Prévia do material em texto
Fundamentos Históricos, Teóricos e Metodológicos do Serviço Social - Década de 1960 e 1980 1. Painel 2. Meus cursos 3. Fundamentos Históricos, Teóricos e Metodológicos do Serviço Social - Década de 1960 e 1980 4. AVALIAÇÕES DO PERÍODO 2022/3 5. ATIVIDADE ONLINE 2 - AV22022/3 Iniciado em sexta, 26 ago 2022, 16:12 Estado Finalizada Concluída em sexta, 26 ago 2022, 17:22 Tempo empregado 1 hora 9 minutos Avaliar 1,20 de um máximo de 2,00(60%) Parte superior do formulário Questão 1 Correto Atingiu 0,20 de 0,20 Marcar questão Texto da questão De acordo com Gramsci (1999, p. 93-94) É preciso destruir o preconceito, muito difundido, de que a filosofia é algo muito difícil pelo fato de ser a atividade intelectual própria de uma determinada categoria de cientistas especializados ou de filósofos profissionais e sistemáticos. É preciso, portanto, demonstrar preliminarmente que todos os homens são “filósofos”, definindo os limites e as características desta “filosofia espontânea”,(...). Após demonstrar que todos são filósofos, ainda que a seu modo, inconscientemente — já que, até mesmo na mais simples manifestação de uma atividade intelectual qualquer, na “linguagem”, está contida uma determinada concepção do mundo — , passa-se ao segundo momento, ao momento da crítica e da consciência, ou seja, ao seguinte problema: é preferível “pensar” sem disto ter consciência crítica, de uma maneira desagregada e ocasional, isto é, “participar” de uma concepção do mundo “imposta” mecanicamente pelo ambiente exterior, ou seja, por um dos muitos grupos sociais nos quais todos estão automaticamente envolvidos desde sua entrada no mundo consciente (...) ou é preferível elaborar a própria concepção do mundo de uma maneira consciente e crítica e, portanto, em ligação com este trabalho do próprio cérebro, escolher a própria esfera de atividade, participar ativamente na produção da história do mundo, ser o guia de si mesmo e não mais aceitar do exterior, passiva e servilmente, a marca da própria personalidade. GRAMSCI, Antônio. Cadernos do cárcere, volume 1. edição e tradução, Carlos Nelson Coutinho; co-edição, Luiz Sérgio Henriques e Marco Aurélio Nogueira. — Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1999 Mediante ao contexto exposto acima e conforme os conteúdos apreendidos na terceira unidade e nas aulas, analise as afirmações a seguir em relação às quatro notas apresentadas por Gramsci. I. Terceira nota: se cada linguagem contiver elementos quanto ao conceito de mundo e de cultura, o maior ou menor também pode ser julgado de acordo com a língua de cada um, mas não se reduzindo a visão do mundo. II Quarta nota: criar uma nova cultura não é apenas fazer descobertas primitivas, também significa que, o mais importante é divulgar criticamente a verdade que foi descoberta, através da socialização. III. Segunda nota: não se pode separar a filosofia da história, mas pode separar a cultura da história sem compreender a sua história. IV. Primeira nota: do ponto de vista da concepção de mundo, pertencemos sempre a um determinado grupo. Assinale a alternativa correta: Escolha uma opção: a. Apenas II e IV estão corretas. b. Apenas II e III estão corretas. c. Apenas I, II e III estão corretas. d. Todas as alternativas estão corretas. e. Apenas I, III e IV estão corretas. Questão 2 Correto Atingiu 0,20 de 0,20 Marcar questão Texto da questão Compreender a realidade decorre de uma série de conceitos que trazem os mistérios da vida, levando à conexão consciente e necessária de problemas e soluções relacionadas ao conceito de mundo que se trata de um produto da história, ou seja, ao longo da história, o ser humano adquiriu consciência humana, visão de vida e capacidade de mundo e possui uma visão de mundo baseada na análise e/ou tempo de vida. Diante da informação acima, analise as afirmações a seguir e responda a alternativa correta em relação à consciência do homem para Gramsci. Escolha uma opção: a. O ser humano pode ter consciência de algo de forma grupal ou por si próprio. b. A consciência do homem é algo relativo. c. O ser humano pode até entender a sua história, no entanto, nem sempre ocorre a consciência crítica. d. O homem não consegue pensar sem ter consciência crítica. e. O