Teologia - Teologia moral e ética

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GABARITO | Avaliação da Disciplina (Cod.:645500)
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Prova 75636375
Qtd. de Questões 20
Nota 9,50
No que diz respeito à noção cristã de liberdade, Ela é entendida a partir de um ponto de vista 
soteriológico, ou seja, somos, de fato, livres em Deus. Sobre a Liberdade Cristã, Coloque (V) quando 
Verdadeiro e (F) quando Falso.
 
( ) Ocorre por meio da salvação oferecida por Deus, aos seres humanos na pessoa de Cristo. 
Devemos seguir a vontade Divina, formando o Reino de Deus segundo a sua vontade.
( ) É na razão humana e no princípio da autonomia humana que a Liberdade Cristã se estabelece.
( ) É em Cristo que a pessoa encontra seus sentidos e valores e é chamada a viver de forma 
responsável em busca da santidade, junto ao Reino de Deus, de acordo com a vontade Divina e não de 
acordo com a vontade humana.
( ) Temos o Decálogo a seguir que nos liberta do pecado. A liberdade não pode ser confundida 
simplesmente com autodeterminação a partir da qual o homem estabelece o que é lícito ou não fazer. 
Temos que abrir mão das nossas vontades e seguir a vontade de Deus.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A V – V – V – F. 
B V – V – F – F. 
C V – F – V – V.
D V – V – F – V.
Sobre o conceito de Lei Natural, que rege o comportamento das pessoas numa perspectiva divina, 
temos uma pluralidade de interpretações e concepções.
Nesse sentido, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Chama-se Lei Natural aquela em Deus apresenta por meio da natureza ou da realidade íntima das 
criaturas.
( ) A Lei Natural é excludente às questões religiosas, místicas e transcendentais, optando unicamente 
pelo raciocínio lógico.
( ) A Lei Natural física compreende as leis da natureza que regem as criaturas destituídas de 
conhecimento e liberdade.
( ) A Lei Natural moral coincide com as normas morais que todo homem pode conhecer mediante a 
luz da razão.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
A F – V – V – V.
B V – F – V – V. 
C V – V – V – F.
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D V – V – F – F.
São inúmeros os desafios do Século XXI e especial dos dilemas morais. A Moral Renovada não 
estaria alheia a este processo de crise e de reflexão. Sobre os desafios da Moral Renovada no Século 
XXI, coloque (V) quando Verdadeiro e (F) quando Falso:
 
( ) Posicionamento frente às injustiças sociais, um posicionamento crítico frente a essas injustiças, 
assim como fez Jesus Cristo diante de tantas injustiças e corrupções.
( ) A centralidade da pessoa humana, a importância de percebemos o ser humano a partir de sua 
totalidade, a reflexão moral deve ter em consideração uma visão ampla do ser humano e do contexto 
em que está inserido, ou seja, um caráter político-social-libertador e teológico.
( ) O diálogo inter-religioso, diante da urgência da paz mundial que inicia a partir do respeito mútuo 
entre as civilizações, passando pelas religiões.
( ) O diálogo com a ciência, com a tecnociência, deve haver uma reflexão moral sobre estes 
impactos técnico científicos principalmente tendo em vista que este conhecimento tem a possibilidade 
de manipular a vida e sua dignidade.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
A V – F – V – V.
B V – V – F – F. 
C V – V – V – V. 
D F – V – V – V. 
Outra questão fundamental que nos ajuda a definir o que é o sujeito do agir moral é a questão da 
Autonomia. Vamos pesquisar sobre o conceito de Autonomia e em seguida coloque (V) quando 
Verdadeiro e (F) quando Falso:
 
