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2023-3 - Metodologia e Práticas de História

Ferramentas de estudo

Questões resolvidas

No ensino tradicional, o professor é o centro desse ensino em todas as formas e abordagens, é voltado para o externo, ao aluno fica o papel apenas de:
a. Incentivo cultural usado pelos grupos minoritários, a fim de direcionar a cultura do mundo ocidental e incluir aqueles que não se encaixavam nos modelos dominantes.
b. Analisar as prescrições que lhe são passadas por educadores relacionados com sua realidade social, o que possibilita o desenvolvimento.
c. Executar as prescrições que lhe são fixadas por autoridades exteriores sem relacionar com sua realidade social, o que não possibilita o desenvolvimento da criticidade.
d. Questionar as instruções que lhe são fixadas por professores e, sempre que possível, correlacionar a sua realidade social, possibilitando seu desenvolvimento de questionamento.
e. Executar atividades propostas e que lhe são fixadas por autoridades exteriores e obrigatoriamente relacionar com sua realidade social, o que possibilita o desenvolvimento social.
c) Executar as prescrições que lhe são fixadas por autoridades exteriores sem relacionar com sua realidade social, o que não possibilita o desenvolvimento da criticidade.

Um filme é uma representação da realidade mesmo abordando fatos reais, nunca poderia conter a verdade plena sobre um acontecimento histórico, ou recuperar a história tal como ela aconteceu fazendo com que o sujeito social:
a. Uma forma de educação ideológica e agregadora, idealizada pelo Estado como fomentador no uso desse material didático. Os professores faziam as escolhas dos livros a partir daí se iniciava o processo de ensino.
b. Deve sempre perceber que a fonte fílmica não tem a pretensão de abordar a totalidade da vida social, sendo sempre uma obra que contará um ponto de vista e um posicionamento sobre os fatos, abrindo um espaço para que o sujeito se posicione diante daquela narrativa.
c. Deve quase sempre perceber que a fonte fílmica vai abordar a totalidade da vida social, sendo uma obra que contará a visão e um posicionamento sobre os fatos, abrindo um espaço para que o sujeito se posicione diante daquela narrativa.
d. Deve perceber que a fonte fílmica tem a pretensão de abordar a vida social, sendo uma obra que contará fatos e posicionamento sobre os fatos, não abrindo um espaço para que o sujeito se posicione diante daquela narrativa.
e. Deve entender que a fonte fílmica não pretende abordar a totalidade da vida social, e contará um ponto de vista e um posicionamento dos fatos, abrindo um espaço para que o sujeito possa se posicionar diante daquela narrativa.
a. Uma forma de educação ideológica e agregadora, idealizada pelo Estado como fomentador no uso desse material didático. Os professores faziam as escolhas dos livros a partir daí se iniciava o processo de ensino.
b. Deve sempre perceber que a fonte fílmica não tem a pretensão de abordar a totalidade da vida social, sendo sempre uma obra que contará um ponto de vista e um posicionamento sobre os fatos, abrindo um espaço para que o sujeito se posicione diante daquela narrativa.
c. Deve quase sempre perceber que a fonte fílmica vai abordar a totalidade da vida social, sendo uma obra que contará a visão e um posicionamento sobre os fatos, abrindo um espaço para que o sujeito se posicione diante daquela narrativa.
d. Deve perceber que a fonte fílmica tem a pretensão de abordar a vida social, sendo uma obra que contará fatos e posicionamento sobre os fatos, não abrindo um espaço para que o sujeito se posicione diante daquela narrativa.
e. Deve entender que a fonte fílmica não pretende abordar a totalidade da vida social, e contará um ponto de vista e um posicionamento dos fatos, abrindo um espaço para que o sujeito possa se posicionar diante daquela narrativa.

O modo de endereçamento era entendido como algo que está no texto fílmico e que age de alguma forma nos seus espectadores imaginados, porem compreender o modo de endereçamento de um filme é considerar que o espectador e a espectadora nunca é, apenas quem o filme pensa que ele ou ela é, deste modo a experiência do modo de endereçamento:
a. Depende da distância entre a quem o filme se direciona e quem somos nós realmente. Essa experiência depende do quanto o filme consegue atingir o seu alvo.
b. Depende da proximidade entre a o filme e quem somos realmente. Essa experiência independe do quanto o filme consegue atingir o seu alvo.
c. Um meio impresso, a estruturar o processo de aprendizagem, com o fim de lhe aprimoramento.
d. Independe da distância entre a quem o filme se direciona e quem gostaríamos de ser. Essa experiência se relaciona de quanto o filme consegue atingir o seu alvo.
e. Independe da distância entre a quem o filme vai se direcionar e quem achamos realmente que somos. Essa experiência depende do quanto o filme consegue sensibilizar o seu alvo.
a. Depende da distância entre a quem o filme se direciona e quem somos nós realmente. Essa experiência depende do quanto o filme consegue atingir o seu alvo.
b. Depende da proximidade entre a o filme e quem somos realmente. Essa experiência independe do quanto o filme consegue atingir o seu alvo.
c. Um meio impresso, a estruturar o processo de aprendizagem, com o fim de lhe aprimoramento.
d. Independe da distância entre a quem o filme se direciona e quem gostaríamos de ser. Essa experiência se relaciona de quanto o filme consegue atingir o seu alvo.
e. Independe da distância entre a quem o filme vai se direcionar e quem achamos realmente que somos. Essa experiência depende do quanto o filme consegue sensibilizar o seu alvo.

Relativizando a ideia de que os filmes formam opiniões e produzem comportamentos onde acreditava-se que o espectador era alguém que recebia passivamente os conteúdos transmitidos pela mídia, Duarte (2002) mostra que os estudos voltados para a recepção começaram a questionar essa concepção, alegando que, por trás do chamado receptor:
a. Existe um sujeito socializado de valores e informações próprias de sua cultura.
b. Implica em respeito aos direitos humanos, repúdio à discriminação de qualquer tipo, acesso a condições de vida digna, respeito mútuo nas relações interpessoais, públicas e privadas.
c. Existe um sujeito antissocial dotado de valores, crenças, saberes e informações impróprias de diversas culturas.
d. Existe um sujeito dotado de valores, pensamentos e informações de sua cultura.
e. Existe um sujeito social dotado de valores, crenças, saberes e informações próprias de sua cultura.
a. Existe um sujeito socializado de valores e informações próprias de sua cultura.
b. Implica em respeito aos direitos humanos, repúdio à discriminação de qualquer tipo, acesso a condições de vida digna, respeito mútuo nas relações interpessoais, públicas e privadas.
c. Existe um sujeito antissocial dotado de valores, crenças, saberes e informações impróprias de diversas culturas.
d. Existe um sujeito dotado de valores, pensamentos e informações de sua cultura.
e. Existe um sujeito social dotado de valores, crenças, saberes e informações próprias de sua cultura.

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Questões resolvidas

No ensino tradicional, o professor é o centro desse ensino em todas as formas e abordagens, é voltado para o externo, ao aluno fica o papel apenas de:
a. Incentivo cultural usado pelos grupos minoritários, a fim de direcionar a cultura do mundo ocidental e incluir aqueles que não se encaixavam nos modelos dominantes.
b. Analisar as prescrições que lhe são passadas por educadores relacionados com sua realidade social, o que possibilita o desenvolvimento.
c. Executar as prescrições que lhe são fixadas por autoridades exteriores sem relacionar com sua realidade social, o que não possibilita o desenvolvimento da criticidade.
d. Questionar as instruções que lhe são fixadas por professores e, sempre que possível, correlacionar a sua realidade social, possibilitando seu desenvolvimento de questionamento.
e. Executar atividades propostas e que lhe são fixadas por autoridades exteriores e obrigatoriamente relacionar com sua realidade social, o que possibilita o desenvolvimento social.
c) Executar as prescrições que lhe são fixadas por autoridades exteriores sem relacionar com sua realidade social, o que não possibilita o desenvolvimento da criticidade.

