Moralidade Crista Exercícios 1,2

Prévia do material em texto

Questão 1/10 - Moralidade Cristã
Leia o extrato de texto:
“Na Teologia Moral as categorias básicas são constituídas pela fundamentação do ético que
se encontra na liberdade e na responsabilidade humana perante à realidade; a presença do
sujeito ético capaz de formular decisões correspondentes como indivíduo [...] diante das
alternativas que lhe são apresentadas.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MIFSUD, T. Moral fundamental: el
discernimiento cristiano. Bogotá: Litoesfera Ltda, 1996. v. 1. p. 165.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Teologia Moral: aspectos
históricos e sistemáticos sobre Teologia Moral, o ser humano é moral por natureza em
virtude de quê? Assinale a afirmativa correta:
Nota: 10.0
A Raça.
B Idade.
C Informação.
D Corporeidade.
E Racionalidade.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Esta é a afirmativa correta. De acordo com o livro-base: “A primeira consideração que se
pode fazer acerca desse argumento da humanidade criada à imagem e semelhança de
Deus é que o ser humano é moral por natureza em virtude de sua racionalidade, que se
transforma em uma espécie de estatuto moral, uma marca interna indelével que não pode
ser apagada, pois faz parte de sua composição” (livro-base, p. 73).
Questão 2/10 - Moralidade Cristã
Considere o trecho de texto:
“Diante das demais criaturas, o ser humano se distingue pela racionalidade e pela
capacidade de agir livremente. Aqui se origina uma diferença radical entre o ser humano e
as demais realidades criadas.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERNÁNDEZ, Aurelio. Moral
fundamental: iniciación teológica. Madri: Rialp, 2001. p. 70. (Tradução nossa).
Tendo em vista o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Teologia Moral: aspectos
históricos e sistemáticos sobre o conceito de liberdade, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
A É a total sujeição aos próprios instintos.
B É a perda do domínio sobre os próprios atos.
C É a capacidade de buscar o bem que se deseja.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Esta é a afirmativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] a liberdade é o domínio sobre
os próprios atos e permite direcionar o querer para o objeto desejado na intenção.
Segundo Haro [...], o que define a liberdade ‘é o poder de dirigir os próprios atos: é a
capacidade da criatura espiritual de mover-se por si mesma ao fim, de buscar e agir para
um bem que lhe convém à sua natureza, crescendo assim em perfeição; reside no domínio
com que o homem, graças às suas potências espirituais, ordena suas ações’” (livro-base,
p. 116).
D É a incapacidade total de controlar os próprios impulsos.
E É o condicionamento que leva a realizar atos por determinação do grupo social ao
qual pertence.
Questão 3/10 - Moralidade Cristã
Leia o fragmento de texto:
“Tendo revelado claramente sua unidade com o Pai e sua solidariedade conosco, Jesus
declara qual é a lei da aliança: ‘amai-vos uns aos outros como eu vos amei’ [...]. Mas, a esta
altura, ele já havia ensinado aos seus discípulos que o amor de que fala não é
absolutamente uma emoção sentimental, porém, um amor serviçal.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HÄRING, Bernard. Livres e fiéis em
Cristo: teologia moral para sacerdotes e leigos. Tradução de Isabel Fontes Leal Ferreira. São Paulo: Paulinas, 1979. v. 1. p.
24.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Teologia Moral: aspectos
históricos e sistemáticos sobre Bernard Häring, assinale a afirmativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
A É um autor do século XX.
Esta é a afirmativa correta. De acordo com o livro-base: “Outro expoente desse
pensamento de renovação cristológica da moral é o teólogo Bernhard Häring (1912-1998),
que no fim da década de 1950 publicou um manual intitulado A lei de Cristo, cuja
ideia-chave é a relação da moral com a virtude da religião [...]" (livro-base, p. 55-56).
B É um autor do início da Idade Média.
C É um autor do início da Idade Moderna.
Você assinalou essa alternativa (C)
D É um autor dos primeiros séculos do cristianismo.
E É um autor contemporâneo a Santo Tomás de Aquino.
