Atividades do Professor Cássio Camargo

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Atividades do Professor Cássio Camargo - entrega 24/5/2022.
Atividade de História da Educação.
Leia o texto: ARANHA, Mara Lúcia A. Século das Luzes: ideal liberal de educação in ARANHA, Mara
Lúcia A. História da Educação e da Pedagogia-Geral e Brasil. 3.ed. São Paulo: Moderna, 2006.
Após ler, responda às questões:
1. Analise que transformações políticas e econômicas ocorreram no século XVIII e definiram o poder da
burguesia.
2. Que características da educação do século XVIII são as mesmas do século anterior e quais as principais
inovações?
3. Relacione Iluminismo, burguesia e educação.
4. Quais foram as principais conquistas da educação alemã?
5. Analise as semelhanças e diferenças das iniciativas sobre a educação dos diversos
países com relação a Portugal. Explique em que medida as diferenças se devem ao sistema político em
vigor.
6. Relacione o enciclopedismo francês e sua influência nas concepções pedagógicas.
7. Esclareça: embora os enciclopedistas Voltaire e Diderot tivessem ideais semelhantes, divergiam sobre a
universalidade do ensino.
8. Estabeleça as relações de coerência que existem entre as ideias políticas e pedagógicas de Rousseau.
9. Relacione os conceitos de educação natural e educação negativa em Rousseau.
10. Analise a concepção pedagógica de Rousseau como um marco na história da educação. Discuta
também quais são as ressonâncias atuais desse pensamento.
11. “(…) considerai primeiramente que, querendo formar um homem da natureza, nem por isso se trata de
fazer dele um selvagem, de jogá-lo no fundo da floresta; mas que, entregue ao turbilhão social, basta que
não se deixe arrastar pelas paixões nem pelas opiniões dos homens; que veja com seus olhos, que sinta
com seu coração; que nenhuma autoridade o
governe a não ser sua própria razão.” A partir dessa citação de Rousseau, responda sob que aspecto esse
filósofo se revela um pensador iluminista e como já expressa também uma crítica ao racionalismo das
Luzes. Discuta como essa concepção repercute na sua pedagogia.
12. Em que sentido o pensamento de Kant vincula-se aos ideais iluministas, tanto do ponto de vista do
conhecimento como da vida moral?
13. A partir do que vimos sobre Kant, responda à questão por ele mesmo formulada: “Um dos maiores
problemas da educação é o seguinte: de que modo unir a submissão sob uma coerção legal com a
faculdade de se servir de sua liberdade? Pois a coerção é necessária! Mas como posso eu cultivar a
liberdade sob a coerção?
14. Com base no dropes 1, responda às questões:
a) Por que o ser humano é responsável por sua minoridade?
b) Que transformação esse raciocínio trouxe para a educação?
15. Com base no dropes 3, responda às questões:
a) Embora Filangieri se refira ao ideal da educação pública e universal, identifique as severas restrições
que são por ele interpostas à sua implantação.
b) Como poderíamos analisar o caráter elitista do pensamento do autor?
16. Com base no dropes 4, explique quais eram as contradições da Ilustração em países em que persistia o
despotismo esclarecido.
17. O dualismo escolar existe até hoje na educação. Discuta com seu grupo sobre medidas possíveis para
superá-lo
Atividade Sociologia da Educação
Leia os seguintes textos da disciplina de Sociologia e realize a atividade:
ADORNO, Theodor W. Emancipação e educação. Trad. Wolfgang Leo Maar. Rio de Janeiro, Paz e
Terra, 1995, p. 155-169.
CARVALHO, A. F. Foucault e a crítica à institucionalização da Educação: implicações para as artes de
governo. Pro-Posições | v. 25, n. 2 (74) | p. 103-120 | maio/ago. 2014
Escolha dez citações de cada texto acima. A partir das suas escolhas estabeleça comparações e
relações entre os trechos escolhidos (texto 1 - Trecho e texto 2 - Trecho) visando refletir sobre os
desafios da educação contemporânea.
Exemplo:
Livro: SAINT-EXUPÉRY, A. O Pequeno Príncipe.
Rio de Janeiro: Agir, 2009.
Livro: MAQUIAVEL, N. O Príncipe. 2ed. - São
Paulo: Martins Fontes, 1999.
trecho 1: "Tu te tornas eternamente responsável
por aquilo que cativas". (SAINT-EXUPÉRY,
2009, p. 72)
trecho 2: Chegamos assim à questão de saber se é
melhor ser amado do que temido. A resposta é que
seria desejável ser ao mesmo tempo amado e
temido, mas que, como tal combinação é difícil, é
muito mais seguro ser temido, se for preciso optar.
Os homens têm menos escrúpulos em ofender
quem se faz amar do que quem se faz temer, pois
o amor é mantido por vínculos de gratidão que se
rompem quando deixam de ser necessários, já que
os homens são egoístas; mas o temor é mantido
pelo medo do castigo, que nunca falha
(Capítulo, XVII) (1999, p. 70)
Comentário com relação perceptível entre os trechos escolhidos: