A ética, conforme Schopenhauer (2005), não se fundamenta na razão ou em normas externas, mas no reconhecimento do sofrimento partilhado por todos os seres. Para ele, os únicos fundamentos possíveis de uma conduta moral genuína não se derivam do que é estrutural e externo, mas do subjetivo e da interação.

Sobre esse contexto, leia o excerto a seguir:

"'O mundo é minha representação.' Esta é uma verdade que vale em relação a cada ser que vive e conhece, embora apenas o homem possa trazê-la à consciência refletida e abstrata. [...] Se alguma verdade pode ser expressa a priori, é essa, pois é uma asserção da forma de toda experiência possível e imaginável, mais universal que qualquer outra, que tempo, espaço e causalidade, pois todas essas já a pressupõem; e, se cada uma dessas formas, conhecidas por todos nós como figuras particulares do princípio de razão, somente valem para uma classe específica de representações [...]. Verdade alguma é, portanto, mais certa, mais independente de todas as outras e menos necessitada de uma prova que esta: o que existe para o conhecimento, portanto o mundo inteiro, é tão somente objeto em relação ao sujeito, intuição de quem intui, nunca mais" (Schopenhauer, 2005, p. 43).

Com base na ética de Schopenhauer e no trecho citado, qual é o fundamento da moralidade segundo sua filosofia?

A. A moralidade se funda na compaixão, pois decorre da consciência do sofrimento comum entre os seres.

B. A conduta ética resulta da obediência à razão, que determina regras universais para a ação.

C. O agir moral nasce da vontade coletiva expressa nas tradições e nas convenções sociais.

D. A ética é resultado da busca por felicidade pessoal mediada por relações harmônicas.

E. O princípio ético está enraizado na lógica causal que governa os fenômenos objetivos.