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ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA

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Stefani Souza

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Questões resolvidas

[...] nossas relações são todas baseadas na diferença, sejam elas mais ou menos profundas, de maneira que nos guiam na construção e na compreensão de nossas identidades individuais e coletivas. É importante nos interrogarmos, então, o motivo de alguns tipos de diferenças serem mais aceitos e respeitados do que outros, bem como as possíveis implicações disso no convívio cotidiano. Uma forma possível de iniciarmos essa discussão é a partir da seguinte reflexão: por que nos afeta mais profundamente a forma como grupos indígenas brasileiros se organizam socialmente do que o modo como os ingleses ou os norte-americanos o fazem? SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
A partir do texto, avalie as afirmacoes a seguir.
I. Os índios, brasileiros como nós, possuem hábitos coletivos distantes de nossa lógica mais urbana e ocidental.
II. A forma como os índios brasileiros se organizam nos afeta mais por eles terem a mesma nacionalidade que nós.
III. Sermos intolerantes com aqueles que nos rodeiam diariamente é consequência do relativismo cultural.
IV. Sentimentos de não pertencimento e abandono prejudicam o relacionamento social dos que sofrem preconceito.
a. II e III.
b. II e IV.
c. I e IV.
d. I e III.
e. III e IV.

...a Antropologia se divide em duas grandes áreas de estudos bem definidas, com interesses teóricos específicos que conversam entre si: a antropologia cultural (...) e a antropologia biológica (...). Cada uma se desdobra em variados campos menores ... LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila)
Como ciência, a Antropologia:
I - É ciência social, pois busca o Homem dentro de um grupo.
II - É ciência humana, pois estuda crenças, costumes e aspectos que as influenciam.
III - É uma ciência natural, pois estuda a evolução do Homem e a interferência de hábitos e costumes em sua biologia.
IV - É uma ciência cultural, que investiga os mecanismos das sociedades mais evoluídas e como eles se relacionam.
a. I, III e IV.
b. I, II e IV.
c. I e II.
d. I, II e III.
e. II, III e IV.

Gilberto Freyre, em "Casa Grande e Senzala", sistematiza a noção de democracia racial ao dissecar as relações cotidianas da família patriarcal colonial. Na obra, o autor analisa a formação da sociedade brasileira a partir de três elementos culturais distintos: o branco (europeu), o negro (africano) e o indígena (nativo). Em sua narrativa, Freyre menciona que a miscigenação brasileira se deve a prevalência do elemento português no processo, não por causa de sua suposta superioridade racial, mas, sim, em razão dos contextos histórico e geográfico que privilegiavam o contato luso com os mouros africanos e árabes. Freyre ainda coloca como fator principal no processo de uniformidade da sociedade brasileira não exatamente o encontro das três raças, mas a religião católica, uma vez que os negros eram batizados e os indígenas foram centro das atenções dos jesuítas, com a missão de tornarem os nativos cristãos (FREYRE, 2006). LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila) Segundo o texto podemos afirmar que: a. Os indígenas que eram o povo nativo do Brasil apresentavam, no contexto histórico, superioridade para a formação da cultura. b. A miscigenação brasileira e o encontro das 3 raças foram o principal fator de uniformidade da sociedade brasileira. c. Negros e indígenas estavam em segundo plano para a religião católica pois não pertenciam a cultura europeia. d. A religião católica teve papel de importância fundamental no processo de estruturação da sociedade brasileira. e. Os portugueses, devido superioridade da cultura europeia, foram o principal grupo na formação da sociedade brasileira.