Um filme é uma representação da realidade mesmo abordando fatos reais, nunca poderia conter a verdade plena sobre um acontecimento histórico, ou recuperar a história tal como ela aconteceu fazendo com que o sujeito social:
a. Uma forma de educação ideológica e agregadora, idealizada pelo Estado como fomentador no uso desse material didático. Os professores faziam as escolhas dos livros a partir daí se iniciava o processo de ensino.
b. Deve sempre perceber que a fonte fílmica não tem a pretensão de abordar a totalidade da vida social, sendo sempre uma obra que contará um ponto de vista e um posicionamento sobre os fatos, abrindo um espaço para que o sujeito se posicione diante daquela narrativa.
c. Deve quase sempre perceber que a fonte fílmica vai abordar a totalidade da vida social, sendo uma obra que contará a visão e um posicionamento sobre os fatos, abrindo um espaço para que o sujeito se posicione diante daquela narrativa.
d. Deve perceber que a fonte fílmica tem a pretensão de abordar a vida social, sendo uma obra que contará fatos e posicionamento sobre os fatos, não abrindo um espaço para que o sujeito se posicione diante daquela narrativa.
e. Deve entender que a fonte fílmica não pretende abordar a totalidade da vida social, e contará um ponto de vista e um posicionamento dos fatos, abrindo um espaço para que o sujeito possa se posicionar diante daquela narrativa.
a. Uma forma de educação ideológica e agregadora, idealizada pelo Estado como fomentador no uso desse material didático. Os professores faziam as escolhas dos livros a partir daí se iniciava o processo de ensino.
b. Deve sempre perceber que a fonte fílmica não tem a pretensão de abordar a totalidade da vida social, sendo sempre uma obra que contará um ponto de vista e um posicionamento sobre os fatos, abrindo um espaço para que o sujeito se posicione diante daquela narrativa.
c. Deve quase sempre perceber que a fonte fílmica vai abordar a totalidade da vida social, sendo uma obra que contará a visão e um posicionamento sobre os fatos, abrindo um espaço para que o sujeito se posicione diante daquela narrativa.
d. Deve perceber que a fonte fílmica tem a pretensão de abordar a vida social, sendo uma obra que contará fatos e posicionamento sobre os fatos, não abrindo um espaço para que o sujeito se posicione diante daquela narrativa.
e. Deve entender que a fonte fílmica não pretende abordar a totalidade da vida social, e contará um ponto de vista e um posicionamento dos fatos, abrindo um espaço para que o sujeito possa se posicionar diante daquela narrativa.

O modo de endereçamento era entendido como algo que está no texto fílmico e que age de alguma forma nos seus espectadores imaginados, porem compreender o modo de endereçamento de um filme é considerar que o espectador e a espectadora nunca é, apenas quem o filme pensa que ele ou ela é, deste modo a experiência do modo de endereçamento:
a. Depende da distância entre a quem o filme se direciona e quem somos nós realmente. Essa experiência depende do quanto o filme consegue atingir o seu alvo.
b. Depende da proximidade entre a o filme e quem somos realmente. Essa experiência independe do quanto o filme consegue atingir o seu alvo.
c. Um meio impresso, a estruturar o processo de aprendizagem, com o fim de lhe aprimoramento.
d. Independe da distância entre a quem o filme se direciona e quem gostaríamos de ser. Essa experiência se relaciona de quanto o filme consegue atingir o seu alvo.
e. Independe da distância entre a quem o filme vai se direcionar e quem achamos realmente que somos. Essa experiência depende do quanto o filme consegue sensibilizar o seu alvo.
a. Depende da distância entre a quem o filme se direciona e quem somos nós realmente. Essa experiência depende do quanto o filme consegue atingir o seu alvo.
b. Depende da proximidade entre a o filme e quem somos realmente. Essa experiência independe do quanto o filme consegue atingir o seu alvo.
c. Um meio impresso, a estruturar o processo de aprendizagem, com o fim de lhe aprimoramento.
d. Independe da distância entre a quem o filme se direciona e quem gostaríamos de ser. Essa experiência se relaciona de quanto o filme consegue atingir o seu alvo.
e. Independe da distância entre a quem o filme vai se direcionar e quem achamos realmente que somos. Essa experiência depende do quanto o filme consegue sensibilizar o seu alvo.

Relativizando a ideia de que os filmes formam opiniões e produzem comportamentos onde acreditava-se que o espectador era alguém que recebia passivamente os conteúdos transmitidos pela mídia, Duarte (2002) mostra que os estudos voltados para a recepção começaram a questionar essa concepção, alegando que, por trás do chamado receptor:
a. Existe um sujeito socializado de valores e informações próprias de sua cultura.
b. Implica em respeito aos direitos humanos, repúdio à discriminação de qualquer tipo, acesso a condições de vida digna, respeito mútuo nas relações interpessoais, públicas e privadas.
c. Existe um sujeito antissocial dotado de valores, crenças, saberes e informações impróprias de diversas culturas.
d. Existe um sujeito dotado de valores, pensamentos e informações de sua cultura.
e. Existe um sujeito social dotado de valores, crenças, saberes e informações próprias de sua cultura.
a. Existe um sujeito socializado de valores e informações próprias de sua cultura.
b. Implica em respeito aos direitos humanos, repúdio à discriminação de qualquer tipo, acesso a condições de vida digna, respeito mútuo nas relações interpessoais, públicas e privadas.
c. Existe um sujeito antissocial dotado de valores, crenças, saberes e informações impróprias de diversas culturas.
d. Existe um sujeito dotado de valores, pensamentos e informações de sua cultura.
e. Existe um sujeito social dotado de valores, crenças, saberes e informações próprias de sua cultura.

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<p>23/10/2023, 14:41 Avaliação - Unidade I: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2246910&cmid=579936 1/6</p><p>Página inicial Minhas disciplinas 2023/3 - Metodologia e Práticas de História UNIDADE I</p><p>Avaliação - Unidade I</p><p>Iniciado em segunda, 10 jul 2023, 21:05</p><p>Estado Finalizada</p><p>Concluída em quarta, 30 ago 2023, 22:34</p><p>Tempo</p><p>empregado</p><p>51 dias 1 hora</p><p>Avaliar 0,50 de um máximo de 0,50(100%)</p><p>Questão 1</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>O livro Escola e Democracia de Dermeval Saviani (2008) relata as características do “ensino tradicional” dizendo</p><p>que o ensino tradicional é:</p><p>a. Lúcido e realista, por aceitar ser possível a modificação da sociedade por meio da educação, percebendo</p><p>a realidade social dos/as alunos/as e as estruturas que os localiza.</p><p>b. Objetivo e seletivo, por supor a possibilidade de modificação da sociedade por meio da educação, apenas</p><p>percebendo as estruturas que os localiza no tecido social.</p><p>c. Diversificação cultural usado pelos grupos dominantes, a fim de direcionar a cultura do mundo ocidental e</p><p>excluir aqueles que não se encaixavam nos modelos dominantes.</p><p>d. Ingênuo e idealista, por acreditar que seria possível a modificação da sociedade por meio da educação,</p><p>sem perceber a realidade social dos/as alunos/as e as estruturas que os localiza no tecido social.</p><p></p><p>e. Utópico e sensacionalista, por achar que não é possível a manutenção da sociedade por meio da</p><p>educação, apenas por perceber a realidade social dos/as alunos/as.</p><p>A resposta correta é: Ingênuo e idealista, por acreditar que seria possível a modificação da sociedade por meio</p><p>da educação, sem perceber a realidade social dos/as alunos/as e as estruturas que os localiza no tecido social.</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/course/view.php?id=20502</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/course/view.php?id=20502&section=2</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/view.php?id=579936</p><p>23/10/2023, 14:41 Avaliação - Unidade I: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2246910&cmid=579936 2/6</p><p>Questão 2</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Questão 3</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Quando se incentiva um ensino conectado com a realidade, não se quer dizer que não se deva ter aulas</p><p>expositivas ou o que aulas expositivas não permitem aprendizagem, mas:</p><p>a. A demonstração dos conteúdos deve ter como ponto de partida a prática social a ela associada.</p><p>b. Diversificação cultural usada pelos grupos dominantes, a fim de direcionar a cultura do mundo ocidental e</p><p>excluir aqueles que não se encaixavam nos modelos dominantes.</p><p>c. A proposta dos conteúdos deve sempre ter como foco o pensamento tradicional praticado no meio social</p><p>dos/as alunos/as.</p><p>d. A exposição dos conteúdos deve sempre ter como foco conectar o conteúdo com a prática social</p><p>dos/as alunos/as.</p><p></p><p>e. A análise dos temas não deve ter como foco práticas sociais vigentes.</p><p>A resposta correta é: A exposição dos conteúdos deve sempre ter como foco conectar o conteúdo com a prática</p><p>social dos/as alunos/as.</p><p>Em sua conclusão como Vitaliano (2007) sugere ser a formação pedagógica dos professores na Universidade:</p><p>a. Eventos culturais autônomos, mas são produzidos sempre a partir de crenças, mitos, valores e práticas</p><p>sociais das diferentes culturas que as narrativas fílmicas se propõem a retratar.