Vamos analisar cada uma das alternativas para identificar a correta: A) Para Gilles Lipovetsky, a sociedade contemporânea é de autoafirmação e de incentivo à autocontemplação do eu, o que podemos ver a partir da popularização da Internet e, consequentemente, das redes sociais virtuais. - Esta afirmação está correta, pois Lipovetsky discute a individualização e a cultura do eu na sociedade contemporânea. B) Anthony Giddens defende a tese de que o ser humano entra em uma consciência pós-moderna, a partir da década de 1980, a partir da administração da vida de maneira racional e da reflexão moral. - Giddens fala sobre a modernidade reflexiva, mas não necessariamente define isso como uma "consciência pós-moderna". C) Guy Debord, defensor da tese da pós-modernidade, diz que vivemos em uma sociedade do desempenho, que obriga o indivíduo a ser sempre produtivo, ainda que não esteja em seu ambiente de trabalho, em um processo de aceleração do tempo e de afirmação do eu. - Debord é mais conhecido por sua crítica à sociedade do espetáculo, não especificamente à sociedade do desempenho. D) De acordo com Jean-François Lyotard, o ser humano é marcado pela angústia de que há algo errado com ele, pois as certezas e verdades, prometidas pela ciência na modernidade, abrem espaço para a ideia de fracasso na pós-modernidade. - Lyotard fala sobre a incredulidade nas metanarrativas, mas a formulação aqui não é precisa. E) Zygmunt Bauman afirma que, na sociedade contemporânea, nada é feito para durar, pois estamos vivendo a era da modernidade líquida, que representa uma nova fase do capitalismo. - Esta afirmação está correta e reflete bem a ideia de Bauman sobre a fluidez das relações e a transitoriedade na modernidade líquida. Após essa análise, as alternativas A e E estão corretas, mas a que melhor se relaciona com a interpretação contemporânea e é mais amplamente reconhecida é a E. Portanto, a resposta correta é: E) Zygmunt Bauman afirma que, na sociedade contemporânea, nada é feito para durar, pois estamos vivendo a era da modernidade líquida, que representa uma nova fase do capitalismo.