Prova sobre Relações Etnico-Raciais e Afrodescendência

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· Pergunta 1
	
	
	
	“Trata-se de um processo de valorização e resgate da história e da cultura africana e afro-brasileira, a fim de desfazer os estereótipos raciais construídos pelos grupos dominantes (brancos, homens, proprietários, livres e ricos).”
Escolha a opção que melhor define esse conceito:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Africanidades brasileiras.
	
	
	
· Pergunta 2
	
	
	
	(Adaptação de concurso CEPERJ – 2008) As Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Fundamental destacam que é preciso reverter o quadro de discriminação e exclusão existente no interior das escolas, perpetrado pelo racismo, sexismo e preconceitos originados por situações socioeconômicas, regionais, culturais e étnicas.
É possível também encontrar relações entre tais Diretrizes e as Leis 10.639/2003 e 11.645/2008, diversas vezes citadas e discutidas em nossos estudos. Sendo assim, uma escola que pretenda cumprir tais determinações legais, em busca da promoção da igualdade no ambiente escolar, deve, ao definir suas propostas pedagógicas, explicitar, dentre outros aspectos:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
O reconhecimento da identidade pessoal de alunos e professores.
	
	
	
· Pergunta 3
	
	
	
	Leia atentamente a letra da música “O Mestre-Sala dos Mares”, de Aldir Blanc e João Bosco, conhecida na interpretação de Elis Regina:
“Há muito tempo nas águas da Guanabara
O dragão do mar reapareceu
Na figura de um bravo feiticeiro
A quem a história não esqueceu
Conhecido como o navegante negro
Tinha a dignidade de um mestre-sala
E ao acenar pelo mar na alegria das regatas
Foi saudado no porto pelas mocinhas francesas
Jovens polacas e por batalhões de mulatas
Rubras cascatas
Jorravam das costas dos santos entre cantos e chibatas
Inundando o coração do pessoal do porão
Que, a exemplo do feiticeiro, gritava então
Glória aos piratas
Às mulatas, às sereias
Glória à farofa
à cachaça, às baleias
Glória a todas as lutas inglórias
Que através da nossa história não esquecemos jamais  
Salve o navegante negro
Que tem por monumento as pedras pisadas do cais
Mas salve
Salve o navegante negro
Que tem por monumento as pedras pisadas do cais
Mas faz muito tempo”
Um professor que queira utilizar essa letra para trabalhar questões étnico-raciais com seus alunos poderá estabelecer as seguintes relações, exceto:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Ao afirmarem que o negro “foi saudado no porto pelas mocinhas francesas, jovens polacas e por batalhões de mulatas”, os compositores explicitam o contexto festivo e glorioso em que se deu a chegada dos negros às terras brasileiras, então colônia de Portugal.
	
	
	
· Pergunta 4
	
	
	
	(Concurso FFC – 2011) Leia o texto em seguida.
Há muito tempo o Rio de Janeiro não recebia notícias tão boas de seu passado. É provável que uma equipe de arqueólogos do Museu Nacional tenha encontrado, nas escavações da zona portuária, as lajes de pedra do cais do Valongo. Entre 1758 e 1851, por aquelas pedras passaram pelo menos 600 mil escravos trazidos d'África. Metade deles tinham entre 10 e 19 anos.
Devolvido à superfície, o cais do Valongo trará ao século 21 o maior porto de chegada de escravos do mundo. Se ele foi soterrado e esquecido, isso se deveu à astuta amnésia que expulsa o negro da história do Brasil. A própria construção do cais teve o propósito de tirar do coração da cidade o mercado de escravos.
A região da Gamboa tornou-se um mercado de gente, mas as melhores descrições do que lá acontecia saíram todas da pena de viajantes estrangeiros. Os negros ficavam expostos no térreo de sobrados da rua do Valongo (atual Camerino). Em 1817, contaram-se 50 salas onde ficavam 2.000 negros (peças, no idioma da época). Os milhares de africanos que morreram por conta da viagem ou de padecimentos posteriores foram jogados numa área que se denominou Cemitério dos Pretos Novos.
(Adaptado de Elio Gaspari, FSP, 09/03/2011)
Ao referir-se à “astuta amnésia que expulsa o negro da história do Brasil” (2º parágrafo), o autor:
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Critica o deliberado esquecimento, por parte da historiografia brasileira, de tudo o que se vincula à presença do negro em nosso passado.
	
	
	
· Pergunta 5
	
	
	
	(Adaptada de concurso TJ-SC – 2010) Sobre a escravidão no Brasil, leia as afirmativas:
I - Na metade do século XVI, chegaram ao Brasil as primeiras levas de escravos numericamente significativas.
II - Os quilombos eram refúgios, geralmente em lugares de difícil acesso, onde os escravos fugidos formavam núcleos de povoação. Palmares, o mais conhecido deles, ficava na Serra da Barriga, no atual Estado do Alagoas. Dentre seus líderes, destaca-se Zumbi.
III - A lei que estabelecia que, a partir de 1888, todos os negros seriam considerados livres foi a Visconde do Rio Branco.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
I e II são corretas.
	
	
	
· Pergunta 6
	
	
	
	Segundo nossos estudos, os significados de racismo cobertos pela legislação brasileira atual podem ser apresentados nas afirmações a seguir, exceto:
Marque a resposta correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
As ações de preconceito ou discriminação raciais praticadas no âmbito privado.
	
	
	
· Pergunta 7
	
	
	
	Na unidade I estudamos um conceito muito importante para a compreensão das relações étnico-raciais: o conceito de etnia, que diz respeito, fundamentalmente:
Assinale a resposta correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
A critérios de identificação pelos quais se reconhecem grupos humanos, com base em alguns atributos compartilhados.
	
	
	
· Pergunta 8
	
	
	
	Analise o gráfico em seguida, que mostra dados comparativos do IBGE de 1999 e de 2009, publicados pelo jornal Folha de S.Paulo:
A partir da interpretação desses dados, é incorreto afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Observando esses dados, podemos afirmar que as diferenças étnico-raciais são muito sutis, se comparadas às diferenças econômico-sociais na sociedade brasileira.
	
	
	
· Pergunta 9
	
	
	
	A respeito de imagens e representações do negro no Brasil, avalie as afirmações a seguir:
I - Os estereótipos foram lentamente sendo construídos por meio de uma ideologia que procurava reforçar a ideia de que o país precisava passar necessariamente por um processo de branqueamento.
II - A permanência dos estereótipos raciais foi amplamente reforçada pela literatura, que consolidou no inconsciente racial coletivo brasileiro a naturalidade de algumas atitudes, piadas e ditos populares de cunho preconceituoso.
III - Os estereótipos a respeito do negro na escola são alimentados por atitudes cotidianas, tanto por parte dos alunos quanto de professores, funcionários, diretores e todos os envolvidos no processo escolar, independentemente de serem brancos ou negros.
IV - A internalização da ideologia do branqueamento provoca uma naturalidade na produção e na recepção de imagens estereotipadas e padrões de beleza dominantes, além de uma aceitação passiva e concordância de que esses atores realmente não merecem fazer parte da representação do padrão ideal de beleza do país.
Assinale a alternativa que apresenta o número de afirmações verdadeiras:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
4.
	
	
	
· Pergunta 10
	
	
	
	Estudamos na unidade I que o racismo possui alguns pressupostos, os quais estão explicitados nas alternativas que se seguem, exceto:
Assinale a resposta correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
No Brasil, uma pessoa preconceituosa pode expressar publicamente seus pensamentos racistas, pois não existe uma legislação específica a respeito dessa questão.