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Imaginemos, por um instante, que a humanidade fosse transportada a um país utópico, onde os pombos voem já assados, onde todo 0 alimento cresça do solo espontaneamente, onde cada homem encontre sua amada ideal e a conquiste sem qualquer dificuldade. Ora, nesse país, muitos homens morreriam de tédio ou se enforcariam nos galhos das árvores, enquanto outros se dedicariam a lutar entre si e a se estrangular, a se assassinar uns aos outros. Para a maioria dos homens, a vida não é outra coisa senão um combate perpétuo pela própria existência, que ao final será derrotada. Definitivamente, 0 homem não está programado para ser feliz. SCHOPENHAUER, A. 0 mundo como vontade e representação. São Paulo: 34, 2013. Sobre a vontade para Schopenhauer assinale a alternativa correta. A Significa 0 querer inconsciente de todos pela preservação do outro. B Está atrelada ao consciente de todos pela sobrevivência. C A vontade é a essência do mundo e significa amor, ódio e salvação. D A vontade pode ser plenamente satisfeita. Uma vez conquistado 0 objeto de desejo, a vontade não é saciada, pois 0 desejo já produz outro E objeto para si.
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Washington Silva silva

mês passado

Respostas

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mês passado

Vamos analisar as alternativas em relação à filosofia de Schopenhauer, especialmente sobre a vontade. A) Significa o querer inconsciente de todos pela preservação do outro. - Esta opção não reflete a visão de Schopenhauer, que vê a vontade como algo mais individual e egoísta. B) Está atrelada ao consciente de todos pela sobrevivência. - Embora a vontade esteja relacionada à sobrevivência, Schopenhauer enfatiza mais a natureza irracional e inconsciente da vontade. C) A vontade é a essência do mundo e significa amor, ódio e salvação. - Embora a vontade seja a essência do mundo para Schopenhauer, ele não a define diretamente como amor, ódio e salvação. D) A vontade pode ser plenamente satisfeita. Uma vez conquistado o objeto de desejo, a vontade não é saciada, pois o desejo já produz outro objeto para si. - Esta opção está correta, pois Schopenhauer argumenta que a vontade é insaciável e que a satisfação de um desejo leva a novos desejos. E) Objeto para si. - Esta opção está incompleta e não reflete a complexidade da vontade em Schopenhauer. Portanto, a alternativa correta é: D) A vontade pode ser plenamente satisfeita. Uma vez conquistado o objeto de desejo, a vontade não é saciada, pois o desejo já produz outro objeto para si.

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Craque NetoCraque Neto

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