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A Venezuela, durante a maior parte do governo de Hugo Chávez (1999-2013), viveu anos de prosperidade econômica e social. Com uma economia 90% dependente da produção/exportação do petróleo, num período que o preço médio do barril superava U$100 (cem dólares), era possível adotar programas sociais de transferência de renda, de melhorias na qualidade dos serviços de educação e saúde, além de construção de moradias populares. Essas ações pavimentavam o caminho na busca da transformação da sociedade venezuelana do modo de produção capitalista para o socialismo bolivariano, inspirado na experiência cubana e nos movimentos históricos de resistência liderados por Simón Bolívar, que levaram à independência da América Espanhola. OLIVEIRA, Antonio Tadeu Ribeiro. A migração venezuelana no Brasil: crise humanitária, desinformação e os aspectos normativos. Revista de Estudos e Pesquisas sobre as Américas. V.13 N.1 2019, p. 220. Disponível em: https://periodicos.unb.br/index.php/repam/article/view/24297/21616 Ainda assim, milhares de venezuelanos permanecem em Roraima, principalmente na capital Boa Vista, mas também em outros municípios, como Pacaraima, Amajari, Mucajaí, Alto Alegre e Rorainópolis. Muitos o fazem por preferirem permanecer próximos à fronteira, retornando com frequência à Venezuela para levar ajuda a familiares e amigos que continuam no país, principalmente na forma de alimentos e medicamentos. Porém, na grande maioria dos casos, a permanência também pode ser explicada pelo custo elevado do deslocamento para outros locais do Brasil. Sendo Roraima o estado brasileiro com menor população (aproximadamente 500 mil habitantes) e menor participação no Produto Interno Bruto (PIB) nacional, em 2017 tornou-se evidente a falta de condições locais para acolher, abrigar e oferecer alternativas de trabalho a um contingente tão grande de pessoas. MILESI, Rosita; COURY, Paula; ROVERY, Julia. Migração venezuelana ao Brasil: discurso político e xenofobia no contexto atual. Aedos, Porto Alegre, v. 10, n. 22, p. 53-70, Ago. 2018, p. 55. Disponível em: https://seer.ufrgs.br/aedos/article/viewFile/83376/49791 Analise as asserções abaixo considerando a migração venezuelana para o Brasil como possibilidade de estudo da sociologia urbana: I. Os fluxos de imigrantes venezuelanos para o Brasil são significativos, principalmente por ocorrerem em um curto espaço de tempo, mas não é algo que o país não tenha capacidade de acolher e integrar. PORQUE II. A falência do estado democrático de direito na Vezenuela, representa a incapacidade da sociologia urbana de corrente materialista histórica de entender os processos sociais que ali estão ocorrendo. A respeito das asserções, assinale a opção correta: Alternativas Alternativa 1: As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I. Alternativa 2: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. Alternativa 3: A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa. Alternativa 4: A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira. Alternativa 5: As asserções I e II são proposições falsas.
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rafael cartaxo

há 3 meses

Respostas

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há 3 meses

Vamos analisar as asserções: I. "Os fluxos de imigrantes venezuelanos para o Brasil são significativos, principalmente por ocorrerem em um curto espaço de tempo, mas não é algo que o país não tenha capacidade de acolher e integrar." - Essa afirmação é verdadeira, pois os fluxos de imigrantes venezuelanos realmente são significativos e, embora haja desafios, o Brasil tem capacidade de acolher e integrar imigrantes. II. "A falência do estado democrático de direito na Venezuela representa a incapacidade da sociologia urbana de corrente materialista histórica de entender os processos sociais que ali estão ocorrendo." - Essa afirmação é falsa. A falência do estado democrático de direito na Venezuela é um fato, mas isso não implica que a sociologia urbana, especialmente a corrente materialista histórica, seja incapaz de entender os processos sociais. Na verdade, essa corrente pode oferecer importantes análises sobre as condições sociais e políticas. Agora, vamos às alternativas: - Alternativa 1: As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I. (FALSO) - Alternativa 2: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. (FALSO) - Alternativa 3: A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa. (VERDADEIRO) - Alternativa 4: A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira. (FALSO) - Alternativa 5: As asserções I e II são proposições falsas. (FALSO) Portanto, a alternativa correta é: Alternativa 3: A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.

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