</p><p>b. Sempre pensada de modo a colaborar com os mesmos para que estes desenvolvam uma prática</p><p>pedagógica mais ponderada e comprometida com os requisitos do âmbito atual.</p><p></p><p>c. Sempre voltada a colaborar com o desenvolvimento de uma prática pedagógica comprometida com</p><p>valores das práticas tradicionais de educação.</p><p>d. Ponderada sempre que possível e colaborando com toda a sociedade para que estes desenvolvam</p><p>pensamentos comprometidos com os requisitos sociais.</p><p>e. Pensada de modo incentivar alunos a com uma prática pedagógica mais progressista e</p><p>descomprometida com os requisitos educacionais.</p><p>A resposta correta é: Sempre pensada de modo a colaborar com os mesmos para que estes desenvolvam uma</p><p>prática pedagógica mais ponderada e comprometida com os requisitos do âmbito atual.</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/page/view.php?id=579945</p><p>23/10/2023, 14:41 Avaliação - Unidade I: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2246910&cmid=579936 3/6</p><p>Questão 4</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Questão 5</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Na compreensão dos estudiosos Morin, Masetto e Behrens (2012), qual é a finalidade da formação de um</p><p>professor e como devem ser feitas as avaliações?</p><p>a. Valorizar ensinamentos, com base na técnica de aula para transmitir conhecimentos, as avaliações são</p><p>feitas em forma de trabalhos para acompanhar o nível do aluno.</p><p>b. Eventos culturais interdependentes, e são produzidos a partir de crenças, mitos e práticas sociais das</p><p>diferentes culturas que as narrativas se propõem a retratar.</p><p>c. Classificando conteúdos e ensinamentos de forma parcial, privilegiando a técnica de aula analítica para</p><p>transmitir ensinamentos, as avaliações são feitas em forma de seminários.</p><p>d. Valorizar conteúdos e ensinamentos acima de tudo, privilegiando a técnica de aula expositiva para</p><p>transmitir ensinamentos, as avaliações são feitas em forma de provas para verificar o grau de</p><p>assimilação do aluno.</p><p></p><p>e. Analisar material, conteúdos e ensinamentos adquiridos no curso de sua formação, visando sempre que</p><p>necessário a técnica de aula expositiva, as avaliações são feitas com provas e trabalhos em grupo para</p><p>verificar o nível médio de assimilação dos alunos.</p><p>A resposta correta é: Valorizar conteúdos e ensinamentos acima de tudo, privilegiando a técnica de aula</p><p>expositiva para transmitir ensinamentos, as avaliações são feitas em forma de provas para verificar o grau de</p><p>assimilação do aluno.</p><p>Um elemento essencial para pensar o ensino história é o professor e sua formação, ou seja, a sua qualidade que</p><p>pode ser compreendida como:</p><p>a. A versatilidade do/da professor/professora associar os seus/suas alunos/alunas conhecimentos</p><p>relacionados com sua realidade social.</p><p>b. Propagação cultural usado pelos grupos sociais, a fim de direcionar a cultura do mundo oriental e incluir</p><p>aqueles que se encaixavam nos modelos dominantes.</p><p>c. A capacidade do/da professor/professora permitir aos seus/suas alunos/alunas a capacidade de</p><p>relacionar os conhecidos historicamente acumulados com sua realidade social.</p><p></p><p>d. A incapacidade do/da professor/professora avaliar aos seus/suas alunos/alunas.</p><p>e. A habilidade do/da professor/professora ensinar aos seus/suas alunos/alunas decorar conteúdos</p><p>historicamente vinculados com sua realidade social.</p><p>A resposta correta é: A capacidade do/da professor/professora permitir aos seus/suas alunos/alunas a</p><p>capacidade de relacionar os conhecidos historicamente acumulados com sua realidade social.</p><p>23/10/2023, 14:41 Avaliação - Unidade I: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2246910&cmid=579936 4/6</p><p>Questão 6</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Questão 7</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>No ensino tradicional, o professor é o centro desse ensino em todas as formas e abordagens, é voltado para o</p><p>externo, ao aluno fica o papel apenas de:</p><p>a. Incentivo cultural usado pelos grupos minoritários, a fim de direcionar a cultura do mundo ocidental e</p><p>incluir aqueles que não se encaixavam nos modelos dominantes.</p><p>b. Analisar as prescrições que lhe são passadas por educadores relacionados com sua realidade social, o</p><p>que possibilita o desenvolvimento.</p><p>c. Executar as prescrições que lhe são fixadas por autoridades exteriores sem relacionar com sua</p><p>realidade social, o que não possibilita o desenvolvimento da criticidade.</p><p></p><p>d. Questionar as instruções que lhe são fixadas por professores e, sempre que possível, correlacionar a sua</p><p>realidade social, possibilitando seu desenvolvimento de questionamento.</p><p>e. Executar atividades propostas e que lhe são fixadas por autoridades exteriores e obrigatoriamente</p><p>relacionar com sua realidade</p><p>social, o que possibilita o desenvolvimento social.</p><p>A resposta correta é: Executar as prescrições que lhe são fixadas por autoridades exteriores sem relacionar com</p><p>sua realidade social, o que não possibilita o desenvolvimento da criticidade.</p><p>No processo de aprendizagem de “dar lição” e em “tomar lição” como é realizada a avaliação:</p><p>a. Sempre se valendo da interpretação pessoal do aluno que analisa o conteúdo recebido em sala de aula</p><p>através de trabalhos, seminários e prova.</p><p>b. Em alguns casos, considerando a reprodução do conteúdo recebido em sala de aula através de trabalhos,</p><p>seminários e exercícios.</p><p>c. Ocasionalmente, interpretando e analisando o conteúdo recebido em sala de aula através de exames,</p><p>chamadas orais, prova.</p><p>d. Modelos de postura social e indica os posicionamentos que não devemos ter diante da sociedade.</p><p>e. Predominantemente, visando exatidão da reprodução do conteúdo recebido em sala de aula através</p><p>de prova, exames, chamadas orais e exercícios.</p><p></p><p>A resposta correta é: Predominantemente, visando exatidão da reprodução do conteúdo recebido em sala de</p><p>aula através de prova, exames, chamadas orais e exercícios.</p><p>23/10/2023, 14:41 Avaliação - Unidade I: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2246910&cmid=579936 5/6</p><p>Questão 8</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Questão 9</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>A escola tradicional é o lugar onde se efetiva a educação, se limitando a um processo de transmissão de</p><p>informações em sala de aula com função sistematizadora de uma cultura complexa. Qual é a ênfase dada no</p><p>ensino-aprendizagem?</p><p>a. Situações de rotineiras do dia a dia, onde os alunos são “orientados” e “motivados” pelo professor</p><p>b. Debates de sala de aula, onde os alunos são “incentivados” e “aconselhados” pelo professor</p><p>c. Formas de comportamento e sugere meios de pensamentos diante da sociedade.</p><p>d. Casualidades de sala de aula, onde os alunos são “advertidos” e “intimidados” pelo professor.</p><p>e. Situações de sala de aula, onde os alunos são “instruídos” e “ensinados” pelo professor. </p><p>A resposta correta é: Situações de sala de aula, onde os alunos são “instruídos” e “ensinados” pelo professor.</p><p>Os conteúdos tratados na perspectiva tradicional do ensino de história frequentemente objetivam apresentar os</p><p>caminhos da humanidade da época dos homens das cavernas até os dias atuais, isso se tratando de uma visão</p><p>total de história, de história de todo mundo. Essa abordagem, segundo a autora Cabrini et al. (2005), significa um</p><p>risco porque:</p><p>a. Eventos culturais interdependentes que são produzidos a partir de crenças, mitos e práticas sociais das</p><p>diferentes culturas que as narrativas se propõem a retratar.</p><p>b. Esse “conteúdo é uma sequência meramente cinematográfica, fragmentada, em uma versão episódica ou</p><p>mesmo anedótica”.</p><p>c. Esse “conteudíssimo acaba por se expressar em uma sequência meramente cronológica, fragmentada,</p><p>em uma versão factual, episódica ou mesmo anedótica”.</p><p></p><p>d. Esse “tema acaba por analisar uma sequência meramente temporal, unificada, em uma versão fantasiosa</p><p>ou mesmo irreal”.</p><p>e. Esse “ponto de vista não expressa um olhar meramente analítico, é uma versão conceitual”.</p><p>A resposta correta é: Esse “conteudíssimo acaba por se expressar em uma sequência meramente cronológica,</p><p>fragmentada, em uma versão factual, episódica ou mesmo anedótica”.</p><p>23/10/2023, 14:41 Avaliação - Unidade I: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2246910&cmid=579936 6/6</p><p>Questão 10</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Para Freire (1996), cabe ao educador democrático na sua prática de ensinar, reforçar a capacidade crítica do</p><p>aluno, sendo uma de suas tarefas primordiais trabalhar:</p><p>a. A aprendizagem progressiva que afasta os objetos de estudo, porque ensinar limita o tratamento do objeto</p><p>e/ou do conteúdo, relativamente fundamentado, mas se aprofunda na produção das condições em que</p><p>aprender se torna naturalmente possível.