ser humano pode ter consciência de algo, mas nem sempre ao que foi posto a ele. Questão 3 Correto Atingiu 0,20 de 0,20 Marcar questão Texto da questão Segundo Vázquez (1980, p. 245) “toda práxis é atividade, mas nem toda atividade é práxis” ou seja, a prática é considerada como uma atividade que por sua vez não deve ser considera como prática a partir da análise de um todo, neste sentido a prática é uma espécie de atividade consciente e isso significa não só o propósito da atividade, mas também sua subjetividade, pois a prática passa a ter um sentido para além da atividade social, mudando as leis da natureza através da criação e com isso acaba modificando a si mesmo. Fonte: VÁZQUEZ, A. S. Filosofía de la práxis. Cidade do México: Editorial Grijalbo, 1980. A partir da informação acima analise as afirmações a seguir em relação às formas de práxis e assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F): ( ) Teórico: é considerado ao longo de seu desenvolvimento histórico, como uma atividade não pratica, o que nos leva a compreender que não existe encontro com o seu fundamento. ( ) Político: se inserem os diversos atos que visam a sua transformação como ser social e, portanto, a mudar suas relações econômicas, políticas e sociais. ( ) Experimental: atividade que satisfaça as necessidades, mas não tem relação com a investigação teórica e, em particular, as de teste de hipóteses. ( ) Produtivo: relação material e transformadora que o homem estabelece por meio de seu trabalho com a natureza. ( ) Artístico: é a transformação de um material no qual uma determinada forma é impressa. Assinale a alternativa correta: Escolha uma opção: a. F-F-V-F-V; b. V-F-V-F-V; c. F-V-V-V-F; d. V-V-V-F-V; e. F-V-F-V-V; Questão 4 Correto Atingiu 0,20 de 0,20 Marcar questão Texto da questão De acordo com Oliveira (2021) O termo “quefazer profissional” surge dentro da categoria no período da Era Vargas, momento em que a profissão passa a ser regulamentada e começa a atuar nas instituições sociais criadas pelo Estado para manter o controle e a submissão da classe trabalhadora por meio de uma estrutura constituída na sociedade para atender aos interesses da sociedade capitalista. OLIVEIRA, Irení Alves de. Fundamentos Históricos, Teóricos e Metodológicos do Serviço Social: Década de 60 e 80. Unifatecie, Paranavaí - PR, 2021. Com base nesta informação acima, analise as afirmações a seguir em relação ao “quefazer profissional” na Era Vargas. I. Devido não ter uma base mais fundamentada, o comportamento dos assistentes sociais eram mais neutros e não se tinha uma capacidade mais profunda para compreender um processo social mais complexo. II. O técnico-operativo não era favorecido por falta de investimento no teórico e metodológico. III. Não se tinha grandes investimentos em relação ao teórico e metodológico. IV. Neste período a base teórica era voltada para o referencial Europeu. Assinale a alternativa correta: Escolha uma opção: a. Apenas III e IV estão corretas. b. Apenas I e II estão corretas. c. Apenas II, III e IV estão corretas. d. Todas as alternativas estão corretas. e. Apenas I, II e III estão corretas. Questão 5 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,20 Marcar questão Texto da questão De acordo com Vasconcelos (2017, p. 305) no âmbito do exercício profissional, essa referência também se expressa a partir da apreensão da crítica de noções assentadas em modismos facilitadores. Ver o Serviço Social Clínico e suas ramificações, o que, atualmente, está se espraiando para a área da política de Assistência Social, através da utilização intensiva de “Terapias Comunitárias”, “Terapia de Família” e de instrumentos como genograma. VASCONCELOS, A. M. de. A/O Assistente Social na Luta de Classes: projeto profissional e mediação teórico-práticas. São Paulo: Cortez, 2017.Em relação ao contexto acima e de acordo com os estudos apreendidos analise as asserções abaixo: I. O projeto assentado numa vertente neoconservadora é inspirado na epistemologia pós-conservadora. Porque II. No âmbito da produção do conhecimento, os assistentes sociais partem da crítica ao marxismo por não entender ou dar resposta às peculiaridades do indivíduo. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: Escolha uma opção: a. