Arqueologia

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<p>CAPITULO 3 povoamento das Américas Como o continente americano foi povoado? Você já ouviu falar de povos mesoamericanos e andinos? Sabia que populações descendentes desses povos antigos ainda habitam a América? As teorias sobre a chegada do Homo sapiens (BNCC) Competências gerais: 7 às Américas Competências específicas: Na investigação de eventos históricos anteriores à presença europeia nas Américas, estudos de diferentes áreas do conhecimento, como Arqueologia, Etnologia, Genética, Geo- Habilidades: grafia, Linguística, Paleontologia e Toponímia, entre outras, buscam vestígios deixados por EM13CHS101 EM13CHS102 grupos humanos antigos na tentativa de explicar o início da ocupação do nosso continente. EM13CHS103 EM13CHS104 EM13CHS105 EM13CHS201 EM13CHS204 EM13CHS206 de Possíveis rotas de migração do ser humano para a América EM13CHS304 EM13CHS501 EM13CHS504 OCEANO GLACIAL ÁRTICO de Bering de SIBÉRIA POLAR ARTICO ALASCA ÁSIA EUROPA DE AMÉRICA e OCEANO DO NORTE DESERTO Existem diversas teorias sobre DO SAARA TRÓPICO DE CÂNCER o povoamento do continente OCEANO ÁFRICA do americano, mas três delas são EQUADOR TERRA DE SUNDA PACÍFICO as mais relevantes. A teoria OCEANO NOVA GUINÉ OCEANO do povoamento pelo Estreito ATLÂNTICO ÍNDICO AMÉRICA TRÓPICO DE OCEANIA DO de Bering é a mais antiga SUL N e sólida entre todas. Já as Prováveis rotas do ser humano para a Terrestre teorias transoceânicas malaio- Navegação de cabotagem (Pacífico) -polinésia e africana ainda Navegação direta (Atlântico) 2.950 km carecem de maiores estudos. Fonte: DUBY, Georges. Atlas histórico mundial. Barcelona: Larousse, 2010. p. 14-15. Sobre as prováveis rotas utilizadas para a chegada de grupos de Homo sapiens às Américas, além dos caminhos percorridos por esses hominídeos, existem distintas teorias. Todas confluem, entretanto, para o entendimento de que o homem americano não é originário do próprio continente, tendo provavelmente vindo da Ásia, da Oceania ou até mesmo da África. Sua presença inicial nas Américas foi possível pelo uso de mais de uma rota migratória, todas em tempos e espaços diferentes, podendo ser assim resumidas: Teoria do povoamento pelo Estreito de Bering: em 1590, o e cronista castelha- no José de Acosta (1539-1600) sustentou a teoria de que os povos nativos americanos eram descendentes de coletores e caçadores vindos da Ásia por caminhos terrestres. Em diferentes levas migratórias, eles teriam cruzado de um continente para outro na região compreendida entre a Sibéria e o Alasca. Tal teoria só passou a ser aceita nos anos 1930, Hominídeo: família biológica da após descobertas realizadas no sítio arqueológico de Clóvis, nos Estados Unidos. Estreito qual os humanos são membros; in- de Bering, antiga Beríngia, teria sido a ponte terrestre, livre de gelo, que possibilitou a formalmente, são conhecidos como travessia dos grupos vindos da Ásia quando o nível do mar ficou mais baixo durante as Grandes Macacos e incluem quatro gêneros: humanos, chimpanzés, glaciações. Ao atravessar a Beríngia, parte das levas migratórias seguiu rumo ao sul e gorilas e orangotangos. outra parte ocupou, gradativamente, todo o continente. 30</p><p>Teoria do povoamento transoceânica malaio- de atividades humanas, ocorridas em passado recente, -polinésia: sugere um caminho migratório percorrido distante ou remoto. Sítios arqueológicos existem em várias entre aproximadamente 10 e 4 mil anos atrás, em que partes do mundo e, assim como em outros países, esses remadores habitantes da Polinésia, na Oceania, atingiram locais também são protegidos por lei no Brasil. a América do Sul navegando de ilha em ilha em pequenas Há sítios arqueológicos nas Américas, especialmente embarcações conduzidas pelas correntes marítimas. Com na América do Sul, que se tornaram muito importantes por argumentos linguísticos e antropológicos, o etnólogo fornecerem informações que questionaram as teorias sobre francês Paul Rivet, principal defensor dessa tese, pu- o povoamento inicial do continente. São eles: Monte Verde blicada a partir de 1943, argumentava que a Ásia teria (Chile), Parque Nacional Serra da Capivara (Brasil), Lapa Verme- sido o berço do homem americano, mas sua chegada às lha (Brasil), entre outros. sítio arqueológico de Clóvis (EUA) terras do Novo Mundo ocorrera em momentos e lugares merece ser citado, pois durante muitos anos foi considerado diferentes, a partir de experiências