Avaliação RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E AFRODESCENDÊNCIA (OPTATIVA)

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Curso RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E AFRODESCENDÊNCIA (OPTATIVA) 
Teste AVALIAÇÃO 
Iniciado 09/06/23 17:10 
• Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
Leia o texto das autoras Lima e Veronese (2009): 
“A Declaração Universal dos Direitos Humanos, aprovada pela Assembleia Geral da 
Organização das Nações Unidas (ONU) em 1948, é representativa do avanço nos 
direitos e liberdades individuais do ser humano e no reconhecimento do princípio da 
dignidade da pessoa humana, reconhecendo que todos os homens nascem livres e 
iguais em dignidade e direitos independente de sua raça ou cor (art. 1º e 2º).” 
Estudamos, na disciplina de “Relações Étnico-Raciais e Afrodescendência”, que vários 
instrumentos normativos internacionais foram decisivos para os avanços na legislação 
antirracista brasileira. As alternativas em seguida trazem alguns desses instrumentos 
internacionais, exceto: 
 
Resposta Selecionada: d. 
Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) de 1990. 
 
 
• Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
Ao estudarmos os processos de construção de estereótipos raciais, entendemos que se faz necessário, por parte 
da população afrodescendente, um movimento de “tornar-se negro”. 
Assinale a alternativa que melhor define o significado dessa expressão, segundo os pressupostos teóricos de 
Kabengele Munanga (2003). 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Segundo essa perspectiva, as identidades se constroem no plano simbólico, isto é, no 
conjunto de significações, valores, crenças e gostos que o indivíduo vai assumindo na sua 
relação com o outro, relações permeadas por estereótipos raciais, preconceitos e 
desigualdades. 
 
 
• Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
(Concurso FCC – 2009) Nos termos da lei, a prática do racismo constitui crime: 
Resposta Selecionada: c. 
Inafiançável e imprescritível, sujeito à pena de reclusão. 
 
 
• Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
Para responder à questão, leia o trecho da música “Haiti”, de Caetano Veloso: 
“Quando você for convidado pra subir no adro 
Da fundação casa de Jorge Amado 
Pra ver do alto a fila de soldados, quase todos pretos 
Dando porrada na nuca de malandros pretos 
De ladrões mulatos e outros quase brancos 
Tratados como pretos 
Só pra mostrar aos outros quase pretos 
(E são quase todos pretos) 
E aos quase brancos pobres como pretos 
Como é que pretos, pobres e mulatos 
E quase brancos quase pretos de tão pobres são tratados 
 
E não importa se os olhos do mundo inteiro 
Possam estar por um momento voltados para o largo 
Onde os escravos eram castigados 
E hoje um batuque um batuque 
Com a pureza de meninos uniformizados de escola secundária 
Em dia de parada 
E a grandeza épica de um povo em formação 
Nos atrai, nos deslumbra e estimula 
Não importa nada: 
Nem o traço do sobrado 
Nem a lente do fantástico, 
 
Nem o disco de Paul Simon 
Ninguém, ninguém é cidadão 
Se você for a festa do pelô, e se você não for 
Pense no Haiti, reze pelo Haiti 
O Haiti é aqui, O Haiti não é aqui” 
Assinale a única alternativa cujo tema não mostra relação com o teor da música: 
Resposta Selecionada: b. 
Geografia física. 
 
