MEDICINA - CADERNO 1-067-068

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AULA 10 Barroco: o drama do homem e a linguagem dramática 67
Exercícios de sala
Língua Portuguesa • Livro 1 • Frente 2 • Capítulo 3
I. Leia as páginas de 279 a 283.
II. Faça os exercícios propostos de 14 a 19.
III. Faça o exercício complementar 11.
Guia de estudos
1 UEPG 2018 A respeito dos autores e obras menciona-
dos a seguir, assinale o que for correto.
01 “Diz Cristo, que saiu o Pregador Evangélico a se-
mear a palavra divina.” Estas palavras do início do 
Sermão da Sexagésima, do Padre Antônio Vieira, já 
anunciam, de certo modo, os três elementos sobre 
os quais ele vai desenvolver o seu sermão. São: 
o Pregador, apresentado como um semeador; a 
Palavra de Deus, comparada a uma semente; e o 
Ouvinte (que está suposto), cujo coração represen-
ta o solo onde a semente divina vai ser lançada. 
02 O livro Melhores Poemas, de Cláudio Manuel da 
Costa, é composto por uma seleção de textos 
deste escritor. Nesta obra, destacam-se delicados 
sonetos de amor e poemas patrióticos que exal-
tam as belezas naturais do Brasil. Com esta sua 
poesia amorosa e nacionalista, publicada inicial-
mente no século XVIII, Cláudio Manuel da Costa 
inaugurou um novo período na Literatura Brasileira: 
o Romantismo. 
04 “Nise? Nise? Onde estás? Aonde espera / Achar-te 
uma alma, que por ti suspira, / Se quanto a vista 
se dilata, e gira, / Tanto mais de encontrar-te de-
sespera!” – Nestes versos iniciais de um de seus 
sonetos, Cláudio Manuel da Costa apresenta um 
dos temas típicos de sua poesia: o eu lírico que se 
queixa da não correspondência amorosa da mulher 
pela qual ele está apaixonado. 
08 No Sermão da Sexagésima, o Padre Antônio Vieira 
mostra-se preocupado por ver o pouco fruto que 
faz a Palavra de Deus. Argumenta que a culpa não 
pode ser da palavra divina porque ela é sempre 
eficaz. Também demonstra que não é por causa 
do ouvinte que, embora às vezes não seja muito 
receptivo, nele algum fruto sempre dá. Conclui en-
tão que a culpa só pode ser do próprio pregador, 
e é sobre isso que ele vai argumentar, fazendo a 
sua crítica e apresentando a sua teoria de como 
fazer um bom sermão.
Soma: 
2 UEM 2019 Sobre a literatura barroca, assinale o que 
for correto.
01 As duas grandes correntes do Barroco, o cultismo 
e o conceptismo, referem-se, respectivamente, 
à necessidade de demonstração de alta cultura 
para se distanciar do burguês, que era visto como 
grosseiro, e à capacidade de aconselhar a nobre-
za, cujos valores estavam em crise por conta de 
fatores socioeconômicos.
02 A linguagem barroca frequentemente lança mão de 
recursos como a hipérbole, a metáfora e a antítese; 
tais figuras auxiliam na representação literária de 
um mundo dividido e em transformação rápida, em 
especial devido à crise no Catolicismo causada 
pela Reforma Protestante e pela Contrarreforma, 
que a ela se seguiu.
04 Em relação ao Barroco brasileiro, seus principais 
representantes, entre eles o Padre Antônio Vieira, 
buscaram criar as primeiras formas de uma litera-
tura nacionalista, uma vez que, tendo feito seus 
estudos nos Cursos Superiores da Bahia e do Rio 
de Janeiro, foram imbuídos de sentimento nativista 
e de orgulho da tropicalidade, sendo esta enten-
dida como oposição saudável à irreligiosidade 
europeia.
