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Disc.: FILOSOFIA Turma: 3002 
Aluno: XXXXXXXXXXX Matr.: 
Prof.: JONATHAS RIBEIRO DOS SANTOS CAMPOS DE OLIVEIRA Gabarito a partir de: 
 
 
 
 
 1. Ref.: 6109129 
 
 
O período helenístico configura um dos momentos de desenvolvimento da filosofia na 
Antiguidade, sendo seu saber, de forma genérica, caracterizado: 
 
 
pela crítica constante ao cristianismo, opondo-o à filosofia grega; 
 
pela associação do mito grego ao mito cristão. 
 
o esforço em refletir sobre fatores sociais e a separação em relação ao mito; 
 
pelo predomínio de preocupações voltadas à natureza, ao homem e de ambos com Deus; 
 
pelo foco em questões cosmológicas e naturais, consideradas a partir de valores éticos; 
Respondido em 27/04/2022 20:15:31 
 
 
 2. Ref.: 6097690 
 
 
"E agora, meu caro Glauco, é preciso aplicar exatamente essa alegoria ao que dissemos 
anteriormente. Devemos assimilar o mundo que aprendemos pela vista à estada na prisão, a 
luz do fogo que ilumina a caverna à ação do sol. Quanto à subida e à contemplação do que há 
no alto, considera que se trata da ascenção da alma até o lugar inteligível, e não te enganarás 
sobre minha esperança, já que desejas conhecê-la". Trecho do "Mito da Caverna", de Platão. 
Indique a alternativa correta acerca da filosofia platônica: 
 
 
 
O Mito da Caverna é uma expressão do interesse de Platão pela poesia e pela retórica. 
 
O Mito da Caverna é uma expressão do interesse de Platão pela religião e pela guerra. 
 
O Mito da Caverna é uma expressão do interesse de Platão pela moral e pelo empirismo. 
 
O Mito da Caverna é uma expressão do interesse de Platão pela política e pela forma de alcançar o 
conhecimento. 
 
O Mito da Caverna é uma expressão do interesse de Platão pela filosofia sofista. 
Respondido em 27/04/2022 20:15:38 
 
 
 3. Ref.: 6103690 
 
 
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Uma forma pré-filosófica de reflexão é chamada de mito. O mito 
significa: 
 
 
Nenhuma das alternativas 
 
Uma narrativa transmitida oralmente pelos poetas e 
caracterizada pelo sobrenatural para tentar explicar a origem 
(arché) de tudo o que existe e que apenas posteriormente foi 
sendo escrito. 
 
Uma narrativa proferida pelos sofistas que visavam convencer os 
ouvintes acerca do que consideravam a melhor forma de viver e 
a melhor forma de organizar a polis. 
 
A busca de uma forma própria de conhecimento que explique de 
forma lógica e coerente todo o universo. 
 
Uma narrativa transmitida oralmente pelos filósofos para explicar 
a origem (arché) do cosmos, formando assim uma cosmologia e 
que nunca foram escritas. 
Respondido em 27/04/2022 20:44:01 
 
 
 4. Ref.: 6104705 
 
 
Durante a Antiguidade, várias etapas teriam caracterizado o processo de desenvolvimento da 
filosofia, marcando assim o desdobramento de um saber cada vez mais complexo e atrelado as 
questões circulantes no seio social. Em relação à perspectiva filosófica de origem, surgida entre 
os séculos VII e VI a. C., podemos considerar que: 
 
 
a cosmologia tendia a ocupar o primeiro plano das reflexões, sendo os helenistas, no contexto de origem 
da filosofia, os responsáveis a tais desenvolvimentos. 
 
a preocupação com fenômenos cosmológicos/naturais teria sido preponderante entre as primeiras 
considerações, não tendo havido, necessariamente, uma ruptura absoluta com os mitos; 
 
houve uma total separação em relação ao saber mitológico, tendo ele sido abandonado em proveito de 
reflexões voltadas ao fenômeno social; 
 
os primeiros filósofos continuaram a fazer uso dos mitos para explicar os fenômenos observados, 
deixando em segundo plano a filosofia, uma vez que a segurança proporcionada por eles garantia um 
saber mais fiel às crenças sociais; 
 
a natureza e os fatores sociais passavam a ser analisados em conjunto, sendo o mito o elemento 
fundamental a atribuir sentido à organização dos grupos; 
Respondido em 27/04/2022 20:17:39 
 
 
 5. Ref.: 6100272 
 
 
A sábia reposta de Sócrates a afirmação de que seria o mais sábio 
dos Homens, ¿Tudo o que sei é o que nada sei e isto me coloca em 
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vantagem sobre aqueles que pensam eu sabem¿, refere-se a 
seguinte linha de pensamento Socrática: 
 
 
 
 Entendia que os Sofistas, por ensinar a arte da oratória aos 
Atenienses eram os verdadeiros sábios. 
 
 
 
 Refere-se ao fato dele ser o único de duvidar de suas certezas. 
 
 
 
 Nenhuma das anteriores. 
 
Refere a desconfiança de sabedoria das ciências que eram 
vigentes a época. 
 
