EVANGELHOS - Avaliação Formativa I

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1. EVANGELHOS
2. Avaliação Formativa I
QUESTIONÁRIO
Avaliação Formativa I
	Iniciado em
	segunda-feira, 15 mai. 2023, 10:46
	Estado
	Finalizada
	Concluída em
	segunda-feira, 15 mai. 2023, 11:10
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Questão 1
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Texto da questão
Abordando a Questão Sinótica, pondere sobre as afirmações elencadas.
Escolha uma opção:
A.
A dependência literária se constitui um fator plausível para explicação da Questão Sinótica.
B.
A base da Tradição oral não pode ser um fator que auxilie explicação sobre as diferenças e similaridades desfrutadas entre os três Evangelhos Sinóticos.
C.
Segundo uma concepção erudita que lida com a dependência literária dos Sinóticos, encontramos o primeiro livro como um Mateus aramaico e o segundo livro, um Lucas que se utilizou da tradução grega do Mateus aramaico.
D.
Na Teoria das duas fontes, a Fonte “Q” não é fator considerado devido às características literárias apócrifas.
E.
A citação de personagens históricos nos Evangelhos Sinóticos não visa dotá-los de historicidade secular.
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Questão 18 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é: A dependência literária se constitui um fator plausível para explicação da Questão Sinótica.
Questão 2
Incorreto
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Texto da questão
Analise as questões abaixo e pondere sobre as considerações:
Escolha uma opção:
A.
O Novo testamento faz referências diretas a três Sumo Sacerdotes judeus da época de Jesus, encontramos Anás (do julgamento de Jesus), seu genro Caifás e Ananias (conforme Jo 18.13).
B.
Encontramos o nome do procurador Romano Pôncio Pilatos dentro dos registros do Novo Testamento como participante do julgamento de Cristo.
C.
O Templo em si, constituía-se importantíssima preciosidade na Teologia judaica e apenas a Sinagoga lhe era mais importante.
D.
O messias tão esperado, em Jesus não se constituiu a concretização da promessa veterotestamentária.
E.
A Palestina do século primeiro encontrava-se indiferente quanto à questão messiânica. A belicosidade romana conseguiu domar seus auspícios de libertação política.
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Questão 8 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é: Encontramos o nome do procurador Romano Pôncio Pilatos dentro dos registros do Novo Testamento como participante do julgamento de Cristo.
Questão 3
Correto
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Texto da questão
Dentro do horizonte dos Evangelhos Sinóticos, considere as proposições ofertadas.
Escolha uma opção:
A.
Podemos seguramente colocar os Evangelhos dentre os mais profundos escritos religiosos (tal o “fioretti”) já elaborados dentro da Cristandade.
B.
Aproximadamente pelo ano 150 d.C. o termo Evangelho assume a ideia de livro.
C.
Seguramente podemos encontrar nos evangelhos verdadeiros manuais do culto cristão iniciado por Jesus de Nazaré.
D.
Presenciamos os Evangelhos como espetaculares biografias de Jesus Cristo, retratando sua vida e obra, revelando-o como o fundador da religião cristã.
E.
Não podemos relegar o gênero de escrita dos evangelhos ao conceito de descrição da atividade evangelística itinerante.
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Questão 14 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é: Aproximadamente pelo ano 150 d.C. o termo Evangelho assume a ideia de livro.
Questão 4
Correto
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Texto da questão
Analise as questões que se seguem e assinale a alternativa correta.
Escolha uma opção:
A.
O baixo nível de proximidade entre os Evangelhos tidos como Sinóticos, não os condiciona a semelhanças de estrutura, conteúdo e enfoque.
B.
O termo Sinótico significa “ver em paralelo”.
C.
O adjetivo de origem grega (synopsis) enquadra a tríade Mateus-Marcos-João em um agrupamento de Livros Religiosos de características peculiares.
D.
Encontramos em João grande parte do material comum a Mateus e Marcos, como que um paralelo exato.
E.
O alemão J. J. Griesbach em sua obra Synopsis Evangeliorum (Sinopse dos Evangelhos) ao final do século XVII, no ano de 1876, pela primeira vez utiliza o termo Sinótico  referente a três evangelhos.
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Questão 20 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é: O alemão J. J. Griesbach em sua obra Synopsis Evangeliorum (Sinopse dos Evangelhos) ao final do século XVII, no ano de 1876, pela primeira vez utiliza o termo Sinótico  referente a três evangelhos.
Questão 5
Correto
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Texto da questão
Analise as propostas abaixo relacionadas e responda adequadamente:
Escolha uma opção:
A.
O Livro de Hebreus (que Roma não imputava a Paulo sua autoria) para Eusébio de Cesaréia não era considerado homologoumena.
B.
O Didaque, Pastor de Hermas e o Apocalipse são livros considerados por Eusébio de Cesaréia como da segunda categoria, ou seja, os debatidos, não autênticos.
C.
Tiago, Judas, 1 Pedro, 2 Pedro, 2 e 3 João, para Eusébio de Cesaréia, estavam alocados na categoria de livros geralmente aceitos (Antilegomena).
D.
Os seguintes livros: Evangelho de Pedro, Atos de Paulo, Evangelho de Tomé e Atos de André, prefiguram a categoria de livros Heréticos, segundo Eusébio de Cesaréia.
E.
Lutero, em sua Bíblia, reloca para o final do Novo Testamento, três Livros que seriam: Hebreus, Judas e Apocalipse.
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Sua resposta está correta.
Questão 12 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é: O Didaque, Pastor de Hermas e o Apocalipse são livros considerados por Eusébio de Cesaréia como da segunda categoria, ou seja, os debatidos, não autênticos.
Questão 6
Correto
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Texto da questão
Levando em consideração a realidade cultural em que se formou o Novo Testamento, considere as seguintes proposições:
Escolha uma opção:
A.