de gerações distintas. o mais antigo das Américas. Mas essa informação vem sendo Teoria do povoamento transoceânica africana: teoria atualmente contestada pelos resultados de pesquisas ar- apoiada principalmente pela arqueóloga brasileira Niède queológicas realizadas em outras áreas nas últimas décadas. Guidon (1933), que sustenta que o Homo sapiens veio di- retamente da África para a América pelo Oceano sítio de Clóvis (EUA) No período das migrações, a distância entre os continentes No início do século XX, foram encontrados esqueletos seria menor que a atual, além de haver muito mais ilhas. de uma espécie de bisão gigante e a ponta de uma lança Uma grande seca no continente africano teria motivado a de pedra nas proximidades da cidade de Folsom, no saída de homens e mulheres desse local há milênios. Em de estado do Novo México, nos Estados Unidos. Mais tarde busca de alimentos, alguns grupos se dirigiram para a Ásia novas descobertas foram feitas na cidade de Clóvis, no e a Europa, enquanto outros, provavelmente pescadores, mesmo estado. Como as técnicas de fabricação dos arte- foram levados por correntes marítimas e chegaram à fatos de pedra encontrados nesses dois locais eram muito América do Sul. Os resultados de quatro décadas de pes- semelhantes, os arqueólogos nomearam o modo de vida quisas realizadas no Parque Nacional Serra da Capivara, desses grupos humanos de cultura Clóvis. no sudoeste do Piauí, desafiam as teorias predominantes Ao analisar os vestígios arqueológicos dessa cultura, os sobre a antiga ocupação do continente americano. estudiosos concluíram que eles tinham por volta de 11.500 Apesar de existirem diferentes teorias sobre a ocupação anos, data que foi definida para o início do povoamento das humana no continente americano, a África é aceita como Acreditava-se que esses primeiros grupos huma- do o berço do Homo sapiens, enquanto a Ásia e a Oceania são nos teriam cruzado o Estreito de Bering, entre a Sibéria e o apontadas como possíveis pontos de partida dos primeiros Alasca, e iniciado, assim, deslocamentos em direção ao sul povoadores do continente americano. Alguns fatores são do continente. Evidências arqueológicas encontradas poste- consensuais nessas discussões científicas: os nativos (conhe- riormente, contudo, levaram os pesquisadores a concluir que outras levas migratórias, anteriores à de Clóvis, chegaram ao cidos a partir da colonização europeia como "índios") não continente. Os novos achados, portanto, refutaram a teoria são autóctones do continente americano e chegaram em da cultura Clóvis como pioneira no continente. épocas distintas, em mais de uma leva migratória. Há, porém, muito ainda a ser descoberto sobre como as sociedades americanas originais viviam, material e simbolicamente falando. Os conhecimentos vão sendo aperfeiçoados graças aos esforços de pesquisadores, que, sobre o passado, criam hipóteses e teorias que vão sendo confirmadas (ou não) com o passar do tempo, por meio de investigações científicas. Os principais sítios arqueológicos americanos Sítio arqueológico, local arqueológico ou estação ar- queológica são designações utilizadas para indicar um ou vários lugares onde estão preservados vestígios de ativida- A cultura Clóvis era considerada a mais antiga do continente des de homens e mulheres que viveram no passado. Essas americano. Essa teoria foi contestada após a descoberta de evidências arqueológicas no Brasil, no Chile e até mesmo nos Estados Unidos designações referem-se, geralmente, ao local onde estão anteriores a Clóvis. Nas fotos, pontas de flechas encontradas na região preservados artefatos, construções e/ou outras evidências do Texas (EUA), datadas de aproximadamente 8 mil anos 31</p><p>sítio de Monte Verde (Chile) Os primeiros achados no sítio de Monte Verde, no sul do Chile, foram datados em 12,5 mil anos, cerca de mil anos mais antigos que os da cultura Clóvis. geólogo chileno Mario Pino e o arqueólogo estadunidense Tom Dillehay começaram a escavar em Monte Verde na década de 1970. sítio está localizado às margens do Rio Chinchihuapi e, de acordo com Dillehay e sua equipe, o local teria sido ocupado entre 12.000 a 11.800 a.C. por um grupo de 20 a 30 pessoas. Descobertas mais recentes de restos de fogueira e artefatos de pedra em Monte Verde recuaram ainda mais o povoamento no local. Eles foram datados entre 14.500 e 18.500 anos Serra da Capivara (Brasil) Parque Nacional Serra da Capivara é uma unidade de conservação