Estado, que resulta 
em expressões culturais que modelam processos e práticas educativas.
 O contexto da interação entre sociopolítica e leituras antropológicas que 
valorizam as expressões de grupos sociais locais sobre as práticas, 
saberes e formas de relacionamento constituídas num determinado 
espaço e período no tempo.
 O contexto da interação política-institucional, produto de conflitos bélicos
que determinam a superioridade cultural de uma nação sobre outra.
Baixado por Antonio Carlos da Silva (antonioiftm@gmail.com)
lOMoARcPSD|35426095
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1
A salvaguarda dos patrimônios culturais e históricos é definida de 
forma local, a partir das políticas públicas e da legislação vigente em 
cada país. Assim, toda sociedade que procura preservar seu 
patrimônio pode redigir leis, tratados e status que direcionem e 
regularizem as ações necessárias para a salvaguarda do patrimônio. 
No Brasil, qual é o documento mais importante que assegura práticas 
de proteção e promoção do patrimônio cultural?
 
 Carta dos Direitos Culturais do Brasil, que assegura a salvaguarda dos 
patrimônios históricos como responsabilidade conjunta entre instituições 
e sociedade civil.
 Carta de São Francisco, que definiu os parâmetros de salvaguarda de 
patrimônios a partir da UNESCO.
 Constituição de 1988, especialmente a partir dos artigos 214 e 215, dos 
quais se derivam projetos, instituições e práticas para salvaguarda do 
patrimônio cultural nacional.
 Constituição de 1988, que assegura que a salvaguarda do patrimônio 
cultural é responsabilidade direta e única da sociedade civil.
 Carta dos Direitos Humanos, que assegura que a salvaguarda do 
patrimônio cultural é um direito dos cidadãos do mundo.
1
Patrimônios culturais e históricos podem ser divididos em categorias 
segundo a sua materialidade, ou seja, a maneira como se constroem 
e são apresentados aos indivíduos, e ainda terem status de 
patrimônios nacionais ou até internacionais. Nesse sentido, como 
podem ser definidos os patrimônios imateriais da humanidade?
 Conjunto de expressões culturais intangíveis de importância para o 
contexto civilizatório global.
 Conjunto de expressões culturais locais tangíveis advindas da 
biodiversidade mundial.
 Conjunto de expressões artísticas, como música, dança, teatro e 
escultura.
 Conjunto de elementos naturais ou ecossistemas característicos de uma
região, importantes pela diversidade biológica.
 Conjunto de expressões culturais intangíveis de importância para o 
contexto civilizatório da sociedade local.
1
Assinale a alternativa que melhor traduza a relação entre escola, 
educação e patrimônios.
 Na escola, a partir das práticas educativas, difundem-se os objetivos e 
as metodologias de salvaguarda dos patrimônios culturais, sendo 
apenas assim que a sociedade civil fica a par dos movimentos 
institucionais de proteção dos bens culturais.
Baixado por Antonio Carlos da Silva (antonioiftm@gmail.com)
lOMoARcPSD|35426095
 Os patrimônios culturais e históricos são produzidos a partir da escola, 
uma vez que é nela que as relações socioculturais se estabelecem 
numa sociedade.
 Os patrimônios culturais são importantes para a educação escolar, pois 
as práticas educacionais são elaboradas somente a partir do total 
conhecimento dos bens culturais locais.
 Como ferramenta civilizatória, a escola promove a salvaguarda dos bens
culturais como forma de impedir que estes sejam negligenciados pela 
sociedade civil.
 A escola é uma ferramenta civilizatória que ajuda a moldar as 
identidades sociais, e os patrimônios culturais, por sua vez, devem ser 
utilizados para o fortalecimento dessas identidades e o fomento de 
práticas de inclusão, aceitação da diversidade e participação.
QUESTIONÁRIO – SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO – AULA 02 – PEDAGOGIA
1
Racismo é um crime que fere a dignidade humana. De acordo com 
um dos mais influentes sociólogos brasileiros,Florestan Fernandes, 
para que pessoas de diferentes etnias possam ter oportunidades de 
vida semelhantes, já que, num Estado democrático, não há diferenças
entre os cidadãos perante a lei, é necessário que as instituições:
 
 ofereçam igualdade política, já que o racismo é produto das disputas 
hegemônicas de poder.
 ofereçam igualdade socioespacial, uma vez que a não existência de 
espaços periféricos anularia a construção simbólica de identidades 
privilegiadas.
 ofereçam igualdade cultural, porque a homogeneização da sociedade 
promove equilíbrio e diminuição de tensões identitárias.
 ofereçam políticas públicas para a promoção da igualdade social, uma 
vez que o racismo, no Brasil, tem recorte de classe.
 ofereçam igualdade religiosa, já que o racismo é fomentado por disputas
de poder no campo religioso.
1
O racismo se estabelece numa sociedade:
 
 quando processos migratórios são plenamente aceitos e integrados 
pelas sociedades receptoras do fluxo.
 quando uma etnia historicamente e/ou economicamente privilegiada, por
meio de ações segregadoras e discriminatórias, reproduzem padrões de 
marginalização e desigualdade.
Baixado por Antonio Carlos da Silva (antonioiftm@gmail.com)
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 quando as instituições privilegiam determinadas culturas em detrimento 
de outras em suas práticas e políticas públicas.
 quando elites políticas, independente de sua origem racial e cultural, 
abusam de seu poder sobre a sociedade civil.
 quando uma cultura foi hermética durante todo seu processo civilizatório 
e a globalização traz novos elementos ao contexto.
1
A escola pode promover a igualdade racial:
 