( ) Autonomia (do grego antigo αὐτονομία, autonomia: de αὐτόνομος, autonomos, uma junção de 
αὐτο-, auto-, "de si mesmo" + νόμος, nomos, "lei", ou seja, "aquele que estabelece suas próprias 
leis").
( ) É um conceito encontrado na moral, na filosofia e na bioética. Sinônimo de emancipação, 
soberania, independência, liberdade, autogoverno, autossuficiência.
( ) A autonomia (auto, próprio) não nega a influência externa, os condicionamentos e os 
determinismos, mas recoloca no homem a capacidade de refletir sobre as limitações que lhe são 
impostas, a partir das quais orienta a sua ação.
( ) Segundo Kant é a capacidade da vontade humana de se autodeterminar segundo uma legislação 
moral por ela mesma estabelecida, livre de qualquer fator estranho ou exógeno com uma influência 
subjugante.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
A V – V – V – F. 
B V – V – F – V. 
C V – F – V – V. 
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D V – V – V – V.
Não foram poucos os desafios encontrados pelos primeiros Cristãos para edificar a Igreja e o Reino de 
Deus, seja na perspectiva cultura, política e social. Quais seriam os principais desafios enfrentados 
pela Igreja cristã no início de sua pregação, Coloque (V) quando Verdadeiro e (F) quando Falso:
 
( ) Tratava se de uma ação frente ao sistema ético-religiosos do judaísmo que era considerada 
legalista, ou seja, não proporcionava necessariamente uma vivência coerente e ética.
( ) Tratava se de um posicionamento perante a estrutura moral predominante no mundo greco-
romano que enfatizava a força, o poder e a dominação como princípios morais cujos valores eram 
reacionários.
( ) Ao combate das práticas e crenças de advinham das religiões politeístas, principalmente aquela 
que pretendia o culto ao imperador.
( ) A uma atitude em relação à vivência sexual, principalmente dos povos pagãos, que era 
considerada como imoral, e principalmente como degenerativa da natureza humana, sendo 
amplamente criticado.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
A V – F – V – V.
B F – V – V – V. 
C V – F – V – F. 
D V – V – V – V. 
Todavia, a aplicação da Lei Natural nem sempre foi a mesma entre os homens de bem no decorrer da 
história. Com efeito, para perceber certas conclusões da Lei Natural, o homem depende de 
circunstâncias. 
 Sobre a Lei Natural, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) A Lei Natural está ligada à aspiração e à submissão a Deus, ele é a fonte e juiz de todo o bem, 
assim como o sentido do outro como igual a si mesmo.
( ) A Lei Natural está gravada na natureza humana, é percebida pela luz da razão e determina a base 
dos seus deveres e direitos fundamentais.
( ) A Lei Natural é mutável, podendo variar muito conforme as variações históricas a multiplicidade 
das condições de vida, lugares, épocas e circunstâncias. 
( ) As regras da Lei Natural variam substancialmente e quem sabe, um dia, sejam apagadas da vida 
dos indivíduos e das sociedades.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V – F – V – F.
B F – F – V – V.
C V - V – F – F.
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D V - V – F – V.
Embora não seja nada fácil conceituar Teologia Moral, temos alguns ensaios epistemológicos e 
etimológicos sobre a mesma. Sobre os diversos conceitos e interpretações de Teologia Moral, coloque 
(V) quando Verdadeiro e (F) quando Falso:
 
