ATIVIDADE ONLINE 2 - AV22024_2 nota 1,8 30-05-2024

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Iniciado em quinta, 30 mai 2024, 01:51
Estado Finalizada
Concluída em quinta, 30 mai 2024, 02:31
Tempo
empregado
40 minutos 21 segundos
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Questão 1
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
Leia as afirmações sobre o poder do diálogo e sua contribuição para a sociedade: 
 
I- Apresentar uma perspectiva de verdade, na qual seja possível o convencer sobre a
aceitação da diferença, o respeito à liberdade e a consciência de religião.
II- No ensino pressupõe o reconhecimento da integridade da fé dos envolvidos nessa
relação.
III- Uma medida essencial para uma formação formal e pessoal dos indivíduos, que
contribui para uma vivência coletiva mais harmoniosa e menos intolerante.
IV- O diálogo inter-religioso propõe um Estado com base no fundamentalismo que
combate a discriminação, o preconceito e a perseguição religiosa.
 
Marque a alternativa que contenha as duas afirmações incorretas:
Escolha uma opção:
a. I-IV. 
b. I-III.
c. III-IV.
d. II-III.
e. II-IV
30/05/2024, 02:32 ATIVIDADE ONLINE 2 - AV22024/2
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https://moodle.ead.unifcv.edu.br/my/
https://moodle.ead.unifcv.edu.br/my/
https://moodle.ead.unifcv.edu.br/course/view.php?id=3231
https://moodle.ead.unifcv.edu.br/course/view.php?id=3231#section-4
https://moodle.ead.unifcv.edu.br/mod/quiz/view.php?id=191451
Questão 2
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
Para Téixeira (2003) é impossível desconhecer a responsabilidade das religiões na atual
dinâmica de conflito contemporânea, que ocorre justamente em razão da desconfiguração ou
abuso teórico e prático. Esse terreno é propício à intolerância, com a fomentação de verdades
absolutas, ortodoxias e proselitismos, o que contraria o valor de humanismo que as religiões
significam. 
Nesse sentido, qual e a alternativa mais eficaz para concepções que defendem o
fundamentalismo:
Escolha uma opção:
a. Tolerância
b. Diálogo intercultural 
c. Movimento Ecumênico
d. A Unesco
e. A Organização das Nações Unidas
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Questão 3
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
A imigração é um movimento que por vezes pode causar tensões pelas diferenças culturais.
Para Elias Wolff (2007) no Ocidente, mesmo com nações que são laicas, há nações que se
identificam também pela tradição religiosa. Os fluxos de pessoas permitem a formação de uma
sociedade mais diversa e plural, pois ao sair de sua localidade para a de outro país, estado ou
cidade o migrante leva consigo valores, credo e tradições religiosas que são fundamentais para
seu estabelecimento na nova localidade.
Sobre a imigração e o papel da religião marque assinale a alternativa INCORRETA:
Escolha uma opção:
a. Elias Wolff aponta que acolher a religião do migrante é acolher o próprio migrante.
b. As religiões têm um trabalho humanitário em acolher essas pessoas, assim como
promover ações para que as crenças delas também tenham espaço na nova sociedade.
c. É fundamental a postura ecumênica orientando encontros e desenvolvendo ações em
comum.
d. As instituições religiões, devem se ater-se a receber apenas aqueles que possuem a
crença em sua doutrina. 
e. No âmbito do catolicismo, [...] existe a atuação ecumênica junto a pastoral migratória
pode atuar no cotidiano para melhorar a vida dos imigrantes e refugiados.
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Questão 4
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
A partir das religiões, os indivíduos exercem novas atividades para outras áreas da vida
pública, formando novos espaços de práticas e atuação social. A reflexão de como abordar
essas atividades visando integrar diferentes formas de encarar o mundo tendo como objetivo
ações práticas para fortalecimento do diálogo são necessárias. As religiões no âmbito da saúde
devem se fazer presentes através da atuação como rede de apoio para os doentes e suas
famílias em diferentes casos, Como exemplo desse tipo de ação podemos citar a Pastoral da