 trabalhando a noção de pertencimento de comunidades em diáspora ao 
seu país de origem.
 oferecendo trabalhos e práticas que façam as culturas centrais conhecer
as culturas diferentes.
 trabalhando a sensibilização social sobre contextos culturais diversos, 
integrando-os e aproximando-os dos sujeitos sociais.
 oferecendo práticas pedagógicas de leitura e interpretação de culturas 
divergentes.
 favorecendo as noções centralizadoras sobre culturas hegemônicas.
1
Práticas pedagógicas são ferramentas essenciais para a educação 
voltada à igualdade racial. Escolha a alternativa que, dentre as 
opções apresentadas, oferece a ferramenta/prática mais adequada à 
promoção desse conceito.
 A não celebração de datas comemorativas pertinentes a nenhuma 
cultura específica, assim, a escola mantém o foco somente na produção 
de conhecimento.
 A não celebração de datas e elementos históricos culturais que não 
sejam pertinentes à região geoespacial em que a unidade escolar se 
encontra, mantendo o foco na valorização da cultura regional.
 A celebração de datas e elementos histórico-culturais importantes para 
as etnias e grupos sociais presentes na comunidade, além dos 
nacionais.
 A celebração de datas comemorativas coloniais, como aquelas 
baseadas nos preceitos da Igreja Católica.
 A celebração de datas e elementos histórico-culturais definidas pela 
cultura hegemônica dominante.
1
Assinale a alternativa que apresenta o conteúdo normativo mais 
importante para a valorização da cultura afro-brasileira na escola.
 
 A proposta de livre-circulação de mercadorias e pessoas dos países 
partícipes do Mercosul, que permite o trânsito intercultural e favorece o 
contato com culturas irmãs nas escolas.
Baixado por Antonio Carlos da Silva (antonioiftm@gmail.com)
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 A Lei nº 10.639/03, que institui a presença de conteúdos de história e 
cultura de minorias étnicas apenas em cursos livres e de especialização.
 A criminalização para o racismo e a injúria racial nos âmbitos e 
contextos escolares.
 Os acordos para a integração educacional de países lusófonos 
realizados a partir da década de 2010.
 A Lei nº 10.639/03, que instituiu a obrigatoriedade da presença de 
conteúdos da história e da cultura afro-brasileiras nas matrizes 
curriculares da educação.
QUESTIONÁRIO – SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO – AULA 03 – PEDAGOGIA
1
No contexto urbano e na configuração das cidades como espaço 
social igualitário, as práticas educativas e a escola são elementos 
importantes?
 
 Sim, porque as escolas fomentam e reproduzem práticas de 
sociabilidade e, por isso, seu direcionamento tem impacto nas leituras e 
práticas estabelecidas pelos sujeitos sociais quando fora da escola, em 
outros espaços da cidade.
 Não, porque as práticas sociais são estabelecidas em outras esferas 
sociais, e a escola apenas oferece a educação formal.
 Sim, porque as escolas oferecem a educação formal e todas as práticas 
sociais são dela derivadas.
 Não, porque as escolas apenas reproduzem as práticas sociais 
estabelecidas em outros ambientes; por isso, os estudantes 
desenvolveriam habilidades e comportamentos sociais em qualquer 
outro ambiente na cidade.
 Sim, porque as práticas educativas direcionam o comportamento social 
que deverá ser aplicado em todas as outras esferas sociais, sem outras 
influências.
1
No Brasil, as estratégias e os planos educacionais a partir dos anos 
2000 estiveram fortemente atrelados às cidades e aos contextos 
urbanos. Considerando que existem escolas em ambientes rurais, 
comunidades quilombolas e ribeirinhas, por que há preocupação com 
os diálogos entre a cidade e as escolas nas reflexões sobre o exercício
pedagógico?
 
 A concentração da atenção na relação escola-cidade se dá pela grande 
importância das cidades para o perfil econômico do país.
 A relação entre escolas e cidades não difere da relação das escolas com
ambientes e espaços rurais.
Baixado por Antonio Carlos da Silva (antonioiftm@gmail.com)
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 A maior parte da população brasileira vive nos campos; por isso, a 
atenção dada às dinâmicas entre escolas e cidades indica a 
preocupação das instituições brasileiras em aumentar as populações 
urbanas.
 Grande parte da população brasileira se concentra em áreas urbanas, 
situação que tende a se intensificar nos próximos anos, fomentando a 
preocupação das instituições com as práticas educacionais nesses 
espaços.
 Na verdade, não se percebe nenhuma diferença entre leituras e 
propostas educacionais para diálogos e conexões sociais entre a escola 
e o campo, ou entre a escola e as cidades.
1
Entre os itens abaixo, escolha aquele que, de acordo com as leituras 
da sociologia da educação, é um dos responsáveis pelo baixo 
rendimento escolar de grupos sociais específicos nas cidades.
 
 A segregação racial, que não permite que etnias não brancas 
frequentem as escolas.
 A segregação cultural, que faz com que imigrantes e descendentes que 
não falam português estejam proibidos de frequentar as escolas 
públicas.
 A segregação socioeconômica, que não permite que indivíduos das 
classes mais baixas frequentem escolas particulares.
 A segregação socioespacial, que mantém e reproduz desigualdades 
sociais e econômicas nas comunidades periféricas.
 A segregação de gênero, que faz com que meninos e homens tenham 
maior espaço nas escolas que meninas e mulheres.
1
Como a temática do direito à cidade pode ser incorporada nas pautas 
e dinâmicas dos movimentos estudantis?
 