Questão 4/10 - Moralidade Cristã
Considere a citação:
“A teologia moral é uma reflexão que se refere à ‘moralidade’, ou seja, ao bem e ao mal dos
atos humanos e da pessoa que os realiza, e neste sentido está aberta a todos os homens;
mas é também ‘teologia’, enquanto reconhece o princípio e o fim do agir moral n'Aquele que
‘só é bom’ e que, doando-Se ao homem em Cristo, lhe oferece a bem-aventurança da vida
divina."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: JOÃO PAULO II, Papa. Carta Encíclica
Veritatis Splendor.
http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_06081993_veritatis-splendor.html. Acesso em: 9
set. 2019.
Tendo em vista a citação e os conteúdos do livro-base Teologia Moral: aspectos
históricos e sistemáticos sobre o objeto da Teologia Moral, assinale a afirmativa correta:
Nota: 10.0
A São os atos humanos voluntários.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Esta é a afirmativa correta. De acordo com o livro-base: “O objeto da teologia moral são os
atos humanos, ou seja, que fazemos durante nossa vida e que passam por um
julgamento moral por serem voluntários, procedentes da vontade livre de cada ser
humano” (livro-base, p. 27).
B São os atos de Deus relativos à Criação.
C São os atos de Jesus ao anunciar o Reino de Deus.
D São os atos de Deus relativos à salvação do mundo.
E São os atos de Jesus na sua entrega à humanidade.
Questão 5/10 - Moralidade Cristã
Considere a informação:
“Quanto mais, portanto, prevalecer a reta consciência, tanto mais as pessoas e os grupos
estarão longe da arbitrariedade cega e procurarão conformar-se com as normas objetivas
da moralidade.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CONCÍLIO DO VATICANO II.
Constituição pastoral Gaudium et Spes (Sobre a Igreja no mundo atual).
http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_po.html.
Acesso em: 9 set. 2019.
Considerando a informação e os conteúdos do livro–base Teologia Moral: aspectos
históricos e sistemáticos, pode-se cometer um erro, não por vontade própria, mas por
ignorância, que pode ser vencível ou invencível. Sobre a ignorância vencível, assinale a
afirmativa correta:
Nota: 10.0
A Tira a responsabilidade sobre a ação praticada.
B É inculpável por se tratar de uma ignorância involuntária.
C É inculpável porque pressupõe uma desordem moral involuntária.
D Não tira a liberdade nem a imputabilidade moral da ação praticada.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Esta é a afirmativa correta porque “A ignorância vencível não tira a liberdade nem a
imputabilidade moral da ação (o sujeito não quer a ação porque ignora, mas ignora porque
quer), porém pode atenuá-la. É, portanto, culpável porque pressupõe uma desordem moral
voluntária, ao menos por negligência. Cabe analisar se essa ignorância presume no sujeito
uma culpa grave ou leve, se responde a uma vontade expressa de ignorar para poder
satisfazer os próprios desejos sem obstáculos (ignorância crassa, erro grosseiro, rude,
excessivo) ou se é uma simples negligência que, sem tirá-la, atenua a responsabilidade
(ignorância simplesmente vencível)” (livro-base, p. 174).
E É aquela em que a pessoa tem interesse em conhecer a verdade, mas, por algum
motivo, encontra-se impossibilitada.
Questão 6/10 - Moralidade Cristã
Leia o trecho de texto:
“A liberdade torna o homem responsável pelos seus atos, na medida em que são
voluntários. O progresso na virtude, o conhecimento do bem e a ascese aumentam o
domínio da vontade sobre os próprios atos.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CATECISMO da IgrejaCatólica.
http://www.vatican.va/archive/cathechism_po/index_new/p3s1cap1_1699-1876_po.html. Acesso em: 11 set. 2019.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Teologia Moral: aspectos
históricos e sistemáticos sobre a liberdade como valor e tarefa moral, é correto afirmar
que:
Nota: 10.0
A É algo que não se refere ao ser humano.
B É uma classe de liberdade que o ser humano tem por natureza.
C Supõe a total imposição do bem por alguma força externa.
