HUME - O hábito e a crença

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HUME - O hábito e a crença
O conhecimento inicia-se com as
percepções individuais, que podem ser
impressões ou ideias.
➔ As impressões são as
percepções originárias que se
apresentam como maior
vivacidade, como as sensações
(ouvir, ver, sentir dor ou prazer).
➔ As ideias são as percepções
derivadas, cópias pálidas das
impressões, logo, mais fracas.
A impressão é sempre anterior e a ideia é
dependente dela.
➔ Hume rejeita as ideias inatas.
● Relações de causalidade
As relações são apenas modos pelos
quais realizamos simples passagens
externas (de um objeto a outro, de uma
idéia particular a outra), que nos permitem
associar os termos usando os princípios
de causalidade, semelhança e
proximidade.
O hábito, criado pela observação de
casos semelhantes, nos faz ultrapassar o
dado e afirmar mais do que a experiência
pode alcançar.
➔ Supomos que os fatos anteriores
se repetirão no fato atual.
● Ceticismo
Estamos subjugados pelos sentidos e
pelos hábitos, o que reduz as nossas
certezas a simples probabilidades.
➔ Ceticismo atenuado (Hume) ≠
Ceticismo extremado [grego Pirro
(c. 360-270 a.C.)]
A crença é o conhecimento que não se
pode comprovar racionalmente, mas é
aceito como base na probabilidade.
➔ A crença religiosa depende de
uma verdade revelada por Deus e
é aceita sem contestação.
● Causa e Efeito
Conceito desenvolvido pela mente para
compreender a conjunção constante na
realidade sem que haja necessariamente
tal conexão no mundo objetivo
● O problema da indução
Se nossas experiência são sempre
indutivas, então nunca teremos certeza
sobre proposições gerais
➔ A única forma de corrigir
parcialmente essa falha estrutural
da razão humana é indutivamente
propor um princípio de
uniformidade da natureza,
baseado no fato de que a natureza
não muda toda hora e assim
garantir a validade das
proposições científicas
● O Empirismo no espelho
Tem como proposta fundar o
conhecimento nos sentidos.
➔ Conhecimento é o
resultado de relações
mecânicas com a natureza.
➔ A indução é a forma de
raciocínio básica para a
ciência
➔ A ciência não é fundada e
nem deve almejar certezas
➔ A boa ciência nasce da
observação
➔ A razão tem poderes
limitados
➔ A razão nasce da sensação