 Por meio da luta estudantil pelos trânsitos livres e irrestritos em todos os 
espaços, públicos e privados.
 Por meio da incorporação de temáticas que incidam sobre a vida social 
urbana e, por consequência, também nas relações entre as escolas e as
cidades.
 Por meio do direcionamento de movimentos sociais urbanos que 
decidem as pautas e as entregam para que os movimentos estudantis 
as reproduzam.
 Por meio da delimitação institucional das formas de diálogo e 
reivindicações possíveise permitidas.
 Por meio da identificação de problemas e situações-chave por 
professores, que definirão onde os alunos devem atuar e construir sua 
mobilização.
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1
Os conceitos de “espaço urbano” e de diálogo entre “as escolas e as 
cidades” indicam que:
 
 há multiplicidade cultural, social e econômica nesses contextos, cenário 
que oferece situações, dificuldades e possibilidades diversas, e é essa 
diversidade que deve ser levada em conta na elaboração das práticas 
educativas nas cidades.
 há homogeneidade cultural, social e econômica nesses contextos, 
cenário que oferece situações, dificuldades e possibilidades lineares, e é
essa configuração que deve ser levada em conta na elaboração das 
práticas educativas nas cidades.
 não existem conflitos e tensões sociais e econômicas nesses contextos, 
cenário que oferece tranquilidade para a elaboração de políticas 
públicas educacionais nas cidades.
 há multiplicidade cultural, social e econômica nesses contextos, cenário 
que impede que as instituições ofereçam educação de qualidade nas 
cidades.
 há multiplicidade cultural, social e econômica nesses contextos, cenário 
que oferece a possibilidade de criar um modelo de prática educacional e 
uma matriz curricular especial para cada escola, fazendo com que cada 
unidade escolar defina quais serão suas abordagens e práticas 
pedagógicas.
QUESTIONÁRIO – SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO – AULA 04 – 
PEDAGOGIA
1
A contemporaneidade vive os efeitos do declínio do homem público, e
um dos legados desse processo é:
 
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 a desvalorização das dinâmicas privadas, fazendo com que indivíduos 
estejam mais propensos às dinâmicas coletivas.
 o isolamento social e a baixa identificação dos cidadãos com as 
perspectivas coletivas.
 a liberação de espaços públicos para construção de novos 
empreendimentos privados.
 a transferência das possibilidades de visibilidade social dos espaços 
públicos para os espaços privados.
 a construção de uma sociedade conectada por laços sociais de 
coletividade hiperfortalecidos.
1
Uma das críticas ao processo de modernização à brasileira é:
 
 a ideia de “transplantar” modelos latino-americanos de educação 
jesuítica para as escolas modernas.
 a ausência de consciência sobre o papel civilizador dos processos 
educacionais.
 a ideia de “transplantar” modelos educacionais bem-sucedidos em 
outras nações, sem analisar as especificidades sociais, históricas, 
econômicas e geográficas.
 a ideia de construir integralmente um modelo educacional específico 
para a sociedade brasileira.
 a inobservância das limitações econômicas em escolas brasileiras fora 
das capitais.
1
O princípio modernizador das sociedades ocidentais a partir do século
XIX tinha o objetivo de moldar suas comunidades, a fim de que se 
construísse:
 
 a identidade cultural e o sentimento de pertencimento, fomentadores da 
construção de grupos culturais étnicos específicos.
 a identidade nacional e o sentimento de pertencimento, fomentadores 
dos Estados Nacionais.
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 a identidade de classe, que expunha os conceitos sociais 
comportamentais de classes sociais específicas.
 a identidade histórico-cultural, para que comunidades se integrassem 
em grandes blocos, como no projeto para construção da identidade 
latino-americana.
 a identidade étnica e cultural supranacional.
1
Rui Barbosa acreditava na centralização da responsabilidade 
educacional como forma de padronizar a qualidade do ensino, com 
vistas a:
 
 controlar gastos desnecessários.
 impedir que classes sociais mais abastadas tivessem uma educação 
privilegiada com relação às classes mais baixas.
 difundir o conhecimento científico a todas a camadas sociais.
 controlar as comunidades não europeias, não civilizadas, como forma de
controle social.
 constituir a escola como princípio civilizador de uma sociedade.
1
O espaço público, no sentido apresentado como formatador do 
homem público dos séculos XIX e XX, pode ser definido como:
 
 um espaço de campo, aberto, onde se pode construir edificações sem a 
necessidade de aquisição do terreno, uma vez que ele é público.
 um espaço que promova a circulação, o contato social e o movimento, 
de forma que os indivíduos se conectem uns aos outros de forma 
impermanente.
 um espaço neutro supranacional, onde se pode construir comunidades 
étnicas independentes.
 um espaço de projeção das associações coletivas no sentido de 
angariar mais componentes.
 um espaço cuja utilização não prescinde de associação, cadastro ou 
identificação, como uma Biblioteca Municipal.
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QUESTIONÁRIO – SOCIOLOGIA DA 
EDUCAÇÃO – AULA 05 – 
PEDAGOGIA
1
Em linhas gerais, o que é sociologia?
 
 É o estudo sistemático das relações sociais desenvolvidas nos grupos mais 
abastados da sociedade brasileira.
 É o estudo sistemático das relações sociais desenvolvidas nos grupos menos 
abastados da sociedade brasileira.
 É o estudo sistemático do comportamento social e dos grupos humanos.
 É o estudo específico da desigualdade social existente nos países da América 
Latina.
 É o estudo sobre como viviam os principais pensadores na sociedade europeia.
1
Observe a seguinte afirmação: “a imaginação sociológica nos permite ir além 
das experiências e observações pessoais para compreender temas públicos de 
maior amplitude”. Pode-se dizer que tal afirmação é correta?
 
 Sim, pois a imaginação sociológica nos proporciona uma experiência significativa 
diante da vivência e observação dos fatos e acontecimentos sociais.
 Não, pois é equivocada a visão de que poderemos compreender temas públicos de
maior amplitude sem estar no local de fato, de maneira presencial.
 Sim, pois nos proporciona uma experiência semelhante a uma viagem social rumo 
a eventos não realizados pela sociedade.
 Não, pois a imaginação sociológica é fruto da mente de somente algumas 
pessoas.
 Sim, pois é difícil não imaginar uma experiência extracorpórea considerando os 
avanços da sociedade e da medicina.
1
Como podemos definir teoria sociológica?
 
