Grátis: Com relação aos valores, assinale a alternativa correta. I) Não é possível se definir uma hierarquia perfeita e ideal válida para todos os tempos e... – Questões Respondidas

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Com relação aos valores, assinale a alternativa correta.
I) Não é possível se definir uma hierarquia perfeita e ideal válida para todos os tempos e todos os lugares.
II) Os valores universais, que não devem ser priorizados, são os que atendem às necessidades da pessoa humana.
III) Os valores universais, que devem ser priorizados, não são os que atendem às necessidades da pessoa humana.
IV) É possível se definir uma hierarquia perfeita e ideal, válida para todos os tempos e todos os lugares.

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Ed

há 4 semanas

Vamos analisar cada afirmativa: I) Não é possível se definir uma hierarquia perfeita e ideal válida para todos os tempos e todos os lugares. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois os valores podem variar conforme o contexto cultural, histórico e social. II) Os valores universais, que não devem ser priorizados, são os que atendem às necessidades da pessoa humana. Falso, essa afirmativa é contraditória, pois os valores que atendem às necessidades humanas geralmente são considerados importantes e devem ser priorizados. III) Os valores universais, que devem ser priorizados, não são os que atendem às necessidades da pessoa humana. Falso, essa afirmativa também é contraditória, pois os valores que devem ser priorizados geralmente estão relacionados às necessidades humanas. IV) É possível se definir uma hierarquia perfeita e ideal, válida para todos os tempos e todos os lugares. Falso, essa afirmativa é incorreta, pois, como mencionado na primeira afirmativa, os valores são contextuais e não há uma hierarquia universalmente aceita. Com base nas análises, a única afirmativa verdadeira é a I. Portanto, a alternativa correta é: I.

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Considerando-se a necessidade de o sujeito enunciador ter de se ajustar à audiência de interlocutores jurados na réplica sobre um crime passional cometido com requintes de crueldade, o sujeito enunciador/promotor deve observar:
Apenas a I e a IV são corretas.
I) O conhecimento que os interlocutores jurados detêm sobre o caso até o momento da réplica pode não ser suficiente para levá-los a aderir à tese da condenação. O sujeito enunciador/promotor deve preparar os interlocutores/jurados para não apenas condenar, mas, sobretudo, para não absolver.
II) O conhecimento que os interlocutores jurados detêm sobre o caso até o momento da réplica pode ser suficiente para levá-los a aderir à tese da condenação. Por vezes, a réplica é muito monótona e leva esses interlocutores a ficarem confusos, o que os leva a aderir à tese do sujeito enunciador/defensor.
III) O conhecimento que os interlocutores jurados detêm sobre o caso até o momento da réplica, somado ao que lhes é exposto na réplica pode confundi-los. Esse emaranhado de detalhes poderá levar os jurados a adotarem a tese do sujeito/enunciador/defensor, porque o medo de condenar injustamente sempre assombra.
IV) O conhecimento que os interlocutores/jurados detêm sobre o caso até o momento da réplica pode ser suficiente para levá-los a aderir à tese da condenação. Contudo, na réplica, o sujeito/enunciador/promotor precisa antecipar possíveis movimentos da defesa para que os interlocutores/jurados não venham a cair na sedução da tréplica.

Quanto às informações verossímeis, à legitimidade e à transparência das informações para garantia da credibilidade do texto que é objetivo do sujeito enunciador, podemos afirmar que:
Apenas IV.
I) A legitimidade das informações é geradora de credibilidade. Uma informação que se fundamenta em uma fonte de pesquisa duvidosa é capaz de conquistar credibilidade e, consequentemente, adesão dos interlocutores à proposta que veicula.
II) A quantidade de informação merece bem pouca atenção por parte do sujeito enunciador para que a palestra não corra o risco de ser muito informativa, o que poderá causar uma paralisação no sentido de comprometer o interesse dos interlocutores.
III) Referências a situações fantasiosas em relação à realidade não chegam a gerar falta de credibilidade por parte dos interlocutores, que ainda poderão compreender o que o sujeito enunciador lhes apresenta, mesmo que este lhes apresente exemplos forjados.
IV) Em uma enunciação formal, como em uma palestra, por exemplo, é preciso que se garanta a harmonia entre sujeito e interlocutores. Deve-se avaliar, ainda, os mecanismos de manutenção de harmonia entre sujeito e interlocutores para que se preserve a urbanidade entre as partes que ocupam aquele lugar de enunciação.