</p><p>b. Narrativas de complexo entendimento, com final sensacional, usando todos os recursos disponíveis no</p><p>momento.</p><p>c. A subjetividade analítica com que devem se aproximar dos objetos do saber, já que ensinar se limita no</p><p>estudo do conteúdo, bastante fundamentado, e se aperfeiçoa nas condições em que aprender ativamente</p><p>pode ser possível.</p><p>d. A objetividade sistemática com que devem se distanciar dos objetos cognoscíveis, porque ensinar se</p><p>esgota no tratamento do objeto e do conteúdo, fundamentado, onde a produção das condições em que</p><p>aprender é possível.</p><p>e. A rigorosidade metódica com que devem se aproximar dos objetos cognoscíveis, porque ensinar não se</p><p>esgota no tratamento do objeto ou do conteúdo, pouco fundamentado, mas se alonga à produção das</p><p>condições em que aprender criticamente é possível.</p><p></p><p>A resposta correta é: A rigorosidade metódica com que devem se aproximar dos objetos cognoscíveis, porque</p><p>ensinar não se esgota no tratamento do objeto ou do conteúdo, pouco fundamentado, mas se alonga à</p><p>produção das condições em que aprender criticamente é possível.</p><p>Atividade anterior</p><p>◄ Slides de todas as vídeo aulas</p><p>Seguir para...</p><p>Próxima atividade</p><p>UNIDADE 02 - PARTE 01 ►</p><p>Manter contato</p><p>UNINGÁ</p><p> https://www.uninga.br</p><p> Mobile : 0800 800 5009</p><p>   </p><p> Obter o aplicativo para dispositivos móveis</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/resource/view.php?id=579935&forceview=1</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/page/view.php?id=579937&forceview=1</p><p>https://www.uninga.br/</p><p>tel:Mobile : 0800 800 5009</p><p>https://www.facebook.com/uninga.edu.br/</p><p>https://www.youtube.com/channel/UCFfrZpSpL4DflIFl78P2TSQ</p><p>https://www.instagram.com/uningaoficial/?hl=pt</p><p>https://api.whatsapp.com/send?phone=44%2099825-1515</p><p>https://download.moodle.org/mobile?version=2020061502.11&lang=pt_br&iosappid=633359593&androidappid=com.moodle.moodlemobile</p><p>23/10/2023, 14:42 Avaliação - Unidade II: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2251417&cmid=579939 1/6</p><p>Página inicial Minhas disciplinas 2023/3 - Metodologia e Práticas de História UNIDADE II</p><p>Avaliação - Unidade II</p><p>Iniciado em sexta, 14 jul 2023, 19:21</p><p>Estado Finalizada</p><p>Concluída em quarta, 30 ago 2023, 22:54</p><p>Tempo</p><p>empregado</p><p>47 dias 3 horas</p><p>Avaliar 0,50 de um máximo de 0,50(100%)</p><p>Questão 1</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Nos livros de História para os anos/séries iniciais do ensino fundamental avaliados pelo PNLD – 2010, a comissão</p><p>identificou quatro tendências, abordagens e/ou modos de organização dos conteúdos históricos:</p><p>a. Dimensionar o currículo em uma perspectiva crítica, no sentido de desconstruir as ideologias, os</p><p>estereótipos e os preconceitos.</p><p>b. Espacial; temporal; temática e especial. </p><p>c. Narrativa, Descritiva, Temporal e Espacial.</p><p>d. Descritiva, Temática, Lúdica e Narrativa.</p><p>e. Analítica, Causal, Contemporânea e Critica.</p><p>A resposta correta é: Espacial; temporal; temática e especial.</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/course/view.php?id=20502</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/course/view.php?id=20502&section=3</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/view.php?id=579939</p><p>23/10/2023, 14:42 Avaliação - Unidade II: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2251417&cmid=579939 2/6</p><p>Questão 2</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Questão 3</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>A Legislação do Livro Didático, criada em 1938 pelo Decreto-Lei 1006 fez com que os livros didáticos fossem</p><p>considerados:</p><p>a. Instrumento para aumentar preconceitos de uma sociedade para com as minorias étnicas.</p><p>b. Uma forma de educação ideológica e agregadora, idealizada pelo Estado como fomentador no uso desse</p><p>material didático. Os professores faziam as escolhas dos livros a partir daí se iniciava o processo de ensino.</p><p>c. Um instrumento de educação sociológica, sendo caracterizado o Estado como incentivador no uso desse</p><p>material didático. Os professores tinham plena liberdade nas escolhas dos livros existentes na base dessa</p><p>regulamentação.</p><p>d. Uma ferramenta da educação política</p><p>e ideológica, sendo caracterizado o Estado como censor no uso</p><p>desse material didático. Os professores faziam as escolhas dos livros a partir de uma lista pré-</p><p>determinada na base dessa regulamentação legal.</p><p></p><p>e. Um meio de educação, caracterizado pelo Estado como fornecedor no uso desse material didático. Os</p><p>professores faziam as escolhas dos livros a partir daí se iniciava o processo de ensino.</p><p>A resposta correta é: Uma ferramenta da educação política e ideológica, sendo caracterizado o Estado como</p><p>censor no uso desse material didático. Os professores faziam as escolhas dos livros a partir de uma lista pré-</p><p>determinada na base dessa regulamentação legal.</p><p>Pluralidade de leituras acessíveis às crianças e jovens, os debates historiográficos recorrentes nas universidades</p><p>têm sido, cada vez mais, incorporados à história ensinada, múltiplas leituras podem ser mobilizadas e</p><p>confrontadas nas aulas de História combate e contrapõe:</p><p>a. A história única, verdade absoluta que privilegia alguns heróis, mitos e fatos da memória oficial, é</p><p>combatida e contraposta por meio de outras leituras, fontes e versões que enfatizam a história como</p><p>uma construção.</p><p></p><p>b. Que somos resultantes da convivência cultural de três povos, porém apenas a visão europeia é estudada</p><p>desde a sua base histórica, anterior ao século XV e também dentro das representações históricas</p><p>brasileiras.</p><p>c. Qualificação do corpo docente, bem como na elaboração de um material didático que possa dar suporte</p><p>técnico na formação inicial e continuada de professores no Ensino Fundamental e Médio.</p><p>d. A existência do afro-brasileiro e seus ancestrais, sua trajetória na vida brasileira e na condição de sujeitos</p><p>que contribuíram para a construção da sociedade.</p><p>e. Aspectos explícitos e implícitos, no cotidiano do fazer pedagógico no interior das escolas envolvendo</p><p>alunos, professores, corpo diretivo, corpo administrativo e comunidade escolar em geral, para ter como</p><p>suporte um currículo que com base na abordagem da diversidade cultural.</p><p>A resposta correta é: A história única, verdade absoluta que privilegia alguns heróis, mitos e fatos da memória</p><p>oficial, é combatida e contraposta por meio de outras leituras, fontes e versões que enfatizam a história como</p><p>uma construção.</p><p>23/10/2023, 14:42 Avaliação - Unidade II: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2251417&cmid=579939 3/6</p><p>Questão 4</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Questão 5</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Considerando a importância dos livros didáticos o Brasil instituiu o Programa Nacional do Livro Didático (PNLD), e</p><p>em consonância com os Parâmetros Curriculares Nacionais de 1997, incluiu uma exigência que impactou de</p><p>forma positiva o ensino de História:</p><p>a. Perspectiva assimilacionista, em que uma cultura dominante objetiva assimilar uma cultura minoritária em</p><p>condições desiguais e com oportunidades menores no sistema educacional e social.</p><p>b. Editais de Materiais Didáticos para os anos finais a descrição, analise e reserva de materiais didáticos para</p><p>a disciplina de geografia.</p><p>c. Editais de Livros Didáticos para os anos iniciais a inscrição, avaliação e aquisição de livros didáticos</p><p>distintos para as duas disciplinas: História e Geografia.</p><p></p><p>d. Editais de Livros Técnicos para a inscrição, avaliação e aquisição de livros didáticos distintos para as duas</p><p>disciplinas: Química e Física.</p><p>e. Editais de Livros Lúdicos para a avaliação, instituição e requisição de livros didáticos conjuntos para História</p><p>e Matemática.</p><p>A resposta correta é: Editais de Livros Didáticos para os anos iniciais a inscrição, avaliação e aquisição de livros</p><p>didáticos distintos para as duas disciplinas: História e Geografia.</p><p>O Foco na educação patrimonial e histórica desde os primeiros anos de escolaridade, dos elementos que</p><p>compõem a riqueza e a diversidade cultural dos diferentes grupos étnicos, fez:</p><p>a. A história do nosso país certamente propicia o desenvolvimento da tolerância, da valorização das</p><p>diferentes culturas, sem distinguir, hierarquizar ou discriminar umas como melhores do que outras.</p><p></p><p>b. A elaboração desses materiais evidenciará que os currículos desenvolvidos não são naturais; são, ao</p><p>contrário, “invenções/construções” históricas de homens e mulheres.</p><p>c. A convivência com as imagens estereotipadas e preconceituosas que causam danos psicológicos e</p><p>morais bloquear a personalidade étnica e cultural.</p><p>d. A qualificação do corpo docente, bem como na elaboração de um material didático dar suporte técnico na</p><p>formação inicial e continuada de professores.</p><p>e. Contribuir para a reeducação das relações entre os vários grupos sociais constituintes da sociedade</p><p>brasileira.