Podemos contemplar teologicamente a necessidade por “redenção” que os povos da bacia do mediterrâneo desejavam ansiosamente, em virtude dos excessos de vicissitudes e degenerações em que se encontrava em desfrute.
B.
Através do Governo de Roma encontramos na realidade Neotestamentária uma Instituição onde não se percebe a promoção da Lei e da Ordem o que acarretou em extrema dificuldade na propagação do Evangelho
C.
O gerenciamento das províncias e dos distritos romanos se fazia através de Cézares e seus exércitos proporcionavam uma belicosa “paz romana”.
D.
A fluência econômico-social proporcionada pelas estradas romanas é relevantes aspectos que proporcionam benesses a suas províncias (leia-se Belém) que Mateus (2.1-7) destaca e que certamente de modo eficaz contribuiu para a estrutura física deste ideário histórico lido por “Plenitude dos Tempos” GL 4.4.
E.
As religiões chamadas “de mistério” se concretizaram como a saída mais plausível aos anseios espirituais do povo romano que buscava um sentido espiritual mais primoroso.
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Sua resposta está correta.
Questão 6 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é: Podemos contemplar teologicamente a necessidade por “redenção” que os povos da bacia do mediterrâneo desejavam ansiosamente, em virtude dos excessos de vicissitudes e degenerações em que se encontrava em desfrute.
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Abordando a questão sinótica, analise as proposições assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
A.
O nascimento de Jesus, é cronologicamente observado pela questão sinótica, através de passagens como Mt2, Lc 2. 1-2 e Mt. 2. 1-12.
B.
Quantitativamente a realidade Sinótica nos oferta o seguinte quadro de versículos: Temos o Evangelho Segundo Marcos com 661, sendo 53 próprios, Mateus com 1068 sendo 330 próprios e João com 1150, sendo 53 próprios.
C.
Para a provável datação da crucificação de Cristo, pelos Sinóticos encontramos: sete de maio de 30 d.C. e três de maio de 33 d.C.
D.
As diferenças que os Evangelhos Sinóticos apresentam entre si são referidas pelo apóstolo Paulo como “concordantia discors”.
E.
A provável duração para o ministério de Jesus, segundo osSinóticos seria seguramente de três anos.
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Sua resposta está correta.
Questão 19 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é: O nascimento de Jesus, é cronologicamente observado pela questão sinótica, através de passagens como Mt2, Lc 2. 1-2 e Mt. 2. 1-12.
Questão 8
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
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Texto da questão
Atente-se para as colocações abaixo destacadas e assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A.
Dentre os critérios que um livro deveria satisfazer para poder fazer parte do Cânon da Sagrada Escritura a apostolicidade e o aceite generalizado não configuravam exigências de classificação.
B.
Eusébio de Cesareia elabora um cânon neotestamentário considerando os livros apreciados em duas categorias Os incontestáveis e os Os debetidos ou questionados.
C.
O Cânon Muratoriano não se constitui na iniciativa inicial de formulação de um cânon oficial
D.
Marcião é o movimento Montanista que constituiu momento forçoso para a Igreja Cristã constituir forte posicionamento promulgador de um Cânon Oficial.
E.
Marcião em seu cânon próprio aceitou quase todo o Velho Testamento, Mateus, Lucas e mais dez cartas Paulinas.
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Sua resposta está incorreta.
Questão 11 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é: Marcião é o movimento Montanista que constituiu momento forçoso para a Igreja Cristã constituir forte posicionamento promulgador de um Cânon Oficial.
Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Quanto à composição do Novo Testamento, observemos as questões que se seguem e assinale corretamente:
Escolha uma opção:
A.
Percebe-se em Mateus um Jesus Como Filho do Homem o que se contrapõe a Marcos que mostra Jesus como Rei dos Judeus.
B.
Paulo, romano de nascimento, desempenhou  papel secundário (comparado a  Pedro e João) na propagação do Evangelho de Cristo.
C.
Encontramos a divisão literária do Novo Testamento, presa a uma definida sequência cronológica definida e estruturada. 
D.
Podemos facilmente encontrar didaticamente de modo claro duas divisões Neotestamentárias: Uma Literária e outra Cronológica.
E.
Encontramos em Paulo, um autor de 12 epístolas que perfazem a impressionante marca de aproximadamente um quarto do Novo Testamento.
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Sua resposta está correta.
Questão 9 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é: Podemos facilmente encontrar didaticamente de modo claro duas divisões Neotestamentárias: Uma Literária e outra Cronológica.
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Sobre os Hebreus, considere as proposições abaixo elencadas e assinale a alternativa correta.
Escolha uma opção:
A.
O cativeiro do Povo Hebreu na Babilônia descrito em Ex 19.6 e sua dispersão pelo mundo antigo é veemente indicativo de suas transgressões de povo eleito, e não trouxe benefício algum, para si ou para outros povos.
B.
O Monoteísmo judaico que configurava a marca cultural maior deste povo era algo significadamente desconhecido no mundo antigo, o que sensivelmente não facilitou a disseminação do ideário de Jesus Cristo.
C.
  Percebe-se com notável destaque no século II a.C.  o surgimento de duas linhas de pensamento religioso entre os judeus: Os fariseus e os saduceus.
D.
Conceitos como ressurreição, juízo, existência de espíritos são conceitos reconhecidos entre os saduceus que os fariseus declaradamente negavam.
E.
A publicação da Septuaginta em Roma constitui-se em um fato de considerável interação cultural entre os gentios e a teologia judaica.
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Questão 3 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é:
  Percebe-se com notável destaque no século II a.C.  o surgimento de duas linhas de pensamento religioso entre os judeus: Os fariseus e os saduceus.
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