brasileira de proteção integral à natureza localizada em uma área que abrange os municípios piauienses de Canto do Buriti, Coronel José Dias, São João do Piauí e São Raimundo Nonato. A região possui a maior e mais antiga concentração de sítios arqueológicos das Américas, além da maior quantidade de pinturas rupestres do mundo. Estudos científicos realizados desde a década de 1970 confirmam que a Serra da Capivara era densamente povoada na era anterior à chegada dos primeiros europeus ao continente. Objetos de pedra e restos de fogueira encontrados em 1978 no Boqueirão da Pedra Furada, em São Raimundo Nonato, foram datados de entre 33 mil e 58 mil anos, contrariando as teorias já consagradas sobre os pri- meiros povoamentos nas Américas. Entretanto, os pesquisadores que contestam de as conclusões sobre esses achados argumentam que eles podem ter resultado de processos naturais e não necessariamente da atividade humana. Pintura rupestre localizada no Parque Lapa Vermelha (Brasil) Nacional Serra da Capivara, no Piauí, sítio arqueológico de Lapa Vermelha está localizado na região de Lagoa Santa, Pedro em foto de 2019. Leopoldo e Confins, municípios da região metropolitana de Belo Horizonte, em Minas Gerais. Trata-se de um calcário às margens de uma pequena lagoa, onde existem quatro grutas ou do lapas (como são conhecidas na região). São as mesmas onde, no século XIX, o dinamarquês Peter Wilhelm Lund descobriu os fósseis dos chamados"homens de Lagoa Santa". Foi na Lapa Vermelha também que a missão arqueológica franco-brasileira, liderada por Annette Laming-Emperaire, encontrou, nos anos 1970, o crânio de Luzia. Com cerca de 11 mil anos, Luzia foi chamada de a Morfologia: neste caso, "primeira brasileira". Em 2018, o fóssil foi queimado e quase destruído no incêndio que atingiu o refere-se ao estudo da forma e da estrutura Museu Nacional do Rio de Janeiro. No mesmo ano, porém, a instituição anunciou que conseguiu externa de um ser vivo. recuperar até 80% dos fragmentos e poderá reconstruir o famoso esqueleto. o povo de Luzia: os "primeiros brasileiros" exame do crânio de Luzia, encontrado na região de Lagoa Santa (MG), nos anos 1970, foi feito duas décadas de- pois pelo arqueólogo Walter Neves. Ao examiná-lo, Neves concluiu que a morfologia do crânio tinha semelhanças com a dos povos aborígenes e africanos, diferente da dos grupos mongoloides, ancestrais dos povos indígenas do continente. grupo de Luzia teria vindo também pelo Estreito de Bering, mas em uma época pouco anterior à dos grupos mongoloides. No entanto, exames de DNA Luzia é o apelido carinhoso dado pelo arqueólogo Walter Neves realizados recentemente comprovaram que o grupo de ao crânio de Lagoa inspirado em Lucy, o célebre fóssil de Luzia também descendia dos ancestrais dos indígenas ame- Australopithecus afarensis de 3,5 milhões de anos encontrado na Etiópia (África), em 1974. Na foto, Neves examina o crânio de Luzia ricanos e teria chegado à América em uma leva migratória ao lado da reconstituição artística de seu rosto. Foto de 2005. anterior à de 32</p><p>Os sítios arqueológicos fornecem inúmeras informações sobre os povos que habitaram as Américas em tempos remotos. As pesquisas arqueológicas, aliadas a outras ciências, buscam responder, portanto, não só a inquietações sobre o passado, mas também se voltam para o presente e o futuro. Afinal, preservar e valorizar sítios arqueológicos significa reconhecer como se chegou até aqui, propiciando pensar ainda nas sociedades indígenas contemporâneas, que sobreviveram ao contato e a toda sorte de tentativas de extermínio, escravidão e apagamento de suas identidades e culturas. "Estamos próximos de comemorar 70 anos das primeiras pesquisas arqueológicas ditas científicas (feitas por profissionais formados em arqueologia) no Brasil, mas não temos muito que comemorar. Em 1948, quando Betty Meggers e seu marido Clifford Evans vieram para a ilha de Marajó escavar sítios arqueológicos para sua pesquisa de doutorado, poucos brasileiros ficaram sabendo dos resultados das pesquisas. E de lá pra cá, muitos sítios arqueológicos foram descobertos no Brasil, mas como seria de se esperar, o curto tempo de desenvolvimento da pesquisa não é suficiente para termos um panorama aprofundado do passado mais antigo do território brasileiro. O estágio atual das pesquisas arqueológicas é ainda exploratório. Vastas áreas do território brasileiro ainda não foram sequer prospectadas em busca de vestígios do