É possível afirmar que os meios de comunicação são representativos de parte da realidade em que vivemos. Apesar de, muitas vezes, não retratarem cenas fiéis do cotidiano de boa parte dos brasileiros, programas televisivos expressam peculiaridades de nossa sociedade. Assim, a partir do que é veiculado nas mídias, é possível construirmos uma interpretação - mesmo que parcialmente - da estrutura social em que estamos inseridos. Um exemplo disso é o que ocorre com a representação de pessoas negras em novelas, filmes e programas de entretenimento em geral. São raras as ocasiões em que afrodescendentes ocupam papéis de protagonistas ou desempenham funções hierárquicas mais elevadas nesses espaços. SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
A partir do texto, considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
I. Programas de TV, como novelas e séries, retratam nossa sociedade com seus detalhes e características econômicas e sociais.
II. Afrodescendentes habitualmente não desempenham os papéis mais importantes ou que representam as melhores posições na hierarquia.
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições falsas.
e. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

A cultura da violência e a cultura do medo, então, são alguns dos reflexos não apenas dos mais variados tipos de violência aos quais estamos expostos, mas da nossa falta de conhecimento e ações mais propositivas, enquanto indivíduos e sociedade, no que tange às causas e estruturas da violência. Ao agirmos motivados apenas pelo medo, acabamos ignorando o que está na base daquilo que nos amedronta. Ao contrário, pensar através de uma ótica ampliada, levando em consideração aspectos históricos, econômicos e políticos relacionados à temática, auxilia-nos no desenvolvimento de uma compreensão mais crítica não apenas de nossas ações individuais em relação a uma realidade violenta, mas, também, a respeito de como nossa sociedade tem lidado com a questão. SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual.
Considerando o texto apresentado, avalie as afirmações a seguir.
I. A ótica ampliada está relacionada apenas a uma compreensão crítica de ações individuais para solução do problema.
II. A cultura do medo leva a ação sem preocupação com a causa.
III. Ao nos afastarmos do convívio social devido ao medo estamos contribuindo para o aumento das desigualdades.
IV. Levar em consideração aspectos históricos, econômicos e políticos na questão violência social significa buscar as causas desta.
a. I, II e IV.
b. I, II e III.
c. II, III e IV.
d. I, II, III e IV.
e. I, III e IV.

A Antropologia e a História questionam a noção de descobrimento, uma vez que o território brasileiro já era habitado antes da chegada dos colonizadores. Nesse sentido, podemos dizer que ocorreu uma invasão, seguida de uma conquista. Isso porque a conquista do continente americano revelou aos europeus a existência de uma população até então desconhecida. LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
Avalie as afirmações abaixo:
I. A população indígena brasileira sofreu a perda de sua cultura devido a processos de subordinação aos portugueses, no século XVI.
II. No século XX, a convivência entre índios nativos e invasores portugueses tornou-se amigável.
III. Estudos sobre a demografia indígena indicam que antes do descobrimento existiam mais de mil povos indígenas e hoje existem 227 etnias.
IV. Independente das boas condições oferecidas pelas cidades é insignificante o número de indígenas que migram.
a. II e IV.
b. I, III e IV.
c. I e III.
d. I, II e IV.
e. II e III.

A partir do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
É correto a�rmar que:
I. Os mestiços pobres foram os primeiros a serem identi�cados como brasileiros.
II. Eram a maior parte da população e foram eles que propagaram o português como nosso idioma.
a. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
b. As asserções I e II são proposições falsas.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.

Ocorrem como consequência do etnocentrismo:
É correto o que se a�rma em
I. O julgamento de diferentes realidades com base na cultura de quem observa.
II. Interpretação do mundo livre de preconceitos.
III. O egocentrismo social.
IV. No plano intelectual a di�culdade de pensar a diferença, no plano afetivo, sentimentos como medo e hostilidade.
a. II, III e IV.
b. I, II e III.
c. I, III e IV.
d. I, II, III e IV.
e. I, II e IV.

Fazem parte da cultura brasileira:
É correto o que se a�rma em
I. Novelas.
II. Futebol.
III. Pizza.
IV. Esportes aquáticos.
a. II e IV, apenas.
b. I, II, III e IV.
c. I e IV, apenas.
d. I, III e IV, apenas.
e. I e III, apenas.