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I. b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa. c. As asserções I e II são proposições falsas d. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira. e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. Questão 6 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,20 Marcar questão Texto da questão De acordo com Oliveira (2021) existe uma cultura dentro da própria categoria, que, devido à profissão possuir o menor valor, deve se submeter aos diversos pedidos advindos de outros setores e/ou da chefia. Mesmo não indo ao encontro do "quefazer profissional” da atualidade, com isso, muitos profissionais acabam tendo medo e/ou receio de falar e/ou se expressar como deveriam. Esse posicionamento, infelizmente, pode se enraizar desde o momento da graduação, se prolongando para o exercício profissional, isso porque há uma disputa de poder, dentro da própria categoria, para se manter no cargo, principalmente cargos elevados. OLIVEIRA, Irení Alves de. Fundamentos Históricos, Teóricos e Metodológicos do Serviço Social: Década de 60 e 80. Unifatecie, Paranavaí - PR, 2021. Mediante ao exposto acima, analise as afirmações a seguir sobre as consequências e limites. I. As consequências encontradas no fazer profissional, podem ser entendidas como uma resistência de todos os profissionais em relação ao projeto profissional. II. Em relação aos limites é imprescindível que os profissionais tenham uma postura coerente com o que está previsto no projeto profissional. III. A falta de conhecimento e entendimento sobre o fazer profissional torna-se uma consequência. IV. As consequências podem ser um problema diante do complexo de interesses e disputas. Assinale a alternativa correta: Escolha uma opção: a. Apenas II e III estão corretas. b. Apenas I e II estão corretas. c. Apenas I e III estão corretas. d. Apenas III e IV estão corretas e. Apenas II e IV estão corretas. Questão 7 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,20 Marcar questão Texto da questão De acordo com Netto (2005, p.152) O processo de renovação configura um movimento cumulativo, com estágios de dominância teórico-cultural e ideológica distintos, porém entrecruzando-se, donde a dificuldade de qualquer esquema para representá-lo. (...) no que toca à distribuição diacrônica da elaboração profissional, nosso exame sugere um cenário em que se registram três momentos privilegiados de condensação da reflexão: o primeiro cobre a segunda metade dos anos sessenta, o segundo é constatável um decênio depois e o terceiro se localiza na abertura dos anos oitenta. NETTO, José Paulo. Ditadura e Serviço Social: uma análise do Serviço Social no Brasil após 64. São Paulo, Cortez, 2005. Mediante aos três momentos marcantes apresentados por Netto, analise as afirmações a seguir. I. A intenção de ruptura com o Serviço Social tradicional, diferente das anteriores, esta apresenta uma crítica sistemática ao desempenho tradicional e os estudos teóricos, metodológicos e ideológicos que envolviam a profissão com o desejo de romper com qualquer herança do pensamento conservador. II. A perspectiva modernizadora tinha como propósito adequar o Serviço Social em relação ao instrumento de intervenção e as discussões acerca da perspectiva modernizadora deu-se por meio dos textos dos seminários de Araxá e Teresópolis. III. A reatualização do conservadorismo, a qual se aprofunda na herança histórica e conservadora da profissão substituindo as bases teórico-metodológicas tendo como referência o crítico-dialético tendo a inspiração na fenomenologia. IV. A intenção de ruptura: não deveria construir sobre bases quase que inteiramente novas, esta era uma decorrência do seu projeto em não romper substantivamente com o tradicionalismo e suas implicações teórico-metodológico e prático-profissionais. Assinale a alternativa correta: Escolha uma opção: a. Apenas I e II estão corretas. b. Apenas III e IV estão corretas. c. Apenas I, II e III estão corretas. d. Apenas II e IV estão corretas. e. Apenas II, III e IV estão corretas. Questão 8 Correto Atingiu 0,20 de 0,20 Marcar questão Texto da questão Segundo Bressan (2009, p. 68) a base fundamental da profissão começou a ser referenciada de forma mais acentuada no Serviço Social a partir da década de 1990 e seu ingresso vem ancorando as discussões sobre as escolhas valorativas do seu projeto profissional. (...) Trata-se de elaborar um novo projeto de sociedade, no qual o reconhecimento do oprimido e do excluído torna-se condição indispensável para realização da existência ética, compreendendo, dessa forma, a elevação de uma consciência individual para uma consciência universal. BRESSAN, C. M. F. Formação, Emancipação Humana e o Projeto-Ético Político do Serviço Social. 