 É o contrário de prática sociológica.
 É a categorização de dados visando ao preenchimento de sistemas e ferramentas 
sociais.
 Relação de pensadores que estudam sociologia.
 É o estudo das relações sociais estabelecidas entre diferentes povos.
 Conjunto de afirmações que buscam explicar as relações, os problemas, as ações 
e os comportamentos das pessoas inseridas em sociedade.
1
O que defende a abordagem funcionalista?
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 É basicamente a defesa de tudo o que funciona nos serviços públicos existentes.
 Defende que, se um determinado aspecto da vida social não contribuir para a 
estabilidade da sobrevivência na sociedade, ele não será passado através das 
gerações.
 É a constituição de grupos concorrentes para o conflito social, como a 
concorrência entre grupos religiosos, por exemplo.
 É a definição da interação social como forma de explicar a sociedade como um 
todo.
 É a escolha de uma abordagem sociológica em detrimento de outra.
1
É CORRETO definir instituição social como:
 
 O conjunto de leis e códigos de uma nação.
 O conjunto de comportamentos de ordem instintiva do ser humano, como o frio, 
por exemplo.
 Os padrões sociais que constituem importante base de continuidade da sociedade,
como a família,por exemplo.
 Os órgãos públicos responsáveis pela organização e padronização de processos e
ordem nacional.
 Os órgãos públicos responsáveis pela assistência e proteção nacional.
AULA ANTERIOR
ENVIAR TESTESALVAR PROGRESSO NO QUESTIONÁRIO
PRÓXIMA AULA
QUESTIONÁRIO – SOCIOLOGIA DA 
EDUCAÇÃO – AULA 06 – 
PEDAGOGIA
1
Com relação à desigualdade social, convém afirmar que:
 
 Diminuiu nos países do Leste europeu após o colapso do comunismo e a mudança
para a economia capitalista.
 Não existe nos países desenvolvidos que eliminaram a pobreza extrema.
 Refere-se, principalmente, às diferenças sistemáticas em riqueza, renda e 
condições de trabalho.
 Entrou em declínio com a industrialização acelerada das sociedades europeias 
durante o século XIX.
 Está ancorada somente nas diferenças de status entre homens e mulheres, típica 
das sociedades modernas.
1
Para Bourdieu, a escola é:
 
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 Espaço de padronização de estruturas sociais e de complementação de renda.
 Espaço de criação de estruturas corporativas e de manutenção de gerações.
 Espaço de reprodução de estruturas assistenciais exclusivas.
 Espaço de promoção da exclusividade social pertencente às elites.
 Espaço de reprodução de estruturas sociais e de transferência de capitais de uma 
geração para outra.
1
As instituições sociais são fundamentos importantes na composição das 
sociedades. A esse respeito, é CORRETO afirmar que:
 
 A "função" das instituições é manter a ordem e a estabilidade sociais, segundo os 
funcionalistas.
 As normas e leis escritas são traços explícitos exclusivamente das instituições 
tradicionais.
 Uma confecção de roupas é uma instituição social, como a família, a escola e a 
propriedade privada.
 As crenças, os símbolos e as ideias não compreendem instituições sociais.
 As instituições não estão enraizadas nos costumes e hábitos da sociedade.
1
Observe a seguinte definição: “Todo poder que acaba por impor significações 
como legítimas, dissimula as relações de força que as subjazem.” A qual 
conceito fundamental podemos atribuí-la?
 
 Habitus.
 Trabalho pedagógico.
 Poder de violência simbólica.
 Ação pedagógica.
 Autoridade pedagógica.
1
Em 2012, o Supremo Tribunal Federal tornou direito constitucional a reserva de 
vagas no ensino superior público como forma de redução da desigualdade 
social para:
 
 Pecuaristas.
 Protestantes.
 Brancos
 Comerciantes.
 Negros.
AULA ANTERIOR
ENVIAR TESTESALVAR PROGRESSO NO QUESTIONÁRIO
PRÓXIMA AULA
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QUESTIONÁRIO – SOCIOLOGIA DA 
EDUCAÇÃO – AULA 07 – 
PEDAGOGIA
A Sociologia da Educação é uma área que se ocupa em empreender diferentes 
análises sobre os contextos que balizam a educação no mundo. Desse modo, 
ela carrega o potencial de desvelar o que está por trás das mudanças que 
ocorrem na sociedade e no campo educacional, propondo visões alternativas 
sobre o mundo. Nesse sentido, qual é o papel da Sociologia da Educação frente 
às transformações tecnológicas e o uso da Internet no ambiente educacional?
 
 A conectividade não merece um exame atento dos sociólogos.
 Manter o enfoque atual sobre o uso educativo da Internet como o melhor método 
de aprendizagem.
 A Sociologia admite que a conectividade entre os indivíduos é algo restrito apenas 
às sociedades europeias.
 Oferecer uma visão mais reflexiva e crítica acerca da presença das novas 
tecnologias e da Internet no âmbito educacional.
 Trabalhar a ideia de que o acesso à informação é um fenômeno igual a todos os 
cidadãos.
1
Aprendizagem é um termo que designa a capacidade do ser humano em 
interiorizar algo e torná-lo útil para a vida prática. Desse modo, é possível 
compreender que a Internet é um importante meio de aprendizagem, pois:
 
 Através das mídias digitais, o professor pode descarregar de seus ombros a total 
responsabilidade no processo de produção do conhecimento escolar.
 O aluno pode pesquisar informações culturais e divulgar esse material para a 
comunidade escolar, dispensando, assim, o uso de livros e materiais didáticos.
 O aluno pode pesquisar informações e conhecimentos, além daqueles apreendidos
em sala de aula, contribuindo, assim, para a sua formação intelectual.
 Através da Internet e das redes sociais, o aluno se torna mais autônomo e 
responsável no processo de busca e interiorização dos conhecimentos.
 O aluno pode pesquisar informações de maneira autônoma, dispensando, assim, a
figura do professor.
1
No contexto das discussões acerca da Sociologia da Educação, na Era Digital, é 
possível afirmar que essa área tem preocupações com as desigualdades de 
acesso à informação?
 