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Questões resolvidas

[...] nossas relações são todas baseadas na diferença, sejam elas mais ou menos profundas, de maneira que nos guiam na construção e na compreensão de nossas identidades individuais e coletivas. É importante nos interrogarmos, então, o motivo de alguns tipos de diferenças serem mais aceitos e respeitados do que outros, bem como as possíveis implicações disso no convívio cotidiano. Uma forma possível de iniciarmos essa discussão é a partir da seguinte reflexão: por que nos afeta mais profundamente a forma como grupos indígenas brasileiros se organizam socialmente do que o modo como os ingleses ou os norte-americanos o fazem? SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
A partir do texto, avalie as afirmacoes a seguir.
I. Os índios, brasileiros como nós, possuem hábitos coletivos distantes de nossa lógica mais urbana e ocidental.
II. A forma como os índios brasileiros se organizam nos afeta mais por eles terem a mesma nacionalidade que nós.
III. Sermos intolerantes com aqueles que nos rodeiam diariamente é consequência do relativismo cultural.
IV. Sentimentos de não pertencimento e abandono prejudicam o relacionamento social dos que sofrem preconceito.
a. II e III.
b. II e IV.
c. I e IV.
d. I e III.
e. III e IV.

...a Antropologia se divide em duas grandes áreas de estudos bem definidas, com interesses teóricos específicos que conversam entre si: a antropologia cultural (...) e a antropologia biológica (...). Cada uma se desdobra em variados campos menores ... LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila)
Como ciência, a Antropologia:
I - É ciência social, pois busca o Homem dentro de um grupo.
II - É ciência humana, pois estuda crenças, costumes e aspectos que as influenciam.
III - É uma ciência natural, pois estuda a evolução do Homem e a interferência de hábitos e costumes em sua biologia.
IV - É uma ciência cultural, que investiga os mecanismos das sociedades mais evoluídas e como eles se relacionam.
a. I, III e IV.
b. I, II e IV.
c. I e II.
d. I, II e III.
e. II, III e IV.

Gilberto Freyre, em "Casa Grande e Senzala", sistematiza a noção de democracia racial ao dissecar as relações cotidianas da família patriarcal colonial. Na obra, o autor analisa a formação da sociedade brasileira a partir de três elementos culturais distintos: o branco (europeu), o negro (africano) e o indígena (nativo). Em sua narrativa, Freyre menciona que a miscigenação brasileira se deve a prevalência do elemento português no processo, não por causa de sua suposta superioridade racial, mas, sim, em razão dos contextos histórico e geográfico que privilegiavam o contato luso com os mouros africanos e árabes. Freyre ainda coloca como fator principal no processo de uniformidade da sociedade brasileira não exatamente o encontro das três raças, mas a religião católica, uma vez que os negros eram batizados e os indígenas foram centro das atenções dos jesuítas, com a missão de tornarem os nativos cristãos (FREYRE, 2006). LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila) Segundo o texto podemos afirmar que: a. Os indígenas que eram o povo nativo do Brasil apresentavam, no contexto histórico, superioridade para a formação da cultura. b. A miscigenação brasileira e o encontro das 3 raças foram o principal fator de uniformidade da sociedade brasileira. c. Negros e indígenas estavam em segundo plano para a religião católica pois não pertenciam a cultura europeia. d. A religião católica teve papel de importância fundamental no processo de estruturação da sociedade brasileira. e. Os portugueses, devido superioridade da cultura europeia, foram o principal grupo na formação da sociedade brasileira.

É possível afirmar que os meios de comunicação são representativos de parte da realidade em que vivemos. Apesar de, muitas vezes, não retratarem cenas fiéis do cotidiano de boa parte dos brasileiros, programas televisivos expressam peculiaridades de nossa sociedade. Assim, a partir do que é veiculado nas mídias, é possível construirmos uma interpretação - mesmo que parcialmente - da estrutura social em que estamos inseridos. Um exemplo disso é o que ocorre com a representação de pessoas negras em novelas, filmes e programas de entretenimento em geral. São raras as ocasiões em que afrodescendentes ocupam papéis de protagonistas ou desempenham funções hierárquicas mais elevadas nesses espaços. SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
A partir do texto, considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
I. Programas de TV, como novelas e séries, retratam nossa sociedade com seus detalhes e características econômicas e sociais.
II. Afrodescendentes habitualmente não desempenham os papéis mais importantes ou que representam as melhores posições na hierarquia.
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições falsas.
e. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

