Introdução à Filosofia e Pensamento de Sócrates e Platão

Prévia do material em texto

Filosofia
Revisão Av1
O início da filosofia 
• O que é a filosofia? 
A decisão de não aceitar como 
óbvias e evidentes as coisas, as 
ideias, os fatos, as situações, os 
valores, os comportamentos de 
nossa existência cotidiana; 
jamais aceitá-los sem antes 
havê-los investigado e 
compreendido.
• Para que serve a filosofia?
Por meio de argumentos que 
utilizam a razão e a lógica, a 
filosofia busca compreender o 
pensamento humano e os 
conhecimentos desenvolvidos 
pelas sociedades.
• Pra que ela foi fundada? 
Surgiu entre os gregos como 
impulso, necessidade de explicar e 
compreender o mundo mediante 
justificativas e verdades racionais, 
que podem ser de alguma forma, 
provadas.
• Qual a utilidade dela?
A filosofia permite ao ser 
humano compreender 
melhor a si mesmo, a 
sociedade e o mundo que o 
cerca, estimulando uma 
maior autonomia do pensar, 
agir e se comportar.
• A filosofia dispensa o 
senso comum?
Ela não dispensa, mas 
também não leva como base.
A filosofia vai buscar um 
afastamento de si mesmo das 
primeiras crenças.
A primeira hipótese: 
negação
Primeiro não, depois analisar 
e através do pensamento 
racional a filosofia vai buscar 
respostas.
Socrates:
“Sei que nada sei”
• Quem foi Sócrates 
foi um pensador do período 
clássico da filosofia grega antiga 
e é considerado o pai da flosofia
• A maneira como Sócrates 
ensinava
Sócrates considerava que o 
conhecimento deveria ser 
construído sempre t do diálogo 
Diferentemente dos sofistas, 
Sócrates acreditava que era 
possível encontrar o 
conhecimento verdadeiro, 
através da diferençarão entre a 
mera opinião (doxa) e a verdade 
(episteme)
• Ignorância socrática
"Conhecer-te a ti mesmo" ( a 
ideia de que o ser hurnano é a 
sua busca pela razão, que nos 
distingue dos demais seres vivos.
“só sei que nada sei” (nunca se 
sabe de tudo, sempre pode 
aprender mais)
• Seu método de filosofar 
A maiêutica é um método criado por 
Sócrates. A maiêutica socrática 
consiste num jogo dialético de 
perguntas e respostas sucedidas de 
mais perguntas.
• A filosofia de Sócrates 
Ironia pode ser entendida como o 
momento destrutivo do diálogo, onde 
Sócrates procurava mostrar ao seu 
interlocutor que aquilo que ele 
considerava ser uma verdade tratava-se 
apenas de uma opinião 
Maiêutica Sócrates fazia o que 
chamava de parto das ideias, ou seja, 
levava o seu interlocutor a buscar a 
verdade por si mesmo através do diálogo.
•Pensamento de Sócrates:
•A verdade PODE ser 
conhecida;
•Para isso, devemos afastar as 
ilusões dos sentidos, das 
palavras, das opiniões;
•Só o pensamento pode 
alcançar a VERDADE;
•Sentidos não dão aparência 
das coisas;
•Palavras dão meras opiniões 
sobre as coisas;
 
Sócrates x Sofistas
• Pensamento dos 
sofistas
•CONHECER é passar da 
aparência à essência;
•CONHECER é passar da 
opinião ao conceito;
•CONHECER é passar do 
ponto de vista individual à 
ideia universal de cada um 
dos seres e de cada um dos 
valores da vida moral e 
política;
•Sócrates acreditava em uma 
verdade universal, aplicável 
a qualquer outra realidade/
grupo social.
• Verdade e valores são 
IMUTÁVEIS
Platão
Quem foi Platão?
Principal aluno de Sócrates;
Principal difusor do pensamento de 
seu mestre;
Diz-se que os diálogos presentes em 
suas obras não são ficções, mas 
experiências que passou com seu 
mestre Sócrates;
Apologia de Sócrates e A
República são obras que ficaram 
marcadas para sempre.
Os sofistas:
•Um grupo de pensadores
• A filosofia de Sócrates era totalmente ao contrário deles
• Não valorizavam a razão
Platão e a teoria das ideias
• Ela afirma que existem dois mundos, a saber: o mundo sensível e 
o mundo intelgivel
O mundo sensível é exatamente este mundo que nós habitamos. 
Todas as coisas do mundo sensível, então, estão sujeitas à geração 
e à corrupção, podendo deixar de ser o que são e se
transformar em outra coisa, esse é o mundo da variação, da 
mudança, da transformação Nós apreendemos esse mundo através 
de nossos sentidos, ou seja nós percebemos as coisas desse mundo 
por intermédo dos cinco sentidos (visão, tato, ollato, paladar, 
audição)
O mundo intelgível ou mundo das ideias ou mundo das Formas é 
um mundo superior, apenas
acessível ao nosso intelecto e não aos nossos sentidos. Que nada 
mais é do que o muno do conhecimento ou da sabedoria. Assim, o 
mundo inteligivel é composto de ideias perfeitas, eternas e
mutáveis, que podemos acessar através da nossa razão. É por isso 
que quando observamos uma cadeira particular (material) no 
mundo sensive, nós a identificamos como cadeira, dado que
acessamos a idea ou conceito de cadeira que existe no mundo 
inteligível
teoria platônica da reminiscência Segundo Palão, o ser humano é 
formado de uma parte imortal, o saber, o corpo; é uma parte 
imortal, a saber: a alma; antes de habitarmos este mundo, nossa 
alma habitava o mundo das ideias. O conhecimento para Patão é 
reminiscência (ou seja, lembrança) daquilo que nossa alma já viu 
quando habitava o mundo inteligível. Conhecer é, portanto, nada 
mais do que lembrar, trazer de volta a memória aquilo que já 
vimos em outro mundo.
Mito da caverna 
O que é:
Uma caverna
onde prisioneiros viveram desde a 
infância, com as mãos amarradas em 
uma parede, eles podem avistar somente 
as sombras que são projetadas na parede 
situada à frente
Aquela parede da caverna, aquelas 
sombras e os ecos dos sons que as pessoas 
de cima produziam era o mundo restrito 
dos prisioneiros.
Repentinamente um dos
prisioneiros foi liberto.
Andando pela caverna, ele percebe que 
havia pessoas e uma fogueira projetando 
as sombras que ele julgava ser a 
totalidade do mundo.
Ao encontrar a saída da caverna, ele tem 
um susto ao deparar-se com o mundo 
exterior
Aos poucos, sua visão acostuma-se com a 
luz e ele começa a perceber à infinidade 
do mundo e da natureza que existe fora 
da caverna
O prisioneiro liberto poderia fazer duas 
coisas: retornar para a caverna e libertar 
os seus companheiros ou viver a sua 
liberdade Uma possível consequência da 
primeira possibilidade seria os ataques 
que sofreria de seus companheiros, que o 
julgariam como louco, mas poderia ser 
uma atitude necessária, por ser a coisa 
mais justa a se fazer.
Platão está dispondo, hierarquicamente, 
os graus de conhecimento
com essa metatora e falando que existe 
um modo de conhecer, de saber, que é o 
mais adequado para se pensar em um 
governante capaz de fazer política com
sabedoria e justiça