</p><p>A resposta correta é: A história do nosso país certamente propicia o desenvolvimento da tolerância, da</p><p>valorização das diferentes culturas, sem distinguir, hierarquizar ou discriminar umas como melhores do que</p><p>outras.</p><p>23/10/2023, 14:42 Avaliação - Unidade II: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2251417&cmid=579939 4/6</p><p>Questão 6</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Questão 7</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>A produção de saberes históricos na sala de aula por meio de projetos, publicações e apresentações expõem</p><p>experiências didáticas bem-sucedidas, o desafio, permanece o mesmo apontado no final dos anos 1980 e início</p><p>dos anos 1990:</p><p>a. Não banalizar o conceito de “pesquisa”, confundido muitas vezes com “cópia” de textos produzidos por</p><p>outros, antes capturados em enciclopédias e livros e, na atualidade, em sites que disponibilizam</p><p>“trabalhos escolares” prontos sobre diversos assuntos.</p><p></p><p>b. Inserção dos elementos que recupere a memória histórica Afro-Brasileira para revisar o papel que os</p><p>negros desempenham nos diferentes espaços e paisagens culturais, na formação étnico-social do povo</p><p>brasileiro.</p><p>c. A difusão dos estereótipos, das imagens dos negros visto pelo europeu como exóticos, das mensagens</p><p>racistas e preconceituosas que impregnaram o imaginário social.</p><p>d. Inexistência de professores capazes de cumprir com as exigências da lei, dificultando a sua aplicação</p><p>plena.</p><p>e. Ter profissionais da educação, especialmente professores devidamente preparados, que sejam</p><p>capacitados e habilitados a realizarem uma releitura da História.</p><p>A resposta correta é: Não banalizar o conceito de “pesquisa”, confundido muitas vezes com “cópia” de textos</p><p>produzidos por outros, antes capturados em enciclopédias e livros e, na atualidade, em sites que disponibilizam</p><p>“trabalhos escolares” prontos sobre diversos assuntos.</p><p>Qual a contribuição dos currículos prescritos pelas secretarias estaduais e municipais de diversas regiões do</p><p>Brasil, a partir dos anos 1970, pós-Lei 5.692/71:</p><p>a. Para a diluição dos objetos de ensino de História e Geografia, adicionadas com forte “tempero” de moral</p><p>e civismo na fusão “Estudos Sociais”, apresentada nos livros didáticos.</p><p></p><p>b. Para a melhora dos objetos de ensino de História e Geografia, fortalecendo a moral e civismo por meio dos</p><p>“Estudos Sociais”.</p><p>c. Para a distinção dos objetos de ensino de Química e Física, adicionadas com forte “tempero” de moral e</p><p>civismo na fusão “Ciências”, apresentada nos livros didáticos.</p><p>d. De buscar repostas sobre os motivos e os objetivos, com a finalidade de utilizar os meios adequados para</p><p>tratar dessa temática.</p><p>e. Para a relatividade dos objetos de ensino de História e Biologia, acrescidas de um viés ilusório e dinâmico</p><p>na fusão “Ciências”, apresentada nos livros.</p><p>A resposta correta é: Para a diluição dos objetos de ensino de História e Geografia, adicionadas com forte</p><p>“tempero” de moral e civismo na fusão “Estudos Sociais”, apresentada nos livros didáticos.</p><p>23/10/2023, 14:42 Avaliação - Unidade II: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2251417&cmid=579939 5/6</p><p>Questão 8</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Questão 9</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Com a ampliação do campo da história ensinada é possível identificar a ampliação do universo de temas,</p><p>problemas estudados</p><p>e de materiais/fontes utilizadas no ensino de História como por exemplo:</p><p>a. A relação que se tem feito entre os conteúdos históricos e a cultura escolar e entendendo que os alunos</p><p>e as alunas podem significar o que é ensinado a partir de sua realidade social, construindo saberes</p><p>significativos para o seu cotidiano.</p><p></p><p>b. O ensino não deve preocupar-se em reproduzir uma narrativa histórica que servia ao propósito da</p><p>construção da identidade nacional e da manutenção de determinado grupo no poder</p><p>c. O ensino preocupado em reproduzir uma narrativa histórica que servia ao propósito da construção da</p><p>identidade nacional e da manutenção de determinado grupo no poder.</p><p>d. Apenas a visão europeia é estudada desde a sua base histórica, anterior ao século XV e também dentro</p><p>das representações históricas brasileiras.</p><p>e. Os excluídos dos discursos normativos do currículo escolar lançaram mão de estratégias coletivas e</p><p>individuais, articulando-se em redes, dando início a diversos movimentos sociais de caráter identitário.</p><p>A resposta correta é: A relação que se tem feito entre os conteúdos históricos e a cultura escolar e entendendo</p><p>que os alunos e as alunas podem significar o que é ensinado a partir de sua realidade social, construindo saberes</p><p>significativos para o seu cotidiano.</p><p>Schmidt e Cainelli (2004) dizem que a construção de conceitos nas aulas de História requer respeito pelo</p><p>conhecimento e pelo conjunto de representações que o aluno traz para a sala de aula, experiências significativas</p><p>têm sido realizadas no cotidiano escolar envolvendo:</p><p>a. A história de vida da criança, a história local, a história oral, documentos e objetos biográficos da</p><p>criança, da família e da comunidade.</p><p></p><p>b. Questionamento dos livros didáticos e os para–didáticos que ainda valorizam uma educação escolar</p><p>eurocêntrica.</p><p>c. Um novo perfil de professor e de aluno, no exercício de relação e ajuda se apropriem dos saberes sobre a</p><p>História e a Cultura para serem socializadas com as respectivas comunidades.</p><p>d. O preconceito e a discriminação são os malefícios que existem tanto na escola como na sociedade em</p><p>geral, muitas vezes mascarados e naturalizados.</p><p>e. Rompe o modelo pedagógico vigente que tem o europeu como padrão. E faz que a sociedade civil</p><p>organizada, por meio de suas legitimas representações, inclua o afro-brasileiro.</p><p>A resposta correta é: A história de vida da criança, a história local, a história oral, documentos e objetos</p><p>biográficos da criança, da família e da comunidade.</p><p>23/10/2023, 14:42 Avaliação - Unidade II: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2251417&cmid=579939 6/6</p><p>Questão 10</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>O livro didático é uma realidade na educação brasileira há bastante tempo e é um recurso muito conhecido por</p><p>toda a comunidade escolar. Gérard e Roegiers (1998) o definiram como:</p><p>a. Instrumento de educação impresso, propositalmente pensado para o processo de aprendizagem.</p><p>b. Um instrumento de confronto que é o estabelecimento de um paralelo entre uma coisa e outra e pela</p><p>equivalência que é a correspondência entre duas proposições que possuem o mesmo valor de verdade.</p><p>c. Um instrumento impresso, intencionalmente estruturado para se inscrever num processo de</p><p>aprendizagem, com o fim de melhorar a eficácia.</p><p></p><p>d. Um meio impresso, a estruturar o processo de aprendizagem, com o fim de aprimoramento.</p><p>e. Um instrumento didático impresso, para orientar e nortear o processo de aprendizagem, com eficácia.</p><p>A resposta correta é: Um instrumento impresso, intencionalmente estruturado para se inscrever num processo de</p><p>aprendizagem, com o fim de melhorar a eficácia.</p><p>Atividade anterior</p><p>◄ UNIDADE 02 - PARTE 02</p><p>Seguir para...</p><p>Próxima atividade</p><p>UNIDADE 03 - PARTE 01 ►</p><p>Manter contato</p><p>UNINGÁ</p><p> https://www.uninga.br</p><p> Mobile : 0800 800 5009</p><p>   </p><p> Obter o aplicativo para dispositivos móveis</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/page/view.php?id=579938&forceview=1</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/page/view.php?id=579940&forceview=1</p><p>https://www.uninga.br/</p><p>tel:Mobile : 0800 800 5009</p><p>https://www.facebook.com/uninga.edu.br/</p><p>https://www.youtube.com/channel/UCFfrZpSpL4DflIFl78P2TSQ</p><p>https://www.instagram.com/uningaoficial/?hl=pt</p><p>https://api.whatsapp.com/send?phone=44%2099825-1515</p><p>https://download.moodle.org/mobile?version=2020061502.11&lang=pt_br&iosappid=633359593&androidappid=com.moodle.moodlemobile</p><p>23/10/2023, 14:42 AVALIAÇÃO UNIDADE III: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2251452&cmid=579942 1/6</p><p>Página inicial Minhas disciplinas 2023/3 - Metodologia e Práticas de História UNIDADE III</p><p>AVALIAÇÃO UNIDADE III</p><p>Iniciado em sexta, 14 jul 2023, 19:46</p><p>Estado Finalizada</p><p>Concluída em quarta, 30 ago 2023, 22:45</p><p>Tempo</p><p>empregado</p><p>47 dias 2 horas</p><p>Avaliar 0,50 de um máximo de 0,50(100%)</p><p>Questão 1</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>O termo multicultural é ambíguo e enganador, cabendo a ela várias perspectivas sendo uma delas:</p><p>a. Simboliza a cultura popular com grande importância na identidade de um povo, ou de uma nação.</p><p>b. Instrumento para aumentar preconceitos de uma sociedade para com as minorias étnicas</p><p>c. Conjunto de lendas, mitos, provérbios, danças e costumes que são passados de geração em geração.</p><p>d. Considera a reprodução do conteúdo recebido em sala de aula através de trabalhos, seminários e</p><p>exercícios.