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Foi no Estado Novo que, de acordo com Schwarcz (1993), o governo brasileiro passou a ter uma postura onde por meio de nossa miscigenação, buscava dar ao brasileiro uma identidade e reforçar nos mesmos, ideais nacionais. ​ 

SCHWARCZ, Lilia Moritz. O​ ​espetáculo​ ​das​ ​raças​. Cientistas, instituições e questão racial no Brasil, 1870-1930. São Paulo: Companhia das. Letras, 1993. 

A respeito dessas políticas e seus efeitos, leia e analise as afirmações a seguir: 

I. Foi no Estado Novo que a capoeira se tornou um esporte nacional, enquanto a feijoada passou a ser considerada o nosso prato típico. 

II. O samba também ganhou nesse período o status de música popular brasileira. 

III. Essas políticas foram responsáveis por dar reconhecimento aos papéis de indígenas e africanos na construção do Brasil. 

IV. No final desse período, o Brasil teve sua figura de símbolo de uma democracia nacional desenhada, mas muitos estudiosos na segunda metade do século XX vão combater esse conceito como não condizente com a realidade da população brasileira. 

 

Está correto o que se lê em: 

a.

I e II.

b.

I, II e III.

c.

I, II e IV. 

d.

I, II, III e IV. 

e.

II, III e IV. 

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Ronaldo Batista

mês passado

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mês passado

Vamos analisar cada uma das afirmações: I. Foi no Estado Novo que a capoeira se tornou um esporte nacional, enquanto a feijoada passou a ser considerada o nosso prato típico. Verdadeiro, a capoeira realmente ganhou status de esporte nacional e a feijoada foi reconhecida como um prato típico durante esse período. II. O samba também ganhou nesse período o status de música popular brasileira. Verdadeiro, o samba se consolidou como um dos principais gêneros da música popular brasileira durante o Estado Novo. III. Essas políticas foram responsáveis por dar reconhecimento aos papéis de indígenas e africanos na construção do Brasil. Verdadeiro, as políticas do Estado Novo buscaram valorizar a contribuição de diferentes grupos étnicos na formação da identidade nacional. IV. No final desse período, o Brasil teve sua figura de símbolo de uma democracia nacional desenhada, mas muitos estudiosos na segunda metade do século XX vão combater esse conceito como não condizente com a realidade da população brasileira. Verdadeiro, essa afirmação é correta, pois muitos críticos apontaram a discrepância entre a imagem de democracia e a realidade social do Brasil. Diante da análise, todas as afirmações (I, II, III e IV) estão corretas. Portanto, a alternativa correta é: d) I, II, III e IV.

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