 
• Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
(Concurso FFC – 2011) Leia o texto em seguida. 
Há muito tempo o Rio de Janeiro não recebia notícias tão boas de seu passado. É provável que uma equipe de 
arqueólogos do Museu Nacional tenha encontrado, nas escavações da zona portuária, as lajes de pedra do cais 
do Valongo. Entre 1758 e 1851, por aquelas pedras passaram pelo menos 600 mil escravos trazidos d'África. 
Metade deles tinham entre 10 e 19 anos. 
Devolvido à superfície, o cais do Valongo trará ao século 21 o maior porto de chegada de escravos do mundo. Se 
ele foi soterrado e esquecido, isso se deveu à astuta amnésia que expulsa o negro da história do Brasil. A 
própria construção do cais teve o propósito de tirar do coração da cidade o mercado de escravos. 
A região da Gamboa tornou-se um mercado de gente, mas as melhores descrições do que lá acontecia saíram 
todas da pena de viajantes estrangeiros. Os negros ficavam expostos no térreo de sobrados da rua do Valongo 
(atual Camerino). Em 1817, contaram-se 50 salas onde ficavam 2.000 negros (peças, no idioma da época). Os 
milhares de africanos que morreram por conta da viagem ou de padecimentos posteriores foram jogados numa 
área que se denominou Cemitério dos Pretos Novos. 
(Adaptado de Elio Gaspari, FSP, 09/03/2011) 
Ao referir-se à “astuta amnésia que expulsa o negro da história do Brasil” (2º parágrafo), o autor: 
Assinale a alternativa correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
Critica o deliberado esquecimento, por parte da historiografia brasileira, de tudo o que se 
vincula à presença do negro em nosso passado. 
 
 
• Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
Observe a ilustração e o gráfico em seguida: 
 
• 
A primeira ilustração é de um livro didático muito antigo, de 1975, enfatizando a figura de uma negra na posição de 
empregada doméstica. Os dados são recentes, de 2009, e confirmam que a maioria das mulheres negras ocupa cargo de 
doméstica. Com base nessas informações, reflita a respeito das seguintes afirmações: 
I - Não é possível estabelecer relação entre a ilustração e o gráfico apresentados, pois, no livro didático, trata-se de uma 
situação fictícia e, no gráfico do IBGE, os dados são levantados a partir da realidade. 
II - Professores devem estar atentos para os estereótipos presentes nos livros didáticos, uma vez que suas ilustrações 
podem expressar, induzir ou reforçar preconceitos raciais. 
III - Tanto a ilustração quanto o gráfico indicam que são as mulheres negras quem continuam a desempenhar, em sua 
maioria, as tarefas domésticas no Brasil, como uma espécie de "continuidade" da condição das escravas negras do Brasil 
colonial. 
IV - Em todas as regiões do Brasil, as mulheres negras continuam a desempenhar as funções domésticas nos lares 
brasileiros, ou seja, o número de mulheres negras ocupando cargo de empregada doméstica é sempre superior à média 
em cada região. 
V - No Brasil, vivemos uma democracia racial, visto sermos um país mestiço, em que as diferentes raças e etnias 
convivem e misturam-se de maneira harmoniosa. 
Assinale apenas as afirmações corretas: 
Resposta Selecionada: c. 
II, III e IV. 
 
• Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
As afirmações a seguir mostram alguma relação com uma compreensão adequada a 
respeito do conceito de cultura, exceto: 
 
Resposta Selecionada: b. 
Essência ou substância de um determinado povo ou localidade. 
 
 
• Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
Estudamos na unidade I que o racismo possui alguns pressupostos, os quais estão 
explicitados nas alternativas que se seguem, exceto: 
Assinale a resposta correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
No Brasil, uma pessoa preconceituosa pode expressar publicamente seus 
pensamentos racistas, pois não existe uma legislação específica a 
respeito dessa questão. 
 
 
• Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
“Trata-se de um processo de valorização e resgate da história e da cultura africana e 
afro-brasileira, a fim de desfazer os estereótipos raciais construídos pelos grupos 
dominantes (brancos, homens, proprietários, livres e ricos).” 
Escolha a opção que melhor define esse conceito: 
 
Resposta Selecionada: b. 
Africanidades brasileiras. 
 
 
• Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
(Adaptada de concurso TJ-SC – 2010) Sobre a escravidão no Brasil, leia as afirmativas: 
I - Na metade do século XVI, chegaram ao Brasil as primeiras levas de escravos numericamente significativas. 
II - Os quilombos eram refúgios, geralmente em lugares de difícil acesso, onde os escravos fugidos formavam 
núcleos de povoação. Palmares, o mais conhecido deles, ficava na Serra da Barriga, no atual Estado do Alagoas. 
Dentre seus líderes, destaca-se Zumbi. 
III - A lei que estabelecia que, a partir de 1888, todos os negros seriam considerados livres foi a Visconde do Rio 
Branco. 
Assinale a alternativa correta: 
 
Resposta Selecionada: e. 
I e II são corretas.