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26/09/2021
Fundamentos 
da Educação
TA 2 – Fundamentos 
sociológicos na Educação
Profa. Dra. Maria Luzia Silva Mariano
• Unidade de Ensino: 2
• Competência da Unidade: Compreender a sociologia como área
do conhecimento que auxilia o professor a compreender a
educação como fenômeno social.
• Resumo: Nesta unidade será apresentada a educação como ato do
homem em um contexto maior, que é o da produção cultural,
verificando impasses e interesses que podem estar por trás dos
projetos educacionais; verificaremos a educação como
instrumento de libertação do homem.
• Palavras-chave: Sociologia; Etnocentrismo; Relativismo.
• Título da Teleaula: Fundamentos sociológicos na educação.
• Teleaula nº: 2
Contextualização
• Sociologia: Origem a partir das Revoluções
Burguesas;
• Ciência voltada ao entendimento do humano
viver em sociedade - fenômeno educativo;
• Ajuda a entender a relação da escola com a
sociedade, por ser reconhecida como lugar da
transmissão de conhecimento mas também de
reprodução social e cultural;
Contextualização
• Ideologia: Conjunto de ideias que sustenta uma
visão de mundo, seja política, religiosa,
científica, literária, ou outras;
• O modo como interpretamos o mundo depende
de uma maneira de recebê-lo, de considerá-lo,
que se constitui de diferentes ideias advindas
das vivências pessoais e sociais – estas são
aprendidas nos diferentes âmbitos da
convivência, desde a família até o aprendizado
acadêmico;
A Sociedade para 
Karl Marx
Sociedade para Marx
• Capitalismo (lucro): nem todos são proprietários
e detentores de capital, causando desigualdade
no acesso aos bens;
Conhecimento 
Científico
Degradação Ambiental
Avanço Tecnológico Dificuldade de Acesso a 
bens e serviços
Bem-estar Concentração de Renda
Conforto para a vida Desigualdade Social
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Sociedade para Marx
• Classes sociais: Burguesia x Proletariado;
• A sociedade é desigual e, para que o capitalismo
funcione, deve continuar desigual;
“A história de todas as sociedades é a história das
lutas de classe” – Manifesto do Partido Comunista
Sociedade para Marx
• As mudanças históricas resultam dos conflitos
entre as classes sociais;
• A sociedade moderna simplifica e aprofunda os
antagonismos de classe – Burguesia x
Proletariado;
• Os fenômenos sociais são resultados da ação
dos homens em contextos históricos e sociais
específicos;
Ideologia e 
Educação para 
Marx
Ideologia para Marx
• Ideologia: é um conjunto de ideias que
sustenta uma visão de mundo;
• Cada classe social tem uma ideologia, já que
cada uma enxerga o mundo de maneira diversa;
• O poder econômico permite à classe dos
proprietários ter o controle do modo como as
ideias são postas no meio comum, na
sociedade;
• A ideologia dominante, a partir da sua visão de
mundo, visa manter os poderosos no poder;
Educação para Marx
• Oferta-se uma educação diferente para as
diversas classes sociais;
• A educação deixa de ser ideológica ao permitir
a libertação do ser humano, lutando pela
igualdade social e melhores condições de vida;
• Ler e escrever de modo efetivo, aprendendo a
pensar criticamente a realidade, é o modo pelo
qual o aluno é libertado pela educação;
• Ter consciência da realidade é abrir caminhos
para a libertação.
A Concepção 
Gramsciana de 
Educação
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Hegemonia Social
 Hegemonia: Quando um pensamento domina e
dirige a sociedade;
 A dominação é a força política que uma classe
exerce enquanto Estado, que pode agir de forma
coercitiva;
 A direção se refere ao poder ideológico; trata-se
da formação do pensamento que rege a
sociedade;
 Para se manter no poder, uma classe deve deter
tanto o poder de dominação quanto o de direção;
• Intelectuais orgânicos: Eles atuam na construção
e afirmação das respectivas ideologias, por meio
da educação, da religião, do direito e assim por
diante;
• A divisão das classes pela divisão do trabalho
levou também à divisão da escola, havendo uma
instituição profissionalizante e outra humanista;
• Propõe a escola unitária: educação humanista em
conformidade com os mais altos valores culturais,
para um homem que atue conscientemente em
sua realidade;
•
A interação 
entre professor 
e alunos
Questionamento
Ao tratar de um mesmo assunto, para a mesma 
série, com turmas diferentes, o educador precisa 
realizar aulas totalmente diferentes em seus 
exemplos e reflexões. 
Por que isso deve acontecer? 
• Antes de chegar à sala de aula, a produção do
conhecimento científico é marcadamente
ideológica, sempre respondendo aos interesses
de determinados grupos da sociedade – quase
sempre regidos pelo poder econômico;
• Cada classe social aprende a enxergar o mundo
de uma determinada forma;
• O professor precisa levar em conta o contexto
em que o aluno está inserido e também a visão
de mundo que o aluno apresenta.