passado. [...] (BNCC) Competências específicas: 1 e 2 Quando parecia que [...] finalmente íamos conseguir incluir mais que umas pou- Habilidades: cas informações [...], nos deparamos com vários projetos propostos por políticos EM13CHS101 EM13CHS102 com interesses duvidosos, que vão muito além da vontade da sociedade brasileira EM13CHS103 EM13CHS206 de e que buscam favorecer a si próprios ou a uma minoria dominante, afrouxando ou excluindo leis de proteção ambiental e do patrimônio histórico brasileiro." Questões de PLENS, Cláudia R.; PY-DANIEL, Anne Rapp; MORAES, Claide de Paula. A grande ameaça ao patrimônio arqueológico brasileiro. Carta Maior, 5 jun. 2017. Disponível Registre em seu caderno de em <https://www.cartamaior.com.br/?/Editoria/Politica/A-grande-ameaca-ao patrimonio-arqueologico-brasileiro/4/38223>. Acesso em 21 ago. 2020. 1. Por que, após setenta anos das primeiras e As principais sociedades indígenas pesquisas arqueo- lógicas no Brasil, as mesoamericanas autoras afirmam que do há muito pouco para Mesoamérica é o termo utilizado para denominar a região do continente americano se comemorar? que inclui, aproximadamente, desde o sul do México e os territórios de Guatemala, El Sal- vador e Belize até porções da Nicarágua, de Honduras e da Costa Rica. Várias sociedades 2. Relacione as pesqui- sas em sítios arqueo- antigas desenvolveram-se nessa região antes da chegada dos europeus, incluindo os povos lógicos americanos às olmeca, asteca e maia. Trata-se, portanto, de uma macrorregião de grande diversidade teorias de povoamen- étnica, social e linguística, cuja unidade cultural está baseada no que o antropólogo ale- to da América. mão Paul Kirchhoff definiu, em meados do século XX, como complexo mesoamericano. Os povos da Mesoamérica (c.1200 a.C.-1520 d.C.) CHICHIMECA HUASTECA 90°C Golfo do México MAIA-TOLTECA TOLTECA El Lago Chapala Tula DE Lago PENÍNSULA DE Cholula. Tres Zapotes MAIA La Venta MAR DAS OCEANO Tehuacan Piedras PACÍFICO OLMECA Palenque Negras ANTILHAS MESCALA MIXTECA Tikal San Lorenzo Monte Albán Bonampak 15° ZAPOTECA MAIA Copán Golfo do México Fontes: Tiempo mesoamericano (2500 Texcoco Tlacopan Castillo de Chalchuapa a.C.-1521 d.C.). Arqueología Mexicana. Teayo Mayapan Tulum N Áreas culturais Edición especial. México (DF): Raíces/ Tenochtitlan Xicalango MAR DAS Instituto Nacional de Antropología e ANTILHAS Norte Historia, 2001. p. 23, 29 e 51; AUSTIN, Ocidente N OCEANO Utatlán Alfredo López; LUJÁN. Leonardo PACÍFICO Centro López. El passado indígena. 2. ed. Golfo Cidade do México: FCE, Colmex, FHA, Maias (250 a 1000) Oaxaca 2001. p. 72; VICENTINO, Cláudio. Atlas Astecas (1300 a 1520) 220 km Sudeste histórico: geral e do Brasil. São Paulo: 90°C Scipione, 2011. p. 52. 33</p><p>O complexo cultural mesoamericano se caracteriza- Os maias va pela agricultura do milho, pelo uso de sofisticados calendários (um deles ritual, com 260 dias, e outro civil, A sociedade maia foi uma das culturas mesoamericanas com 365 dias), sacrifícios religiosos de humanos e or- antigas reconhecidas por ter desenvolvido uma língua es- ganização estatal das sociedades. termo "complexo crita. Até o momento, este é considerado o único sistema mesoamericano" serviu como ferramenta teórica para de escrita conhecido da antiga América com alto grau de diferenciar os povos dessa região em relação a outras eficiência em relação ao idioma falado. Os maias são reco- macrorregiões culturais próximas. Distinguiu-se por ter também por sua arte e por seus conhecimentos em sido a primeira região das Américas em que se desen- arquitetura, matemática e sistemas astronômicos. o conjunto volveram sociedades complexas. Os primeiros sinais das cidades-Estado maias, estabelecido inicialmente entre de presença humana foram encontrados no Vale do 1000 a.C. e 250 d.C., atingiu o seu mais elevado desenvol- México, perto de Texcoco; juntamente com os restos de vimento a partir de 250 d.C. até 900 d.C. e continuou a se um mamute desmembrado, havia grande variedade de desenvolver até a chegada dos espanhóis. Durante seu auge, artefatos de sílex e obsidiana, estimando-se a datação o povo maia constituía uma das sociedades mais densamente entre 7700 e 7300 a.C. povoadas e culturalmente dinâmicas do mundo antigo. A sociedade maia compartilhou muitas características Os olmecas socioculturais com outras civilizações que existiram na Mesoamérica, devido ao alto grau de interação e de difusão Olmeca é a designação dada ao povo que esteve