A cultura da violência e a cultura do medo, então, são alguns dos reflexos não apenas dos mais variados tipos de violência aos quais estamos expostos, mas da nossa falta de conhecimento e ações mais propositivas, enquanto indivíduos e sociedade, no que tange às causas e estruturas da violência. Ao agirmos motivados apenas pelo medo, acabamos ignorando o que está na base daquilo que nos amedronta. Ao contrário, pensar através de uma ótica ampliada, levando em consideração aspectos históricos, econômicos e políticos relacionados à temática, auxilia-nos no desenvolvimento de uma compreensão mais crítica não apenas de nossas ações individuais em relação a uma realidade violenta, mas, também, a respeito de como nossa sociedade tem lidado com a questão. SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual.
Considerando o texto apresentado, avalie as afirmações a seguir.
I. A ótica ampliada está relacionada apenas a uma compreensão crítica de ações individuais para solução do problema.
II. A cultura do medo leva a ação sem preocupação com a causa.
III. Ao nos afastarmos do convívio social devido ao medo estamos contribuindo para o aumento das desigualdades.
IV. Levar em consideração aspectos históricos, econômicos e políticos na questão violência social significa buscar as causas desta.
a. I, II e IV.
b. I, II e III.
c. II, III e IV.
d. I, II, III e IV.
e. I, III e IV.

A Antropologia e a História questionam a noção de descobrimento, uma vez que o território brasileiro já era habitado antes da chegada dos colonizadores. Nesse sentido, podemos dizer que ocorreu uma invasão, seguida de uma conquista. Isso porque a conquista do continente americano revelou aos europeus a existência de uma população até então desconhecida. LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
Avalie as afirmações abaixo:
I. A população indígena brasileira sofreu a perda de sua cultura devido a processos de subordinação aos portugueses, no século XVI.
II. No século XX, a convivência entre índios nativos e invasores portugueses tornou-se amigável.
III. Estudos sobre a demografia indígena indicam que antes do descobrimento existiam mais de mil povos indígenas e hoje existem 227 etnias.
IV. Independente das boas condições oferecidas pelas cidades é insignificante o número de indígenas que migram.
a. II e IV.
b. I, III e IV.
c. I e III.
d. I, II e IV.
e. II e III.

A partir do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
É correto a�rmar que:
I. Os mestiços pobres foram os primeiros a serem identi�cados como brasileiros.
II. Eram a maior parte da população e foram eles que propagaram o português como nosso idioma.
a. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
b. As asserções I e II são proposições falsas.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.

Ocorrem como consequência do etnocentrismo:
É correto o que se a�rma em
I. O julgamento de diferentes realidades com base na cultura de quem observa.
II. Interpretação do mundo livre de preconceitos.
III. O egocentrismo social.
IV. No plano intelectual a di�culdade de pensar a diferença, no plano afetivo, sentimentos como medo e hostilidade.
a. II, III e IV.
b. I, II e III.
c. I, III e IV.
d. I, II, III e IV.
e. I, II e IV.

Fazem parte da cultura brasileira:
É correto o que se a�rma em
I. Novelas.
II. Futebol.
III. Pizza.
IV. Esportes aquáticos.
a. II e IV, apenas.
b. I, II, III e IV.
c. I e IV, apenas.
d. I, III e IV, apenas.
e. I e III, apenas.