( ) Teologia Moral é um setor da Teologia que se orienta pela Antropologia, pois envolve o campo do 
agir humano.
( ) Teologia Moral é um setor da Antropologia Teológica (ciência em contato com a fé), mas que não 
se identifica com a fé, porque também se orienta pelo método científico da Antropologia.
( ) A Teologia Moral lê ou interpreta o campo do agir humano a partir da Teologia ou seja, da fé.
( ) A Teologia Moral depende da Teologia e toma por base a Revelação e, por isso sua área de 
atuação está relacionada à fé e não tem razão de ser fora da fé.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A V – V – V – F. 
B V – V – V – V. 
C V – V – F – V.
D V – F – V – V. 
Sabemos que a questão da liberdade é um tema centralpara a reflexão da moral e da ética, tendo em 
vista que ela é que pressupõe a possibilidade da ação moral. O ser humano, por sua vez só pode ser 
considerado como um sujeito do agir moral se suas atitudes partirem de uma escolha livre. A partir 
dos seus conhecimentos adquiridos e daquilo que vimos no texto até presente momento, o que vem a 
ser Liberdade segundo o Agir Moral?
 Coloque (V) quando Verdadeiro e (F) quando Falso: 
( ) Quando existe auto causalidade, ou autodeterminação: temos a possibilidade da existência da 
liberdade por meio da escolha realizada de forma autônoma.
( ) Quando existem aqueles que defendem o determinismo: não acreditam na possibilidade de um 
agir moral livre, tendo em vista os condicionamentos presentes na realidade.
( ) Quando o fundamentalismo ideológico está presente os discursos moralistas: procurando 
doutrinar as pessoas.
( ) Quando a alienação religiosa e/ou política está presente nas pessoas: impedem o senso crítico. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A V – V – F – F. 
B V – V – V – F. 
C V – V – V – V.
D V – V – F – V. 
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A Alta Idade Média se inicia com a queda do Império Romano em 476 e se estende até o início do 
Feudalismo no século XI. Neste período temos a chamada Casuística. Sobre a Casuística, Coloque 
(V) quando Verdadeiro e (F) quando Falso:
 ( ) Trata se de uma doutrina moral demasiadamente fundamentada na noção de culpa.
( ) Trata se de uma doutrina moral, que constitui uma relação entre os pecados com as respectivas 
penas.
( ) Trata se de um método de análise moral que buscava investigar os atos humanos utilizando 
acontecimentos concretos e particulares.
( ) Tratava se de um método que procurava compreender quais eram as causas e as possíveis 
soluções para as questões relacionadas questão da consciência humana.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A V – F – V – F. 
B V – F – V – V.
C V – V – V – V. 
D F – V – V – V. 
O Concílio Vaticano II foi um processo eclesial que possibilitou um renascimento da compreensão da 
revelação divina e uma hermenêutica mais aberta para a sociedade em geral, já que questões morais 
foram refletidas e rompidas. 
 
Sobre a Teologia Moral após o Concílio Vaticano II, classifique V para as sentenças verdadeiras e F 
para as falsas:
 
( ) Passou a ter a compreensão de que a salvação da humanidade perpassa a historicidade da pessoa, 
e esta passa a ser o centro da reflexão moral.
( ) A centralidade da reflexão moral estava na noção de culpa e uma centralidade na doutrina acerca 
do pecado, a noção da casuística.
( ) A centralidade da análise passa para a dimensão da esperança, que surge a partir da ressurreição 
de Cristo e que nos redime e nos dá a possibilidade da salvação - teologia da esperança.
 
( ) O conceito de salvação passa por uma ampliação, não se resumindo a uma vida eterna 
extraterrena, mas a uma vida cristã autêntica e essa se inicia a partir da vivência dos valores do 
evangelho - teologia da salvação.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
A V – F – V – V.
B F – V – F – F.
C V – V – V – F.
D V – V – F – V.
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Lei de Moises e Lei Mosaica são sinônimos, embora tenhamos algumas diferenças. Nos primeiros 
Séculos do Cristianismo não bastava apenas cumprir a Lei Mosaica, era necessário que a mesma 
estivesse na essência da pessoa humana. Sobre a Lei Mosaica, procure pesquisar e responder as 
afirmativas a seguir, colocando (V) quando Verdadeiro e (F) quando Falso:
 
( ) Segundo as escrituras hebraicas, a Lei foi dada por Deus através do Patriarca Moisés, tendo sido 
os Dez Mandamentos escritos em tábuas de pedra pelo próprio dedo de Deus no monte Sinai.
( ) Cumprir a Lei Mosaica é muito mais que cumprir o Decálogo: ela é composta de todo o código de 
leis formado por 613 disposições, ordens e proibições. Em hebraico a Lei é chamada de Torá, que 
pode significar lei como também instrução ou doutrina.
( ) No código mosaico encontramos também o Livro da Aliança das Ordenanças Civis e Religiosas, 
que explica e expõe detalhadamente o significado dos Dez Mandamentos para Israel.
( ) O código mosaico ainda contém as leis cerimoniais, que regulavam o ministério no santuário do 
Tabernáculo e, posteriormente, no Templo. Elas tratavam também da vida e do serviço dos sacerdotes.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
A V – V – F – V. 
B V – F – V – F. 
C V – F – V – V.
D V – V – V – V. 
A Lei Natural tem seus preceitos primários e secundários, e, embora acessíveis à razão, podemos ter 
dificuldades de conhecê-los e praticá-los em certas situações. A propriedade da Lei Natural que temos 
na atualidade é resultado de inúmeros debates e reflexões.
 Sobre essa questão, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) O primeiro princípio da lei natural é que pratica o bem e evita o mal.
( ) A unidade e a indissolubilidade da união conjugal, o dever de educar os filhos.
( ) A pecaminosidade do suicídio e do duelo.( ) A condenação do aborto e ao roubo.
( ) É excludente às questões religiosas, místicas e transcendentais. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V – F – V – V - V.
B V – V – V – V - F.
C F – V – V – V - F.
D V – V – F – F - V.
O Filosofo e teólogo Tomás de Aquino apesar de utilizar fundamentos e métodos diferentes, também 
irá realizar sua análise moral a partir de uma perspectiva de Revelação. Sobre a Moral Revelada em 
São Tomás de Aquino, coloque (V) quando Verdadeiro e (F) quando Falso:
 