D É um conceito que faz referência ao bom uso da liberdade de escolha.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Esta é a afirmativa correta. De acordo com o livro-base: “A liberdade como valor e tarefa
moral diz respeito ao bom uso da liberdade de escolha ou ao valor que supõe a livre
afirmação do bem e, por contraste, a degradação que causa no mundo espiritual o que um
ser inteligente eleja o que ele sabe que é mau ou rejeite o que ele sabe que é bom. Essa
classe de liberdade não é, portanto, algo que o homem tem por natureza, em virtude de
sua constituição ontológica ou psicológica: é objeto de eleição e de conquista por parte da
pessoa” (livro base, p. 121).
E Faz referência ao que o ser humano tem desde o nascimento e não depende de
esforço para alcançar.
Questão 7/10 - Moralidade Cristã
Considere o excerto de texto:
“Em face do objeto, a intenção coloca-se do lado do sujeito que age. Porque está na fonte
voluntária da ação e a determina pelo fim [...], a intenção é um elemento essencial na
qualificação moral da ação.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CATECISMO da Igreja Católica.
http://www.vatican.va/archive/cathechism_po/index_new/p3s1cap1_1699-1876_po.html. Acesso em: 18 set. 2019.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Teologia Moral: aspectos
históricos e sistemáticos sobre os atos morais, assinale a alternativa correta. Para que
um ato possa ser avaliado do ponto de vista moral é preciso que ele seja:
Nota: 10.0
A expressão dos instintos humanos.
B humano, mas fundamentalmente irracional.
C praticado pelo ser humano de maneira involuntária.
D expressão da vontade livre do ser humano.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Vamos considerar o ato humano
como uma ação que procede de uma vontade livre e deliberada, entendendo que somente
os atos livres são voluntários, originários da vontade livre e que somente estes passam
pelo juízo moral, diferentemente das ações, que são feitas por coação ou imposição de
uma ação obrigada por outros” (livro-base, p. 85).
E indiferenciado, isto é, que não se distingue demais atos do mesmo indivíduo.
Questão 8/10 - Moralidade Cristã
Leia a passagem de texto:
“As circunstâncias, incluindo as consequências, são elementos secundários de um ato
moral. Contribuem para agravar ou atenuar a bondade ou malícia moral dos atos humanos
(por exemplo, o montante de um roubo).”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CATECISMO da Igreja Católica.
http://www.vatican.va/archive/cathechism_po/index_new/p3s1cap1_1699-1876_po.html. Acesso em: 10 set. 2019.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Teologia Moral:
aspectos históricos e sistemáticos sobre os atos morais, é correto afirmar que as
circunstâncias são:
Nota: 10.0
A Elementos constitutivos.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Esta é a afirmativa correta. De acordo com o livro-base: “O segundo elemento constitutivo
dos atos morais são as circunstâncias. [...] A moralidade do atuar humano não depende
somente do fim e do objeto, mas também das circunstâncias físicas e morais” (livro-base,
p. 89, 90).
B Elementos inexistentes.
C Elementos insignificantes.
D Elementos invisíveis.
E Elementos importantes.
Questão 9/10 - Moralidade Cristã
Leia a passagem de texto:
“Os grandes sentimentos não determinam nem a moralidade nem a santidade das pessoas;
são o reservatório inesgotável das imagens e afetos com que se exprime a vida moral. As
paixões são moralmente boas quando contribuem para uma ação boa, e más, no caso
contrário.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CATECISMO da Igreja Católica.
http://www.vatican.va/archive/cathechism_po/index_new/p3s1cap1_1699-1876_po.html. Acesso em: 10 set. 2019.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Teologia Moral:
aspectos históricos e sistemáticos é correto afirmar que as paixões só recebem
qualificação moral na medida em que:
Nota: 10.0
A São irracionais.
B São involuntárias.
C São percebidas por outras pessoas.
D Não influenciam nenhum comportamento.
E Dependem efetivamente da razão e da vontade.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Esta é a afirmativa correta. De acordo com o livro-base: “O Catecismo também aborda a
relação entre a vida moral e as paixões, em que as paixões recebem a qualidade moral na
medida em que dependem efetivamente da razão e da vontade [...]” (livro-base, p. 84).