Prévia do material em texto

Iniciado em quarta, 12 jun 2024, 15:40
Estado Finalizada
Concluída em quarta, 12 jun 2024, 16:09
Tempo
empregado
28 minutos 59 segundos
Avaliar 10,00 de um máximo de 10,00(100%)
Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
[...] nossas relações são todas baseadas na diferença, sejam elas mais ou menos profundas, de maneira que nos guiam na construção
e na compreensão de nossas identidades individuais e coletivas. É importante nos interrogarmos, então, o motivo de alguns tipos de
diferenças serem mais aceitos e respeitados do que outros, bem como as possíveis implicações disso no convívio cotidiano. Uma
forma possível de iniciarmos essa discussão é a partir da seguinte re�exão: por que nos afeta mais profundamente a forma como
grupos indígenas brasileiros se organizam socialmente do que o modo como os ingleses ou os norte-americanos o fazem?
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
A partir do texto, avalie as a�rmações a seguir.
I. Os índios, brasileiros como nós, possuem hábitos coletivos distantes de nossa lógica mais urbana e ocidental.
II. A forma como os índios brasileiros se organizam nos afeta mais por eles terem a mesma nacionalidade que nós.
III. Sermos intolerantes com aqueles que nos rodeiam diariamente é consequência do relativismo cultural.
IV. Sentimentos de não pertencimento e abandono prejudicam o relacionamento social dos que sofrem preconceito.
É correto apenas o que se a�rma em
a. II e III.
b. II e IV.
c. I e
IV.
 Resposta Correta. Os hábitos coletivos indígenas são mais distantes dos nossos que os de americanos ou europeus,
urbanos e ocidentais. O preconceito afeta a forma como pessoas ou grupos por ele atingidos se relacionam
socialmente, gerando sentimentos de não pertencimento e abandono e levando-os para as margens do convívio
social.
d. I e III.
e. III e IV.
A resposta correta é: I e IV.
Guia Digital Carreiras e Internacionalização NAP CPA Responsabilidade Socioambiental
Minhas Disciplinas Minhas Bibliotecas
 MS 
24/06/2024, 13:30 Prova N2 (A5): Revisão da tentativa
https://ambienteacademico.com.br/mod/quiz/review.php?attempt=4609314&cmid=1373484 1/7
https://codely-fmu-content.s3.amazonaws.com/Moodle/GuiaDigital/Guia+digital/index.html
https://carreiras.fmu.br/
https://codely-fmu-content.s3.amazonaws.com/Moodle/NAP/inicial/nap/fmu/index.html
https://codely-fmu-content.s3.amazonaws.com/Moodle/CPA/landing_CPA/index.html
https://portal.fmu.br/sustentabilidade
https://ambienteacademico.com.br/
https://ambienteacademico.com.br/
https://ambienteacademico.com.br/course/view.php?id=236
Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
...a Antropologia se divide em duas grandes áreas de estudos bem de�nidas, com interesses teóricos especí�cos que conversam entre
si: a antropologia cultural (...) e a antropologia biológica (...). Cada uma se desdobra em variados campos menores ...
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila)
Como ciência, a Antropologia:
I - É ciência social, pois busca o Homem dentro de um grupo.
II - É ciência humana, pois estuda crenças, costumes e aspectos que as in�uenciam.
III - É uma ciência natural, pois estuda a evolução do Homem e a interferência de hábitos e costumes em sua biologia.
IV - É uma ciência cultural, que investiga os mecanismos das sociedades mais evoluídas e como eles se relacionam.
É correto apenas o que se a�rma em
a. I, III e IV.
b. I, II e IV.
c. I e II.
d. I,
II
e
III.
 Resposta Correta: A antropologia é uma ciência social, humana e natural, pois estuda o homem junto a seu grupo,
com suas crenças e costumes, além de abordar os aspectos biológicos de sua evolução.
e. II, III e IV.
A resposta correta é: I, II e III.
Gilberto Freyre, em "Casa Grande e Senzala", sistematiza a noção de democracia racial ao dissecar as relações cotidianas da família
patriarcal colonial. Na obra, o autor analisa a formação da sociedade brasileira a partir de três elementos culturais distintos: o branco
(europeu), o negro (africano) e o indígena (nativo).
Em sua narrativa, Freyre menciona que a miscigenação brasileira se deve a prevalência do elemento português no processo, não por