na cultural que ocorreu naquela região. Conhecimentos como gênese de praticamente todas as antigas culturas mesoa- a epigrafia e o calendário podem não ter se originado com mericanas. Ele se desenvolveu aproximadamente entre os maias, mas foram desenvolvidos plenamente por eles. de 1500 e 400 a.C., em regiões tropicais do centro-sul do A influência da cultura maia pode ser encontrada até os dias atual México. Antes de seu desaparecimento, por volta atuais em países centro-americanos como Honduras, Guate- de de 400 a.C., o povo olmeca já havia difundido sua cultura mala, El Salvador e Belize e em algumas regiões do México. de por uma imensa área da Mesoamérica, desde o vale do Rio Balsas até os atuais territórios de El Salvador e da Engana-se, porém, quem pensa que o povo maia desa- Costa Rica, do litoral do golfo às montanhas de Oaxaca pareceu. Os descendentes daquela antiga civilização vivem e e ao litoral do Pacífico. Pirâmides e altares, esculturas misturados à população mexicana e centro-americana, em e baixos-relevos e, sobretudo, uma escrita hieroglífica, regiões como a Península de Yucatán e os estados de Tabasco além de sofisticados métodos de contagem do tempo, e de Chiapas, no México, além de fazerem parte da demografia do são os traços essenciais deixados pela cultura olmeca a da Guatemala, de Honduras e de El Salvador. A língua maia, além disso, é falada atualmente por cerca de 800 mil pessoas. todas as sociedades mesoamericanas complexas. Por essa A ideia de que o povo maia estaria extinto surgiu pelo fato razão, eles são considerados um elo de transição entre os habitantes de aldeia e os grupos caracterizados por uma de a maior parte da população ter abandonado os núcleos vida urbana, como a dos povos maia e asteca. urbanos do passado, devido à expansão dos espanhóis na região ao longo do século XVI. Epigrafia: relativo a inscrições lapidares em monumentos antigos. Um exemplo do uso do calendário maia está no Cabeça colossal olmeca em exibição no Museu Nacional de artefato conhecido como Disco de Chinkultic, Antropologia. Cidade do México, foto de 2020. que representa a data de 17 de maio de 591 d.C. 34</p><p>Os astecas Tlatoani: termo que designava o Embora o termo "asteca" possa ser restringido ao povo mexica de governante na Mesoamérica antiga. ele também é amplamente usado para se referir a comunidades ou povos falantes de Cosmogonia: princípios religiosos, náuatle, que viveram no México central tanto antes da conquista hispânica como du- míticos ou científicos que têm a fun- rante a dominação colonial espanhola (1521-1821). povo asteca formou uma cultura ção de explicar a origem do mesoamericana que floresceu no centro do atual território mexicano entre 1300 e 1521. A origem do povo asteca, contudo, é obscura; sabe-se que eles chegaram ao México (BNCC) Competência central por volta do século XII. início de sua ascensão ocorreu somente durante o específica: 1 Habilidades: reinado do tlatoani nas primeiras décadas do século XV. Antigas imagens EM13CHS103 EM13CHS104 mostram que o povo asteca, em suas origens, subsistia essencialmente da pesca e da caça de pássaros aquáticos. Questão As três principais cidades-Estado astecas Texcoco e Tlacopan se organizavam em uma confederação política e militar que ficou conhecida como Tríplice Registre em seu caderno Aliança. Os territórios conquistados por eles eram obrigados a pagar tributos em forma de alimentos, joias e, inclusive, seres humanos. exército asteca mantinha as populações A foto desta página conquistadas sob vigilância. mostra que os espa- nhóis construíram a A sociedade asteca tinha uma estrutura hierarquizada, com camadas sociais bem sede do Vice-Reino da definidas e fortemente estratificadas: o imperador, a nobreza e o povo em geral, o qual Nova Espanha sobre formava a comunidade de Eles viviam nas aldeias e pagavam os escombros da capi- de tributos ao império na forma de produtos e de serviços prestados nas guerras e na tal asteca. Qual seria construção de obras públicas. Os astecas, como os demais povos eram o significado simbóli- de politeístas e acreditavam que sacrifícios religiosos envolvendo seres humanos fossem dessa decisão? 