Questão 10/10 - Moralidade Cristã
Considere a citação:
“Em outras palavras, perdão e misericórdia refazem laços, curam feridas, recuperam vidas.
Jesus nos conduz a um grande ‘sim’ em favor da vida, tão bem expresso nas
bem-aventuranças.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AGOSTINI, N.; MANZINI R. Moral
fundamental. Batatais: Claretiano, 2010. p. 43.
Tendo em vista a citação e os conteúdos do livro-base Teologia Moral: aspectos
históricos e sistemáticos, sobre a nova moralidade trazida por Cristo, assinale a
afirmativa que encontra sua síntese mais expressiva:
Nota: 10.0
A Na lei do amor.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Esta é a afirmativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] no Novo Testamento, Deus
mostra a plenitude de sua revelação em seu filho, Jesus Cristo, que traz consigo uma nova
modalidade de lei: a lei do amor” (livro-base, p. 29).
B Nos dez mandamentos.
C Nas normas do Antigo Testamento.
D Nas normas de purificação detalhadas no livro do Levítico.
E No convite a deixar pai e mãe para unir-se à esposa, formando uma só carne.
Questão 1/10 - Moralidade Cristã
Leia o fragmento de texto:
"Presente no coração da pessoa, a consciência moral leva-a, no momento oportuno, a fazer
o bem e a evitar o mal. E também julga as opções concretas, aprovando as boas e
denunciando as más."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CATECISMO da Igreja Católica.
http://www.vatican.va/archive/cathechism_po/index_new/p3s1cap1_1699-1876_po.html. Acesso em: 11 set. 2019.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Teologia Moral: aspectos
históricos e sistemáticos sobre a consciência moral de acordo com o cardeal Newman, é
correto afirmar que:
Nota: 10.0
A É o conjunto das normas e leis da Igreja.
B É a reflexão moral produzida pela teologia.
C É a voz de Deus no coração do ser humano.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Esta é a afirmativa correta. De acordo com o livro-base: “Newman analisa a concepção de
consciência como a voz de Deus na natureza e no coração do ser humano, a qual é
distinta da voz da revelação. Essa concepção considera a existência, em nós, de um
princípio antes que tivéssemos recebido uma educação e a presença de um elemento
constitutivo da mente, que pode ser nossa percepção de outras ideias, nossa faculdade de
raciocínio ou nosso senso de ordem ao belo e a outros dotes intelectuais” (livro-base, p.
162).
D É a revelação realizada por Deus na pessoa de Jesus Cristo.
E É a própria revelação realizada por Deus ao longo da história.
Questão 2/10 - Moralidade Cristã
Leia o extrato de texto:
"Uma definição descritiva e mais próxima da ciência moral pode ser formulada nos
seguintes termos: Liberdade é a capacidade interior da pessoa, mediante a qual a vontade
pode optar entre querer ou não querer,determinar-se por meio de possibilidades diversas e
decidir-se pelo contrário."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERNÁNDEZ, Aurelio. Moral
fundamental: iniciación teológica. Madri: Rialp, 2001. p. 71-72. (Tradução nossa).
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Teologia Moral: aspectos
históricos e sistemáticos sobre a liberdade humana no pensamento do moralista
Pinckaers, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
A A liberdade é uma realidade puramente divina.
B A liberdade é algo que se refere somente a Deus.
C A liberdade é uma realidade sublime e limitada ao mundo dos deuses.
D A liberdade é recebida pelo ser humano como um germe a ser desenvolvido
ao longo da existência.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Esta é a afirmativa correta. De acordo com o livro-base: “Pinckaers [...] refere-se à
liberdade como um germe que ‘nos é dado por uma espontaneidade específica, nascida
de uma natureza espiritual do homem e que se pode muito bem comparar com as
disposições requeridas para empreender as artes e os ofícios’. A liberdade é apresentada
como um empreendimento, um germe, e, ao nascermos com ele, temos toda a nossa vida
para desenvolvê-lo e aprimorá-lo. É como construir uma casa começando com os
alicerces, sua fundação, depois erguemos as paredes e, por fim, o telhado. Podemos
dizer, então, que a liberdade formada em nós constituirá ‘o sentido do verdadeiro e do
bem, da retidão e do amor, pelo desejo do conhecimento e da felicidade” (livro-base, p.