Saúde ligada à Igreja católica que tem atuação ampla visando as dimensões solidária,
comunitária e política institucional. Junto a essa Pastoral são realizados trabalhos de
acolhimento com pessoas que enfrentam enfermidades crônicas, dependência tóxica, vítimas
de exclusão social, ações de educação e prevenção para a saúde e atuação junto a órgão e
instituições para a humanização dos tratamentos de saúde.
Diante disso é possível afirmar que:
Escolha uma opção:
a. Como cientistas da religião que têm a possibilidade de atuar em áreas como a
docência por meio de abordagens interdisciplinares e ecumênicas, é preciso ter em vista
essas diferentes dinâmicas para que se entenda a pluralidade que constitui a sociedade.
b. Ao abrir espaço para o acolhimento e suporte da situação do enfermo, melhores
respostas podem ser alcançadas em prol do bem-estar, pois o alívio do sofrimento ocorre
apenas com a religião.
c. As religiões estão presentes nos ambientes de saúde, mas não há nenhum relato de
colaboração na cura de doenças.
d. No que tange a saúde é possível observar nos ambientes hospitalares tanto junto aos
pacientes como os profissionais de saúde. De forma complementar aos tratamentos
biomédicos, as religiões atuam para dar novos significados ao processo de tratamento e
cura. A doença não é apenas uma experiência individual de dor e sofrimento, ela também é
coletiva e, portanto, quando o doente emite uma descrição dos sintomas muitos elementos
socialmente compartilhados estão presentes. 
e. O cuidado com a saúde no meio religioso exige empatia e o rompimento com a própria
religião que levem a extremos entre a adesão aos tratamentos biomédicos e a postura
religiosa.
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Questão 5
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,20
“É certo que ao se apresentar a diversidade cultural religiosa, favorece-se o desenvolvimento
de uma liberdade da identidade pessoal, mas um aspecto a ser ressaltado nesse sentido, é que
isso não fique restrito somente em informações e curiosidades, porém alcance a educação
para a ação transformadora”. (JUNQUEIRA, 2018, p. 16). A Afirmação de Junqueira aponta que
a educação é o meio de transformação. 
Neste sentido, analise e assinale corretamente.
Escolha uma opção:
a. O papel do profissional que trabalha com o tema em sala de aula é superar o senso
comum e as diferenças; A sala de aula é um ambiente plural e em constante transformação
pela individualidade de cada aluno a partir de suas crenças, valores, hábitos,
conhecimentos que possibilitam a interação com o conteúdo.
b.
O papel do profissional que trabalha com o tema em sala de aula é superar o senso comum
e assegurar a igualdade sem diluir as diferenças; A sala de aula é um ambiente de
diversidade heterogênea, plural e em constante transformação pela individualidade de cada
aluno a partir de suas crenças, valores, hábitos, conhecimentos que possibilitam a
interação com o conteúdo.
c.
O papel do profissional que trabalha com o tema em sala de aula é abordar o senso
comum e assegurar a igualdade sem diluir as diferenças; A sala de aula é um ambiente
próprio para que o professor tente convencer os alunos sobre suas crenças. 
d. O papel do profissional que trabalha com o tema em sala de aula é superar o senso
comum e assegurar a igualdade sem diluir as diferenças; A sala de aula é um ambiente de
diversidade heterogênea, plural e em constante transformação pela individualidade de cada
aluno a partir de suas crenças, valores, hábitos, conhecimentos que possibilitam a
interação com o conteúdo. 
e.
O papel do profissional que trabalha com o tema em sala de aula é de exercer o
proselitismo e diluir as diferenças;A sala de aula é um ambiente de diversidade
heterogênea, plural e em constante transformação pela individualidade de cada aluno a
partir de suas crenças, valores, hábitos, conhecimentos que possibilitam a interação com o
conteúdo.
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Questão 6
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
Emmanuel Levinas (1906-1995) foi um importante filosofo da alteridade. 
No que concerne as perspectivas sobre o Outro de Levinas, marque Verdadeiro (V) ou Falso
(F).
 