</p><p>e. Se referir a uma perspectiva assimilacionista, em que uma cultura dominante objetiva assimilar uma</p><p>cultura minoritária em condições desiguais e com oportunidades menores no sistema educacional e</p><p>social.</p><p></p><p>A resposta correta é: Se referir a uma perspectiva assimilacionista, em que uma cultura dominante objetiva</p><p>assimilar uma cultura minoritária em condições desiguais e com oportunidades menores no sistema</p><p>educacional e social.</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/course/view.php?id=20502</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/course/view.php?id=20502&section=4</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/view.php?id=579942</p><p>23/10/2023, 14:42 AVALIAÇÃO UNIDADE III: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2251452&cmid=579942 2/6</p><p>Questão 2</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Questão 3</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Concepções discriminatórias nos remetem às formulações surgidas na antiguidade clássica onde a África</p><p>compreendia as terras situadas entre os países atuais Líbia e Marrocos, habitados por povos de idioma berbere,</p><p>que deu origem a palavra bárbaro, palavra usada para identificar:</p><p>a. As populações colonizadas com culturas diferentes dos povos greco-romanos.</p><p>b. As populações cuja civilização, língua e cultura eram frequentemente consideradas superiores em relação</p><p>às dos europeus.</p><p>c. As populações cuja língua e cultura eram consideradas inferiores em relação às dos povos greco-</p><p>romanos.</p><p></p><p>d. A aprendizagem progressiva que afasta os objetos de estudo, porque ensinar limita o tratamento do objeto</p><p>e/ou do conteúdo, relativamente fundamentado, mas se aprofunda na produção das condições em que</p><p>aprender se torna naturalmente possível.</p><p>e. As populações do restante do mundo não europeu cuja língua e cultura eram consideradas iguais.</p><p>A resposta correta é: As populações cuja língua e cultura eram consideradas inferiores em relação às dos povos</p><p>greco-romanos.</p><p>Com as imagens elaboradas pelo mercantilismo e pelo capitalismo industrial no Pós-Guerra, no contexto da</p><p>independência dos países do continente africano, propagou-se uma nova leitura desqualificante da África.</p><p>Atualmente, o continente continua dominado:</p><p>a. Pela diferença regional, pelo desenvolvimento, pelas diferenças culturais e da falta de perspectivas.</p><p>b. Sempre voltada a colaborar com o desenvolvimento de uma prática pedagógica comprometida com</p><p>valores das práticas tradicionais de educação.</p><p>c. Pela pobreza, pelo subdesenvolvimento, pelas doenças, pelas guerras entre os grupos sociais ali</p><p>viventes, pelos golpes de Estado contínuos, pelo analfabetismo, pelos refugiados da seca</p><p>e da falta de</p><p>perspectivas.</p><p></p><p>d. Por potencias europeias, pelas guerras entre os grupos sociais, pelo analfabetismo, pelos refugiados da</p><p>seca.</p><p>e. Como extensão da Europa desenvolvida, pelas semelhanças, pelos grupos sociais e pelo analfabetismo.</p><p>A resposta correta é: Pela pobreza, pelo subdesenvolvimento, pelas doenças, pelas guerras entre os grupos</p><p>sociais ali viventes, pelos golpes de Estado contínuos, pelo analfabetismo, pelos refugiados da seca e da falta de</p><p>perspectivas.</p><p>23/10/2023, 14:42 AVALIAÇÃO UNIDADE III: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2251452&cmid=579942 3/6</p><p>Questão 4</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Questão 5</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>O pluralismo cultural é a aceitação do diferente que pode vir de duas formas:</p><p>a. A objetividade sistemática com que devem se distanciar dos objetos cognoscíveis, porque ensinar se</p><p>esgota no tratamento do objeto e do conteúdo, fundamentado, onde a produção das condições em que</p><p>aprender é possível.</p><p>b. Do conflito, que seria aquele que exigiria processos argumentativos e embates sociais para sua</p><p>resolução, e o do consenso, que objetivaria superar os conflitos sem confrontação.</p><p></p><p>c. Da disputa em que os adversários se enfrentam corpo a corpo e da imposição onde a vontade do grupo</p><p>dominante é imposta aos demais.</p><p>d. Do confronto que é o estabelecimento de um paralelo entre uma coisa e outra e pela equivalência que é a</p><p>correspondência entre duas proposições que possuem o mesmo valor de verdade.</p><p>e. Pelo heroísmo que acontece devido a feitos heroicos e pela aceitação feita pela não contestação.</p><p>A resposta correta é: Do conflito, que seria aquele que exigiria processos argumentativos e embates sociais para</p><p>sua resolução, e o do consenso, que objetivaria superar os conflitos sem confrontação.</p><p>Quais consequências, segundo Silva (2001), da prática de trabalhar a partir de valores eurocêntricos no sistema</p><p>escolar para as crianças e adolescentes Afro-Brasileiros:</p><p>a. Já que a história do Brasil ensinada nas escolas foi elaborada a partir da visão europeia. Devem aprender e</p><p>aceitar o eurocentrismo como padrão.</p><p>b. Questionar as instruções que lhe são fixadas por professores e sempre que possível correlacionar a sua</p><p>realidade social, possibilitando seu desenvolvimento de questionamento.</p><p>c. Faz entender que é necessário efetivar ações no processo educativo de sala de aula para construir uma</p><p>nova escola que contemple os afro-brasileiros.</p><p>d. Leva esses estudantes a se sentirem inferiores e a serem considerados como tal pelos demais. A</p><p>convivência com as imagens estereotipadas e preconceituosas que causam danos psicológicos e</p><p>morais pode bloquear a personalidade étnica e cultural do Afrodescendente.</p><p></p><p>e. Rompe o modelo pedagógico vigente que tem o europeu como padrão. E faz que a sociedade civil</p><p>organizada, por meio de suas legitimas representações, inclua o afro-brasileiro.</p><p>A resposta correta é: Leva esses estudantes a se sentirem inferiores e a serem considerados como tal pelos</p><p>demais. A convivência com as imagens estereotipadas e preconceituosas que causam danos psicológicos e</p><p>morais pode bloquear a personalidade étnica e cultural do Afrodescendente.</p><p>23/10/2023, 14:42 AVALIAÇÃO UNIDADE III: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2251452&cmid=579942 4/6</p><p>Questão 6</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Questão 7</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Para se cumprir lei 10.639/2003 do CNE Fernandes (2005) apontou os seguintes gargalos da educação brasileira:</p><p>a. Falta de interesse por parte dos alunos do Ensino Fundamental e Médio.</p><p>b. Inexistência de professores capazes de cumprir com as exigências da lei, dificultando a sua aplicação</p><p>plena.</p><p>c. Não é considerada urgente e sua necessidade é questionável entre os professores quanto a sua</p><p>aplicabilidade pratica.</p><p>d. Qualificação do corpo docente, bem como na elaboração de um material didático que possa dar</p><p>suporte técnico na formação inicial e continuada de professores no Ensino Fundamental e Médio.</p><p></p><p>e. Casualidades de sala de aula, onde os alunos são “advertidos” e “intimidados” pelo professor.</p><p>A resposta correta é: Qualificação do corpo docente, bem como na elaboração de um material didático que</p><p>possa dar suporte técnico na formação inicial e continuada de professores no Ensino Fundamental e Médio.</p><p>Com a aplicação da lei 10.639/2003, os professores deixaram de ser acusados, mesmo que inconscientes:</p><p>a. Da formação de estereótipos que geram preconceitos que se constituem de um juízo prévio, por</p><p>ausência de um real conhecimento do outro.</p><p></p><p>b. Negar mito da democracia racial, que mascara a existência do cidadão de segunda categoria.</p><p>c. De buscar repostas sobre os motivos e os objetivos, com a finalidade de utilizar os meios adequados para</p><p>tratar dessa temática.</p><p>d. Demonstração dos conteúdos deve ter como ponto de partida a prática social a ela associada.</p><p>e. Defender a inserção dos elementos que recuperem a memória história Afro-Brasileira.</p><p>A resposta correta é: Da formação de estereótipos que geram preconceitos que se constituem de um juízo prévio,</p><p>por ausência de um real conhecimento do outro.</p><p>23/10/2023, 14:42 AVALIAÇÃO UNIDADE III: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2251452&cmid=579942 5/6</p><p>Questão 8</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Questão 9</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>A Elaboração de currículos culturalmente orientados pede uma nova postura por parte da comunidade escolar, o</p><p>que torna indispensável:</p><p>a. Inserir conteúdo da história e cultura afro-brasileira de forma gradual para que não entre em conflito com</p><p>o ensino tradicional.</p><p>b. Desconstruir a ideologia e abrir a possibilidade do reconhecimento e aceitação dos valores culturais</p><p>próprios, bem como sua aceitação por grupos sociais.</p><p>c. Superar as perspectivas eurocêntricas ainda bastante presente nas escolas buscando a valorização</p><p>dos múltiplos sujeitos sociais.</p><p></p><p>d. Dimensionar o currículo em uma perspectiva crítica, no sentido de desconstruir as ideologias, os</p><p>estereótipos e os preconceitos.