 
 
 Acreditava não ser sábio por ter suas origens humildes. 
 Nenhuma das anteriores. 
Respondido em 27/04/2022 20:46:29 
 
 
 6. Ref.: 6108931 
 
 
Sobre o nascimento e desenvolvimento da filosofia na Grécia Antiga, podemos considerar que: 
 
 
originalmente não surgira na Grécia, mas nela se desenvolvera de forma singular; 
 
tinha nos mitos orientais, entre outros, um dos grandes referenciais, os quais tenderam a ser trabalhados 
pelos filósofos; 
 
não teria havido a influência dos saberes desenvolvidos entre outros povos; 
 
tinha características particulares em relação a outras formas de saber verificadas em outros povos, 
definindo assim a filosofia como um fato grego; 
 
surge a partir das considerações de Sócrates, Platão e Aristóteles, tendo ela influenciado outros grupos 
sociais ao longo de sua trajetória. 
Respondido em 27/04/2022 20:07:19 
 
 
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 7. Ref.: 6106802 
 
 
Sobre o que fora concebido como Período Sistemático da Filosofia grega na Antiguidade, 
podemos definir que: 
 
 
buscou organizar os saberes até então desenvolvidos, cosmológicos e antropológicos, pois se tornavam 
a base a partir da qual novas reflexões seriam realizadas; 
 
encontra na atitude filosófica o grande referencial, pouco considerando a racionalidade e valorizando, 
em seu lugar, os desdobramentos do senso comum como fatores contribuintes. 
 
evitara as reflexões desenvolvidas sobre questões cosmológicas, pois pouco dialogavam com aspectos 
do cotidiano social; 
 
tinha nos filósofos pré-socráticos os principais precursores, haja vista os estudos sociais por eles 
desenvolvidos; 
 
não considerava os saberes relativos aos fenômenos sociais como relevantes, tendo em vista a ênfase 
promovida sobre o objeto da filosofia de origem; 
Respondido em 27/04/2022 20:06:25 
 
 
 8. Ref.: 6109116 
 
 
Com o desenvolvimento das cidades, do comércio, do artesanato e das artes militares, Atenas 
tornou-se o centro da vida social, política e cultural da Grécia, vivendo seu período de esplendor, 
conhecido como o Século de Péricles. É a época de maior florescimento da democracia. A 
democracia grega possuía, entre outras, duas características de grande importância para o 
futuro da Filosofia. 
(CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2000.p.42.) 
O período antropológico ou socrático de desenvolvimento da filosofia, tivera características 
peculiares em elação à fase pré-socrática. Nesse sentido, podemos conceber como alguns de 
seus aspectos: 
 
 
o abandono da busca pelas virtudes morais e políticas à constituição social; 
 
o esforço voltado em refletir sobre o mito e sua importância para a formação do cosmos; 
 
a preocupação com questões humanas no plano da ação, dos comportamentos, das ideias. 
 
o enfoque em questões cosmológicas e naturais, deixando em segundo plano as indagações sociais; 
 
a consideração de que o homem não é um ser racional, sendo ele incapaz de, por si só, sem a filosofia, 
desenvolver qualquer tipo de reflexão; 
Respondido em 27/04/2022 20:10:23 
 
 
 9. Ref.: 6109022O saber científico, o senso comum e o bom senso configuram algumas das formas de 
conhecimento que, nos seus mais diversos níveis e aspectos, circulam no entremeio social e 
conformam determinadas noções acerca das experiências vivenciadas. Tendo em vista as 
múltiplas concepções sobre os fenômenos, podemos considerar que: 
 
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tanto o senso comum quanto o bom senso comungam da racionalidade para as considerações que 
empreendem; 
 
bom senso e saber científico apresentam um viés crítico menos intenso que o senso comum; 
 
senso comum, bom senso e saber científico apresentam as mesmas características de desenvolvimento, 
se diferenciando somente no nome. 
 
o saber científico é marcado pelo seu caráter racional, metodológico e sistemático de desenvolvimento; 
 
o saber científico se diferencia do senso comum por apresentar uma base ancorada nas tradições, nos 
saberes acríticos oriundos da hereditariedade; 
Respondido em 27/04/2022 20:11:48 
 
 
 10. Ref.: 6106701 
 
 
A Filosofia começa dizendo não às crenças e aos preconceitos do senso comum e, portanto, 
começa dizendo que não sabemos o que imaginávamos saber; por isso, o patrono da Filosofia, 
o grego Sócrates, afirmava que a primeira e fundamental verdade filosófica é dizer: ¿Sei que 
nada sei¿. 
(CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2000.p.9.) 
Tendo em vista os elementos que caracterizam a atitude filosófica, podemos considerar como 
alguns dos seus fatores constituintes: 
 
 
a necessidade de, por meio do senso comum, característica do saber oriundo do seio social, explicar 
logicamente tudo aquilo que fosse verificado no cotidiano; 
 
a negação ao senso comum, sendo a perspectiva crítica e os preconceitos as bases do que vem a ser 
formulado como saber verdadeiro. 
 
a inexistência do pensamento crítico e racional, uma vez que a filosofia se desenvolvera por abstração, 
não por aspectos concretos; 
 
o afastamento e a interrogação desenvolvida sobre si e sobre as coisas do cotidiano, buscando 
compreender racionalmente cada um dos fenômenos identificados; 
 
a referência tomada do saber mitológico, pois, em contraposição à crítica filosófica, ele se configurava 
em base racional na busca da verdade; 
 
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