Vamos analisar cada afirmativa sobre as noções de tempo e história na obra de Walter Benjamin: I. Influenciado pela escola rankeana alemã, Benjamin compreende a história como a trajetória do Estado no tempo. Falso, Benjamin critica essa visão tradicional da história, que se concentra na trajetória do Estado e dos grandes eventos, e busca uma abordagem mais crítica e multifacetada. II. Benjamin compreende a história por meio de uma perspectiva evolucionista. Para o autor, a modernidade constituiu uma época de progresso econômico e social se comparada a períodos anteriores. Falso, Benjamin não adota uma perspectiva evolucionista linear; ele critica a ideia de progresso contínuo e vê a modernidade de forma mais ambivalente. III. O filósofo entende a modernidade como degradação do tempo, do homem e da história. Verdadeiro, Benjamin vê a modernidade como uma época de crise e degradação, onde o tempo é fragmentado e a experiência humana é afetada negativamente. IV. Para Benjamin, somente Deus poderá redimir o homem moderno, seu tempo e sua história. Verdadeiro, Benjamin tem uma visão messiânica e acredita que a redenção do homem moderno está além de suas próprias capacidades, implicando uma intervenção divina. V. Alheia e distanciada da tradição, a modernidade tende à descaracterização do tempo, da história e de tudo o que é humano nas esferas religiosa, estética, política e social. Verdadeiro, essa afirmativa reflete a crítica de Benjamin à modernidade, que ele vê como uma ruptura com a tradição e uma perda de significado. Com base nas análises, os itens verdadeiros são III, IV e V. Portanto, a alternativa correta que contém todos os itens verdadeiros é: não há uma alternativa correta que contenha todos os itens verdadeiros, pois a questão não apresenta uma opção que inclua III, IV e V juntos.