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Atividade de Sociologia – I unidade 
Cultura: um conceito antropológico 
 
1. O que Ruth Benedict quis dizer ao sugerir que “a cultura é como uma lente 
através da qual o homem vê o mundo”? Você concorda ou discorda? Justifique 
sua resposta. 
 
Essa metáfora usada por Benedict, nos leva a compreender o quanto o conjunto 
cultural influência, e até mesmo condiciona a forma como a gente ver o mundo e se 
relaciona com a sociedade ao redor. Ou seja, pessoas de culturas diferentes usam 
lentes diferentes e, portanto, têm visões distintas das coisas. No entanto, ao meu ver, 
essa percepção está correta, a exemplo é o que pode ser belo na ótica de uma 
sociedade, poderá ser feio em outro contexto cultural. 
 
2. Conforme o texto, a herança cultural condiciona a forma pela qual os homens 
interpretam a realidade, contribuindo, em certos momentos, para a adoção de 
posturas depreciativas perante determinados fatos sociais. Identifique uma 
situação/acontecimento que possa servir de exemplo a essa tese. 
 
A cultura é uma herança que o homem recebe ao nascer. Desde o momento em que 
é posta no mundo, a criança começa a receber uma série de influências do grupo em 
que nasceu: as maneiras de alimentar-se, o vestuário, a cama ou a rede para dormir, 
a língua falada, a identificação de um pai e de uma mãe, e assim por diante. À 
proporção que vai crescendo, recebe novas influências desse mesmo grupo, de modo 
a integrá-la na sociedade, da qual participa como uma personalidade em função do 
papel que nela exerce. Se individualmente o homem age como reflexo de sua 
sociedade, faz aquilo que é normal e constante nessa sociedade. Quanto mais nela 
se integra, mais adquire novos hábitos, capazes de fazer com que se considere um 
membro dessa sociedade, agindo de acordo com padrões estabelecidos. Esses 
padrões são justamente a cultura da sociedade em que vive. 
 
 
 
 
 
 
 
INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, 
CIÊNCIA E TECNOLOGIA 
 
CAMPUS 
Eunápolis 
Componente Curricular: Sociologia Turma: EMA-41 
Professora responsável: Davi kiermes Tavares 
Aluno(a): Geiza Almeida Batista dos Santos & Luise Caroline Jesus Moura 
3. Atividades da fisiologia humana pode servir como parâmetro cultural? 
 
Sim. Pois na antropologia, o corpo é visto não somente como biológico e psicológico, 
mas também como um corpo social e cultural. A sociedade condiciona o ser humano 
a fazer aquilo que ela preconiza como o correto. Embora existam as particularidades, 
a individualidade de cada ser humano, o homem acaba de um modo geral fazendo 
aquilo que a sociedade lhe impõe. Assim, o corpo, entre outras características pode 
ser considerado um instrumento social. 
 
4. De onde provém o etnocentrismo? 
 
A palavra etnocentrismo surgiu no século XIX na Europa, muito ligada a expansão 
europeia pelo mundo. Que consiste no hábito de julgar inferior uma cultura diferente 
da sua própria cultura. Esse conceito provém no período em que a Europa iniciou o 
processo de imperialismo europeu. A Europa ataca a Ásia e a África com interesse 
nas matérias primas, ou seja, momento da segunda revolução industrial (expansão, 
setor automobilístico e automotivo se desenvolvendo). 
Assim, a Europa começa a ver a África e Ásia como mercado fornecedor de matéria 
prima. Porém, não poderiam dominar a África e Ásia sem nenhuma justificativa 
ideológica para isso. Daí o conceito de etnocentrismo vai ser reforçado para ajudar no 
domínio europeu. A Europa, por sua vez, se considerava o centro do mundo ao 
entrarem em contato com os povos africanos e asiáticos, chamando-os de inferiores, 
bárbaros e incivilizados. Logo seguinte, eles começam a ter as concepções deles, a 
cultura, o mundo como padrão pra julgar os outros povos como inferiores. Portanto, 
os europeus criaram um estágio civilizatório, para se explicar o etnocentrismo, onde 
eles se encontravam no topo. 
 
5. O que é um padrão cultural? 
 
O padrão cultural é como uma norma de comportamentos estabelecidos pela 
sociedade. Os indivíduos normalmente agem conforme os padrões estabelecidos pela 
sociedade em que vivem. Dessa forma, quando membros de uma sociedade agem de 
uma forma semelhante, estão expressando os padrões culturais do grupo. Um 
exemplo disso seria a poligamia em alguns países do oriente 
 
6. A cultura brasileira é subcultura de que culturas? 
 
A cultura brasileira é formada por uma infinidade de subculturas, que seriam grupos 
com características distintas de comportamentos que os diferenciam de uma cultura 
mais ampla da qual elas fazem parte. Assim, na cultura brasileira, encontramos 
subculturas femininas, masculino, baiana caipira, xavante, gaúcha, etc. 
E com isso, podemos também dizer que apesar da cultura brasileira possuir 
subculturas, ela também é uma subcultura, por exemplo da cultura portuguesa, 
africanas, holandesas, italiana, indígena, etc. 
 
 
 
7. O juízo de valor é uma manifestação etnocêntrica? Por quê? 
 
O juízo de valor é um julgamento feito a partir de percepções individuais, tendo como 
bases fatores ideológicos, sentimentos e conceitos já estabelecidos, relacionados a 
valores morais. Com isso, o etnocentrismo surge quando há um juízo de valor na 
comparação entre duas culturas, por exemplo. Então, quando há essa conduta de 
julgar e avaliar a cultura dos outros a partir dos próprios valores e referenciais, é uma 
manifestação etnocêntrica. 
 
8. O que são meios formais e meios informais de transmissão de cultura? 
 
A transmissão da cultura é algo muito importante no processo de socialização, pois 
refere-se aos meios como a geração mais antiga passa sua cultura para as gerações 
seguintes. Se refere também a forma na qual atitudes, ideias e hábitos são passados, 
sem levar em conta a idade. Desse modo, os meios de transmissão são classificados 
em formais e informais. 
Os meios informais seriam as opiniões, valores, costumes, códigos morais, etc, que 
são transmitidos pelos grupos sociais, como os amigos, famílias, que são grupos 
modernos primários, ou seja, pela convivência é passado aos outros, sejam filhos ou 
colegas do grupo, o que deve ser considerada como certo ou errado, bom ou ruim, 
feio ou bonito, etc. 
Já os meios formais são característicos de sociedades mais complexas, a qual criam-
se instituições educacionais, que ministram a educação formal com o objetivo de 
transmitir às novas gerações a cultura (valores, hábitos, costumes, normas, etc) em 
que vivem. Exemplos disso são: escolas, universidades, as igrejas que muitas vezes 
tem desempenhado papel de transmissão formal