2009. 125f. Dissertação (Mestrado em Educação) - Universidade de Passo Fundo, 2009. Mediante a esta informação e de acordo com os estudos apreendidos analise as afirmações a seguir em relação à base fundamental do Projeto Ético Político, previsto no Código de Ética Profissional. I.Garantias de direitos, luta de classes e direito. II.Liberdade, emancipação e democracia. III.Luta de classes, direito e emancipação. IV. Liberdade, democracia e direito. Assinale a alternativa correta: Escolha uma opção: a. Apenas I e II estão corretas. b. Apenas II está correta. c. Apenas IV está correta. d. Apenas I está correta. e. Apenas III está correta. Questão 9 Correto Atingiu 0,20 de 0,20 Marcar questão Texto da questão De acordo com Netto (1999, p. 4-5) os projetos profissionais também são estruturas dinâmicas, respondendo às alterações no sistema de necessidades sociais sobre o qual a profissão opera, às transformações econômicas, históricas e culturais, ao desenvolvimento teórico e prático da própria profissão e, ademais, às mudanças na composição social do corpo profissional. Por tudo isto, os projetos profissionais igualmente se renovam, se modificam. NETTO, J. P. A construção do projeto ético‐político contemporâneo. In: Capacitação em Serviço Social e Política Social. Módulo 1. Brasília: CEAD/ABEPSS/CFESS, 1999. Mediante ao exposto acima e conforme os conteúdos apreendidos, analise as afirmações a seguir em relação ao projeto profissional. I. Existe uma estrutura, porém não é dinamizada e nem sempre pode responder às mudanças no sistema de demanda social. II. O comportamento dos profissionais estabelece a base de seu relacionamento com os usuários III. Mostra autoimagem profissional e escolhem valores para legitimar a sociedade. IV. Definir e priorizar seus objetivos e funções, formular requisitos para exercício. Assinale a alternativa correta: Escolha uma opção: a. Apenas II e III estão corretas. b. Apenas I e IV estão corretas. c. Todas as alternativas estão corretas. d. Apenas II, III e IV estão corretas. e. Apenas I, II e III estão corretas. Questão 10 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,20 Marcar questão Texto da questão Segundo Netto e Braz (2006, p. 37) “a crítica marxiana à Economia Política não significou a negação teórica dos clássicos; significou a sua superação, incorporando as suas conquistas, mostrando os seus limites e desconstruindo os seus equívocos. Antes de mais, Marx historicizou as categorias manejadas pelos clássicos, rompendo com a naturalização que as pressupunha com eternas; e pôde fazê-lo porque empregou na sua análise um método novo (o método crítico-dialético, conhecido como materialismo histórico)”. NETTO, José Paulo. BRAZ, Marcelo. EconomiaPolítica: uma introdução crítica. São Paulo, Cortez, 2006. De acordo com o exposto acima e conforme os estudos apreendidos em relação às ideias revolucionárias de Marx, leia atentamente as afirmações a seguir e responda a alternativa correta sobre qual foi a sua maior concentração. Escolha uma opção: a. Marx concentrou- se em entender a relação capital X trabalho para romper com qualquer barreira entre as classes, tendo a possibilidade de unir-se. b. Marx concentrou- se em garantir os direitos humanos de forma a romper com a luta de classes c. Marx concentrou- se na luta de classes, com a finalidade de compreender a sociedade capitalista e o aumento de lucro dos trabalhadores d. Marx concentrou- se em contribuir na organização do proletariado para que pudesse romper com a dominação de classe da burguesia, realizando a emancipação humana. e. Marx concentrou- se na busca pela emancipação humana, apresentando pontos críticos à forma de Estado contra a sociedade capitalista.