Vamos analisar cada uma das afirmações sobre o pensamento de Jean-Pierre Vernant: ( ) Quando Vernant iniciou sua pesquisa, o problema era colocado sobre o signo do “milagre grego”, no qual a irrupção do pensamento racional era vista como expressão de uma capacidade completamente singular que não possuiria pontos de contato com a materialidade religiosa, mítica e pré-lógica que a teria antecedido. É falsa (F). Vernant critica a ideia de "milagre grego" e argumenta que o pensamento racional está, de fato, ligado a essas tradições anteriores. ( ) Segundo Vernant, a tese de milagre reforçava a concepção de mudança abrupta que estaria na base do surgimento da filosofia, o que não guardaria relações com as dimensões sociais, econômicas e políticas da sociedade grega. É falsa (F). Vernant defende que o surgimento da filosofia está intimamente relacionado com as dimensões sociais, econômicas e políticas da Grécia. ( ) Aproximando-se do pensamento de Burnet, Vernant entendeu que era necessário reformular a tese do orientalismo, buscando na cultura do Egito as principais noções que estariam na base do pensamento de Platão, como physis e pólis. É verdadeira (V). Vernant realmente busca entender as influências culturais, incluindo as do Egito, no desenvolvimento do pensamento grego. ( ) Segundo Vernant, o pensamento racional somente poderia ter surgido das bases do pensamento mítico, caracterizando-se, simultaneamente, por uma relação de continuidade e de ruptura em relação a ele. É verdadeira (V). Vernant argumenta que há uma continuidade entre o pensamento mítico e o racional, embora também haja uma ruptura. Portanto, a sequência correta é: F - F - V - V.