Considere as assertivas a seguir e assinale a alternativa correta.
I) A partir das formações imaginárias, os interlocutores a quem o discurso é endereçado são definidos pelo sujeito enunciador no próprio ato da elaboração do texto escrito ou oral.
II) As formações imaginárias permitem ao sujeito enunciador selecionar argumentos e contra-argumentos que podem levar os interlocutores a aderirem às propostas, porque os interlocutores são previamente determinados no imaginário do sujeito enunciador.
III) As formações imaginárias propiciam ao sujeito selecionar argumentos capazes de conquistar a adesão dos interlocutores às propostas do sujeito enunciador.
IV) As formações imaginárias não favorecem o percurso argumentativo do sujeito enunciador na busca de adesão às propostas que defende.

Assinale a alternativa que der a melhor explicação da interação entre sujeito e interlocutor na elaboração do texto.
I) No momento da elaboração do texto, o sujeito enunciador não precisa interagir com seu interlocutor para antecipar possíveis contra-argumentos à tese que defende, pois poderá fazê-lo durante a introdução.
II) A interação entre o sujeito enunciador com o interlocutor somente se realiza quando o sujeito enunciador demonstra ter real conhecimento do interlocutor, porque apenas o imaginário não é suficiente para que se atinja esse nível de conhecimento.
III) No momento do planejamento, da organização do texto, sujeito enunciador interage com o interlocutor a partir das formações imaginárias e, se necessário, escolhe mecanismos para esclarecer os interlocutores sobre aspectos de difícil compreensão.
IV) No momento do planejamento, da organização do texto, o sujeito enunciador interage com o interlocutor pelo imaginário e, desse modo, encontra mecanismos para refutar possíveis contra-argumentos à tese que defende, pode até mesmo escolher mecanismos que podem ser necessários quanto ao uso de vocabulário específico.

Considere as assertivas a seguir e assinale a alternativa que contenha apenas as assertivas que são corretas.
I) Quando da própria elaboração do texto, seja ele escrito ou oral, o sujeito enunciador já começa a trabalhar os ajustes para conquistar seu interlocutor e, finalmente, obter adesão à tese que defende. Este processo se estende ao longo de todo percurso, incluindo o fechamento do texto.
II) O ato de convencer não demanda qualquer esforço por parte do sujeito enunciador porque o interlocutor ainda não se posicionou a favor de uma proposta.
III) O ato de persuadir precisa trabalhar na direção de fazer o interlocutor desistir da posição assumida anteriormente para aderir à tese que o sujeito enunciador lhe apresenta, o que muito lhe exige devido à complexidade que se apresenta em função de conflitos ideológicos.
IV) O ato de dissuadir, no entanto, revela-se o mais complexo, porque, ao desistir do posicionamento anterior, o interlocutor põe em cheque seus valores ideológicos, conflita com suas formações imaginárias, o que torna muito complexo que venha a aderir à proposta do sujeito enunciador.

Com relação aos valores, assinale a alternativa correta.
I) Na hierarquia a ser constituída no percurso argumentativo do sujeito enunciador, é prioritário o valor da pessoa, no elenco de argumentos, o valor do “outro” enquanto “pessoa” deve ser relevado sempre.
II) Não se pode prescindir do “outro”, na construção do percurso argumentativo, pois ele vai ocupar um lugar primordial em qualquer escala.
III) Nada pior para o ser humano que se perceber inexistente para aquele que a ele se dirige. Tende a reagir com a mesma indiferença.
IV) Quando o interlocutor não se sente valorizado pelo sujeito enunciador, reage contrariamente aos interesses do próprio sujeito enunciador.