 Não, pois a preocupação da Sociologia da Educação é apenas com o contexto da 
sala de aula.
 Não, pois uma vez conectado, o indivíduo desenvolve a sua autonomia. Desse 
modo, o acesso é uniforme.
 Sim, pois a questão da desigualdade no acesso não permite que os indivíduos 
tenham acesso a diferentes aspectos da cultura de outros povos.
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 Não, pois a informação chega a todos os lugares do mundo de maneira uniforme.
 Sim, mas apenas nas sociedades que utilizam os novos suportes da tecnologia, 
em especial a europeia e a norte-americana.
1
Com o advento da Internet e de novas tecnologias, passou-se a difundir a ideia 
de que o professor deve estar atento a essas mudanças e, sempre que possível,
incorporar tais tecnologias no contexto de suas aulas. Nesse sentido, propõe-se 
que:
 
 O professor elabore, necessariamente, suas aulas utilizando tablets e 
smartphones, visto que isso o mostra como alguém moderno e antenado às 
novidades da era digital.
 O professor não utilize mais livros didáticos e direcione toda leitura, pesquisa e 
conteúdos no contexto da Internet. Desse modo, o professor fugirá do tradicional e 
delegará ao aluno a função de buscar pelo conhecimento.
 O professor utilize o menos possível as novas tecnologias em sala, mas que 
permita aos alunos realizarem pesquisas em suas casas.
 O professor elabore, no contexto de suas aulas, situações que estimulem os 
alunos a realizarem pesquisas, vídeos, blogs, textos para a Internet, de modo que 
isso fique acessível a todos e passível de ser compartilhado na rede.
 O professor elabore aulas totalmente pautadas no uso das novas tecnologias, 
embora não se preocupe tanto com o rigor científico dos conteúdos a serem 
ensinados. Delega-se, assim, a autonomia aos alunos.
1
Uma das grandes contribuições fornecidas pela sociologia da educação é 
enriquecer o debate em torno dos usos das tecnologias na educação. A 
sociologia analisa as relações que se desenvolvem na educação, mediante o 
uso da Internet, redes sociais e aparelhos eletrônicos. Mas um dos pontos de 
questionamento levantados diz respeito ao acesso e à conectividade, isto 
porque:
 
 a conectividade está presente apenas nos países mais desenvolvidos, sobretudo 
os países europeus. Assim, uma parcela do globo tem acesso limitado.
 a conectividade é muito benéfica para a sociedade, porém os professores 
precisam sempre reformular suas aulas de modo que não seja necessário o aluno 
vir até a escola.
 a conectividade em rede nãoé algo valorizado na sociedade contemporânea, 
preferindo-se sempre o desenvolvimento de uma cultura presencial.
 a conectividade beneficia apenas as elites dos países da América do Norte em 
detrimento aos países europeus e asiáticos. Isso ocorre porque eles detêm o 
monopólio da produção de conteúdos digitais no mundo.
 a distribuição do acesso e a conectividade não são iguais para todos, pois eles 
podem ser limitados e os sujeitos podem não ter aptidão para fazer uso das redes 
em benefício próprio.
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QUESTIONÁRIO – SOCIOLOGIA DA 
EDUCAÇÃO – AULA 08 – 
PEDAGOGIA
1
Pensando na aprendizagem como interação social, marque a alternativa que 
NÃO apresenta uma atividade que promova troca de conhecimento:
 
 Palestra.
 Diálogo oral entre dois colegas na aula de língua estrangeira.
 Reuniões de grupos de apoio como Alcoólicos Anônimos.
 Chats e fóruns de discussão.
 Trabalhos de pesquisa em grupos.
1
Podemos afirmar, de acordo com a teoria de aprendizagem segundo Vygotsky, 
EXCETO:
 
 O desenvolvimento cognitivo se dá por meio da interação social, em que acontece 
a troca de experiências e conhecimentos.
 O papel do professor é o de mediador, estimulando trabalhos com grupos e, dessa 
forma, o conhecimento potencial, criando uma nova zona de desenvolvimento 
proximal a cada momento.
 A aprendizagem ocorre na zona de desenvolvimento proximal, onde o 
conhecimento real é aquele que o indivíduo é capaz de aplicar sozinho e o 
conhecimento potencial é aquele que ele tem a potencialidade para aprender.
 É uma mescla entre a teoria de Piaget e o método tradicional de alfabetização.
 A aprendizagem é uma experiência social mediada pela ação e pela linguagem.
1
As teorias que embasam a sociologia construtivista enfocam que o 
desenvolvimento do sujeito e a sua aprendizagem acontecem em vários 
momentos e domínios institucionais que não somente a escola, assim como 
podem acontecer por meio da interação entre o sujeito e o meio, sem 
participação social. Marque a alternativa que apresenta uma situação de 
aprendizagem sem interação social:
 
 Participação em um curso de culinária.
 Participação em um curso de graduação EaD.
 A mãe que auxilia o bebê a ficar de pé e dar os primeiros passos.
 Participação no coral da igreja.
 Leitura de um livro.
1
As teorias construtivistas têm contribuído para que a sociologia se volte com 
mais atenção ao papel da criança na sociedade, que se torna um sujeito mais 
ativo no seu desenvolvimento e na sua participação no mundo adulto. Marque a
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alternativa que NÃO condiz com a visão sociológica construída a partir das 
propostas de Piaget e Vygotsky.
 