19 vitais para o bom andamento das atividades cotidianas. de Império Asteca atingiu sua máxima extensão territorial nas primeiras décadas do século XVI, pouco antes da chegada dos conquistadores A língua e a e cosmogonia astecas tinham sido impostas sobre diversos povos sob sua influência, e o então tlatoani Montezuma era respeitado e temido por todo o vasto território. Entre os séculos XV e XVI, a cidade de sua capital, havia alcançado um do extraordinário desenvolvimento Construída sobre um lago salgado, eles utilizavam as chinampas, sistema de jardins flutuantes, para cultivar diversas espécies de plantas, como flores e hortaliças. Os invasores espanhóis se aproveitaram da rivalidade que existia na região, aliando- -se às cidades-Estado inimigas do povo asteca, particularmente a cidade de Tlaxcalteca, bem como a outras organizações políticas do próprio grupo, incluindo Texcoco. Após a queda de em agosto de 1521, e a captura do tlatoani Cuauhtemoc, os espanhóis fundaram a atual Cidade do México sobre as ruínas da antiga capital asteca, dando à região conquistada o nome de Vice-Reino da Nova Espanha. Doc. 1 Ruínas astecas do Templo Maior, da antiga cidade de diante da Catedral Metropolitana da Cidade do México. Foto de 2013. 35</p><p>As culturas andinas mais antigas A sociedade inca As antigas sociedades andinas compunham um A cultura incaica surgiu nas terras altas do atual Peru "mosaico" de distintas culturas, independentes umas das por volta do século XIII. Entre os séculos XV e XVI, os incas outras, que se desenvolveram no entorno da Cordilheira realizaram conquistas militares, além de assimilarem dos Andes, do território da atual Colômbia ao Deserto de pacificamente outros povos, incorporando grandes Atacama, no Chile, na porção oeste da América do Sul. Entre porções do oeste da América do Sul. Centrada na Cordi- essas sociedades, a inca foi a última a constituir uma organi- lheira dos Andes, sua extensão incluiu grande parte dos zação política independente antes da conquista espanhola. atuais Equador e Peru, sul e oeste da Bolívia, noroeste da o domínio espanhol exterminou ou transformou muitos Argentina, norte do Chile e sul da Colômbia. A adminis- elementos das antigas culturas andinas, atribuindo-lhes tração política e o exército estavam localizados em Cusco estigmas de selvageria e procurando sobrepor-se a elas (que, em língua significa "umbigo do mundo"). como sendo uma civilização "superior". Doc. 2 A sociedade inca abrangia diversos grupos e idiomas, sendo o e o aimará as línguas mais utilizadas. Sociedades andinas pré-colombianas (c. 900-1520) nome para a região abrangida pela civilização inca era Tawantinsuyu, que pode ser traduzido como EQUADOR 0° "quatro regiões" ou "quatro regiões unidas". Os incas eram politeístas e ofereciam sacrifícios tanto Túmbez de humanos como de animais. A agricultura era baseada Cajamarca no cultivo de batata, batata-doce, milho, pimenta, algodão, CHIMU tomate, amendoim, mandioca e quinoa. Para registrar Chavin de Huantar Caral as informações necessárias à administração do império, HUARI OCEANO Supe Machu Picchu eram utilizados os cordões coloridos em que a cor PARACA PACÍFICO Pachacamac e a quantidade de nós indicavam diferentes informações. Titicaca NAZCA Tiahuanaco antigo povo inca sobreviveu ao tempo nos traços TIAHUANACO físicos dos atuais habitantes de países como Peru e Bolívia, além de estar presente na alimentação, em diversos cos- TRÓPICO DE CAPRICÓRNIO tumes e, sobretudo, no uso das línguas e aimará por essas populações. Para navegar Culturas andinas Culturas pré-incas N Machu Picchu Império de Tiahuanaco (375 a 1000) Disponível em Império Chimu (1200 a 1470) Acesso em 14 set. 2020. Cultura inca (1200 a 1500) 450 km Neste link, você poderá fazer uma visita virtual pelas ruínas Fonte: VICENTINO, Cláudio. Atlas histórico: geral e do Brasil. da cidade inca de Machu Picchu. Construída no topo de São Paulo: Scipione, 2011. p. 52. uma montanha no século XV, a cidade foi abandonada pelos seus habitantes durante a conquista espanhola. A antiga cidade de Caral sítio arqueológico de Caral-Supe situa-se em uma colina deserta e árida que domina o vale do Rio Supe, no Peru. A civilização de Caral, a mais antiga do continente americano, foi às sociedades antigas que se desenvolveram na China, no Egito, na Índia e na Mesopotâmia. Suas construções datam de 3000 a.C., mas acredita-se que a cidade exista desde 5000 a.C. Ela era rodeada por outras sociedades que ainda se encontravam na chamada fase Caral é, portanto, considerada um dos primeiros centros urbanos da história. Ela existiu até 1800 a.C., quando sofreu com seca, fome e doenças, obri- gando seus habitantes a abandoná-la. Foi (re) Quipu inca produzido entre os séculos XV e XVI. Os quipus eram somente no século XX, atraindo, desde então, a atenção utilizados pelos incas para registrar histórias, dados contábeis e de muitos cientistas. censos militares. 