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( ) Deus é o princípio de todas as criaturas, ou seja, tudo Dele provem e tudo Dele recebe o 
movimento e a ordem necessária, ou seja, Deus é o princípio motor.
( ) Deus é também a finalidade de toda a criação, tudo a Ele retorna para exprimir sua grandeza, para 
louvá-lo e glorificá-lo, ou seja, Deus é todo poderoso.
( ) A autonomia humana deve estar acima de tudo o tempo todo. Deus é uma invenção humana, uma 
criação do homem.
( ) Não há um princípio, todas as criaturas já existiam ou existem por conta própria, o homem vem 
antes de Deus.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
A V – V – F – F. 
B V – F – V – V.
C V – V – F – V. 
D V – V – V – F.
A presente escola modificou os pressupostos ideológicos pelos quais a moral era refletida e entendida, 
promoveu uma ruptura no modo de refletir acerca das questões relacionadas ao comportamento 
humano e por sua vez as suas consequências. Os teólogos desta Escola estavam voltados para os 
problemas do tempo presente e de uma forma profética e visionária reagiram a um “envelhecimento” 
da reflexão teológica que vinha ocorrendo. Defendiam que a moralidade não tinha necessidade de ser 
mesquinhamente árida, abstrata e teórica, e que podia ser vivificada por uma fragrância evangélica 
mais evidente e reflexiva, ou seja, Divina. De qual escola nos referimos?
 Assinale a alternativa correta: 
A Escola de Franckfurt.
B Escola de Atenas. 
C Escola de Salamanca. 
D Escola de Tübingen.
Quando falamos de Moral e Ética estamos nos referimos a Valores e este está diretamente associado a 
Axiologia. Sabemos que existem diversas interpretações sobre o termo Axiologia. Sobre o conceito de 
Axiologia, coloque (V) quando Verdadeiro e (F) quando Falso:
 
( ) Um dos conceitos de Axiologia, se refere a algo, que indica o valor que determinada coisa possui 
ou tem.
( ) Trata se da ciência que investiga as ideias e suas relações com o inconsciente, buscando 
compreender possíveis relações com o consciente.
( ) Provem do grego άξιος "valor" + λόγος "estudo, tratado" é o estudo de valores, teoria do valor 
geral, compreendido no sentido moral.
( ) É um conjunto de qualidades que determina o méritoe a importância de um ser referente ao 
binômio BEM e MAL.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
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A V – F – V – V. 
B V – V – V – F. 
C F – V – V – V.
D V – V – V – V. 
A obra de Santo Agostinho (354 d.C - 430 d.C) marcou a Idade Média e influenciou o início da Idade 
Moderna. Para ele, a tarefa moral do ser humano pode se resumir na realização das normas eternas 
que passam pela consciência moral. 
 
A respeito da questão da consciência moral e seu agir, classifique V para as sentenças verdadeiras e F 
para as falsas:
 
( ) Para Santo Agostinho, o Livre Arbítrio é importante, tornando-nos responsáveis pelas nossas 
escolhas. Tal possibilidade é impulsionada pelo amor de Deus, pressupondo um ato livre da vontade 
agir de forma ética ou não. 
( ) O problema central da moralidade em Agostinho é o da reta escolha do que é necessário amar. O 
homem possui o Livre Arbítrio para escolher as coisas a serem amadas, mas o que isso produz pode 
ser bom ou mau.
( ) Buscamos a felicidade, o objeto último de nosso querer, em várias coisas, entretanto é preciso 
voltar-se para o Soberano Bem, que para Santo Agostinho é Deus, está em Deus.
( ) A moralidade em Santo Agostinho é algo relativo, temporário, transitório, não sendo motivo de 
culpa ou pecado, pode estar em qualquer coisa.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
A V – V – F – V.
B V – V – V – F.
C V – F – V – V.
D F – V – V – V. 
A Moral Renovada é algo amplo e complexo, está fundamentada em vários alicerces, dentre eles se 
destacam a Sagrada Escritura. Quais outros alicerces sustentam a Moral Renovada? Coloque (V) 
quando Verdadeiro e (F) quando Falso:
 