causa de sua suposta superioridade racial, mas, sim, em razão dos contextos histórico e geográ�co que privilegiavam o contato luso
com os mouros africanos e árabes. Freyre ainda coloca como fator principal no processo de uniformidade da sociedade brasileira não
exatamente o encontro das três raças, mas a religião católica, uma vez que os negros eram batizados e os indígenas foram centro das
atenções dos jesuítas, com a missão de tornarem os nativos cristãos (FREYRE, 2006).
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila)
Segundo o texto podemos a�rmar que:
a. Negros e indígenas estavam em segundo plano para a religião católica pois não pertenciam a cultura europeia.
b. A religião católica teve papel de importância
fundamental no processo de estruturação
da sociedade brasileira.
 Resposta Correta: A religião católica teve o papel principal no processo de
uniformidade da cultura brasileira. Negros e índios eram batizados para se
juntarem a comunidade cristã.
c. Os indígenas que eram o povo nativo do Brasil apresentavam, no contexto histórico, superioridade para a formação da
cultura.
d. A miscigenação brasileira e o encontro das 3 raças foram o principal fator de uniformidade da sociedade brasileira.
e. Os portugueses, devido superioridade da cultura europeia, foram o principal grupo na formação da sociedade brasileira.
A resposta correta é: A religião católica teve papel de importância fundamental no processo de estruturação da sociedade brasileira.
Guia Digital Carreiras e Internacionalização NAP CPA Responsabilidade Socioambiental
Minhas Disciplinas Minhas Bibliotecas
 MS 
24/06/2024, 13:30 Prova N2 (A5): Revisão da tentativa
https://ambienteacademico.com.br/mod/quiz/review.php?attempt=4609314&cmid=1373484 2/7
https://codely-fmu-content.s3.amazonaws.com/Moodle/GuiaDigital/Guia+digital/index.html
https://carreiras.fmu.br/
https://codely-fmu-content.s3.amazonaws.com/Moodle/NAP/inicial/nap/fmu/index.html
https://codely-fmu-content.s3.amazonaws.com/Moodle/CPA/landing_CPA/index.html
https://portal.fmu.br/sustentabilidade
https://ambienteacademico.com.br/
https://ambienteacademico.com.br/
https://ambienteacademico.com.br/course/view.php?id=236
Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
É possível a�rmar que os meios de comunicação são representativos de parte da realidade em que vivemos. Apesar de, muitas vezes,
não retratarem cenas �éis do cotidiano de boa parte dos brasileiros, programas televisivos expressam peculiaridades de nossa
sociedade. Assim, a partir do que é veiculado nas mídias, é possível construirmos uma interpretação - mesmo que parcialmente - da
estrutura social em que estamos inseridos. Um exemplo disso é o que ocorre com a representação de pessoas negras em novelas,
�lmes e programas de entretenimento em geral. São raras as ocasiões em que afrodescendentes ocupam papéis de protagonistas ou
desempenham funções hierárquicas mais elevadas nesses espaços.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
A partir do texto, considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
I. Programas de TV, como novelas e séries, retratam nossa sociedade com seus detalhes e características econômicas e sociais.
PORQUE
II. Afrodescendentes habitualmente não desempenham os papéis mais importantes ou que representam as  melhores posições na
hierarquia.
É correto a�rmar que:
a. As asserções I e II são
proposições verdadeiras, mas
a II não é uma justi�cativa
correta da I.
 Resposta Correta. As duas asserções estão corretas, mas afrodescendentes raramente
desempenham papéis de protagonistas ou funções hierárquicas mais elevadas nas
novelas, porque essas retratam o que ocorre em nossa sociedade.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativacorreta da I.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições falsas.
e. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
[...] não podemos nos esquecer de que, mesmo após a lei que institui a abolição da escravidão (Lei Área, de 13 de maio de 1888), a
realidade do negro continuou marcada pela miséria e pelas péssimas condições de vida. Mesmo libertos, não gozavam das mesmas
oportunidades que o restante da população: a maioria não possuía moradia, qualquer tipo de assistência, e o desemprego era