 Atualmente, as crianças começam a interagir com outras crianças e adultos desde 
muito cedo, em vários domínios institucionais, o que permite a produção e a 
participação em várias culturas de pares.
 De acordo com a proposta da reprodução interpretativa, a participação da criança 
nas rotinas culturais e o uso da linguagem favorecem um quadro em que 
conhecimentos socioculturais podem ser produzidos e interpretados.
 Muitas teorias do desenvolvimento infantil adotam uma visão linear do processo de
desenvolvimento, ou seja, a criança deve passar por um período preparatório, um 
conjunto de estágios em que a criança vai adquirir habilidades, emoções e 
conhecimentos, em uma preparação para a vida adulta.
 As teorias tradicionais de socialização relegam a criança a uma função passiva, 
enquanto as teorias construtivistas propõem um modelo em que as crianças 
participam ativamente das culturas infantil e adulta.
 É importante que as crianças participem somente de domínios institucionais como 
a família e a escola, deixando as demais para os adultos.
1
Podemos afirmar sobre a teoria de aprendizagem de Piaget, EXCETO:
 
 O professor age como mediador no processo de aprendizagem, orientando o aluno
a descobrir por si, ao invés de "ensiná-lo".
 O desenvolvimento cognitivo pode acontecer de duas formas: por acomodação ou 
por assimilação.
 A aquisição do conhecimento se dá por meio da ação do sujeito sobre o mundo 
que o cerca.
O ENADE – SOCIOLOGIA DA 
EDUCAÇÃO – PEDAGOGIA – 2° 
PERÍODO
5
Na escola Novos Horizontes desejava-se implantar um currículo que partisse da 
concepção de conhecimentos em rede e que se aproximasse da vida cotidiana. 
Em uma reunião com o corpo docente, o diretor trouxe, para reflexão, os 
argumentos abaixo.
I – O conhecimento é, na dimensão das redes, uma propriedade ou uma 
característica do indivíduo.
II – Aprendemos que relevante no nosso fazer é “o quê”, possível de ser medido,
quantificado, regulamentado e controlado.
III – Todas as atividades que desempenhamos em nossas vidas são aprendidas, 
mesmo que, em alguns casos, instintiva ou mecanicamente.
IV – Os currículos que criamos misturam elementos das propostas formais e 
organizadas com as possibilidades que temos de implantá-las.
Para a implantação pretendida, os argumentos coerentes são:
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 III e IV, apenas.
 I e II, apenas.
 I e IV, apenas.
 II e III, apenas.
 II e IV, apenas.
5
Habilidades:I – fazer escolhas éticas, responsabilizando-se por suas 
consequências
Um estudo da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), em parceria com o 
Greenpeace, revelou que, além do Rio Doce, as águas subterrâneas da região 
estão contaminadas com altos níveis de metais pesados […]
As águas do Rio Doce foram contaminadas pelo rompimento da Barragem de 
Fundão, pertencente à mineradora Samarco, no município mineiro de Mariana, 
em 5 de novembro de 2015. O incidente devastou a vegetação nativa e poluiu 
toda a bacia do Rio Doce, atingindo outros municípios de Minas Gerais e do 
Espírito Santo. Dezenove pessoas morreram e diversas comunidades foram 
destruídas. O episódio é considerado a maior tragédia ambiental do país.
Fonte: R7 Notícias. Além do Rio Doce, águas subterrâneas da bacia também 
estão contaminadas. Cidades, 25 jul. 2017. Disponível em: 
. Acesso em: 23 jun. 2018.
A partir do texto apresentado, avalie as asserções a seguir e a relação proposta 
entre elas.
I – Uma forma de minimizar os efeitos de um desastre ambiental como o citado 
no texto é investir na construção de poços artesianos, cuja água apresenta um 
menor nível de metais pesados.
PORQUE
II – Os rejeitos da mineração contaminam o solo e a água dos rios, dificultando o
desenvolvimento da agricultura, pecuária e da pesca, e trazendo grandes 
prejuízos para as populações que já são historicamente mais vulneráveis.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da
I.
 A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
 A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
 As asserções I e II são proposições falsas.
5
Habilidades: Habilidade: V – planejar, desenvolver e avaliar situações de ensino-
aprendizagem, de modo a elaborar objetivos, definir conteúdos e desenvolver 
metodologias específicas para as diferentes áreas, considerando as múltiplas 
dimensões da formação humana
Habilidades secundárias: XII – desenvolver trabalho didático empregando os 
códigos de diferentes linguagens utilizadas por crianças, bem como os 
conteúdos pertinentes aos primeiros anos de escolarização, relativos a Língua 
Portuguesa, Matemática, Ciências, História, Geografia, Ar
 