08 A “agudeza” era muito valorizada no Barroco, cor-
respondendo à capacidade de fazer humor de 
forma agressiva e sarcástica, como a ação de uma 
agulha, que “perfurava a couraça” do inimigo, cau-
sando-lhe dano considerável. Não precisava ser 
original nem criativa, de modo que era frequente 
o escritor barroco utilizar agudezas inventadas por 
autores clássicos.
16 A religiosidade era tema fundamental na literatu-
ra barroca, mas de forma ambígua: seus autores 
concebiam Deus como parte de uma oposição do-
lorosa entre o mundo profano, com suas tentações, 
e o sagrado, ao qual o homem, dividido, deveria 
aspirar, embora com dificuldade em alcançar.
Soma: 
MED_2021_L1_POR_F2.INDD / 24-09-2020 (16:17) / GISELE.BAPTISTA / PROVA FINAL MED_2021_L1_POR_F2.INDD / 24-09-2020 (16:17) / GISELE.BAPTISTA / PROVA FINAL
Língua Portuguesa AULA 11 Barroco: os valores em conflito68
FRENTE 2
 y gregório de Matos nasceu na Bahia, frequentou uma 
escola religiosa e, mais adiante, estudou Direito em 
Portugal, portanto a sua formação escolar-acadêmica 
já indicia o embate entre fé e ciência que dominaria o 
espírito do poeta.
 y Ainda em Portugal, Gregório de Matos começou a 
escrever suas sátiras, cuja irreverência e mordacida-
de fizeram com que ele fosse expulso da capital do 
Império. Pelo Brasil, continuou escrevendo poemas 
cultistas, que mesclavam a vida boêmia que levava 
com as convicções religiosas que mantinha, em toda 
a sua contradição. 
 y A obra poética de Gregório de Matos é didaticamen-
te dividida em três tipos de poesia: lírica, religiosa e 
satírica.
 y A poesia lírica de Gregório de Matos é composta de 
poemas ora sensuais, ora enaltecedores da mulher 
amada, trazendo fortes exemplos das contradições 
inerentes à arte barroca.
 y A poesia religiosa é composta de poemas em que o 
eu lírico é o pecador que se penitencia e se sente 
humilhado diante da justeza de Deus, mas que nunca 
consegue abrir mão do desejo completamente.
 y A poesia satírica de Gregório de Matos reúne poemas 
que fazem ataques sem atavios e ajudam a compor 
um retrato da cultura baiana do século XVII. Neles, 
os políticos, os clérigos e os colonos brasileiros são 
representados às avessas, e, dessa forma, o autor es-
miúça as depravações de diferentes grupos sociais. A 
virulência de seu texto chocou a sociedade da época, 
terminando por ganhar a alcunha de Boca do Inferno.
 y Gregório de Matos é consagrado como a maior ex-
pressão do Barroco literário brasileiro em poesia por 
retratar os dilemas morais, religiosos, sociais e políti-
cos do Brasil Colônia. O poeta conseguiu expressar, 
de forma plena, o espírito contraditório e ambivalente 
do mundo barroco, apresentando a oscilação entre 
certo e errado, vício e virtude, claro e escuro etc. 
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Fig. 12 O êxtase de Santa Teresa (1645-1652), escultura de Bernini, na Capela Cornaro, em Roma. Santa Teresa acreditava que havia sido atingida pelo dardo de um anjo, 
que lhe infundiu o amor divino. O artista barroco italiano Gian Lorenzo Bernini resgata elementos da cultura pagã greco-latina. O anjo é representado por uma espécie 
de Cupido, e a Santa pela donzela desfalecida, que recebe a flecha de amor com um misto de ansiedade e exaustão.
AULA 11
Barroco: os valores em conflito
MED_2021_L1_POR_F2.INDD / 25-09-2020 (12:43) / VALMIR.SILVA3 / PROVA FINAL
	Frente 2 - Língua Portuguesa
	Aula 11 - Barroco: os valores em conflito