alarmante devido ao preconceito. Assim, viviam uma realidade de discriminação e de condições materiais extremamente precárias.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
Considere o tema e assinale a alternativa correta:
a. Foram três séculos de escravidão no Brasil, o que justi�ca que a situação não sofresse uma mudança brusca.
b. Negros ainda têm menos estudo e
oportunidades reduzidas em relação aos
brancos no Brasil.
 Resposta Correta. Ainda hoje os negros brasileiros têm menos
oportunidades que os brancos, enfrentam di�culdades e preconceitos.
c. Essa situação manteve-se até a recente criação de cotas que dão acesso a faculdades, empregos, concursos públicos etc.
d. Foi logo após a Lei Áurea que a democracia racial teve início, pelo combate ao racismo.
e. Negros têm a mesma oportunidade de estudo que brancos atualmente, apenas não sabem como aproveitá-la.
A resposta correta é: Negros ainda têm menos estudo e oportunidades reduzidas em relação aos brancos no Brasil.
Guia Digital Carreiras e Internacionalização NAP CPA Responsabilidade Socioambiental
Minhas Disciplinas Minhas Bibliotecas
 MS 
24/06/2024, 13:30 Prova N2 (A5): Revisão da tentativa
https://ambienteacademico.com.br/mod/quiz/review.php?attempt=4609314&cmid=1373484 3/7
https://codely-fmu-content.s3.amazonaws.com/Moodle/GuiaDigital/Guia+digital/index.html
https://carreiras.fmu.br/
https://codely-fmu-content.s3.amazonaws.com/Moodle/NAP/inicial/nap/fmu/index.html
https://codely-fmu-content.s3.amazonaws.com/Moodle/CPA/landing_CPA/index.html
https://portal.fmu.br/sustentabilidade
https://ambienteacademico.com.br/
https://ambienteacademico.com.br/
https://ambienteacademico.com.br/course/view.php?id=236
Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A cultura da violência e a cultura do medo, então, são alguns dos re�exos não apenas dos mais variados tipos de violência aos quais
estamos expostos, mas da nossa falta de conhecimento e ações mais propositivas, enquanto indivíduos e sociedade, no que tange às
causas e estruturas da violência. Ao agirmos motivamos apenas pelo medo, acabamos ignorando o que está na base daquilo que nos
amedronta. Ao contrário, pensar através de uma ótica ampliada, levando em consideração aspectos históricos, econômicos e políticos
relacionados à temática, auxilia-nos no desenvolvimento de uma compreensão mais crítica não apenas de nossas ações individuais em
relação a uma realidade violenta, mas, também, a respeito de como nossa sociedade tem lidado com a questão.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual.
Considerando o texto apresentado, avalie as a�rmações a seguir.
I. A ótica ampliada está relacionada apenas a uma compreensão crítica de ações individuais para solução do problema.
II. A cultura do medo leva a ação sem preocupação com a causa.
III. Ao nos afastarmos do convívio social devido ao medo estamos contribuindo para o aumento das desigualdades.
IV. Levar em consideração aspectos históricos, econômicos e políticos na questão violência social signi�ca buscar as causas desta.
Selecione a alternativa que aponta apenas os itens corretos:
a. I, II e IV.
b. I, II e III.
c. II,
III
e
IV.
 Resposta Correta. A cultura do medo afasta as pessoas do convívio social em sua maior dimensão, aumentando as
desigualdades sociais. A causa da violência não é considerada. Para buscar causas e soluções efetivas seria
necessário considerar os aspectos históricos, econômicos e políticos envolvidos.
d. I, II, III e IV.
e. I, III e IV.
A resposta correta é: II, III e IV.
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Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A Antropologia e a História questionam a noção de descobrimento, uma vez que o território brasileiro já era habitando antes da
chegada dos colonizadores. Nesse sentido, podemos dizer que ocorreu uma invasão, seguida de uma conquista. Isso porque a
conquista do continente americano revelou aos europeus a existência de uma população até então desconhecida.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
Avalie as a�rmações abaixo:
I. A população indígena brasileira sofreu a perda de sua cultura devido a processos de subordinação aos portugueses, no século XVI.