116-117).
E A liberdade é natural ao ser humano, pois a recebe pronta e sem qualquer
necessidade de desenvolvê-la.
Questão 3/10 - Moralidade Cristã
Leia o fragmento de texto:
“Entende-se por ‘lei positiva’ a que é promulgada por um legislador concreto que tem
autoridade para legislar. Divide-se em ‘divina’ e ‘humana’, e esta, por sua vez, em
‘eclesiástica’ e ‘civil’.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERNÁNDEZ, Aurelio. Moral
fundamental: iniciación teológica. Madri: Rialp, 2001. p. 130. (Tradução nossa).
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Teologia Moral: aspectos
históricos e sistemáticos assinale a alternativa que aponta onde podem ser encontradas
as leis eclesiásticas:
Nota: 10.0
A No Antigo Testamento.
B Na reflexão teológica dos teólogos moralistas.
C No ensinamento dos profetas Isaías e Jeremias.
D No Código de Direito Canônico e nos mandamentos da Igreja.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Esta é a afirmativa correta. De acordo com o livro-base: “As leis eclesiásticas, além de
estarem elencadas no direito canônico, aparecem também nos mandamentos da Igreja
com um caráter de necessário cumprimento. A Igreja estabelece 5 mandamentos que se
constituem nos preceitos ligados à vida do fiel na Igreja” (livro-base, p. 150).
E Nos dez mandamentos escritos nas tábuas da lei e entregues a Moisés.
Questão 4/10 - Moralidade Cristã
Leia o extrato de texto:
“Não raro, porém, acontece que a consciência erra, por ignorância invencível, sem por isso
perder a própria dignidade. Outro tanto não se pode dizer quando o homem se descuida de
procurar a verdade e o bem e quando a consciência se vai progressivamente cegando, com
o hábito do pecado.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CONCÍLIO VATICANO II. Gaudium et
Spes.
http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_po.html.
Acesso em: 11 set. 2019.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Teologia Moral: aspectos
históricos e sistemáticos sobre a ignorância invencível, é correto afirmar que:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
A Deriva de um ato voluntário.
B Não tira a imputabilidade moral da ação.
Você assinalou essa alternativa (B)
C A pessoa não quer informar-se de uma situação.
D A pessoa sequer suspeita que sua opinião é errada.
Esta é a afirmativa correta. De acordo com livro-base: “A ignorância é invencível quando a
pessoa sequer suspeita que sua opinião é errada e, portanto, deveria retificá-la. Muitas
vezes, apesar de haver reflexão, estudo e consulta a pessoas prudentes e experimentadas
sobre um problema, chega-se sinceramente a uma solução objetivamente errônea. De
fato, a ignorância é invencível quando não é causada nem direta nem indiretamente pela
vontade e é vencível quando deriva de um ato voluntário: não querer informar-se sobre
uma questão, descuidar habitualmente dos aspectos morais da própria profissão,
fechar-se ante as exigências éticas etc.” (livro-base, p. 175).
E A pessoa habitualmente descuida dos aspectos morais da sua profissão.
Questão 5/10 - Moralidade Cristã
Considere o excerto de texto:
"Uma definição descritiva e mais próxima da ciência moral pode ser formulada nos termos
que seguem: Liberdade é a capacidade interior da pessoa, mediante a qual a vontade pode
optar entre querer ou não querer, determinar-se a partir de possibilidades diversas e
decidir-se pelo contrário."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERNÁNDEZ, Aurelio. Moral
fundamental: iniciación teológica. Madri: Rialp, 2001. p. 71-72. (Tradução nossa).
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Teologia Moral: aspectos
históricos e sistemáticos sobre a liberdade humana é correto afirmar que:
Nota: 10.0
A É uma realidade puramente divina.
B É algo que se refere somente a Deus.
C É uma realidade sublime que se limita ao mundo dos deuses.