Baixado por Antonio Carlosda Silva (antonioiftm@gmail.com)
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TEXTO 1
Tomar como partida as crianças enquanto sujeitos de direitos, os quais são 
garantidos por leis e diretrizes nacionais, relaciona-se com a preocupação em 
prover o atendimento adequado em uma instituição educativa, que não seja 
apenas assistencial, mas promotora de educação, voltada para o 
desenvolvimento integral da criança.
MONTEIRO, M. I.; VOLTARELI, M. A. Concepções de professoras de educação 
infantil sobre as práticas docentes para a primeira infância. Disponível em: 
. Acesso em: 5 set. 2017 (adaptado).
TEXTO 2
Faz-se necessário superar aquela educação reprodutora, que didatiza o lúdico, 
patologiza a infância e reduz a educação ao ensino, e promover uma educação 
que valorize o convívio com as diferenças, que priorize as expressões infantis, 
que agregue as famílias nas creches e que opte por considerar o ato de brincar 
como um favorecedor de descobertas.
FARIA, A. L. G.; FINCO, D. Apresentação. In: FARIA, A. L. G.; FINCO, D. (Org.). 
Sociologia da infância no Brasil. Campinas: Autores Associados, 2011 
(adaptado).
A partir dos fragmentos de texto apresentados, avalie as afirmações a seguir.
I – A formação docente para atuação na educação infantil é desenvolvida em 
conjunto com a formação que habilita o docente a atuar nos anos iniciais do 
Ensino Fundamental, uma vez que, nos dois níveis, são exigidos os mesmos 
conhecimentos e são iguais os objetivos formativos.
II – Cuidar e educar são princípios norteadores da educação infantil e a prática 
educativa nesse segmento deve abordá-Ios sem que haja sobreposição entre 
eles.
III – No trabalho docente na educação infantil, deve-se considerar o brincar 
como forma específica de manifestação da criança e, portanto, elemento 
fundamental no desenvolvimento do trabalho educativo.
É correto o que se afirma em:
 I, apenas.
 II, apenas.
 I e III, apenas.
 II e III, apenas.
 I, II e III.
5
Habilidades: Habilidade: V – planejar, desenvolver e avaliar situações de ensino-
aprendizagem, de modo a elaborar objetivos, definir conteúdos e desenvolver 
metodologias específicas para as diferentes áreas, considerando as múltiplas 
dimensões da formação humana
Habilidades secundárias: VI – planejar, implementar e avaliar projetos 
educativos contemplando e articulando a diversidade e as múltiplas relações 
das esferas do social: cultural, ética, estética, científica e tecnológica, VIII – 
articular as teorias pedagógicas às de currículo na elaboração e avaliação de 
projetos pedagógicos e na organização e na gestão do trabalho educativo 
escolar e não-escolar
 
Baixado por Antonio Carlos da Silva (antonioiftm@gmail.com)
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O conceito de letramento é muito difícil de ser especificado, porque remete 
tanto a um estado a que acede um sujeito quanto às habilidades deste mesmo 
sujeito de movimentar-se num mundo povoado de textos, tanto como leitor 
quanto como autor de novos textos a enriquecer o patrimônio de enunciados 
concretos disponível em diferentes esferas da comunicação social de uma dada 
sociedade. Ainda que o conceito teórico não se limite aos processos de iniciação
ao mundo da escrita, é particularmente estes processos de iniciação que têm 
sido aplicados por nós, como se ”letramento” fosse o nome a se dar à iniciação 
dos sujeitos sociais num mundo a que, por este processo, passaria a ter acesso.
Uma escola, qualquer que seja a escola, não poderia adotar níveis de 
letramento distintos para sujeitos sociais distintos, trabalhando para que alguns
apenas cheguem a ”respostas adequadas” ao seu contexto e levando outros a 
um letramento que lhes permita compreender as relações sociais, aprofundá-Ias
ou trabalhar para modificá-Ias de forma crítica. Uma escola jamais poderá pôr 
como seus objetivos ”respostas adequadas”, mas, sim, respostas críticas e, 
para chegar ao nível da crítica, é preciso definir-se como lugar de ensino-
aprendizagem não da totalidade dos campos das atividades humanas (e, 
portanto, introdutora dos sujeitos sociais a todos os gêneros de discurso), mas 
de áreas socialmente privilegiadas que levem à constituição de sujeitos sociais 
críticos e eticamente responsáveis, no sentido de responsabilidade tal como 
cunhado por Bakhtin (2010): não uma responsabilidade moral para consigo 
mesmo, mas uma responsabilidade ética fundante da relação com a alteridade.
GERALDI, J. W. A produção dos diferentes letramentos. Bakhtiniana, São Paulo, 
v. 9, n. 2, p. 25—34, 2014 (adaptado).
 
Com base no texto acima, avalie as afirmações a seguir.
I – O letramento remete a um estado em que o sujeito é produtor de enunciados
nas diferentes esferas da comunicação e das relações sociais de uma 
sociedade.
II – Os processos de iniciação ao mundo da escrita caracterizam o letramento, 
sendo fundamental o ensino de todos os gêneros discursivos e textuais na 
escola.
III – O autor do texto compreende o processo de letramento na perspectiva da 
formação de sujeitos sociais críticos e eticamente responsáveis, não apenas 
com sua individualidade, mas com a responsabilidade ética fundante da relação
do Eu com o Outro.
IV – No âmbito escolar, os processos de letramento devem ser direcionados 
para que os estudantes alcancem as respostas adequadas ao seu contexto e, 
posteriormente, compreendam, de forma crítica, as relações sociais.
É correto apenas o que se afirma em:
 I e II.
 I e III.
 III e IV.
 I, II e IV.
 II, III e IV.
AULA ANTERIOR
ENVIAR TESTESALVAR PROGRESSO NO QUESTIONÁRIO
SIGA PARA O TESTE
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 É necessário propor atividades desafiadoras, que provocarão desequilíbrios e 
reequilibrações sucessivas, o que levará o aluno à aprendizagem.
Letra B
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LETRA B
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PROTEGIDO: AVALIAÇÃO PRESENCIAL – SOCIOLOGIA DA 
EDUCAÇÃO – 2° PERÍODO – PEDAGOGIA
 Rui Barbosa acreditava na centralização da responsabilidade 
educacional como forma de padronizar a qualidade do ensino, com 
vistas a:
 
Resposta Marcada :
constituir a escola como princípio civilizador de uma sociedade.
PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2
 Observe a seguinte afirmação: “a imaginação sociológica nos 
permite ir além das experiências e observações pessoais para 
compreender temas públicos de maior amplitude”. Pode-se dizer que 
tal afirmação é correta?
 