II. No século XX, a convivência entre índios nativos e invasores portugueses tornou-se amigável.
III. Estudos sobre a demogra�a indígena indicam que antes do descobrimento existiam mais de mil povos indígenas e hoje existem
227 etnias.
IV. Independente das boas condições oferecidas pelas cidades é insigni�cante o número de indígenas que migram.
É correto a�rmar que:
a. II e IV.
b. I, III e IV.
c. I e
III.
 Resposta Correta. Com a chegada dos portugueses, a população indígena sofreu a perda de sua cultura em função
dos processos de subordinação e doutrinação religiosa.
Com o passar do tempo a população indígena continuou diminuindo em nosso país, além da redução na quantidade
de povos indígenas houve grande redução no número deles.
d. I, II e IV.
e. II e III.
A resposta correta é: I e III.
[...] de acordo com Freyre e Holanda, as características de brasilidade se formam à partir de um contexto histórico colonial, na relação
entre europeus (e seus descendentes), negros, índios e mestiços.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila)
A partir do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Os mestiços pobres foram os primeiros a serem identi�cados como brasileiros.
PORQUE
II. Eram a maior parte da população e foram eles que propagaram o português como nosso idioma.
É correto a�rmar que:
a. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
b. As asserções I e II são proposições falsas.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições
verdadeiras, mas a II não é uma
justi�cativa correta da I.
 Resposta Correta: Mestiços pobres (mulatos, cafuzos e mamelucos) propagaram o
idioma português e seus costumes. Foram os responsáveis pela formação de
grande parte de nossos costumes.
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
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Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Conforme Rocha (2017), o etnocentrismo se ancora em um reforço da identidade do "eu". Na sociedade ocidental em particular, ele
possui aliados muito fortes, de modo que se constitui, também, a partir de uma lógica de progresso, desejo de riqueza e ânsia por
conquista, suprimindo e eliminando a diferença.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
Ocorrem como consequência do etnocentrismo:
I. O julgamento de diferentes realidades com base na cultura de quem observa.
II. Interpretação do mundo livre de preconceitos.
III. O egocentrismo social.
IV.  No plano intelectual a di�culdade de pensar a diferença, no plano afetivo, sentimentos como medo e hostilidade.
É correto o que se a�rma em
a. II, III e IV.
b. I, II e III.
c. I,
III
e
IV.
 Resposta Correta. No etnocentrismo o próprio grupo é considerado o centro de tudo e assim  tudo é pensado e
sentido através dos nossos valores, nossos modelos, nossas de�nições do que é existência. Por isso, no plano
intelectual inclui a di�culdade de pensar a diferença e no plano afetivo, sentimentos como estranheza, medo,
hostilidade etc. É uma forma de egocentrismo social.
d. I, II, III e IV.
e. I, II e IV.
A resposta correta é: I, III e IV.
Cultura signi�ca todo aquele complexo que inclui o conhecimento, a arte, as crenças, a lei, a moral, os costumes e todos os hábitos e
aptidões adquiridos pelo ser humano não somente em família, como também por fazer parte de uma sociedade da qual é membro.
Cada país tem a sua própria cultura, que é in�uenciada por vários fatores. A cultura brasileira é marcada pela boa disposição e alegria
[...]
Signi�cado de Cultura. Signi�cados, 2018. Disponível em: <h�ps://www.significados.com.br/cultura/>. Acesso em: 12 de jun. de 2019.
Fazem parte da cultura brasileira:
I. Novelas.
II. Futebol.
III. Pizza.
IV. Esportes aquáticos.
É correto o que se a�rma em
a. II e IV, apenas.
b. I, II,
III e
IV.
 Resposta Correta: Todos esses itens fazem parte da cultura brasileira. Alguns estão presentes em regiões
especí�cas, como nosso litoral, outros praticamente em toda extensão de nosso país.
c. I e IV, apenas.
d. I, III e IV, apenas.
e. I e III, apenas.
A resposta correta é: I, II, III e IV.
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