• O conhecimento deve ser abordado pelo professor
acima de qualquer ideologia;
• Porém, as diferentes ideologias devem ser
assumidas, ouvidas e respeitadas no contexto
educacional e o educador deve promover as
reflexões constantemente para que os alunos, ao
fazê-las, tenham condições de rever suas
concepções;
• O ato educativo deve ser sempre um caminho de
libertação, promovendo a identificação das
diferentes visões de mundo a partir do contexto
social, econômico, histórico e político.
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É possível dizer que existe 
algum contexto/situação
livre de Ideologia?
Educação e Classes 
Sociais
• Qual a influência que a sociedade exerce no
fazer educativo?
• Um projeto que esteja de acordo com o modelo
de homem que se quer formar, avaliando o
contexto no qual este desenvolverá sua
existência;
• O modo como a sociedade se divide, leva à
realização da educação de maneiras diferentes?
• Ideologia dominante: as pessoas não recebem
a mesma instrução, porque têm diferentes
oportunidades sociais;
• Isso não ocorre, pois as políticas educacionais,
na prática, realizam processos que estabelecem
modelos diferentes de educação;
• A sociedade dividida em classes está organizada
de tal modo que a educação acaba
corroborando com essa divisão, não sendo
neutra;
Fonte: CRESPO
; CICO
N
E; M
O
RAES, 2017, p. 78
Indústria Cultural
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• A sociedade é geral e o indivíduo é particular –
ambos estão intimamente ligados;
• O indivíduo assimila maneiras diferentes de
lidar com o mundo que o cerca, a partir do
conteúdo que recebe, pelos meios de
comunicação (formal) ou por opiniões que
parecem puramente pessoais (informal);
• Comunicação de massa: realizada por meio da
TV, rádio, jornais, internet, etc., - A divulgação
ocorre sem a preocupação com o nível de
veracidade que ela transmite.
• Indústria Cultural: se utiliza dos meios de
comunicação de massa para que sejam
transmitidos os valores e as ideais úteis ao
sistema;
• As mensagens já vêm prontas e simplificadas ao
extremo, de modo a fazer que as pessoas não
tenham a necessidade de pensar sobre elas;
• A cultura deixa de ser a manifestação humana
em diversos âmbitos, para ser a produção em
série de algo que deve servir para um fim;
Etnocentrismo e 
Relativismo 
• Cultura: produzida pelos indivíduos;
• O homem realiza trabalho para modificar o
mundo e aplica sua força para uma finalidade;
• Tudo que o homem produz é cultura;
• A relação que o homem tem com a sua cultura
é possibilitada pela educação;
• A sociedade impõe valores e regras e o
indivíduo assimila, pois não tem condições
racionais e maturidade psicológica ainda
desenvolvidas para ser crítico;
• O estudante nunca é apenas o que se mostra
no convívio escolar – ele traz consigo sua
bagagem cultural latente;
• Etnocentrismo: consideração de si como centro
do entendimento do mundo; consideração dos
valores de seu grupo social como os que
expressam a verdade;
• Relativismo: entender que não há uma cultura
que deva ser considerada como modelo de
avaliação para as outras, já que todas são
sempre relativas a um contexto.;
Fonte: CRESPO; CICONE; MORAES, 2017, p.95
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A Educação 
Reflexiva
Questionamento
Ao ensinar, o professor deve estar atento também 
ao aspecto cultural apresentado pelos alunos.
Qual a importância de o professor conduzir as 
aulas com reflexões e não apenas com o 
conteúdo?
• Além de ensinar o conteúdo, o professor deve
motivar os alunos a perceber que a temática tem
um problema mais amplo, que ainda permanece
sem uma conclusão (realidade);
• O professor deve ser aquele que ensina a pensar
e não apenas transmitir um conteúdo pronto;
• Todo conteúdo é construído social e
ideologicamente;
• O ensino “neutro” de uma teoria científica
também é uma doutrinação;
• A libertação ocorre quando há consciência deste
fato;
• Ensinar é, em certo aspecto, um trabalho
antropológico de entendimento de uma
manifestação cultural;
• O professor deve ser promotor da reflexão e do
conhecimento. Ouvir os alunos, respeitando o
que trazem culturalmente, mas dialogar e
questionar, mostrando as lacunas existentes em
uma determinada teoria;
Kahoot
Recapitulando
• Cultura: é dinâmica e contínua. Varia portanto,
no tempo e no espaço;
• Alteridade: “ser outro, colocar-se ou
constituir-se como outro”;
• De maneira geral, podemos entender como o
ato de se colocar no lugar do outro, buscando
compreendê-lo em um movimento que vem de
dentro para fora;
• Educar para a diversidade é educar para que as
diferenças sejam recebidas positivamente.
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