</p><p>e. Versatilidade do/da professor/professora associar os seus/suas alunos/alunas conhecimentos</p><p>relacionados com sua realidade social.</p><p>A resposta correta é: Superar as perspectivas eurocêntricas ainda bastante presente nas escolas buscando a</p><p>valorização dos múltiplos sujeitos sociais.</p><p>A África foi condenada ao papel de espaço periférico da humanidade em razão do imaginário europeu que:</p><p>a. Atribuiu às terras africanas e aos seus habitantes um amplo leque de injunções desqualificantes, muitas</p><p>vezes respaldadas pelos intelectuais europeus.</p><p></p><p>b. A subjetividade analítica com que devem se aproximar dos objetos do saber, já que ensinar se limita no</p><p>estudo do conteúdo, bastante fundamentado, e se aperfeiçoa nas condições em que aprender ativamente</p><p>pode ser possível.</p><p>c. Construiu uma visão desinformada e descontextualizada a respeito da África.</p><p>d. São poucos os brasileiros afrodescendentes que se destacam na história nacional ou até mesmo na</p><p>história internacional.</p><p>e. Ignora a participação de africanos e afrodescendentes na construção intelectual e material do país.</p><p>A resposta correta é: Atribuiu às terras africanas e aos seus habitantes um amplo leque de injunções</p><p>desqualificantes, muitas vezes respaldadas pelos intelectuais europeus.</p><p>23/10/2023, 14:42 AVALIAÇÃO UNIDADE III: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2251452&cmid=579942 6/6</p><p>Questão 10</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Para escrever uma história brasileira ampla, que contemple os múltiplos sujeitos, é necessária a imersão na</p><p>história e na cultura africana, mas qual história africana deve ser ensinada nas escolas segundo o autor Cunha</p><p>Júnior (1999)?</p><p>a. Elaborada a partir da visão europeia, porque as outras matrizes de conhecimento e outras experiências</p><p>históricas e culturais que compõem a formação do povo brasileiro não são contempladas no currículo</p><p>escolar.</p><p>b. Pensada de modo incentivar alunos a com</p><p>uma prática pedagógica mais progressista e</p><p>descomprometida com os requisitos educacionais.</p><p>c. Somos resultantes da convivência cultural de três povos, porém apenas a visão europeia é estudada desde</p><p>a sua base histórica.</p><p>d. Que representa o país “brancocêntrico”, porque oculta as diversas vozes e culturas, portanto, contribui para</p><p>formar processos de marginalização a parcelas da população brasileira.</p><p>e. Aquela que possibilita a compreensão do Brasil, aquela que explique os aportes significativos dos</p><p>africanos e afrodescendentes para a construção da sociedade brasileira.</p><p></p><p>A resposta correta é: Aquela que possibilita a compreensão do Brasil, aquela que explique os aportes</p><p>significativos dos africanos e afrodescendentes para a construção da sociedade brasileira.</p><p>Atividade anterior</p><p>◄ UNIDADE 03 - PARTE 02</p><p>Seguir para...</p><p>Próxima atividade</p><p>UNIDADE 04 - PARTE 01 ►</p><p>Manter contato</p><p>UNINGÁ</p><p> https://www.uninga.br</p><p> Mobile : 0800 800 5009</p><p>   </p><p> Obter o aplicativo para dispositivos móveis</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/page/view.php?id=579941&forceview=1</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/page/view.php?id=579943&forceview=1</p><p>https://www.uninga.br/</p><p>tel:Mobile : 0800 800 5009</p><p>https://www.facebook.com/uninga.edu.br/</p><p>https://www.youtube.com/channel/UCFfrZpSpL4DflIFl78P2TSQ</p><p>https://www.instagram.com/uningaoficial/?hl=pt</p><p>https://api.whatsapp.com/send?phone=44%2099825-1515</p><p>https://download.moodle.org/mobile?version=2020061502.11&lang=pt_br&iosappid=633359593&androidappid=com.moodle.moodlemobile</p><p>23/10/2023, 14:43 Avaliação - Unidade IV: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2251459&cmid=579946 1/7</p><p>Página inicial Minhas disciplinas 2023/3 - Metodologia e Práticas de História UNIDADE IV</p><p>Avaliação - Unidade IV</p><p>Iniciado em sexta, 14 jul 2023, 19:53</p><p>Estado Finalizada</p><p>Concluída em quarta, 30 ago 2023, 22:50</p><p>Tempo</p><p>empregado</p><p>47 dias 2 horas</p><p>Avaliar 0,50 de um máximo de 0,50(100%)</p><p>Questão 1</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Utilizar as narrativas fílmicas nas salas de aula de história nos interessa pensar a constituição das identidades, a</p><p>minha e da outro. O nosso eu se projeta no outro por meio das imagens, e nos faz vivenciar os sentimentos e</p><p>emoções do outro, percebendo suas dores e seus amores, se fazendo necessário pensar o cinema na educação</p><p>como:</p><p>a. Um objeto que vai além da representação de algo, a replicação de alguma coisa, pessoa, situação ou</p><p>cena, é preciso pensar o cinema como objeto capaz de sensibilizar o nosso olhar.</p><p></p><p>b. Um meio de representação de algo, a produção de alguma coisa, situação ou cena, sendo necessário</p><p>como objeto capaz de mudar o nosso olhar.</p><p>c. A existência do afro-brasileiro e seus ancestrais, sua trajetória na vida brasileira e na condição de sujeitos</p><p>que contribuíram para a construção da sociedade.</p><p>d. Uma forma que vai além da representação de algo, a mudança de alguma situação ou cena, sendo</p><p>desnecessário pensar o cinema como ferramenta capaz de sensibilizar o nosso olhar.</p><p>e. Um objeto que representa algo, que reproduz alguma coisa ou cena, um objeto capaz de mudar o nosso</p><p>olhar.</p><p>A resposta correta é: Um objeto que vai além da representação de algo, a replicação de alguma coisa, pessoa,</p><p>situação ou cena, é preciso pensar o cinema como objeto capaz de sensibilizar o nosso olhar.</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/course/view.php?id=20502</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/course/view.php?id=20502&section=5</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/view.php?id=579946</p><p>23/10/2023, 14:43 Avaliação - Unidade IV: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2251459&cmid=579946 2/7</p><p>Questão 2</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Questão 3</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Um filme é uma representação da realidade mesmo abordando fatos reais, nunca poderia conter a verdade</p><p>plena sobre um acontecimento histórico, ou recuperar a história tal como ela aconteceu fazendo com que o</p><p>sujeito social:</p><p>a. Uma forma de educação ideológica e agregadora, idealizada pelo Estado como fomentador no uso desse</p><p>material didático. Os professores faziam as escolhas dos livros a partir daí se iniciava o processo de ensino.</p><p>b. Deve sempre perceber que a fonte fílmica não tem a pretensão de abordar a totalidade da vida social,</p><p>sendo sempre uma obra que contará um ponto de vista e um posicionamento sobre os fatos, abrindo</p><p>um espaço para que o sujeito se posicione diante daquela narrativa.</p><p></p><p>c. Deve quase sempre perceber que a fonte fílmica vai abordar a totalidade da vida social, sendo uma obra</p><p>que contará a visão e um posicionamento sobre os fatos, abrindo um espaço para que o sujeito se</p><p>posicione diante daquela narrativa.</p><p>d. Deve perceber que a fonte fílmica tem a pretensão de abordar a vida social, sendo uma obra que contará</p><p>fatos e posicionamento sobre os fatos, não abrindo um espaço para que o sujeito se posicione diante</p><p>daquela narrativa.</p><p>e. Deve entender que a fonte fílmica não pretende abordar a totalidade da vida social, e contará um ponto de</p><p>vista e um posicionamento dos fatos, abrindo um espaço para que o sujeito possa se posicionar diante</p><p>daquela narrativa.</p><p>A resposta correta é: Deve sempre perceber que a fonte fílmica não tem a pretensão de abordar a totalidade da</p><p>vida social, sendo sempre uma obra que contará um ponto de vista e um posicionamento sobre os fatos, abrindo</p><p>um espaço para que o sujeito se posicione diante daquela narrativa.</p><p>A narrativa fílmica é compreendida como pertencente ao processo cultural que estabelece os sistemas</p><p>simbólicos que definem as identidades individuais e coletivas, representações que explicam:</p><p>a. O que a sociedade espera do sujeito, o que poderia acrescentar, o que ele quer fazer, e o que pode falar.</p><p>b. O que o sujeito é, o que poderia ser, o que ele quer ser, assim como os lugares e as posições de onde</p><p>pode falar.</p><p></p><p>c. O que o sujeito não é, o que será, o que ele projeta ser, assim como os lugares onde pode falar.</p><p>d. Que somos resultantes da convivência cultural de três povos, porém apenas a visão europeia é estudada</p><p>desde a sua base histórica, anterior ao século XV e também dentro das representações históricas</p><p>brasileiras.</p><p>e. O que o sujeito deve ser, o que seria, o que ele pode ser, e as posições de onde pode falar.</p><p>A resposta correta é: O que o sujeito é, o que poderia ser, o que ele quer ser, assim como os lugares e as posições</p><p>de onde pode falar.</p><p>23/10/2023, 14:43 Avaliação - Unidade IV: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2251459&cmid=579946 3/7</p><p>Questão 4</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Questão 5</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Com a influência da Historiografia Social Inglesa no Brasil explicitou nas produções acadêmicas a luta dos grupos</p><p>sociais populares pela historiografia brasileira, evidenciando luta reconhecimento social na história do Brasil,</p><p>ocorrendo profundas na escola brasileira destacando-se a inserção:</p><p>a. De crianças, jovens e adultos oriundos de setores elitizados, que já participavam da instituição escolar.