( ) Segundo Levinas critica o sujeito individualista e aponta a necessidade de se compreender
a subjetividade diante da diferença;
( ) Existe a perspectiva na qual a relação com o ser, atua como ontologia e neutraliza o ente
para o compreender ou captar
( ) O autor critica o sentido de posse no que consiste a percepção do Outro, pois há nela um
sentido de dominação, poder e consumo;
( ) O autor aponta a posse afirma de fato o Outro, mas no seio de uma negação da sua
independência redunda m uma apropriação daquilo que é, numa exploração da realidade.
( V ) Transformar o Outro em meu auxilia na redução do Outro.
 
Marque a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. V-V-V-V-V. 
b. V-F-F-V-V.
c. V-F-V-V-F.
d. V-F-V-F-V.
e. V-V-V-V-F.
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Questão 7
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
Enquanto professores e/ou futuros professores diversas situações sensíveis percorrerão as
temáticas de suas aulas, e ao considerar que somos tomados por uma influência cultural é
necessário estarmos atentos aos desafios de ensinar. Esse ato deve levar em consideração a
diversidade cultural de nossos alunos - de forma específica, aqui nos atentamos à religião. 
Segundo Vilma Tereza Reich (2019, p.66-67) o professor habilitado em ensino religioso deve
aperfeiçoar suas práticas políticas pedagógicas em aspectos como:
Escolha uma opção:
a.
Articular e facilitar o diálogo a partir das questões suscitadas nos processos de ensino
aprendizagem dos educandos; considerar a família e a comunidade religiosa como
espaços privilegiados para a vivência religiosa e para as opções dos educandos; acolher
apenas aos que possuem uma crença em comum com o professor.
b. Considerar a família e a comunidade religiosa é algo secundário; habilitar-se a ser
capaz de diferentes leituras, na perspectiva hermenêutica dos textos e narrativas sagradas
advindos das diferentes matrizes religiosas presentes na cultura brasileira (africanas,
indígenas, ocidentais e orientais).
c. Considerar a família e a comunidade religiosa como espaços privilegiados para a
vivência religiosa e para as opções dos educandos; colocar seu conhecimento e sua
experiência pessoal a serviço da dignidade do educando, incluindo a questão da liberdade
religiosa, subsidiando o no entendimento do fenômeno religioso e a sua relação com a
pluralidade e especificidades culturais; reconhecer a homogeneidade cultural da
comunidade onde atuará e assumir a diversidade nos seus múltiplos aspectos.
d. Acolher a própria diversidade pela reverência na alteridade; considerar a família e a
comunidade religiosa como espaços privilegiados para a vivência religiosa e para as
opções dos educandos; reconhecer a pluralidade cultural da comunidade onde atuará e
assumir a diversidade nos seus múltiplos aspectos. 
e. Perceber o sentido da atitude moral, como uma das consequências do fenômeno
religioso sistematizado pelas tradições religiosas nas diferentes matrizes religiosas e como
expressão da consciência e resposta pessoal ou comunitária das pessoas envolvidas nos
respectivos fatos; reconhecer as manifestações do fenômeno religioso nas diferentes
tradições religiosas e suas teologias; analisar o papel das tradições religiosas na
estruturação e manutenção das diferentes culturas e manifestações sociais dos diferentes
grupos religiosos; Considerar a família e a comunidade religiosa é algo secundário.
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Questão 8
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
As mudanças culturais para uma ética da paz possuem uma relação entre o diálogo e
aprendizagem, ou seja, a alteração de um status quo só é possível por meio da educação, daí
a grande importância dos políticos, dos pais e professores. 
Fisas (2011) ao recorrer a Jacques Delors que organiza quatro formas de aprendizagens, que
norteiam enquanto eixos para educação para a paz:
 
I- Aprender a conhecer, isto é, adquirir os instrumentos da compreensão.
II- Aprender a fazer, para poder atuar sobre o entorno.
III- Aprender a viver juntos, para participar e cooperar com os demais em todas as
atividades humanas.
IV- Aprender a ser, essa está relacionada às três aprendizagens anteriores.
 
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Apenas I, II e IV estão corretas.
b. Apenas I e III estão corretas.
c. Apenas II, III e IV estão corretas.
d. Todas as alternativas estão corretas. 
e. Apenas I, II e III estão corretas.
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Questão 9
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
As definições dos conceitos de intolerância e tolerância possuem um papel fundamental para
garantir as liberdades da coletividade.
 Sobre o significado dos termos leia as afirmativas:
 
I- O conceito de tolerância em si é ambivalente e já houve tentativas de se opor aos
intolerantes afirmando-se enquanto tolerantes;
II- Para Rainer Forst, os limites da tolerância devem ser postos onde a intolerância
começa;
III- Painer Forst aponta que a tolerância só pode ser exigida em face daqueles que são
tolerantes; é uma questão de simples reciprocidade;
IV- Para Rainer Forst existe uma diferença entre intolerantes que se colocam além dos
limites da tolerância e os que não querem tolerar a recusa da norma.
 
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Apenas II, e III e IV estão corretas.
b. Apenas IV está correta.
c. Apenas I, III e IV estão corretas.
d. Apenas II e IV estão corretas.
e. Todas as alternativas estão corretas. 
30/05/2024, 02:32 ATIVIDADE ONLINE 2 - AV22024/2
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Questão 10
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
Desde 1995 as discussões sobre a necessidade de uma educação para a paz se
intensificaram, baseada em princípios que garantam a dignidade humana, e que abordam o
respeito às diferenças. Além de exprimir o desejo de superação da exclusão, e ter como base a
solidariedade entre os povos tendo o diálogo como instrumento de negociação. 
Essas discussões são expressas na Conferência Geral da Unesco, de 25 a 16 de novembro de
1995, em Paris. Diante disso, observe as afirmativas.
 
I- O Ano Internacional para a Cultura de Paz, está vinculado ao reconhecimento da
necessidade de se opor ao Estado.
II- A Unesco por meio da Resolução 52/15, de 15 de janeiro de 1988 proclamou o “Ano
Internacional para Cultura de Paz”.
III- O período de 2001-2010, foi considerado a “Década Internacional para uma Cultura
de Paz e Não Violência para as Crianças do Mundo”.
IV- Ao declarar que a paz é sempre possível, as Nações Unidas alegam que a violência é
evitável.
 
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a.
Apenas II e IV estão corretas.
b. Apenas I, II e III estão corretas.
c. Apenas I e IV estão corretas.
d. Apenas II, III e IV estão corretas. 
e. Apenas III e IV estão corretas.
30/05/2024, 02:32 ATIVIDADE ONLINE 2 - AV22024/2
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