D O ser humano a recebe como um germe a ser desenvolvido ao logo da sua
existência.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Esta é a afirmativa correta. A liberdade é algo que se refere a Deus e ao ser humano. Este
porém não a recebe já pronta, desenvolvida, mas como um germe. De acordo com o
livro-base: “Pinckaers [...] refere-se à liberdade como um germe que ‘nos é dado por uma
espontaneidade específica, nascida de uma natureza espiritual do homem e que se pode
muito bem comparar com as disposições requeridas para empreender as artes e os
ofícios’. A liberdade é apresentada como um empreendimento, um germe, e, ao
nascermos com ele, temos toda a nossa vida para desenvolvê-lo e aprimorá-lo. É como
construir uma casa começando com os alicerces, sua fundação, depois erguemos as
paredes e, por fim, o telhado. Podemos dizer, então, que a liberdade formada em nós
constituirá ‘o sentido do verdadeiro e do bem, da retidão e do amor, pelo desejo do
conhecimento e da felicidade” (livro-base, p. 116-117).
E É um dado puramente natural que o ser humano recebe pronto sem que haja
qualquer necessidade de desenvolvê-la.
Questão 6/10 - Moralidade Cristã
Leia o fragmento de texto:
"Ora, a razão atesta que há objetos do ato humano que se configuram como 'não
ordenáveis' a Deus [...]. São os atos que, na tradição moral da Igreja, foram denominados
‘intrinsecamente maus’ (intrinsece malum): são-no sempre e por si mesmos, ou seja, pelo
próprio objeto, independentemente das posteriores intenções de quem age e das
circunstâncias. Por isso, sem querer minimamente negar o influxo que têm as
circunstâncias e sobretudo as intenções sobre a moralidade, a Igreja ensina que 'existem
atos que, por si e em si mesmos, independentemente das circunstâncias, são sempre
gravemente ilícitos, por motivo do seu objeto'."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: JOÃO PAULO II, Papa. Carta encíclica
Veritatis Splendor.
http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_06081993_veritatis-splendor.html. Acesso em:
12 set. 2019.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Teologia Moral: aspectos
históricos e sistemáticos sobre o ato de um cônjuge trair e manter uma relação fora do
casamento, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
A Poderá ser um ato mau ou bom.
B Será sempre mau pelo fato de o adultério ser umato intrinsecamente mau.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Esta é a afirmativa correta. O adultério é um ato intrinsecamente mau e, por isso, não
existem finalidades nem circunstâncias que possam torná-lo bom. De acordo com o
livro-base: “[...] [os] atos intrinsecamente maus, [...] [são os quais] a ação, em sua
intenção, já é considerada negativa. Conforme o Catecismo da Igreja Católica, há atos que
em si mesmos, independentemente das circunstâncias e das intenções, são sempre
gravemente ilícitos em razão de seu objeto, como a blasfêmia, o jurar falso, o homicídio, o
adultério e o aborto [...]” (livro-base, p. 93).
C Poderá ser bom ou mau dependendo da finalidade com a qual é praticado.
D Poderá deixar de ser mau dependendo das circunstâncias com que for praticado.
E Deixa de ter qualquer conotação moral, por isso não pode ser classificado nem
como bom nem como mau.
Questão 7/10 - Moralidade Cristã
Leia o extrato de texto:
“A consciência é o centro mais secreto e o santuário do homem, no qual se encontra a sós
com Deus, cuja voz se faz ouvir na intimidade do seu ser. Graças à consciência, revela-se
de modo admirável aquela lei que se realiza no amor de Deus e do próximo.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CONCÍLIO VATICANO II. Gaudium et
Spes.
http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_po.html.
Acesso em: 12 set. 2019.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Teologia Moral: aspectos
históricos e sistemáticos sobre a consciência, é correto afirmar que:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
A É infalível.
B Jamais erra.
C Impele para o mal.
Você assinalou essa alternativa (C)
D Pode se equivocar.
Esta é a afirmativa correta. Conforme o livro-base: “Por ser um juízo da inteligência, a
consciência pode equivocar-se. De acordo com o modo pelo qual o erro se revela na
mente humana, pode ser culpável ou inculpável. A inteligência está inclinada à verdade e,
por isso, o homem que tem boa vontade acerta no juízo moral e pode equivocar-se quando
a consciência não é infalível nem inapelável” (livro-base, p. 168).
