Questão 10/10 - Filosofia Latino-Americana e Brasileira Ler em voz alta A tradição filosófica dos povos originários da América Latina, especialmente os náuatles, revela uma profunda articulação entre espiritualidade, ética e estética. A figura de Quetzalcóatl, reverenciada como símbolo da criação e da sabedoria, representa um ideal de conduta que valoriza o esforço, o sacrifício e a contemplação como caminhos para a realização humana. Como afirma Heloisa Costa Milton: “Reverenciado por inúmeras civilizações indígenas, antes mesmo do advento dos astecas, como o grande depositário das reservas morais da humanidade, organizador do caos, inventor das artes, das ciências e de tudo o que a habilidade humana origina, Quetzalcóatl é o princípio da criação. Invocado por meio de múltiplos relatos míticos, objeto de contraditórias metamorfoses e representações, símbolo da vida em oposição ao sentido da morte [...]”. Fonte: MILTON, Heloisa Costa. Narrativa e Imaginário na América Espanhola. Itinerários, Araraquara, v. 15/16, p. 151–161, 2000, p. 154. Disponível em: https://periodicos.fclar.unesp.br/itinerarios/article/view/3442/3192. Acesso em: 26 mar. 2019. Durante uma roda de conversa em um curso de Licenciatura em Filosofia, os estudantes refletiam sobre a importância de reconhecer as tradições filosóficas indígenas como parte legítima do pensamento filosófico latino-americano. Um dos participantes destacou a figura de Quetzalcóatl como símbolo da sabedoria e da criação, enfatizando que, segundo os náuatles, o verdadeiro sentido da existência humana não estava na conquista ou no prazer, mas na busca interior por meio da contemplação. Outro estudante questionou se essa perspectiva poderia ser considerada filosofia, já que não se baseava nos moldes clássicos europeus. O debate revelou a necessidade de ampliar os critérios de reconhecimento filosófico, valorizando outras formas de racionalidade e sensibilidade estética. Com base na situação apresentada e nos ensinamentos atribuídos a Quetzalcóatl, é correto afirmar que: A A atividade especificamente guerreira e a morte em batalha são o que dava sentido à existência humana. B A racionalidade e a estratégia expansionista permitiam o ser humano avançar em relação ao seu propósito no mundo. C Por meio da meditação e contemplação o ser humano poderia buscar o seu verdadeiro sentido. D A sabedoria era algo que os seres humanos não tinham como conhecer, por isso os náuatles não avançaram em produções filosóficas.