36</p><p>De olho no presente A arqueologia no Brasil professores estrangeiros trazidos ao Brasil para a construção de centros de pesquisas e universidades. "Rever a história da arqueologia no Brasil é acom- Nesse sentido, a arqueologia brasileira, ao longo panhar confronto do brasileiro ao longo destes de sua história, tem sido muito pouco brasileira." anos com um passado pouco conhecido, que traduz as diversas formas de identificação ou rejeição das BARRETO, Cristiana. A construção de um passado pré-colonial: uma breve história da arqueologia no raízes indígenas por parte da sociedade nacional, e Brasil. Revista USP, n. 44, dez./fev. 1999-2000, que nem sempre corresponde a ideais de uma (pré) p. 33-34. Disponível em <https://www.revistas.usp. história nacional. br/revusp/issue/view/1896>. Acesso em 24 ago. 2020. A perspectiva colonial, do europeu branco explo- (BNCC) Competências específicas: 1 e 5 rando um passado exótico e distante, predominou Habilidades: EM13CHS101 EM13CHS102 EM13CHS103 até a institucionalização da arqueologia dentro de EM13CHS105 EM13CHS504 museus e centros de pesquisa científica, a partir do século XIX. Ironicamente, movimentos que va- Questões Registre em seu caderno lorizaram a cultura indígena, como os movimentos nativistas, o romantismo, e mesmo o modernismo, 1. Explique a frase: "a arqueologia brasileira, ao longo de sua história, tem sido muito pouco brasileira". pouco influíram no desenvolvimento de uma arqueo- logia mais científica e menos eurocêntrica. 2. Em sua o que poderia ser feito para que Ao contrário, o crescimento científico da arqueo- tivéssemos uma arqueologia mais brasileira? de logia foi promovido inicialmente por naturalistas 3. De que maneira a arqueologia contribui para os europeus trazidos pela Corte portuguesa, mais tarde avanços sobre o conhecimento do passado remoto pelo próprio imperador Pedro II, e finalmente pelos do Brasil e das Américas? (BNCC) Competência específica: 1 Habilidades: EM13CHS101 EM13CHS103 Para ler e Aprender a argumentar o povo de Luzia Conclusão em argumentos complexos Autores: Walter Alves Neves e Luís Beethoven do Em muitos argumentos complexos, nem sempre a conclusão está clara. Por Piló isso, um dos procedimentos iniciais é destacar qual é a tese ou a conclusão prin- São Paulo: Globo, 2008. cipal do argumento. Feito isso, é possível analisar as premissas que sustentam livro trata da descoberta ou pretendem sustentar o que está sendo afirmado. de achados arqueológicos Registre em seu caderno espetaculares em Minas Exercitar a argumentação Gerais, narrando, de modo Explicite a tese do argumento presente no trecho de texto do filósofo claro e instigante, não apenas a saga dos primeiros britânico Alfred Jules Ayer a respeito do problema da relação entre corpo americanos, mas também e mente ou cérebro e mente. os embates científicos "[...] Descartes deparou com o mesmo problema e enfrentou-o sugerindo envolvidos nessa questão. que a mente e corpo unem-se na glândula pineal; mas nunca explicou como se poderia testar essa conjectura. O motivo pelo qual Descartes teve esse problema e pelo qual nós ainda o temos é que a matéria e a mente foram concebidas por ele, desde o princípio, como ordens distintas do ser; era como se houvesse dois mundos separados, de forma que cada acontecimento teria de pertencer a um deles, mas nunca aos dois. No entanto, partindo dessas premissas, deduz-se necessariamente que não pode haver nenhuma ponte ou junção; pois do que seria feita essa ponte? Qualquer evento que se desco- brisse teria de ficar em um lado ou no outro. De forma que, se há dificuldade aqui, essa não se deve à escassez de informações factuais, mas a um erro de lógica. Talvez esteja errada toda essa forma de conceber a diferença entre a mente e a matéria. Em resumo, trata-se aqui de um problema não científico, mas filosófico." AYER, Alfred Jules. Citado em FISHER, Alec. A lógica dos verdadeiros argumentos. São Paulo: Novo Conceito, 2008. p. 147-148. 37</p><p>Laboratório de ciências humanas e sociais aplicadas Doc. Doc. 2 A cidade de Tenochtitlán Quem eram, afinal, os selvagens? "Os astecas, em uma das aplicações mais espetacula- Em 1589, Mancio Serra de Leguisamo, que fazia parte das res da ciência e da tecnologia no mundo pré-moderno, tropas espanholas que conquistaram o atual Peru, escreveu: transformaram um lago salgado em uma metrópole. [...] "Encontramos esses reinos em tal bom estado, e os Do ponto de vista da engenharia, era uma maravilha [...]