</p><p>b. De crianças, jovens e adultos oriundos de setores populares, antes marginalizados da instituição</p><p>escolar.</p><p></p><p>c. De trabalhadores rurais e operários, excluídos da instituição escolar.</p><p>d. Ter profissionais da educação, especialmente professores devidamente preparados, que sejam</p><p>capacitados e habilitados a realizarem uma releitura da História.</p><p>e. De professores, intelectuais e pensadores oriundos de diversos setores populares, para conduzir as</p><p>instituições escolares.</p><p>A resposta correta é: De crianças, jovens e adultos oriundos de setores populares, antes marginalizados da</p><p>instituição escolar.</p><p>O modo de endereçamento era entendido como algo que está no texto fílmico e que age de alguma forma nos</p><p>seus espectadores imaginados, porem compreender o modo de endereçamento de um filme é considerar que o</p><p>espectador e a espectadora nunca é, apenas quem o filme pensa que ele ou ela é, deste modo a experiência do</p><p>modo de endereçamento:</p><p>a. Depende</p><p>da distância entre a quem o filme se direciona e quem somos nós realmente. Essa experiência</p><p>depende do quanto o filme consegue atingir o seu alvo.</p><p></p><p>b. Depende da proximidade entre a o filme e quem somos realmente. Essa experiência independe do quanto</p><p>o filme consegue atingir o seu alvo.</p><p>c. Um meio impresso, a estruturar o processo de aprendizagem, com o fim de lhe aprimoramento.</p><p>d. Independe da distância entre a quem o filme se direciona e quem gostaríamos de ser. Essa experiência se</p><p>relaciona de quanto o filme consegue atingir o seu alvo.</p><p>e. Independe da distância entre a quem o filme vai se direcionar e quem achamos realmente que somos.</p><p>Essa experiência depende do quanto o filme consegue sensibilizar o seu alvo.</p><p>A resposta correta é: Depende da distância entre a quem o filme se direciona e quem somos nós realmente. Essa</p><p>experiência depende do quanto o filme consegue atingir o seu alvo.</p><p>23/10/2023, 14:43 Avaliação - Unidade IV: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2251459&cmid=579946 4/7</p><p>Questão 6</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Questão 7</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>O endereçamento de um texto é um evento poderoso, mas paradoxal, este poder advém da diferença entre</p><p>endereçamento e resposta que esta:</p><p>a. No espaço social, nas conjunturas históricas de poder e da diferença social, como nas imprevisíveis</p><p>atividades do inconsciente, que o torna capaz de escapar à vigilância e ao controle.</p><p></p><p>b. No espaço social, nas conjunturas de poder e diferença social, como nas previsíveis atividades do</p><p>inconsciente, incapaz de escapar à vigilância.</p><p>c. No espaço antissocial, nas considerações históricas e da diferença social, como nas previsíveis atividades</p><p>do inconsciente, que o torna incapaz de escapar à vigilância e ao controle.</p><p>d. No espaço social, nas conjunturas contemporâneas de poder e da indiferença social, como nas</p><p>imprevisíveis atividades do consciente, capaz de escapar à vigilância e ao controle.</p><p>e. Um instrumento de educação sociológica, sendo caracterizado o Estado como incentivador no uso desse</p><p>material didático.</p><p>A resposta correta é: No espaço social, nas conjunturas históricas de poder e da diferença social, como nas</p><p>imprevisíveis atividades do inconsciente, que o torna capaz de escapar à vigilância e ao controle.</p><p>Relativizando a ideia de que os filmes formam opiniões e produzem comportamentos onde acreditava-se que o</p><p>espectador era alguém que recebia passivamente os conteúdos transmitidos pela mídia, Duarte (2002) mostra</p><p>que os estudos voltados para a recepção começaram a questionar essa concepção, alegando que, por trás do</p><p>chamado receptor:</p><p>a. Existe um sujeito socializado de valores e informações próprias de sua cultura.</p><p>b. Implica em respeito aos direitos humanos, repúdio à discriminação de qualquer tipo, acesso a condições</p><p>de vida digna, respeito mútuo nas relações interpessoais, públicas e privadas.</p><p>c. Existe um sujeito antissocial dotado de valores, crenças, saberes e informações impróprias de diversas</p><p>culturas.</p><p>d. Existe um sujeito dotado de valores, pensamentos e informações de sua cultura.</p><p>e. Existe um sujeito social dotado de valores, crenças, saberes e informações próprias de sua cultura. </p><p>A resposta correta é: Existe um sujeito social dotado de valores, crenças, saberes e informações próprias de sua</p><p>cultura.</p><p>23/10/2023, 14:43 Avaliação - Unidade IV: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2251459&cmid=579946 5/7</p><p>Questão 8</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Questão 9</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Mesmo estando no universo escolar o cinema ainda não é visto nos meios educacionais como um material</p><p>didático-pedagógico que exige uma metodologia específica na prática docente, os professores faz uso dos</p><p>filmes como um recurso de segunda ordem para:</p><p>a. O ensino preocupado em reproduzir uma narrativa histórica que servia ao propósito da construção da</p><p>identidade nacional e da manutenção de determinado grupo no poder.</p><p>b. Auxiliar e ilustrar, de forma atraente, o saber contido em fontes mais confiáveis</p><p>c. Prender a atenção dos alunos ao conteúdo ensinado.</p><p>d. Dar aos alunos uma outra forma de experiências os ensinamos dos livros.</p><p>e. Ilustrar, de forma lúdica e atraente, o saber que acreditamos estar contido em fontes mais confiáveis. </p><p>A resposta correta é: Ilustrar, de forma lúdica e atraente, o saber que acreditamos estar contido em fontes mais</p><p>confiáveis.</p><p>Devido complexidade no ensino de história na atualidade, se faz necessário ir além da discrição factual e linear</p><p>pois:</p><p>a. Para a distinção dos objetos de ensino de Química e Física, adicionadas com forte “tempero” de moral e</p><p>civismo na fusão “Ciências”, apresentada nos livros didáticos.</p><p>b. Busca explicar as diferentes formações sociais, quanto às diferenças que se formam das ações humanas.</p><p>c. Busca ilustrar tanto as conformidades das ações sociais, às conjunturas e semelhanças que se constituem</p><p>no embate das ações humanas.</p><p>d. Busca explicar tanto as uniformidades das formações sociais, quanto às rupturas e diferenças que se</p><p>constituem no embate das ações humanas.</p><p></p><p>e. Busca ensinar as formações sociais, quanto às rupturas que se constituem no embate das ações humanas.</p><p>A resposta correta é: Busca explicar tanto as uniformidades das formações sociais, quanto às rupturas e</p><p>diferenças que se constituem no embate das ações humanas.</p><p>23/10/2023, 14:43 Avaliação - Unidade IV: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2251459&cmid=579946 6/7</p><p>Questão 10</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Para a humanidade contar história é uma boa maneira de transmitir conhecimentos e ensinar valores aos mais</p><p>jovens, usando essa mesma formula o cinema em:</p><p>a. Suas analises, sejam por meio de dramas e/ou comédias, deixam de transmitir ensinamentos morais,</p><p>percebidos com uma parcial facilidade.</p><p>b. Como resultado de histórias de grupos sociais, sendo, nesse processo, construída por vários tipos de</p><p>direitos e instituições.</p><p>23/10/2023, 14:43 Avaliação - Unidade IV: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2251459&cmid=579946 7/7</p><p>c. Suas narrativas, sejam por meio de dramas e/ou comédias, não transmitem ensinamentos morais,</p><p>percebidos com certa dificuldade.</p><p>d. Suas narrativas, sejam por meio de dramas e/ou comédias, não deixam de transmitir ensinamentos</p><p>morais, percebidos com uma relativa facilidade.</p><p></p><p>e. Suas reflexões, por meio de documentários e aventuras, transmitem ensinamentos, percebidos com</p><p>facilidade.</p><p>A resposta correta é: Suas narrativas, sejam por meio de dramas e/ou comédias, não deixam de transmitir</p><p>ensinamentos morais, percebidos com uma relativa facilidade.</p><p>Atividade anterior</p><p>◄ CONCLUSÃO</p><p>Seguir para...</p><p>Próxima atividade</p><p>Metodologia e Práticas de História ►</p><p>Manter contato</p><p>UNINGÁ</p><p> https://www.uninga.br</p><p> Mobile : 0800 800 5009</p><p>   </p><p> Obter o aplicativo para dispositivos móveis</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/page/view.php?id=579945&forceview=1</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/forum/view.php?id=579947&forceview=1</p><p>https://www.uninga.br/</p><p>tel:Mobile : 0800 800 5009</p><p>https://www.facebook.com/uninga.edu.br/</p><p>https://www.youtube.com/channel/UCFfrZpSpL4DflIFl78P2TSQ</p><p>https://www.instagram.com/uningaoficial/?hl=pt</p><p>https://api.whatsapp.com/send?phone=44%2099825-1515</p><p>https://download.moodle.org/mobile?version=2020061502.11&lang=pt_br&iosappid=633359593&androidappid=com.moodle.moodlemobile</p>

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