E É sempre inculpável.
Questão 8/10 - Moralidade Cristã
Atente para a citação:
“Apesar de a liberdade ser algo inquestionável, [...] alguns autores negam sua existência.
Pois bem, o argumento decisivo em favor do fato da liberdade é a responsabilidade.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERNÁNDEZ, Aurelio. Moral fundamental:
iniciação teológica. Madri: Rialp, 2001. p. 71-72. (Tradução nossa).
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Teologia Moral: aspectos históricos
e sistemáticos sobre a liberdade, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
A Responsabiliza os pais pelos atos dos filhos.
B Responsabiliza o ser humano pelos seus atos.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Esta é a afirmativa correta. De acordo com o livro-base: “A liberdade aperfeiçoa o ser da
pessoa. É uma árdua conquista que dura toda a vida e ‘torna o homem responsável pelos
seus atos, na medida em que são voluntários’” (livro-base, p. 123).
C Responsabiliza Deus pelos pecados dos homens.
D Isenta o ser humano de responsabilidade pelos atos voluntários.
E Responsabiliza o grupo social por determinar o comportamento dos indivíduos.
Questão 9/10 - Moralidade Cristã
Considere o texto:
Paulo ingeriu – sem que soubesse – substâncias alucinógenas que foram colocadas em seu
refrigerante. Minutos depois, teve comportamentos estranhos e agrediu diversas pessoas
que estavam à sua volta.
Texto elaborado pelo autor da questão.
Tendo em vista o texto e os conteúdos do livro-base Teologia Moral: aspectos históricos
e sistemáticos sobre a liberdade humana e a situação descrita anteriormente, é correto
afirmar que:
Nota: 10.0
A Paulo deve ser moralmente responsabilizado simplesmente pelo fato de ter
praticado ações más.
B Paulo não pode ser moralmente responsabilizado, pois o ser humano é
responsável apenas por seus atos voluntários.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Esta é a afirmativa correta. A pessoa é responsável unicamente pelos seus atos
voluntários. Não se pode, portanto, imputar nenhuma culpa a quem quer que seja, se seus
atos não são expressão de sua vontade. Conforme o livro-base: "A liberdade aperfeiçoa o
ser da pessoa. É uma árdua conquista que dura toda a vida e ‘torna o homem responsável
pelos seus atos, na medida em que são voluntários'" (livro-base, p. 123).
C Paulo é moralmente responsável pelos seus atos, independentemente de ter ou
não consciência.
D Paulo deve ser moralmente responsabilizado pelo fato de agredir outras pessoas,
pois é uma ação má.
E Paulo é responsável moralmente pelos seu atos, pois é um ser racional e livre;
portanto, deve ser culpabilizado.
Questão 10/10 - Moralidade Cristã
Atente para a citação:
“Libertação e salvação. Pela sua cruz gloriosa, Cristo obteve a salvação de todos os
homens. Resgatou-os do pecado, que os retinha numa situação de escravatura. ‘Foi para a
liberdade que Cristo nos libertou’ [...]."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CATECISMO da Igreja Católica.
http://www.vatican.va/archive/cathechism_po/index_new/p3s1cap1_1699-1876_po.html. Acesso em: 12 set. 2019.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Teologia Moral: aspectos históricos
e sistemáticos sobre a desobediência do ser humano a Deus, assinale a afirmativa correta:
Nota: 10.0
A Conseguiu tornar-se tão inteligente quanto Deus.
B Libertou-se do pecado e da responsabilidade moral.
C Por meio do pecado, tornou-se livre.
D Enganou-se a si mesmo e tornou-se escravo do pecado.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Esta é a afirmativa correta. De acordo com o livro-base: “O pecado é o mau uso da
liberdade e evidencia que: ‘A liberdade do homem é finita e falível. E, de fato, o homem
falhou. Livremente, pecou. Rejeitando o projeto divino de amor, enganou-se a si mesmo;
tornou-se escravo do pecado. Esta primeira alienação gerou uma multidão de outras’ [...]”
(livro-base, p. 122). Em consequência, a asserção III está incorreta.
E Trouxe uma liberdade infinita e infalível.