. interior da cidade tinha obras ar- incas os governavam de maneira tão sábia, que entre eles não havia um ladrão ou um viciado, não havia uma quitetônicas impressionantes, especialmente o Templo Mayor de 60 metros, e centros de cultura e aprendizado adúltera, ou sequer uma mulher má admitida entre eles, científico como o zoológico e jardins de Montezuma. Três não havia tampouco pessoas imorais. Os homens tinham de terraplanagem conectavam a ilha ao continen- ocupações honestas e úteis. As terras, florestas, minas, te e facilitavam o movimento constante de mercadorias, pastos, casas e todos os tipos de produtos eram contro- tributos e pessoas de e para a capital. Os engenheiros lados e distribuídos de tal forma que cada um sabia o construíram dois aquedutos, cada um com mais de quatro que lhe pertencia, sem que outro tomasse ou ocupasse metros de comprimento, para transportar água potável algo alheio, ou fizesse queixas a respeito... o motivo para a cidade de fontes próximas. Chinampas [...] foram que me obriga a fazer estas declarações é a libertação construídas no lago cada vez mais longe da ilha principal, da minha consciência, visto que me considero culpado. um projeto de terraplanagem gradual que aumentou muito Pois destruímos, com nosso mal exemplo, as pessoas a área da cidade. Os canais foram deixados entre cada uma que tinham tal governo como o que era desfrutado por de das chinampas que serviam como um sistema de canais esses nativos. Eram tão livres do cometimento de crimes abrangente (semelhante aos de Veneza) no qual canoas ou excessos, tanto os homens quanto as mulheres, que de transportavam pessoas, alimentos e outros itens [...]. o índio que tinha 100.000 pesos em ouro e prata em sua A infraestrutura de saneamento de Tenochtitlán era supe- casa a deixava aberta, meramente deixando uma pequena rior à de muitas cidades modernas. As barcaças coletavam o vara contra a porta, como sinal de que seu mestre estava lixo ao longo dos canais e o levavam para fora da cidade e as fora. Com isso, de acordo com seus costumes, ninguém residências e espaços públicos tinham latrinas. Em grande poderia entrar ou levar algo que estivesse ali. Quando medida, essa limpeza foi o produto de uma administração viram que colocávamos cadeados e chaves em nossas [...] bem organizada, que acompanhou de perto o desen- portas, supuseram que fosse por medo deles, para que volvimento evitando, assim, o surgimento de construções eles não nos matassem, mas não porque acreditassem do urbanas informais, que se tornaram locais de tanta miséria que alguém poderia roubar a propriedade de outro. Assim, quando descobriram que havia ladrões entre nós, em muitas das atuais metrópoles da América Latina." e homens que buscavam fazer as suas filhas cometerem Map of Tenochtitlan. In: Hoslac History of Science in Latin America and the Caribbean. Disponível em <https:// pecados, nos desprezaram." MARKHAM, Clements Robert. The Incas of Peru. Acesso em 24 ago. 2020. (tradução nossa) Londres: John Murray, 1912. p. 300. (tradução nossa) (BNCC) Competências específicas: 2, 3 e 5; Habilidades: EM13CHS101 EM13CHS102 EM13CHS103 EM13CHS105 EM13CHS201 EM13CHS204 EM13CHS304 EM13CHS501 Atividades Compreender Registre em seu caderno com nenhum sistema de saneamento básico. Em Doc. 1 sua opinião, qual é a importância desse serviço 1. Como o texto descreve a cidade de de infraestrutura para a saúde da população e 2. De que maneira Tenochtitlán tinha uma infraestrutura para o meio ambiente? superior à de muitas cidades modernas da Europa? Doc. 2 Doc. 2 6. Estabeleça relações entre o comportamento dos 3. o que o texto de Mancio Serra de Leguisamo pode incas e dos espanhóis, pontuando semelhanças nos revelar sobre o povo inca? e diferenças entre eles. 4. Qual é a ideia tradicional sobre os povos indígenas que o texto tende a contestar? Por quê? Retomar Analisar 7. Responda às questões-chave do início do capítulo. Doc. 1 Como o continente americano foi povoado? Você já 5. Hoje, o sistema de saneamento de Tenochtitlán ouviu falar de povos mesoamericanos e andinos? pode ser considerado ultrapassado. No entanto, Sabia que populações descendentes desses povos muitas cidades do Brasil e do mundo não contam antigos ainda habitam a América? 38</p>