Resposta Marcada :
Sim, pois a imaginação sociológica nos proporciona uma experiênciasignificativa diante da vivência e observação dos fatos e acontecimentos 
sociais.
PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2
 Como a temática do direito à cidade pode ser incorporada nas 
pautas e dinâmicas dos movimentos estudantis?
 
Resposta Marcada :
Por meio da incorporação de temáticas que incidam sobre a vida social urbana 
e, por consequência, também nas relações entre as escolas e as cidades.
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 Observe a seguinte definição: “Todo poder que acaba por impor 
significações como legítimas, dissimula as relações de força que as 
subjazem.” A qual conceito fundamental podemos atribuí-la?
 
Resposta Marcada :
Poder de violência simbólica.
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 Com relação à desigualdade social, convém afirmar que:
 
Baixado por Antonio Carlos da Silva (antonioiftm@gmail.com)
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Resposta Marcada :
Refere-se, principalmente, às diferenças sistemáticas em riqueza, renda e 
condições de trabalho.
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 Pensando na aprendizagem como interação social, marque a 
alternativa que NÃO apresenta uma atividade que promova troca de 
conhecimento:
 
Resposta Marcada :
Palestra.
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 Assinale a alternativa que apresenta o conteúdo normativo mais 
importante para a valorização da cultura afro-brasileira na escola.
 
Resposta Marcada :
A Lei nº 10.639/03, que instituiu a obrigatoriedade da presença de conteúdos 
da história e da cultura afro-brasileiras nas matrizes curriculares da educação.
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 A contemporaneidade vive os efeitos do declínio do homem 
público, e um dos legados desse processo é:
 
Resposta Marcada :
o isolamento social e a baixa identificação dos cidadãos com as perspectivas 
coletivas.
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 O princípio modernizador das sociedades ocidentais a partir do 
século XIX tinha o objetivo de moldar suas comunidades, a fim de que 
se construísse:
 
Resposta Marcada :
a identidade nacional e o sentimento de pertencimento, fomentadores dos 
Estados Nacionais.
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 No Brasil, as estratégias e os planos educacionais a partir dos 
anos 2000 estiveram fortemente atrelados às cidades e aos contextos 
urbanos. Considerando que existem escolas em ambientes rurais, 
comunidades quilombolas e ribeirinhas, por que há preocupação com 
os diálogos entre a cidade e as escolas nas reflexões sobre o exercício 
pedagógico?
 
Resposta Marcada :
Grande parte da população brasileira se concentra em áreas urbanas, situação 
que tende a se intensificar nos próximos anos, fomentando a preocupação das 
instituições com as práticas educacionais nesses espaços.
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 É CORRETO definir instituição social como:
 
Resposta Marcada :
Os padrões sociais que constituem importante base de continuidade da 
sociedade, como a família, por exemplo.
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 Patrimônios culturais e históricos podem ser divididos em 
categorias segundo a sua materialidade, ou seja, a maneira como se 
constroem e são apresentados aos indivíduos, e ainda terem status de 
patrimônios nacionais ou até internacionais. Nesse sentido, como 
podem ser definidos os patrimônios imateriais da humanidade?
Resposta Marcada :
Conjunto de elementos naturais ou ecossistemas característicos de uma região, 
importantes pela diversidade biológica.
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 Os conceitos de cultura e de educação, bem como a importância 
conferida a esses elementos nas estruturas sociais, são definidos 
historicamente a partir dos contextos em que a sociedade e as 
instituições necessitam de suas práticas ou se dispõem a fomentá-las. 
Que cenário humanístico, político e cientifico permite a valorização 
desses dois conceitos nas sociedades modernas?
Resposta Marcada :
O contexto da interação entre sociopolítica e leituras antropológicas que 
valorizam as expressões de grupos sociais locais sobre as práticas, saberes e 
formas de relacionamento constituídas num determinado espaço e período no 
tempo.
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 As instituições sociais são fundamentos importantes na 
composição das sociedades. A esse respeito, é CORRETO afirmar que:
 
Resposta Marcada :
A “função” das instituições é manter a ordem e a estabilidade sociais, segundo 
os funcionalistas.
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 Uma das críticas ao processo de modernização à brasileira é:
 
Resposta Marcada :
a ideia de “transplantar” modelos latino-americanos de educação jesuítica para 
as escolas modernas.
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 O espaço público, no sentido apresentado como formatador do 
homem público dos séculos XIX e XX, pode ser definido como:
 
Resposta Marcada :
um espaço que promova a circulação, o contato social e o movimento, de forma
que os indivíduos se conectem uns aos outros de forma impermanente.
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 Em 2012, o Supremo Tribunal Federal tornou direito 
constitucional a reserva de vagas no ensino superior público como 
forma de redução da desigualdade social para:
 
Resposta Marcada :
Negros.
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 Para Bourdieu, a escola é:
 
Resposta Marcada :
Espaço de reprodução de estruturas sociais e de transferência de capitais de 
uma geração para outra.
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 A escola pode promover a igualdade racial:
 
Resposta Marcada :
trabalhando a sensibilização social sobre contextos culturais diversos, 
integrando-os e aproximando-os dos sujeitos sociais.
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 Uma das grandes contribuições fornecidas pela sociologia da 
educação é enriquecer o debate em torno dos usos das tecnologias na 
educação. A sociologia analisa as relações que se desenvolvem na 
educação, mediante o uso da Internet, redes sociais e aparelhos 
eletrônicos. Mas um dos pontos de questionamento levantados diz 
respeito ao acesso e à conectividade, isto porque:
 
Resposta Marcada :
a distribuição do acesso e a conectividade não são iguais para todos, pois eles 
podem ser limitados e os sujeitos podem não ter aptidão para fazer uso das 
redes em benefício próprio.
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