( ) Jesus Cristo é o centro da Teologia Moral, constituindo-se na referência maior, cujo mistério 
orienta a vida moral em todas as suas dimensões e sentido.
( ) A Fé, a partir do seguimento de Jesus Cristo, recupera-se e repropõe-se o verdadeiro rosto da fé 
cristã, porém esta não deve estar a frente da razão.
( ) Visão holística, que é fundamental para abrir o caminho e compreender melhor a grandeza 
ontológica, justamente para impedir que a Fé seja cega.
( ) A Sagrada Escritura é assumida como a alma de toda a Teologia e com isso, a Teologia Moral 
passa a se apoiar numa visão e exposição histórico-salvífica, dado que a Bíblia é Revelada por Deus e 
não pela razão humana.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
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A V – V – F – F. 
B V – V – V – V. 
C F – V – V – V. 
D V – F – V – V.
Existe uma questão fundamental tanto filosófica quanto teológica que nos ajuda a definir o que é o 
sujeito do agir moral, que é a questão da Heteronomia. Vamos procurar pesquisar sobre este conceito 
de Heteronomia, após esta pesquisa, coloque (V) quando Verdadeiro e (F) quando Falso:
 
( ) Heteronomia (do grego heteros, "diversos" + nomos, "regras") é um conceito criado por Kant 
para denominar a sujeição do indivíduo à vontade de terceiros ou de uma coletividade.
( ) Por heteronomia compreendemos como a dependência da vontade em relação à faculdade do 
desejo.
( ) Quando a Lei é fruto da reflexão pessoal ou individual, promovendo o reducionismo e os 
fundamentalismos
( ) Significa a aceitação da norma que não é nossa, que vem de fora, quando nos submetemos aos 
valores da tradição e obedecemos passivamente aos costumes por conformismo ou por temor à 
reprovação da sociedade ou dos deuses.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
A V – V – V – V.
B V – V – F – V. 
C V – V – V – F. 
D V – F – V – V. 
Há uma grande reflexão realizada por vários pensadores sobre o livre arbítrio durante a Idade Média e 
em especial por Santo Agostinho. A partir dos seus conhecimentos adquiridos e daquilo que vimos até 
presente momento como Santo Agostinho concebe esta questão? Coloque (V) quando Verdadeiro e 
(F) quando Falso:
 
( ) Como a causa do mal moral quando o homem o utiliza de forma abusiva, deixando-se levar pelas 
paixões em detrimento da razão.
( ) Não há autonomia humana, o ser humano é predestinado ao pecado.
( ) O ser humano é responsável por suas escolhas.( ) A superioridade da razão sobre o corpo. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
A V – V – V – V. 
B V – F – V – V.
C V – V – F – F. 
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D F – V – V – V. 
A lei natural é válida para todos os homens e todos os tempos. Isto se deduz da unidade da natureza 
humana (na América, na Europa, na África, na Ásia...), da unidade de Deus e do plano divino de 
salvação.
Nesse sentido, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) A Lei Natural é casual em seus preceitos e estabelecida pela razão de cada homem, estendendo-se 
individualmente a cada homem. 
( ) A Lei Natural é universal e retrata a dignidade da pessoa e sua base de deveres e direitos 
fundamentais.
( ) A Lei Natural expressa os preceitos primários e fundamentais que regem a vida moral e seus 
preceitos principais estão expressos no Decálogo.
( ) A Lei Natural tem duas características essenciais, a universalidade e a imutabilidade, pois seus 
preceitos seguem essencialmente válidos ao longo da história.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
A V – V – V – V.
B V – V – F – F.
C V - F – V – V.
D F – V – V – V.
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